《兔和貓》教學(xué)講解課件

兔和貓魯迅兔和貓魯迅作者簡介魯迅（1881－1936），現(xiàn)代中國偉大的思想家、文學(xué)家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902－1909留學(xué)日本。1918年首次以“魯迅”的筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。先后出版小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，并有散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》以及以《墳》《熱風(fēng)》等十多部雜文集。作者簡介魯迅（1881－1936），現(xiàn)代中國偉大的思想家、文《兔和貓》教學(xué)講解課件

1903年日本東京靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

1933年魯迅一家1933年魯迅一家《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第1卷。小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至寫作背景五四時期，魯迅接受了進化論的發(fā)展觀，認為將來必勝于過去，青年必勝于老人，希望是在于未來。他站在受壓迫的人民大眾的立場上，站在被侵略被欺侮的弱小民族一邊，同情弱小，反抗強敵。認為“下等人勝于上等人”，宣傳“對于一切幼者的愛”。當(dāng)時，他翻譯愛羅先珂的童話，就是為了要“傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強權(quán)者的憎恨和憤怒”。愛羅先珂經(jīng)歷曲折，魯迅對這位雙目失明的被虐待者是同情的，而對那些強權(quán)者則無比憎恨。愛羅先珂童話的一個重要內(nèi)容就是宣揚對于一切的同情和愛。寫作背景五四時期，魯迅接受了進化論的發(fā)展觀，認為將來必勝于過寫作背景魯迅對愛羅先珂童話中說“看見別個捉去被殺的事，在我，是比自己被殺更苦惱”的話，有強烈的共鳴，并稱贊這是一種“偉大的精神”。這篇小說就是在這種思想背景下寫出的作品《兔和貓》作于1922年10月初，最初發(fā)表于同年10月10日北京《晨報副刊》，后收入作者小說集《吶喊》寫作背景魯迅對愛羅先珂童話中說“看見別個捉去被殺的事，在我，教學(xué)目標：1、引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細讀相結(jié)合的方法，了解課文內(nèi)容，熟悉精彩片斷。2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。3、教會學(xué)生一些閱讀的方法。教學(xué)目標：1、引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細讀相結(jié)合的方法，了解課文內(nèi)容全文欣賞首先，小說通過動物間的弱肉強食的沖突，闡述了這樣一個道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強者，總以霸主自居，它們時刻伺機撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。全文欣賞首先，小說通過動物間的弱肉強食的沖突，闡述了這樣一個其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動，是反抗意識的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗此時的魯迅思想上正處在由一個民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時期。他一方面感到“新世紀的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對人民力量估計不足的弱點，認為“群眾——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客”。（《娜拉走后怎樣》）因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識，然而受害者本人——白兔卻仍然無動于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點。此時的魯迅思想上正處在由一個民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡藝術(shù)特色語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來時認生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動物。藝術(shù)特色語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動作神形兼?zhèn)?。比藝術(shù)特色再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護小兔的動作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們遭到了黑貓的襲擊后，必然會引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了