語(yǔ)文選擇性?xún)?cè)古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》(共11張)

導(dǎo)入：聽(tīng)《中國(guó)人民志愿軍軍歌》，談?wù)勡姼栌惺裁刺攸c(diǎn)雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)。中國(guó)好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊。抗美援朝打敗美帝野心狼！曲調(diào)慷慨激昂、雄壯有力，激發(fā)了人民解放軍與美帝斗爭(zhēng)到底的決心和信心,充分體現(xiàn)了志愿軍和全國(guó)人民的鋼鐵意志和堅(jiān)強(qiáng)信念

《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，共十篇，為秦地民歌。秦，古秦國(guó)在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開(kāi)始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來(lái)。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部?！扒仫L(fēng)”就是這個(gè)區(qū)域的詩(shī)。秦詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代大致說(shuō)來(lái)是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年間。《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》共有十首詩(shī)：車(chē)鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)和權(quán)輿。創(chuàng)作背景《秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦地的軍中戰(zhàn)歌。由于作品的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)略，故而后代對(duì)于它的時(shí)代背景、寫(xiě)作旨意產(chǎn)生種種推測(cè)。大致說(shuō)來(lái)，主要有三種意見(jiàn)：第一，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是諷刺秦君窮兵默武、崇尚軍力的作品，如《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《無(wú)衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻戰(zhàn)，亟用兵而不與民同欲焉?！钡诙?，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》乃是秦哀公應(yīng)楚臣申包胥之請(qǐng)，出兵救楚抗吳而作，是哀公征召秦民從軍，士卒相約之歌；第三，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦人攻逐犬戎時(shí)，兵士間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、偕作并行、準(zhǔn)備抵御外侮的歌聲。據(jù)今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國(guó)靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。此詩(shī)似在這一背景下產(chǎn)生。誦讀辨境秦風(fēng)⑴·無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍⑵。王于興師⑶，修我戈矛⑷，與子同仇⑸！豈曰無(wú)衣？與子同澤⑹。王于興師，修我矛戟，與子偕作⑺！豈曰無(wú)衣？與子同裳⑻。王于興師，修我甲兵⑼，與子偕行⑽?、徘仫L(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，今存十篇。⑵袍：長(zhǎng)袍，即今之斗篷。⑶王：此指秦君。一說(shuō)指周天子。于：語(yǔ)助詞。興師：起兵。⑷修：整治。⑸同仇：同伴。仇，匹偶。一說(shuō)共同對(duì)敵。⑹澤：通“襗”，貼身內(nèi)衣，如今之汗衫。⑺偕作：一起行動(dòng)。⑻裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。⑼甲兵：鎧甲與兵器。⑽行：往。誦讀指導(dǎo)要注意句內(nèi)的節(jié)拍、斷句、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。豈曰/無(wú)衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇?。ǚ磫?wèn)語(yǔ)氣—堅(jiān)定語(yǔ)氣）（快—稍停）（堅(jiān)定）豈曰/無(wú)衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟，與子/偕作！豈曰/無(wú)衣？與子/同裳。王于/興師，修我/甲兵，與子/偕行！詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了什么手法，有什么作用？文本研討章與章句式對(duì)應(yīng)，詩(shī)句大同小異，只在各章對(duì)應(yīng)的位置換幾個(gè)字?！对?shī)經(jīng)》善用這種手法,每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。重章疊唱重章疊唱的作用文本研討加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神;文本研討三節(jié)詩(shī)在內(nèi)容上有什么不同？與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長(zhǎng)袍貼身內(nèi)衣下衣一起赴戰(zhàn)一起行動(dòng)鎧甲兵器共同對(duì)敵長(zhǎng)柄武器長(zhǎng)柄武器戰(zhàn)服思想行動(dòng)兵器層層遞進(jìn)每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？文本研討全詩(shī)充滿(mǎn)了激昂慷慨、豪邁樂(lè)觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。同袍—戈矛—同仇(統(tǒng)一思想)同澤—矛戟—偕作(統(tǒng)一行動(dòng))同裳一甲兵—偕行(統(tǒng)一征戰(zhàn))層層遞進(jìn)除了重章疊唱，本詩(shī)還有怎樣的特色？深入探究問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與