狼性系新列之-會議營銷教學(xué)課件

狼性系新列之會議營銷狼性系新列之會議營銷狼性系新列之會議營銷市場營銷之會議營銷我的幾點看法錢偉12匯豐銀行分析師84目錄名詞解釋相近似的營銷方式適用范圍■適用行業(yè)營銷目的策劃之關(guān)鍵組織架構(gòu)現(xiàn)場流程實戰(zhàn)要素法國作家納塔麗•薩馬特說,文學(xué)所描寫的,永遠(yuǎn)只能是某種看不見的,每個作家所向往的――他獨自一人感覺的現(xiàn)實。初中生的寫作,從本質(zhì)上說跟作家的創(chuàng)作是沒有差別的,說到底都是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的表現(xiàn),其創(chuàng)造思維及其所依賴的心理基礎(chǔ)并沒有質(zhì)的區(qū)別,只是能力水平有所差別而已。葉圣陶也指出,寫作原來是在表白內(nèi)心,發(fā)表自己的積蓄,與他人相感通。這一觀點也深刻地揭示了寫作實現(xiàn)精神自由的目的。因此,作文教學(xué)的根本目的之一在于實現(xiàn)學(xué)生的精神自由,只有這樣,才能實現(xiàn)新課標(biāo)對主體的人性人格要求,促進(jìn)主體的正常發(fā)展,才能形成學(xué)生真正的表達(dá)寫作能力,才能克服學(xué)生作文無話可說,考試作文為文造情,作文教學(xué)為考而寫、脫根訓(xùn)練等不良傾向。那么如何在作文教學(xué)中把住學(xué)生生活、心理的根基,實現(xiàn)學(xué)生的精神自由呢?一、解放學(xué)生思想,喚醒主體意識文章是寫作者心靈的反映,而每個人的心靈都是一個獨立的宇宙,如果寫作能夠展示這個宇宙的真實、神奇和瑰麗,則將是最高的美和善。作文教學(xué)就是要努力去觸摸那一個個獨立的心靈世界,讓它們自由的展現(xiàn),綻開一朵朵美麗的精神之花。教師應(yīng)拋棄應(yīng)試那點可憐的功利,以單純明凈的心,去鼓勵學(xué)生大膽展示自己內(nèi)心的真實,勇敢揭示自我內(nèi)在的“小宇宙”的真實圖像,以培養(yǎng)學(xué)生作為獨特主體的獨立人格,培養(yǎng)其作為現(xiàn)代人的自主意識和獨立思考的品質(zhì),而不是主流話語、書本、教師意志的應(yīng)聲蟲,不是別人思想的復(fù)制品和靈魂奴化的“標(biāo)準(zhǔn)化人才”?！拔宜脊饰以凇?只有我的思考,只有我在思考,才足以使我成立和存在。當(dāng)然,本文也不是斷然否定作文教學(xué)的應(yīng)試功利,而是認(rèn)為,如果作文教學(xué)有應(yīng)試功利,它也應(yīng)該是隱含的,附著的,而不應(yīng)該為了功利而大搞摸式化訓(xùn)練,迎合訓(xùn)練,造成千人一面,思想奴化。又假定作文教學(xué)的最終目的就是應(yīng)試,那么以喚醒和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識為手段的作文教學(xué)也比單純?yōu)閼?yīng)試而訓(xùn)練寫作要高明得多,況且為目的不擇手段的做法正好害了目的誤了人,那么,作文的應(yīng)試教育千萬要不得的,而從解放學(xué)生思想入手的作文教學(xué),才能產(chǎn)生出正當(dāng)合理的應(yīng)試效果。這正如書法作品一樣,點畫僅為形質(zhì)、技巧,但滿篇點畫堆積,決不會形成表現(xiàn)書家精神、氣質(zhì)、思想和風(fēng)格的作品。鼓勵學(xué)生大膽真實地釋放心靈中積蓄的精神能量,忠實于心靈才能忠實于生活,誠如孫紹振所說:“所謂生活并不是你所見所聞的一切現(xiàn)象,而是被你的心靈同化了的,成為自己心靈的一部份,與最精彩的體驗聯(lián)系在一起的東西?！边@一觀點其實暗含了至少兩層意思,其一,相同的現(xiàn)象會被不同的心靈同化成不同的心靈感受,同一現(xiàn)象的不同方面會被不同的心靈所捕捉和同化,其二,寫作要表現(xiàn)生活,就是要表現(xiàn)被不同的心靈所同化的不同真實,寫真實的生活就是要寫心靈的真實,所謂“我手寫我心”是也。教師要尊重學(xué)生的獨特感受,鼓勵學(xué)生抒寫真情性,鼓勵學(xué)生與真實的心靈對話,寫出內(nèi)心所積聚的幸福與悲傷,亢奮與沉淪、甜蜜與苦難,歡暢與抑郁……避免先入為主地外加給學(xué)生一些概念化的東西,一些非此即彼的情感取向,一些空洞無物的價值尺度,致使學(xué)生畏葸不前,不敢以真情面對自己面對生活,從而寫出一些空洞無物空洞無我的文字。有思想、有真情的文字才是上乘的文字,寫?yīng)毩⒁娊?、寫真摯情感乃為文之大?技巧僅為其次。二、自由寫作實現(xiàn)表達(dá)自由1、題目開放,選材自由我們面對的主體有表達(dá)的天性,初中學(xué)生正是身體、心理、性格發(fā)展的重要階段,強(qiáng)烈的好奇心和活力充沛是他們的重要特點,生活的每一天對他們來說都是新奇的,而生活正好促成了他們的表達(dá)訴求,這正好為我們的作文教學(xué),為實現(xiàn)學(xué)生的自由表達(dá)提供了基礎(chǔ)。為利用好學(xué)生的這一豐富的生活礦藏,我的做法是,每學(xué)年編發(fā)一冊作文題目集,我戲稱為“題海”,形式包括命題式、半命題式和材料話題式,學(xué)生每次作文可以根據(jù)自己的興趣愛好,生活積累或當(dāng)前的表達(dá)需求,從中自由選題或者可以超越“題海”自由選題作文,從而完全放開學(xué)生手腳,不受束縛,聽從自己內(nèi)心的要求,實現(xiàn)表達(dá)的自由進(jìn)而完成精神的自由。2、到生活中去與作文形式多樣化每個主體的生活內(nèi)容生活經(jīng)驗是不盡相同的,放開手腳讓學(xué)生自由地寫,就是要展現(xiàn)其個性,但是,作文也有很多共同的東西,即人們說的規(guī)律,其中最重要最基本的規(guī)律是作文要有自己的生活。這就要求作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生體驗生活、積累生活,到生活中去。到生活中去就是帶領(lǐng)學(xué)生去現(xiàn)場看現(xiàn)象、看流程、看事件,進(jìn)行集約化的體驗生活,以此指導(dǎo)學(xué)生如何捕捉生活中的寫作素材。郊游、走訪、考察、社會調(diào)查、閱讀書報,上網(wǎng)瀏覽等許多方式都可以獲得豐富的寫作材料,我戲稱為“采風(fēng)”,通過多種形式的“采風(fēng)”指導(dǎo),使學(xué)生明白作文與生活的正相關(guān),只有生活越豐富精彩,作文內(nèi)容才能越充實,只有悉心去觀察與思考,才能捕捉到寫作的材料和靈感,只有有效地提煉生活,才能在作文有限的篇幅內(nèi)表達(dá)豐富深刻的內(nèi)容。其次,作文形式做到多樣化,除了作文課上的例行寫作外,我開掘了很多其他的課外寫作渠道,諸如隨筆隨想隨感日記、筆會、作文競賽、演講、文學(xué)創(chuàng)作、口語訓(xùn)練……尤其是口語訓(xùn)練其意義不可小視,將學(xué)生置于具體的特定的生活情境中,既鍛煉了學(xué)生觀察、思考、選擇等能力,也提高了學(xué)生的表達(dá)能力,豐富和發(fā)展了學(xué)生的情感,人格和個性。3、處理好摹仿與自創(chuàng)的關(guān)系寫作的精神自由,其實就是創(chuàng)作時的精神境界,寫作者道出了自己對生活的獨特體驗和感悟,寫出了自己對世界的獨立思考,描畫出了自我心中的世界的獨特結(jié)構(gòu),也就實現(xiàn)了精神的自由。學(xué)生的寫作要達(dá)到這種境界,要達(dá)到獨立創(chuàng)作的境界,就離不開摹仿。摹仿是可以促進(jìn)創(chuàng)作的。因為創(chuàng)作雖然是用個性化的語言表達(dá)個性化的思緒,但是,語言是共通的,語言是有共性的,這就為摹仿提供了可能。優(yōu)秀的范本有獨到的語言魅力,對學(xué)生的寫作實踐和寫作能力的發(fā)展具有較高的借鑒與學(xué)習(xí)價值,學(xué)生通過涵詠范本而習(xí)得美的語言表達(dá)形式,然后走出范本的影子,寫出自己的美的語言形式,這本身就如同自己在創(chuàng)作。這一過程重在一個“化”,“化用”而不是“套用”,這一過程也是一個較長的悟與通的過程,不悟不通不化,則不算摹創(chuàng),而是“倉儲”。優(yōu)秀的范本總有其錦繡的思想與對世界結(jié)構(gòu)的獨到理解,學(xué)習(xí)者通過深讀受到啟發(fā),觸動自己對世界的理解,形成自己的結(jié)構(gòu)世界,這同樣是一個創(chuàng)作的過程,所以,作文教學(xué)要教會學(xué)生摹創(chuàng),這是必需的,更重要的是要教會學(xué)生理解后如何自我化,個性化,將別人的東西變成真正有益于自己的東西,而不是變成需要自己去“看守”的東西。作文教學(xué)總要鼓勵創(chuàng)新、要教會學(xué)生從不同的角度去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考,從別致新穎的角度去理解與剖斷世界的結(jié)構(gòu),形成自己獨到的見地,從自己內(nèi)心情感出發(fā),依自己的表達(dá)要求去結(jié)構(gòu)語言,使之表達(dá)到位和美化。三、指導(dǎo)與評價促進(jìn)寫作精神自由其次,作文指導(dǎo)也少不了技法指導(dǎo)?！拔挠蟹ǘ鵁o定法”,這句話告訴我們,文章雖然要常寫常新,不受成習(xí)束縛,但大致還是有一些共同規(guī)律,比如開頭結(jié)尾,詳略剪裁,章法結(jié)構(gòu),照應(yīng)過渡,謀篇布局,修辭邏輯等等,當(dāng)然,胸中有生活,有了真正要表達(dá)的沖動,寫作者是不會顧忌這些了,但也不排除想說卻找不到怎么說的時候,其實,這種時候就是檢驗學(xué)生積累程度的時候,所謂胸中有丘壑,見識了許多佳構(gòu),寫作自然得心應(yīng)手,所以,作文指導(dǎo)不僅要指導(dǎo)學(xué)生積累相當(dāng)?shù)拈喿x量,而且要教會學(xué)生如何動用和挖掘自己的閱讀積累。放手評改。教師評改作文固然有相當(dāng)?shù)膬r值,諸如文從字順,結(jié)構(gòu)合理等等,但同時也不能忽視教師評改作文,是對學(xué)生的一次重新理解,這一過程不僅會引起偏差,還可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的又一次成人價值觀的強(qiáng)加。所以,教師評改作文要做好接納學(xué)生的心理準(zhǔn)備,做好價值引導(dǎo)而不是價值評判,同時教師評改語文要美化,以評改美文為學(xué)生運(yùn)用語言示范,激發(fā)其美化語言提升語言的文化品位的內(nèi)驅(qū)力。然而最好的評改方式是讓學(xué)生自己評改,教師先確定自評自改的順序,內(nèi)容及評分標(biāo)準(zhǔn),比如可以從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)內(nèi)容及至思想,也可以從整體到局部,然后組織學(xué)生交替或分組評改,推薦佳作,誦談佳作及評語等等,因為學(xué)生對學(xué)生的理解往往有別于教師甚至常有意想不到的精彩。發(fā)表是交流評改的更高級形式,提供發(fā)表平臺,其實就是拓寬了交流評改的渠道,這樣的發(fā)表平臺很多,諸如壁報、專欄、班報、班級雜志,個人作品專輯,專題作品集,以出版物的形式形成書報,其操作也很簡單,將要發(fā)表作品命學(xué)生抄正,然后收集裝訂做好目錄,畫些插圖,制出封面,標(biāo)明書名或其刊號,自命出版社名,裝訂成冊,像模像樣地在學(xué)生中傳閱,學(xué)生還可以寫些讀后感、短評,并可以每年“世界讀書日”節(jié)上投票選出自己最中意的佳作。這樣,通過放手自評,使每個學(xué)生參與其中,使每個學(xué)生獲得成功,樂在其中。這種樂是真正意義上的快樂,因為其中有他們的每個“自我”。所謂數(shù)學(xué)學(xué)困生,美國學(xué)習(xí)障礙委員會1981年給出的定義即“學(xué)習(xí)障礙是由一組不同原因?qū)е碌膶W(xué)習(xí)失常,表現(xiàn)在聽說、讀寫、推理或數(shù)學(xué)能力的獲取和應(yīng)用上出現(xiàn)明顯困難”。數(shù)學(xué)學(xué)困生,除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、動機(jī)、態(tài)度等非認(rèn)知因素外,與優(yōu)等生、中等生最根本的差異在于他們的認(rèn)知方式的不合理,認(rèn)知情感的缺失和意志薄弱。他們對數(shù)學(xué)信息的感知往往是零散的、無系統(tǒng)的,經(jīng)常停留在具體的感性認(rèn)識上而難以抽象和概括。很多數(shù)學(xué)推理中的因果關(guān)系往往同等排列,分不清主次和先后。數(shù)學(xué)嘗試活動帶有很大的盲目性和隨意性,易受思維定勢影響,帶有很大的機(jī)械性,“笨重而又緩慢”。這為后續(xù)數(shù)學(xué)思維活動的順利展開帶來了很大困難。我校屬蘇北欠發(fā)達(dá)地區(qū)的三流學(xué)校,生源都是四星級高中收剩下的三流學(xué)生,其中有很多是學(xué)困生,初中沒學(xué)好,到高中可能更吃勁,我校從實際出發(fā),重點開設(shè)了藝術(shù)班,歷年高考都取得了不俗的成績,而學(xué)藝術(shù)的學(xué)生,可以說得數(shù)學(xué)者得天下,而數(shù)學(xué)學(xué)困生恰恰是最大的一個群體,如何提高數(shù)學(xué)學(xué)困生的成績就成為我校一項迫切而又艱巨的任務(wù)。現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為:“任何學(xué)科都能以適當(dāng)?shù)姆绞綖槊恳粋€所掌握?！薄叭巳藢W(xué)有價值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)?！敝灰x準(zhǔn)適當(dāng)?shù)那腥朦c,采取相應(yīng)的方法和措施,很多數(shù)學(xué)學(xué)困生是能夠“起死回生”的?，F(xiàn)將我校數(shù)學(xué)學(xué)困生大致分為五種類型:記憶障礙型、思維欠缺型、想象片面型、操作遲鈍型、注意分散型。各類型表現(xiàn)及對策闡述如下:1、記憶障礙型:這類同學(xué)好像記憶力不好,常前學(xué)后忘,事實上是對所學(xué)知識囫圇吞棗,一知半解,沒有真正理解,故而記憶不持久,易混淆。矯正策略是:注重前后知識的聯(lián)系,做好適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和分析并且以解決新問題為出發(fā)點,適時將新的知識融入舊的體系中,讓學(xué)生自己對知識的形成、發(fā)展、應(yīng)用有個理性認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生適時總結(jié),使知識條理化、系統(tǒng)化。提高記憶、保持、再現(xiàn)的質(zhì)量,爭取達(dá)到規(guī)定水平,增強(qiáng)學(xué)困生的自信心和成就感。2、思維欠缺型:這類學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展水平低,理解上困難較多,多抓不住要領(lǐng),概括水平低,找不出已知和未知的聯(lián)系點,過分依賴感性經(jīng)驗的支持。針對這些特點,教學(xué)中應(yīng)圍繞解決問題的一般思維模式,加強(qiáng)思維方式的訓(xùn)練;針對認(rèn)知缺陷,創(chuàng)設(shè)問題情境,促使其主動思考,培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì);不斷豐富后進(jìn)生的知識經(jīng)驗。在數(shù)學(xué)問題的思考上,有的同學(xué)存在思維障礙,并不一定就是該同學(xué)“笨”“愚鈍”“智力差”,說不定在其它學(xué)科上反應(yīng)靈敏。同一個道理,有的學(xué)生一點就通,有的卻怎么說也不通。如果把這當(dāng)作衡量學(xué)生聰明和愚笨的尺度,那么絕大部分學(xué)生應(yīng)是愚笨的了,未免顯得荒謬可笑了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于學(xué)生的“智力背景”不同。智力背景之于學(xué)習(xí),猶如土地之于種子,種子撒在沙漠里,當(dāng)然不會有好收成,種子撒在沃土里,豐收則是肯定的。智力背景愈廣闊,學(xué)生學(xué)習(xí)的思維就愈活躍,想象就愈豐富,接受知識的能力就愈強(qiáng),愈帶創(chuàng)造性。故作為教師,應(yīng)正確處理好學(xué)生的玩與學(xué)的關(guān)系。有些老師不允許學(xué)生游戲,不允許學(xué)生社交,不允許學(xué)生參加文體活動,不允許學(xué)生看“閑書”,結(jié)果使學(xué)生的學(xué)習(xí)成了無源之水、無本之木,缺乏持續(xù)發(fā)展的后勁?？蛇@些人卻又希望學(xué)生個個思維敏捷、智力超常,顯然是沒有道理的。開拓智力背景應(yīng)注重有趣、有益、有節(jié)制。做好引導(dǎo)和控制,切不可放任自流,否則將適得其反。3、想象片面型:這類學(xué)生思想不活,想象貧乏。片面地局限于狹隘的感知范圍里,不能形成完整的數(shù)學(xué)圖像;想象單調(diào),在原有表象的基礎(chǔ)上,不能創(chuàng)造出更多有意義的新形象;知識應(yīng)用效果差。針對這種特點,教師應(yīng)設(shè)法豐富后進(jìn)生的表象;在教學(xué)過程中重視想象力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;引導(dǎo)和幫助后進(jìn)生廣泛應(yīng)用所學(xué)知識。想象力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事,要求教師應(yīng)適時貫穿于每一節(jié)課。如剛學(xué)幾何時,有些圖形必須要畫,甚至還要做實物模型,這是認(rèn)識發(fā)展的必需。但如果解決幾何問題一直都要畫圖,這就限制了學(xué)生的想象力,甚至有的學(xué)生不畫圖就不會解題。幾何學(xué)的久了,有些圖形不妨讓學(xué)生在頭腦里“畫”,豐富學(xué)生的想象力。在一定的情境之下,讓學(xué)生展開想象的翅膀,思緒在自由的天空翱翔。一味的追求應(yīng)試教育,讓學(xué)生無思考、想象的時間和空間,革新教育體制勢在必行。4、操作遲鈍型:這類學(xué)生運(yùn)算能力差,即使能算也很慢,按部就班,不能跨越一步。緩慢、呆板、出錯率高。解題步驟不清晰,操作次序混亂。矯治方法:加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué),加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練;養(yǎng)成驗算習(xí)慣,提高驗算能力;幫助學(xué)困生明白算理,嚴(yán)格規(guī)范每個解題步驟。在某一方面如果反應(yīng)迅速,不妨采用遷移手法,將其興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來,激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲和榮譽(yù)感。出一些階梯性的問題,限定幾個學(xué)困生搶答,培養(yǎng)他們凡事爭先、務(wù)求迅速的特點。往往行動和思維是相一致的,行動迅速也會促進(jìn)思維迅速,相輔相成,相得益彰。5、注意分散型:這類學(xué)生上課老是心神不定,連三分鐘的注意穩(wěn)定性都沒有,不能善始善終地做好一件事,一般體會不到成功的快樂。這種習(xí)慣也許由來已久,但并非不能克服。矯治策略是:教學(xué)中應(yīng)有明確的目的和任務(wù),并聯(lián)系實際特別是學(xué)生感興趣的實際問題最能引起學(xué)生的共鳴,促使其積極地、主動地學(xué)習(xí)。通過各種方法培養(yǎng)其堅強(qiáng)的意志力和抗干擾能力。如同毛澤東年輕時代在鬧市中讀書一般,鍛煉自己的韌性和“鬧中取靜”的能力。作為教育的主要場所――學(xué)校,教學(xué)方法上要豐富多彩,有吸引力,盡量防止單調(diào)死板。盡可能為學(xué)生提供安靜、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然,以上這些是從學(xué)生自身因素探討的,信息時代,外部因素影響越來越大,君不見很多學(xué)生身陷網(wǎng)吧而荒廢學(xué)業(yè),校園用手機(jī)上網(wǎng)的也大有人在,這就需要學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致,齊抓共管。兼之高中數(shù)學(xué)較初中數(shù)學(xué)要深奧、抽象的多,很多學(xué)困生在經(jīng)歷了一系列的打擊之后,以致心灰意冷,一蹶不振。故而老師的人格魅力至關(guān)重要,要鉆研教學(xué)藝術(shù),真心關(guān)愛學(xué)困生,讓學(xué)困生信任和親近你,從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動