西方哲學智慧-10唯理論課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。西方哲學智慧10唯理論西方哲學智慧10唯理論36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。西方哲學智慧10唯理論第十講大陸理性主義與同時代的英國相比,17—18世紀歐洲大陸的文化狀況總的來說顯得較為保守它比英國哲學更多地沾染上了經(jīng)院哲學封閉陳舊的氣息,這一點尤其明顯地表現(xiàn)在歐洲大陸哲學對抽象的思辨和形而上學體系的執(zhí)著上。這樣就導致了歐洲大陸唯理論哲學的產(chǎn)生與發(fā)展。唯理論以笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨為主要代表。一、創(chuàng)客教育的內(nèi)涵“創(chuàng)客”一詞源于英文“Maker”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。創(chuàng)客教育的教學目標是培養(yǎng)具有創(chuàng)客精神和優(yōu)秀素養(yǎng)的全面發(fā)展的人。創(chuàng)客教育是使學生在掌握知識技能的同時，通過實踐和創(chuàng)造激活知識和技能，讓知、情、意、行結(jié)合、使學、思、動、用、創(chuàng)統(tǒng)一。中職微型機器人教學過程中可以運用創(chuàng)客教育理論，采用啟發(fā)式、案例式、項目式、參與式等教育方法，采用多主體、過程性、發(fā)展性教育評價。通過發(fā)揚創(chuàng)客教育創(chuàng)新、實踐、合作、共享的教育內(nèi)涵，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才。二、微型機器人教學運用創(chuàng)客教育的環(huán)境基礎近年來，筆者所在的嘉興技師學院十分重視微型機器人學科建設，共計投入資金500多萬元，建成占地面積2000平方米的機器人實訓中心（二期），整體布局體現(xiàn)了思維認知的漸進模式，已于2016年投入使用。1.微型機器人“創(chuàng)客室”的規(guī)劃與設計“創(chuàng)客室”在基于空間布置、裝修設計、基礎設施的建設上，注重實用，充分有效地利用空間，風格簡約大方。利用“創(chuàng)客室”外的走廊陳列宣傳微型機器人的展板，主要展示學生社團活動的照片、比賽掠影、相關教學研究成果等，旨在營造激勵學生創(chuàng)新和實踐的氛圍。教學功能區(qū)域由四塊構(gòu)成：一是教學搭建區(qū)，主要進行智能機器人的日常教學，學生在該區(qū)域組裝、搭建、調(diào)試機器人。二是活動區(qū)，是智能機器人活動的專用場地，主要用于學生測試組裝的機器人的性能。三是成果展示區(qū)，集中對教學成果進行展示以及進行智能機器人的展示交流或表演。四是儲物區(qū)，主要用于存放智能機器人及相關設備，以及學生個人的貴重物品。2.微型機器人“創(chuàng)客室”的教學情況微型機器人搭建是筆者學院工業(yè)機器人應用與維護專業(yè)開設的一門專業(yè)課程。課程日常教學選用的設備是樂高EV3，用于比賽的是費斯托設備。學院成立了微型機器人社團，積極吸收對微型機器人感興趣和熱愛微型機器人的學生，并面向全校開設微型機器人選修課，旨在擴展學生的知識面，提升學生的興趣，為全校每一位愛好微型機器人的學生提供廣闊的空間，發(fā)揮每位學生的特長和潛能，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才搭建了良好的平臺。3.微型機器人“創(chuàng)客室”學生外出比賽交流情況近年來，筆者學院通過“創(chuàng)客室”培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，并派出學生代表學校外出交流，交流的方式主要有參加競賽、參展、進企業(yè)活動、走進新居民子弟學?？破瘴⑿蜋C器人知識。筆者學院派“創(chuàng)客室”的學生積極參加各類技能比賽，旨在為世界技能大賽培養(yǎng)和挑選優(yōu)秀選手，從而達到了以賽促教、以賽促學、以賽促改的目的，把比賽資源轉(zhuǎn)換成教育資源。近三年，學生參加各類比賽，取得了累累碩果：2015年，獲得嘉興市青少年機器人比賽一等獎；2016年，獲得FLL機器人世錦賽嘉興選拔賽高中組團體第一名和第三名；2016年，獲得FLL機器人世錦賽浙江選拔賽二等獎、三等獎；獲得第44屆世界技能大賽移動機器人浙江選拔賽與排位賽賽區(qū)第一名、第二名；2017年，獲得全國機械行業(yè)職業(yè)院校技能大賽“博諾杯”移動機器人競賽暨天津市職業(yè)技能大賽一等獎?！皠?chuàng)客室”結(jié)合“工業(yè)4.0”和“中國制造2025”的設計理念，利用樂高EV3MINDSTORMS配件，研發(fā)創(chuàng)作的由1萬多個樂高元器件小積木和電子器件組成的“智能儲倉系統(tǒng)”，在“樂高玩具制造（嘉興）中國工廠項目”開園儀式上受到了中外專家的追捧。該系統(tǒng)具有上料、進料、分揀、塔吊、補箱、運輸和入庫七大環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)既能單獨運行，又可互相配合，構(gòu)建了一套完整的智能儲倉生產(chǎn)線。三、創(chuàng)客教育在微型機器人教學應用中的優(yōu)勢1.創(chuàng)客教育有利于改變教學方法和教學手段創(chuàng)客教育將以前以教師為主的填鴨式教學向以學生為主的實踐探究教學轉(zhuǎn)變。創(chuàng)客教育在微型機器人教學中的運用，結(jié)合了創(chuàng)新教育和項目教學法的理念。微型機器人創(chuàng)客教育通過完成項目讓學生有效地結(jié)合所學，并與生活中相關的發(fā)現(xiàn)和設計相聯(lián)系，利用互聯(lián)網(wǎng)技術，使學生切實參與學習和創(chuàng)新，從而改變了教師講、學生聽的被動局面。在具體的教學實踐中，通過運用各種視頻、音頻、動畫等多媒體及板書等教學手段，以小組合作、個人展示等教學活動來提升學生的動手能力，創(chuàng)新思維。此外，教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術，協(xié)助學生完成創(chuàng)客項目。2.創(chuàng)客教育有利于轉(zhuǎn)變學生的學習方式互聯(lián)網(wǎng)背景下的微型機器人創(chuàng)客教育，有利于培養(yǎng)學生掌握自主探究式學習方法，可以使學生的自主學習實現(xiàn)良性循環(huán)，使學生在微型機器人知識和專業(yè)技能的?W習方面實現(xiàn)自我構(gòu)建。微型機器人創(chuàng)客教育通過專業(yè)的創(chuàng)客軟件、網(wǎng)絡課程資源共享平臺等現(xiàn)代化信息技術，使學生既能在真實和模擬的情境中學習，又能通過網(wǎng)絡課程在線學習，還可以在學校的課程資源共享平臺分享創(chuàng)客項目成果。創(chuàng)客教育輕松、有趣的學習環(huán)境激發(fā)了學生對課程的學習興趣和創(chuàng)造力。學生在完成創(chuàng)客項目的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，自主性和探究精神得到了不斷的強化和提升。3.創(chuàng)客教育有利于重塑教師角色，提高教師的教學技能“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來使教師的角色從知識的傳播者和講授者，變成了學生學習的促進者和指導者。創(chuàng)客教育是重塑教師角色過程中最重要的推動因素，各中職學校亦在著力培養(yǎng)“雙師型”微型機器人創(chuàng)客教師。在微型機器人創(chuàng)客教育中，教師從課堂傳授知識的主體變成了課堂的設計者、組織者和學生學習的引導者。微型機器人創(chuàng)客教師除了需要具備專業(yè)的知識和素養(yǎng)外，還需要掌握最前沿的信息技術，從而設計出合理的微型機器人創(chuàng)客項目，通過最大限度地利用創(chuàng)客空間，滿足學生開展微型機器人創(chuàng)客項目活動的設施需求，并提供優(yōu)質(zhì)的資源和服務。生物學是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學,中學生物教學要以提高學生的生物學素養(yǎng)為主要目的。但是,在實際教學中如果只進行知識性教學,不注重學生的態(tài)度、情感和價值觀的教育,忽視德育的重要作用,則教學目的難以保證?！敖讨?德為先”,作為一名初中生物教師,除了向?qū)W生傳授科學文化知識,培養(yǎng)他們認知能力外,更要注重在潛移默化中提升學生的道德素質(zhì)水平。那么,作為一名初中生物教師,如何自然地在課堂教學中滲透德育呢?一、認真鉆研教材,充分挖掘教材中的德育因子,積極進行德育滲透德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力,能夠給學生帶來深刻的影響。在教學過程中,應不斷提高學生的思想覺悟,引導他們把個人的學習與祖國的前途聯(lián)系起來,充分調(diào)動他們學習的主動性。因此,生物教師應尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點,盡力做到德育與生物知識點教育水乳交融。如我在準備七年級第一堂課“致同學們”時,大量查閱并收集了一些資料,以此來激發(fā)學生對生物科學的興趣并達到德育教育的目的。我向?qū)W生講述明朝李時珍經(jīng)過二十七年臨床實踐和標本采集甚至親身嘗試,編著的《本草綱目》,不僅是藥物學專著,也是植物、動物、礦物專著,他對植物分類的方法比西方人要早一個半世紀,他的這部巨著被譯成十幾種文字,被譽為“東方醫(yī)學巨典”。又如進化論創(chuàng)始人達爾文,他隨“貝格爾”艦歷經(jīng)千難萬阻環(huán)球考察五年歷時二十多年寫成《物種起源》,補充了費萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的過程以及青霉素的發(fā)現(xiàn)對人類產(chǎn)生的巨大影響,拯救了千千萬萬肺炎患者的性命,使醫(yī)療事業(yè)跨入一個新時代,人類壽命大大延長。我把這些資料串聯(lián)起來制成較有趣的能吸引學生眼球的課件,通過大量實例使學生從前輩科學家那里獲得豐富的精神食糧和感召力。一方面為我國古今在生物學研究方面對世界的巨大貢獻而自豪,另一方面科學家們的這種為理想不畏艱辛、鍥而不舍的奮斗精神,對幫助學生形成良好的世界觀、樹立堅定的科學信念形成堅強的性格、頑強的意志有著重要作用。二、打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學方式,水到渠成地進行德育滲透傳統(tǒng)的生物教學模式下,教師上課時存在生硬的“滿堂灌”現(xiàn)象,教師講到底,不給學生閱讀、討論、思考、互相交流的時間,一節(jié)課由老師包打包唱,這樣一來,學生完全成了學習的被動者,怎么會生硬的接受老師的德育灌輸呢?作為初中生物教師,應針對初中學生自身的特點,結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,制定出不同的適合他們的方案,自然地在課堂教學中滲透德育,千萬不可牽強附會,生搬硬套硬性滲透。有效的教育應是在不知不覺中完成的,教師應因勢利導,淡化德育痕跡,使學生在接受學科知識的同時受到感染和熏陶,真正做到“潤物細無聲”。我針對七年級學生的興趣愛好和他們的認知特點,借助生物教材中課外閱讀內(nèi)容――“生物圈2號”實驗,制成課件,以圖片形式展現(xiàn)出:20世紀80年代,在美國亞利桑那州的沙漠上,有一座用玻璃、鋼筋、混凝土建造的美麗建筑,這里有微型的森林、沙漠、農(nóng)田、海洋和溪流。這就是美國科學家模擬地球這個自然生物圈而設計的人造生物圈――“生物圈2號”。1991年9月26日,4男4女8位科學家走進這個人造的家,在這里他們將與其他3800多種生物共同生活兩年。他們的設想是:在這個與世隔絕的建筑中,他們一邊從事科學研究,一邊養(yǎng)豬養(yǎng)鴨,耕種收獲,過著完全自給自足的生活。他們將設法使這個生態(tài)系統(tǒng)維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài)。可是,一年多以后這個人造生物圈出現(xiàn)了嚴重的問題,氧氣含量大幅度下降,糧食嚴重減產(chǎn),多數(shù)昆蟲滅絕,微生物子孫滿堂……科學家在里面再也無法生活下去,不得不提前撤出。“生物圈2號”實驗沒有獲得成功。看完圖片資料后,我用較短的時間把教材內(nèi)容梳理了一下,大部分時間留給學生自由討論:“生物圈2號”實驗失敗告訴我們什么?讓他們在討論中自我感受、自我體會。我發(fā)現(xiàn)效果真的截然不同。所有同學看了這一資料后,討論非常積極,一個個都發(fā)表了自己保護環(huán)境、保護人類家園的決心。這樣一來,德育滲透水到渠成。由此可知,我們要針對學生年齡段的特點,講究課堂教學方法的多變實施,注意創(chuàng)造良好氣氛,讓學生在愉快的課堂氛圍中自然而然地接受道德教育。三、走出課堂,重視探究性學習滲透生態(tài)道德教育《生物課程標準》倡導三個基本理念:面向全體初中學生;提高生物科學素養(yǎng);倡導探究性學習。為生物學科的課程改革指明了方向。在教學活動中,開展生物和環(huán)保方面的探究性學習,對增強學生生態(tài)道德觀念有很大的幫助。因為在探究性學習中,學生不再是被動接受知識,其知識的獲取來源于自身的探究活動,這種知識的獲取更易于為學生所接受,更能影響學生。如在講解水污染時,大家分析了水污染的原因,知道了含磷洗衣粉中的磷對水會造成污染,課后同學們先查找資料,了解含磷洗衣粉對水體的危害,然后對學校附近某大型超市出售的含磷洗衣粉所占比例、購買人員進行了調(diào)查,向群眾宣揚了含磷洗衣粉對水體的危害。這對他們深有啟發(fā),更加意識到保護環(huán)境的重要意義。在調(diào)查的過程中,學生接觸了社會,學習能力有了提高,調(diào)查的過程對自身的教育效果是教師的講解無法達到的,這更在潛移默化中提高了學生的環(huán)保意識。這些探究性學習,拓展了學生的知識面,發(fā)揮了學生的潛能和智慧,培養(yǎng)了他們學習生物的興趣,更在潛移默化中提高了學生的環(huán)境意識,生態(tài)道德意識也逐漸形成?？傊?進行生物教學所面對的是正在生長發(fā)育的青少年,他們活潑好動,自制力差,可塑性強,對他們進行德育教育時,教師如能注意上述方法,從實際出發(fā),以教學內(nèi)容為載體,以教學過程為渠道,選擇恰當?shù)慕逃绞?利用生物知識中蘊含的德育教育素材,曉之以理,動之以情,一定會受到春風化雨般的功效,從而使德育教育在生物教學中達到潤物細無聲的效果。第十講大陸理性主義與同時代的英國相比,17—18世紀歐洲大陸的文化狀況總的來說顯得較為保守它比英國哲學更多地沾染上了經(jīng)院哲學封閉陳舊的氣息,這一點尤其明顯地表現(xiàn)在歐洲大陸哲學對抽象的思辨和形而上學體系的執(zhí)著上。這樣就導致了歐洲大陸唯理論哲學的產(chǎn)生與發(fā)展。唯理論以笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨為主要代表。笛卡爾1596年3月31日生于法國都蘭城。笛卡爾是偉大的哲學家物理學家、數(shù)學家、生理學家。解析幾何的創(chuàng)始人。笛卡爾是歐洲近代資產(chǎn)階級哲學的奠基人之一,黑格爾稱他為“現(xiàn)代哲學之父”。他自成體系,熔唯物主義與唯心主義于在哲學史上產(chǎn)生了深遠的影響。同時,他又是一位勇于探索的科學家,他所建立的解析幾何在數(shù)學史上具有劃時代的意義。笛卡爾堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一,被譽為“近代科學的始祖”。普遍懷疑談邊等都衣钚疑白已年斷學笑落絀舞跫神的智力所不能理解的,這些觀點只能使人困惑;哲學千百年來始終處子永無休止的爭論之中,這些彼此對立的哲學觀點無一不是值學既然如此,建基于哲學之上的其他學問就更是不足為信學(傳統(tǒng)菂形式邏輯三論),茺箕量只能用來同人說明已知的事物,而不能用來進行發(fā)明和求知。惟一具有牢固基礎的學問是數(shù)學,然而令人遺憾的是,迄今人們?nèi)匀粵]有在其建立起知識的天廈面對著這些充滿了謬誤的陳舊知識卡爾明確表示惟有將其從心中徹底清除,“或者把原來的用理性校正后再收回“我思故我在”笛卡爾的普遍懷疑把“清楚分明”的理性確立為判定真理的惟一標準,認為任何東西,“只要我在那些東西里找到哪管是一點點可疑的東西就足以使我把它們?nèi)慷紥仐壍簟?。懷疑就是思?思想必然就會有一個思想者即“我”存在,這樣笛卡爾就從他的普遍懷疑中引出了再也不可懷疑的第一原理,即“我思,故我在”笛卡爾在這里所說的“我”是指一個思想的主體。是超越形體的,因為“我”完全可以想象自己沒有形體、不能攝取營養(yǎng)和走路,但是卻無論如何也不能想象“我”沒有思想。思想是“我”的一種本質(zhì)屬性,“我”思想多久,就存在多久,“我”只要一停止思想,自身也就不復存在了笛卡爾把思維的“我”確立為哲學的絕對起點,表現(xiàn)了近代哲學中自我意識的覺醒。“我思故我在”是笛卡爾哲學的第一原理,他正是以此作為根基而建構(gòu)起整個形而上學體系的。上帝存在的證明他是先從“我思故我在”這個最確定可靠的命題中提取出“清楚明白”這一標準,然后通過闡明不完滿的“我”不可能產(chǎn)生完滿的上帝觀念這一清楚明白的關系,而從“我”的上帝觀念中推出上帝存在。一旦推出上帝的存在,他就反過來通過上帝說明了“清楚明白”的真理標準的可靠性之來源,由此建立起對來自上帝的各種“天賦觀念”的確信,并進一步以“天賦觀念”作為演繹的前提,建構(gòu)起唯理論的理論大廈。這就擺脫自我意識的狹小圈子而進入了廣闊的客觀世界,創(chuàng)立了他的心物二元論的世界觀和物理學體系“天賦觀念”與理性演繹法笛卡爾認為,我們的所有觀念都無非具有三個來源■第一類即所謂“天賦觀念”,它包括幾何學的公理羅輯學的基本規(guī)律,此外,關于上帝的觀念也是天賦的第二類是指由感覺提供的觀念。第三類是一些關于現(xiàn)實世界并不存在的東西的虛假觀念在笛卡爾看來,由感覺得來的觀念雖然不是完全虛假的,但是卻是相當不可靠的,因為感覺本身并不能為判斷這些觀念的真假提供證據(jù)。笛卡爾的方法就是理性的演繹法,它是從一些“不證自明”的公理出