《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案

《智慧家庭智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案：東方禮儀華平生團隊41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾《智慧家庭智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案：東方禮儀華平生團隊《智慧家庭智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案：東方禮儀華平生團隊41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾智慧二家庭母儀天下00全國巡濱《智慧家庭智慧父母》大型公開爆抗行方橐香港智慧家庭學院-東方禮儀研究院課程背景授課方式講師團隊介紹課程報價05目錄CONTENTS課程目標課程方案案例參考作文教學是語文教學的“重頭戲”，提高學生的作文能力，對提高學生的語文整體素質(zhì)有很大作用。長期的作文教學實踐中，使我體會到寫作教學需用“心”，要從題目、內(nèi)容、修改等方面人手，注重“趣味”。一、認真推敲，作文題目要有趣味性作文題目，最先影響學生作文情緒。如果作文題目乏味，就會缺少吸引力。相反，如果作文題目富有趣味性。就會很有吸引力，就會抓住一顆顆童心，叩開學生的興趣之門，激起學生的思維，讓學生積極觀察，寫出很有生活氣息的文章來。我經(jīng)常從以下幾個方面擬作文題目：擬人化的題目。春天到了，我讓學生觀察大自然的變化，寫出《花在哭泣》《請把春姑娘留住》等故事。要求采取擬人化的寫作方法，寫春天的美麗，從而使學生熱愛大自然，向往大自然。即興作文題。抓住偶發(fā)事件，師生共同議題。有一次上課，一個學生忽然嘔吐起來，教室里有的學生捂住鼻子，有的驚慌地交頭接耳。我去辦公室倒來一杯熱水給生病的學生喝，并關(guān)切地詢問為什么嘔吐。她說：“課間喝了點自來水?！边@時，班長也鏟了沙子來，掩住了污穢物。抓住這一事例，我即興讓學生出一個作文題目，敘述剛才發(fā)生的事。大家踴躍發(fā)言，擬出《發(fā)生在教室里的一件事》《下次不再喝生水了》《師生情》《班長做得對》等題目。從小處出題目。有一次我?guī)W生搞一次參觀活動，大家收獲很大，見聞也不少。假如我用《記一次參觀活動》為題，作文題就顯得太大，學生可能會像記流水賬似的，一筆筆把見聞寫出來。如把題目分解為《在路上》《吃午餐》《一個建筑物引起的思考》等小題目，讓學生根據(jù)自己的感受任取一個來寫，效果就會很好。二、創(chuàng)設(shè)情境，作文內(nèi)容突出趣味性小學生作文以記敘文為主，形象直觀的教學可以增添作文內(nèi)容的趣味性。我常常讓學生進行下列作文訓練：現(xiàn)場實踐作文。這類作文讓學生既有觀察又有實踐，從動腦動手中發(fā)展思維、發(fā)展語言。由于學生從旁觀者變成實踐者，不僅能將所見所聞表達出來，更能將自己的體驗感受表達出來，易激發(fā)學生的感情。我曾組織學生進行家務(wù)勞動競賽。全班分成四大組，分別進行切蘿卜絲、擇芹菜、炒雞蛋、洗衣服比賽。每人觀看三項比賽，自己親自參加一項比賽，比賽結(jié)束后，進行以“勞動競賽”為話題的寫作。結(jié)果，學生的作文內(nèi)容大都生動活潑、充滿趣味。音響畫面組合作文。教師事先錄制好所需聲音，剪貼好必要圖畫。課堂上，一邊放錄音，一邊看圖畫，學生頭腦中形成一個作文輪廓，欣賞完畢，各取所需，完成一篇“六要素”俱全、內(nèi)容充實的作文?？茖W實驗作文。介紹某一科學小實驗，讓學生回家去做，然后在作文中匯報自己的情況，有時，師生在課堂共同實驗，再寫出實驗過程。觀察作文。為了寫植物，帶領(lǐng)學生觀察某一植物；為了寫動物，鼓勵學生馴養(yǎng)一只小動物，以便長期觀察；為了寫水果，讓學生帶水果到學校來，交換欣賞，品嘗，寫出文章后互相修改。漫畫作文。漫畫也是寫作的好素材。我的好多作文素材選自報刊上的漫畫。漫畫凝聚的是畫家的智慧。它生動、形象、深刻、有趣。線條可以表現(xiàn)生活，語言更能表現(xiàn)生活，況且看圖作文從來都是小學生喜歡的。有一年高考，考的不也是“看圖作文”嗎?試卷上畫的是：許多人圍坐在一棵樹樁周圍。樹樁上寫著：據(jù)說有人在此撿到了一只兔子。多么耐人尋味呀!歇后語故事作文。翻開《歇后語辭典》，撲面而來的，不也是許多有趣的故事嗎?黃鼠狼給雞拜年――沒安好心；黃鼠狼偷雞毛撣子――空歡喜；王婆賣瓜――自賣自夸……是不是有趣的故事?實踐證明，許多歇后語是寫想象作文的好素材。信息作文?，F(xiàn)在是信息時代，地球在變小，成了地球村，所以我們要引導(dǎo)學生把目光投向地區(qū)、國家、世界。媒體――電視、廣播、報刊是了解外部世界的窗口。我們要關(guān)注媒體，這一點很重要。把眼光放遠些，該有多少人或事件值得我們關(guān)注呀!其中又會有多少值得記下來并予以評說的呀!關(guān)注世界，其意義是不可估量的，同時也饒有興趣。三、循循教導(dǎo)，作文修改也講究趣味性通常我們會發(fā)現(xiàn)這種情況，作文本發(fā)下來后，學生溜一眼分數(shù)，便合上本了，有的也只看看評語了事。我在寫作文評語時，講究趣味性，吸引學生的注意力，收效甚佳。1圖畫法。學生寫了一些好句子，用了一個非常精確的詞語，我捕捉到后，立即用紅筆畫上波浪線，圈上圓圈，在帝邊寫上“此處寫得好”“這個詞用得妙”等鼓勵性的話。2商量法。對學生寫得不好的作文，不一棍子打死。如某處寫得不具體，就寫上“當時的情況是這樣嗎?能再清楚嗎”。對某個用得不恰當?shù)脑~，我不輕易畫去，而是寫上“你能換一個詞來更準確在表達嗎”。對多余的段落，我寫上“如果不要這一段話，文章會起變化嗎”……3高分法。一個醒目的贊詞，一個鮮紅的高分，往往是學習困難的學生轉(zhuǎn)變的里程碑。對學習困難的學生的作文，我總是千方百計地找“閃光點”。只要有一點可取之處，我即鼓勵道：“此處可得××分?！弊魑纳杂羞M步，我就下批語鼓舞他：“你的作文并不賴嘛，老師相信你下次作文會寫得更好!”此外，我還采取一些形式與書面批發(fā)相輔相成，提高批改趣味性。如辦班級優(yōu)秀作文展覽，鼓勵冒尖生；對學習困難的學生的點滴進步給予肯定，送小紅花；鼓勵學生投稿，享受成功的喜悅。寫作教學需用心，教師通過不同的途徑，喚起學生作文興趣，調(diào)動學生寫作的積極性，學生就會寫出充滿生活趣味的文章來?！?1世紀是知識經(jīng)濟的世紀”，“創(chuàng)新是這個世紀的主要特征”。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是學校教育的主要內(nèi)容，也是課堂教學的主要任務(wù)。數(shù)學具有基礎(chǔ)性和廣泛的應(yīng)用性。如何在數(shù)學課堂教學中創(chuàng)設(shè)教學情境，為學生搭建創(chuàng)新平臺，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是一個值得研究的課題。一、系統(tǒng)化的數(shù)學知識是學生創(chuàng)新的基礎(chǔ)數(shù)學知識的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象的過程，在這個發(fā)展過程中，數(shù)學知識形成了自己的系統(tǒng)和特有的結(jié)構(gòu)。在教學設(shè)計中，教師既要設(shè)計出有利于學生掌握基礎(chǔ)知識的教學情境，還要總攬全局，從整體上把握知識的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，保證在實施課堂教學的過程中，讓學生掌握數(shù)學知識之間的縱橫聯(lián)系，把數(shù)學知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，形成知識網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能為學生的創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性思維才能得到發(fā)展。沒有系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的數(shù)學基礎(chǔ)知識，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木，當然，我們不能否認由靈感產(chǎn)生的發(fā)現(xiàn)與某些方面的改進，這是創(chuàng)新的最高境界。然而，靈感還是與知識的積累有關(guān)，與長期不懈的思考與追求分不開，如果把創(chuàng)新渲染成沒有根據(jù)的、突如其來的發(fā)現(xiàn)，那是對創(chuàng)造的神化，是對學生創(chuàng)造能力的否定，是唯心主義，不利于激發(fā)學生的創(chuàng)造性。二、數(shù)學知識的“再創(chuàng)造”是學生創(chuàng)新的主要方式從知識量、經(jīng)驗、心理的成熟度來說，學生屬于知識經(jīng)驗的積累者、心理的成長者，學生的創(chuàng)新活動主要是對數(shù)學知識的“再創(chuàng)造”，再創(chuàng)造是指“在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學生追尋數(shù)學家創(chuàng)造性數(shù)學活動的思想軌跡，體驗數(shù)學家發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律的歷程。因此，在教學中，教師要分析學生的已有知識結(jié)構(gòu)，在學生已有知識與新知識之間搭建支架，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生通過“再創(chuàng)造”活動經(jīng)歷數(shù)學知識的形成過程，在“再創(chuàng)造”的過程中學會創(chuàng)新，要避免包辦代替。比如函數(shù)概念的教學中，教師要創(chuàng)設(shè)合理的教學情境，引導(dǎo)學生分析初中函數(shù)概念的本質(zhì)，在初中函數(shù)概念的基礎(chǔ)上，以集合、映射為工具，進行高中函數(shù)概念的再創(chuàng)造活動，建立函數(shù)的現(xiàn)代定義。如果在函數(shù)概念的建立過程中，先讓學生背誦一遍初中函數(shù)的概念，然后直接給出高中的定義，就會忽視學生學習的自主性，抑制學生思維的創(chuàng)造性的發(fā)揮。三、探究是學生創(chuàng)新的基本途徑探究作為一種重要的教學與學習方式，是指在教師引導(dǎo)下學生運用自己的知識經(jīng)驗，思考探索，尋求解題方案，發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律的實踐活動，是訓練學生創(chuàng)新思維的基本途徑，探究作為一種教學方法，是對傳統(tǒng)教學方法的繼承與創(chuàng)新，探究離不開問題情境，數(shù)學課堂教學中的問題情境應(yīng)具有以下特點：首先，設(shè)置的問題情境要針對教學目標，突出教學重點，要有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學生思考；其次，要符合學生的現(xiàn)有知識水平，保證在學生已有知識范圍內(nèi)可以解決，問題的結(jié)果可以唯一，也可以不唯一，要具有開放性。數(shù)學問題情境的特點決定了學生在分析、解決問題的過程中需要多方向的全面思考，需要發(fā)揮學生的創(chuàng)造性。探究一般分為個人獨立探究與群體合作探究。個人獨立探究是學生探究的基本形式，在自主探究數(shù)學問題的過程中，學生要獨立思考，充分調(diào)動自己的知識經(jīng)驗，從問題情境中提取數(shù)學信息，分析已知和未知，尋找已知與未知之間的關(guān)系，通過觀察、聯(lián)想、嘗試、歸納猜想、合情推理等數(shù)學方法，發(fā)現(xiàn)解決問題的思路和途徑，建立數(shù)學模型，最后實現(xiàn)問題的解決。群體合作探究以個人獨立探究為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮個人智慧，教師通過創(chuàng)設(shè)和營造交流合作情境，展現(xiàn)個人的探究過程、思路與結(jié)果，并集個人探究的結(jié)果為一體，從而達到解決問題的目的，四、一題多解是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要方法解題是學生重要的數(shù)學實踐活動，學生通過解題能鞏固知識，掌握方法，訓練思維。一題多解在解題教學中占據(jù)很重要的地位，經(jīng)過一題多解訓練，能打破學生的思維定勢，讓學生自由聯(lián)想，產(chǎn)生多方向的發(fā)散思維、求異求新思維，在解題教學中，教師把經(jīng)過篩選、加工而創(chuàng)設(shè)的一題多解情境展示給學生，首先要求學生能夠找到解決問題的某種方法，更為重要的是要求學生不能滿足于問題的解決，要進一步依據(jù)問題的條件和結(jié)論從不同的角度、不同的方向挖掘題目所包含的信息，調(diào)動思維，設(shè)想出解決問題的多種方案，經(jīng)過比較，從中選擇并提出新穎獨到的解決問題方案，尋求新解、巧解的過程能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維?？傊囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是信息時代的要求，是數(shù)學課堂教學的根本任務(wù)。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師在認識上要符合實際，做法上要切實可行，要認識到“再創(chuàng)造”是學生創(chuàng)新的主要方式，系統(tǒng)化的數(shù)學知識是學生創(chuàng)新的基礎(chǔ)，同時，要發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，設(shè)計出能調(diào)動學生的探索精神，激發(fā)求異思維的教學情境，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。一、農(nóng)村幼兒園教師參加“幼兒教師國培計劃”的個人需求狀況1.參加培訓的內(nèi)部動機。教師內(nèi)在學習需求是教師專業(yè)發(fā)展的最大動力，培訓的內(nèi)部動機，關(guān)乎教師是否需要培訓。教師培訓前有無內(nèi)部動機也是教師參加培訓學習主動性、目的性的表現(xiàn)，是影響培訓質(zhì)量的重要因素。調(diào)查設(shè)計兩個多選項目以確定學員參加職后培訓的動機狀況：在“您以往參加培訓的原因”項目中，排在前三位的原因是“提升專業(yè)素質(zhì)（91.8%）”、“提升學歷（27.4%）”、“上級規(guī)定（26%）”。在“參加‘幼兒教師國培計劃’之前，您有明確的學習需求”這一項目中，54.8%的學員無明確的學習需求，45.2%的學員有明確的學習需求，其中只有6.8%的學員能注明具體的學習需求。這一結(jié)果在職稱、教齡、職務(wù)等因素上均無顯著差異。從調(diào)查結(jié)果可見，農(nóng)村幼兒園教師整體提升專業(yè)素質(zhì)的愿望強烈，但是對通過培訓提升哪些專業(yè)素質(zhì)尚不明確。同時，學員在培訓前沒有明確的學習需求固然與農(nóng)村幼兒園教師現(xiàn)有的專業(yè)水平有關(guān)，但學員對“幼兒教師國培計劃”的了解也影響著學員的內(nèi)部培訓動機的明確度。調(diào)查顯示，“幼兒教師國培計劃”的了解程度與學員學習需求呈顯著相關(guān)（r=0.279*，p=0.017的三個維度考量學員的培訓內(nèi)容需求，學員對培訓內(nèi)容的需求基本屬于專業(yè)能力范疇，而學員忽視的基本屬于專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識范疇的內(nèi)容。這兩個維度的內(nèi)容同樣是學員亟待提高的。我們對學員的《綱要》知識進行了測試，學員的專業(yè)知識、專業(yè)理念并不令人滿意，得分率僅為54.6%。這說明，學員自我報告的培訓需求可能是不真實的，并非與專業(yè)不足相聯(lián)系，還需要從多方面綜合分析。3.對擔任培訓者的需求。調(diào)查設(shè)計了“你希望擔任國培教師”的多項選擇項目以了解學員對擔任培訓者的需求，發(fā)現(xiàn)學員最希望擔任培訓教師前三位是一線名師（76.7%）、高校教育專家（60.3%）、優(yōu)秀園長（47.9%）?？梢娹r(nóng)村幼兒園教師對培訓者的實踐經(jīng)驗有較高的要求。學員對“高校教育專家”的累選頻率位居第二，與某些研究結(jié)論不符。通過訪談得其原因，學員很少有與權(quán)威的教育專家交流的機會，覺得聽專家的講座很難得，專家的見聞體會很新鮮。4.對培訓形式的需求。調(diào)查顯示，學員喜歡的排在前三位的培訓形式是觀摩研討（累選頻率為83.6%）、實踐指導(dǎo)（累選頻率為57.5%）、案例研討（累選頻率為50.7%），而對專題講座形式的認可度偏低（累選頻率為41.1%）。同時，學員認為最有效的培訓方式是觀摩研討（累選頻率為78.1%）、專題講座（65.8%）。可見農(nóng)村幼兒園教師的培訓需求與專業(yè)認知是存在偏差的，他們雖然認同理論性、知識性培訓的績效，但較喜歡實踐性、參與性強的培訓形式。同時，學員的培訓形式需求也說明了農(nóng)村幼兒園教師在專業(yè)發(fā)展自覺方面，注重在解決幼兒園教育教學工作的具體問題中提升顯性的專業(yè)能力，忽視隱性的專業(yè)知識和理念的提升。5.對培訓后的跟蹤服務(wù)的需求?！坝變航處焽嘤媱潯笔且豁棾掷m(xù)的系統(tǒng)工程，既包括培訓期間的管理和培訓結(jié)束后的跟蹤服務(wù)。有研究發(fā)現(xiàn)，參訓教師普遍反映，培訓結(jié)束后，他們很想在教學實踐中去嘗試所學知識和技能，但在具體的操作過程中遇到了困難，因缺乏后續(xù)的幫助和指導(dǎo)，便很快又陷入迷茫的困境。學員需要哪些跟蹤服務(wù)？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學員對培訓后的跟蹤服務(wù)需求依次為發(fā)放課程資源光盤（累選頻率為68.5%）、定期溝通與交流（累選頻率為60.3%）、建立培訓學員資料庫（累選頻率為41.1%）、課題研究指導(dǎo)（累選頻率為37%）。從該項目的累選頻率看，學員對培訓后的跟蹤服務(wù)的需求很強烈，尤其注重培訓課程資源的共享與交流，而對具體的課題研究指導(dǎo)需求相對不高。通過訪談，發(fā)現(xiàn)這可能受以下兩個方面的影響：一是農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)教育資源短缺，使學員對培訓的跟蹤服務(wù)需求首先考慮到培訓課程資源的分享；二是農(nóng)村幼兒教師的自主專業(yè)發(fā)展意識不夠，難從具體的學習與實踐需要提出具體的跟蹤服務(wù)需求。二、結(jié)論與建議1.結(jié)論。農(nóng)村幼兒園教師的培訓需求存在專業(yè)缺失。受制于農(nóng)村幼兒教師理論水平、專業(yè)發(fā)展意識、信息資源缺乏等內(nèi)外部影響因素，農(nóng)村幼兒園教師較難發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展過程中存在的問題，多關(guān)注工作中的顯性需求，忽視隱性培訓需求；多注重專業(yè)能力發(fā)展需求，忽視專業(yè)情意、知識、理念發(fā)展需求；農(nóng)村幼兒教師培訓需求不一定依據(jù)專業(yè)認知，有一定的感性傾向；培訓需求可能是不真實的，并非與專業(yè)不足相聯(lián)系。此外，調(diào)查沒有發(fā)現(xiàn)參加培訓動機、培訓內(nèi)容需求、培訓方式需求、跟蹤服務(wù)等方面在職稱、教齡、園所所在地、職務(wù)等方面的顯著差異。2.建議。農(nóng)村幼兒園教師培訓不能盲目尊重教師的愿望、需求，要重視在培訓前通過問卷、訪談、座談、觀察等多種方式開展多層次需求調(diào)查，進行科學的教師培訓需求分析，引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。（1）開展教育培訓需求的多層面分析。鑒于上文結(jié)論，農(nóng)村幼兒園教師培訓需求分析不能只依據(jù)教師個人培訓需求進行分析，要在不同水平展開，以保證培訓需求分析的科學、有效。農(nóng)村幼兒園教師培訓需求針對培訓對象群體，可以從社會需求分析、組織需求分析、崗位需求分析等三個層面開展。社會需求分析立足于其立項的社會背景，突出農(nóng)村幼兒園教師培訓的社會價值，如“幼兒教師國培計劃”的社會需求是“顯著提高農(nóng)村教師隊伍素質(zhì)”、“要充發(fā)揮‘國培計劃’的示范引領(lǐng)、‘雪中送炭’和促進改革的作用”；組織需求分析要回答“農(nóng)村幼兒園要解決什么問題？培訓能解決什么問題？如何有效解決這些問題”：崗位需求分析要結(jié)合《幼兒園教師專業(yè)標準》要求，把宏觀的社會需求分析、中觀的組織需求分析具體化，明確崗位勝任水平與標準，再審視農(nóng)村幼兒園教師的現(xiàn)實狀態(tài)與理想或標準狀態(tài)的差距。從多層面進行農(nóng)村幼兒園教師培訓需求分析可避免教師個人培訓需求中的各種專業(yè)性缺失，科學、全面把握教師培訓需求狀況，更好地實現(xiàn)培訓的專業(yè)引領(lǐng)作用。（2）多渠道和方法收集數(shù)據(jù)。教師培訓的崗位需求分析要采用訪談、調(diào)查問卷、觀察、需求報告等多種數(shù)據(jù)收集的方法，以教育專家、培訓者、教研員、園所領(lǐng)導(dǎo)、教師等為調(diào)查對象，避免數(shù)據(jù)的片面和單一。如進行教師崗位需求數(shù)據(jù)采集時，在重視教師培訓需求調(diào)查和自我報告的同時，還要有意識地引入園長、教研員的訪談、問卷調(diào)查、教育專家和培訓者的訪談、調(diào)查報告，以組織層面和社會層面的理解克服農(nóng)村幼兒園教師為主體的培訓需求調(diào)查問卷和自我報告的專業(yè)性缺失，為科學分析農(nóng)村幼兒園教師的培訓需求做好全面的數(shù)據(jù)資源。（3）應(yīng)用科學的分析技術(shù)。從不同的分析層面、人員、數(shù)據(jù)收集方法獲取的數(shù)據(jù)可能會存在不一致的情況。農(nóng)村幼兒園教師的培訓需求也會存在很大的個體差異，培訓者要滿足所有教師的需求是不現(xiàn)實的。培訓者可以采用“三角互證”技術(shù)對各方面的數(shù)據(jù)進行進一步的考察。其中的三角除了指多種不同的研究方法，還指不同的資料來源、不同的研究者、不同的理論假設(shè)、不同的時間和情景、樣本中不同的人群等，采用三角來研究同一現(xiàn)象的目的是為了彼此驗證，增加研究結(jié)論的可靠性。找出農(nóng)村幼兒園教師實踐中真實的、最需要解決的問題，將有限的培訓資源用在最需要的地方，促進培訓績效提高。《智慧家庭智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案：東方禮儀華平生團隊1智慧二家庭母儀天下00全國巡濱《智慧家庭智慧父母》大型公開爆抗行方橐香港智慧家庭學院-東方禮儀研究院智慧二家庭2課程背景授課方式講師團隊介紹課程報價05目錄CONTENTS課程目標課程方案案例參考課程背景3課程背景案重:案長里時代需求B第一部分01課程背景課程背景案重:案長里時代需求B4家庭之問克勤于邦克儉于家1從古至今如何解讀“五倫”關(guān)系2為什么古代用忠、孝、悌、忍、善為五倫"關(guān)系準則?3.現(xiàn)今社會,如何通過高效溝通和諧“五倫”關(guān)系?4父母、夫妻、親子關(guān)系的鏈接該如何把握?5溝通禮儀與自己的事業(yè)、銷售業(yè)績有直接關(guān)系嗎?家庭之問5親子之問克勤于邦克儉于成績差?注意力不集中?拖拉?不求上進?不遵守紀律?叛逆?愛找借口?說謊?容易發(fā)怒?不愿和同伴一起玩?不合群?嫉妒心強?挑食?厭食?吃飯慢?過度依賴父母?自理能力差?親子之問6夫妻之問克勤于邦克儉于家⊙為何當下社會這么多人被情感、婚姻困惑著?苦不堪言:⊙男人、女人如何與伴侶進入精神世界同頻垬振讓愛凊婚姻持續(xù)幸福?⊙夫妻伴佀如何有效溝通升華精神情感,實現(xiàn)精神的彼此依賴?⊙為什么紅塵社會當下的女人絕大多數(shù)婚姻不幸福?⊙女人獲得愛情與婚姻幸福的終極修煉玄機法門是什么?⊙為什么走進婚姻在短暫幾年快樂之后,卻陷入無盡的寂寞、空虛、煩惱的戰(zhàn)爭中過生活?⊙男人、女人面對名存實亡的婚煙如何再次激活彼此的心靈?⊙離婚的男人、女人如何重新個人生活、并自我覺醒再次吸引幸福的伴侶⊙離婚后的女人如何重建個人生活?東方禮儀研究院為定制夫妻之問7原生家庭解讀〖克勤于書。莫于盛·生活本來已經(jīng)很艱難了,·為什么我們不能更豁達一點,卡正E390放手前行,8·懂得接納原生家庭的不完美呢?·學會打破原生家庭的桎梏,·也學會創(chuàng)造自己喜歡的家庭。原生家庭解讀〖克勤于書。莫于盛8課程背景國家重:案長里時代需求自古以來中華民族就是禮儀之邦,文明禮儀是文明社會的行為規(guī)范是全體社會成員必需遵守的行為準則,是一個社會文明和文化水準的標志,是一個人文明道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式?！罢衽d中華,教育為本;國運提升,少年為本,少年君子,禮儀為本。”學生的素養(yǎng)是教育素養(yǎng)的內(nèi)在動力和行動保證。學生禮儀具有操作性、示范性、記憶性和長遠性目前全國少兒禮儀師的從業(yè)人員還存在很大的空缺,尤其是專業(yè)的禮學教材和教學經(jīng)驗豐富的師資更是急需。隨著近年來匡家對傳統(tǒng)文化的重視,國家領(lǐng)導(dǎo)人多次在不同重要場合發(fā)言要將傳統(tǒng)文化滲透于幼兒教育中各個學校和院校都在推進國學禮儀文化的傳播。順應(yīng)囯家和社會發(fā)展的趨勢,如何將傳統(tǒng)文化精華融入兒童禮儀,將傳統(tǒng)文化經(jīng)典用"繼往開來知行合一”的方式傳承。智慧家庭公開課和《家庭教育指導(dǎo)師暨少兒禮儀培訓師認證班》,您將找到自己所要的答案。課程背景國家重:案長里時代需求9需求背景■國家重·家長盟·時代求1.國家重視——-2014年3月26日,教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知中強調(diào)了“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程體系和教材體系2家長愿望——這是一個越來越開放的社會,常言道“有禮才能走遍天下"!3.時代需求一—這是一個“溝通”的時代,提升孩子的情商從父母開始!需求背景■國家重·家長盟·時代求10需求背景[目家重覜·家長盟·時代需求父母同修翼起成長青少年很難找到快速提升修養(yǎng)的平臺社會上對父母的課程不夠?qū)嵱?很難落地金家聽課全家受蓋關(guān)懷·多方體現(xiàn)家長對子女的關(guān)懷找不到抓手需求背景[目家重覜·家長盟·時代需求11《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案12《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案13《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案14《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案15《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案16《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案17《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案18《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案19《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案20《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案21《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案22《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案23《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案24《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案25《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案26《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案27《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案28《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案29《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案30《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案31《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案32《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案33《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案34《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案35《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案36《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案37《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案38《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案39《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案40《智慧家庭-智慧父母》全國公開課執(zhí)行方案41《智慧家庭-智慧父母》全國