高考政治二輪復習專題訓練19唯物辯證法的核心與辯證否定新人教必修4

新人教部編版初高中精選試卷PAGEPAGE6精選部編版新人教版考試試題，為您推薦下載！專題訓練19唯物辯證法的核心與辯證否定1.矛盾既是客觀的又是主觀的。()答案F解析矛盾是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。()答案F解析矛盾的普遍性是事物的共性,矛盾的特殊性是事物的個性,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。3.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。()答案T4.矛盾的同一性寓于斗爭性之中。()答案F解析矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。5.大風吹折了莊稼,說明辯證的否定有時也是外力對事物的否定。 ()答案F解析大風能否吹折莊稼,根本上取決于莊稼自身的屬性,辯證的否定是事物自身的否定。6.實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟,必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因為()A.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的B.關(guān)鍵部分對整體起決定作用C.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用D.抓住了主要矛盾辦事就能成功答案C解析A項錯誤,事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。B項錯誤,部分不能決定整體。D項表述過于絕對。題目中,振興實體經(jīng)濟,必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,從哲學上來看,說明了主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,故C項入選。7.我國水電開發(fā)已由過去主要受經(jīng)濟、技術(shù)約束的階段,進入了主要受生態(tài)約束的階段。這說明,在我國的水電開發(fā)過程中發(fā)生了 ()A.矛盾的主次方面的轉(zhuǎn)化B.主要矛盾和次要矛盾的轉(zhuǎn)化C.矛盾的普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化D.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的轉(zhuǎn)化答案B解析材料中“我國水電開發(fā)……階段”體現(xiàn)了主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理,故B項正確。A、C、D三項與題意無關(guān)。8.“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧?！庇纱丝芍?)①矛盾的斗爭性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、不可分離③承認矛盾有利于消除矛盾④事物的差別和對立以同一為前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析“相反的東西”說明了矛盾的斗爭性,“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧”說明矛盾的斗爭性寓于同一性之中,①正確;“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧”說明矛盾雙方相互滲透、不可分離,②正確;消除矛盾的觀點并不正確,③不選;同一以差別和對立為前提,并不是差別和對立以同一為前提,④錯誤。9.世間那些偉大的人,生活在不同的時代和區(qū)域,處于不同的境遇,各有各的苦難,但他們卻有一致的品質(zhì),這便是,他們都能直面苦難,并從苦難之中挺拔而出。從材料可以看出()①分析偉人成長的普遍性是正確認識偉人的前提②重視積累苦難才能實現(xiàn)人的飛躍和發(fā)展③不同偉人的成長經(jīng)歷既有共性也有個性④直面苦難在矛盾雙方的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析從材料可以看出,不同偉人的成長經(jīng)歷既有共性也有個性,而直面苦難在矛盾雙方的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用,③④符合題意;承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,不是正確認識偉人的前提,①說法錯誤;重視量的積累為實現(xiàn)質(zhì)的飛躍做準備,并不等同于重視積累苦難才能實現(xiàn)人的飛躍和發(fā)展,②說法錯誤。10.中國歷史上有多種讀書的方法,比如,諸葛亮的“觀其大略”讀書法;陶淵明的“會意”讀書法;鄭板橋的“精當”讀書法;歐陽修的“計字日誦”讀書法;蘇東坡的“八面受敵”讀書法;顧炎武的“三讀”讀書法等。這些讀書方法體現(xiàn)了()A.矛盾普遍性是矛盾問題的精髓B.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化C.矛盾特殊性是認識事物的基礎(chǔ)D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案D解析這些讀書方法體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,二者相互聯(lián)結(jié),D項符合題意;矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,A項錯誤;B項材料沒有體現(xiàn);具體問題具體分析是認識事物的基礎(chǔ),C項錯誤。11.據(jù)報道,我國每年家用電器的報廢量已超5000萬臺,且以年均20%的速度在增長。大量廢舊家電產(chǎn)品如果處理不當,可能會變成“環(huán)境炸彈”,利用好可以變成“城市礦山”。由“環(huán)境炸彈”變成“城市礦山”說明()A.任何兩個事物的聯(lián)系都是相同的B.人為事物的聯(lián)系是無法改變的C.只統(tǒng)一不對立也可以構(gòu)成矛盾D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案DA.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B.事物的否定是對新事物的保留C.辯證的否定就是一事物否定另一事物D.事物的否定是對舊事物的克服答案A解析“不學古人,法無一可;竟似古人,何處著我?”這一觀點告訴我們辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié),A項符合題意;辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,B、D兩項錯誤;辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,C項錯誤。20.2018年度中央經(jīng)濟工作會議一閉幕,媒體與國內(nèi)外觀察家都注意到了一個關(guān)鍵詞——“習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想”。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,是5年來推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶,是運用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理性概括,是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的最新理論成果,是黨和國家十分寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”的相關(guān)知識,闡述馬克思主義政治經(jīng)濟學與習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的關(guān)系。答案①馬克思主義政治經(jīng)濟學是矛盾的普遍性,習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是矛盾的特殊性。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想既堅持了馬克思主義政治經(jīng)濟學傳統(tǒng),又在我國經(jīng)濟發(fā)展實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的經(jīng)濟思想,開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界,體現(xiàn)了普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,對于馬克思主義政治經(jīng)濟學具有特殊性的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想對做好我國經(jīng)濟工作提供了根本遵循和行動指南。21.中華民族深厚的文化底蘊、富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。我們要以科學的眼光看待中國傳統(tǒng)文化,繼承其優(yōu)秀成分,批判其腐朽過時的東西,賦予其新的時代內(nèi)涵,使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一,與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調(diào),與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應(yīng)。結(jié)合材料,運用“辯證否定觀”的知識,說明我們應(yīng)如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。答案①辯證的否定觀是既肯定又否定,既克服又保留,其實質(zhì)是“揚棄”。②充分肯定、大膽吸收中國傳統(tǒng)文化中的積極因素,使其作為自己存在和發(fā)展的土壤。③克服和拋棄中國傳統(tǒng)文化中腐朽過時的東西,消除其消極影響。④賦予中國傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,提升文化的生命力,使其與社會主義核心價值觀相適應(yīng),與社會發(fā)展要求相協(xié)調(diào)。，針對大一的學生上大學之后存在一段的迷茫期，他們之所以迷茫，是因為他們沒有奮斗的目標，是因為沒有班主任在每天的早自習對他們進行了教育，以往他們的學習目標性都十分的明確，小學目的就是升入一個比較好的高中，上初中是為了上比較好的高中，上高中為了去一個比較好的大學?？烧娴牡酱髮W了，他們究竟應(yīng)該怎么辦不知道了?他們?nèi)鄙僖欢ǖ膴^斗目標，在這個特殊的心理時期，我給他們開了主題班團會，給他們專題講授職業(yè)生活規(guī)劃，幫他們一起確定自己在大學的奮斗目標。讓他們覺得原來的那個愛嘮叨的班主任還在，還是有人管他們的。我個人覺得，大一時期是大學四年非常重要的一個時期，也是基礎(chǔ)，是需要認真對待的，所以在每天固定課室的早讀、晚修我都非常重視，除找同學談心外，更有重點的進行主題教育活動，使大家盡量避免懶散，養(yǎng)成良好的個人學習、生活、工作習慣。所以大一，我主要是從養(yǎng)成教育入手，有針對性的對大一新生進行養(yǎng)成教育、校情校貌教育、安全教育、心理教育、適應(yīng)性教育、為人處世教育等。

(二)談心工作

大學生心理問題一直都是輔導員工作的重中之重，大學生的整合程度相對來說較低，他們個人與班級并沒有聯(lián)系起來的紐帶，對于大學生日常生活最重要之一的教室是一個流動是場所，就像一個臨時停靠站一樣，在這停兩站，明天又在不同的地方上課。沒有固定的教室就沒有一個家，個人永遠是個人，他們和集體之間沒有聯(lián)系，更不要說紐帶了，由此可以看出，缺乏一定的社會整合使大學生感覺自己沒有歸屬感，沒有集體責任感，沒有了學生人人向往的家，向往的那份信念，他們沒有一個統(tǒng)一的思想。雖然他們現(xiàn)在有固定的課室，但也只是相對穩(wěn)定而已。

為此我以寢室、班級、特殊學生等為單位在我的學生中進行了談心工作，和學生們聊學習，聊生活，聊興趣愛好，在大家發(fā)言中留意每一個學生的狀況，一旦發(fā)現(xiàn)問題及時解決。在談心過程中我也會和大家分享我的大學寢室生活，講講發(fā)生在我身邊的故事，讓每一名同學在寢室中首先找到自己的家，讓他們覺得自己不再孤單。在開展班級團日活動、主題班會的過程中，又讓同學以寢室為單位出節(jié)目，通過這一形式，讓每一個寢室在班級這個集體中找到自己的歸屬。

(三)深入溝通

堅持“三個深入”和“兩個溝通”的工作理念。三個深入”即經(jīng)常深入到課堂、經(jīng)常深入到寢室、經(jīng)常深入到班級?！皟蓚€溝通”，即經(jīng)常和學生溝通，經(jīng)常和學生家長溝通。利用自己住校的便利條件，經(jīng)常深入寢室，與學生進行溝通，及時發(fā)現(xiàn)學生在寢室生活中出現(xiàn)的問題，和各位班委一同解決。定期與學生家長進行電話溝通，將學生在校各方面情況向家長進行反饋，與家長一起把小孩教育好，使小孩在各方面得到很好的發(fā)展。

管理學家說：“高級管理者，引導人的思想。低級管理者，管理人的行為?！弊鳛橐幻o導員，十分注重學生思想政