《湘夫人（第二課時）》

湘夫人（第二課時）一曲誠摯感人的愛情絕唱——《湘夫人》賞析《湘夫人》是一首很有特色的愛情詩。全詩情節(jié)雖然簡單，但意蘊豐富，感情強烈，耐人尋味。其特色主要表現(xiàn)在：1．情景交觸，虛實相生《湘夫人》的景物描寫十分成功。它不是為寫景而寫景，而是與主人公的心理活動相映襯，即情感的流動與外在形式同步。它不只寫現(xiàn)實中的景象，還有追憶幻想等，因而使全詩的境界充滿了奇幻的色彩。2．雙層結(jié)構(gòu)，明暗對應(yīng)主人公情感的表現(xiàn)，有明有暗，明暗結(jié)合。抒情對象既有實指，又有象征性。這種雙層結(jié)構(gòu)，明暗對應(yīng)，相輔相成，既構(gòu)成了一種情景交融的境界，又增大了情感的容量，使情感的表現(xiàn)呈立體狀。3．楚國方言，特色鮮明全詩所描寫的對象，不論是自然界的山水、動物、植物，還是楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有鮮明的楚國地方特色。語言上也有楚化的特點，最突出的是“兮”字的大量運用。4．麗景樂情，協(xié)調(diào)自然如主人公一聽說湘夫人“召予”，喜不自勝，忙著做迎接湘夫人的準備。接下來的環(huán)境描寫，都洋溢著驚喜歡快的氣氛，似乎幸福美滿的生活在等待著他。主人公的心情與周圍環(huán)境的描寫又都轉(zhuǎn)為明麗歡快，情與景協(xié)調(diào)得非常自然?！蹶P(guān)于“湘夫人”《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂歌。古代楚國沅、湘一帶，有祭祀男女水神之俗；后以舜為湘君(湘江水神)，以舜二妃(娥皇、女英)為湘夫人?！断娣蛉恕肥且晕讕煱缪莸南婢目谖牵惆l(fā)追懷湘夫人的情景，發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時。因此當(dāng)晚到的湘君抵達約會地北渚時，自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節(jié)緊密配合。□關(guān)于楚辭體戰(zhàn)國時期屈原在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種新詩體。因《離騷》是楚辭中最偉大的作品，所以楚辭也稱為“騷體”。特點是：①篇幅較長；②句式參差靈活；③多用“兮”字?！蹶P(guān)于《楚辭》西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品編輯而成。其中屈原的作品最多，價值最高?！冻o》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭?！冻o》對后世文學(xué)影響深遠。我國詩歌史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》，“騷”指《楚辭》。□端午節(jié)由來端午節(jié)家喻戶曉，可端午節(jié)的由來大家知道嗎？“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！薄裰{。端午節(jié)，本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等。端是“開端”“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！钡搅颂拼蛱菩诎嗽挛迦丈?，宋璟為了討好皇帝，避“五”字的諱，將“端五”正式改為“端午”。關(guān)于端午的起源，就史籍來看，截至六朝，共有五種說法：一說是紀念屈原；一說是紀念介之推，流行于山西一帶；一說是紀念伍子胥，吳楚兩地習(xí)俗；一說是紀念曹娥，浙江會稽一帶習(xí)俗；一說是祭“地臘”，道教弟子的風(fēng)俗。這些說法都有一定的地域性和局限性。后來端午節(jié)的內(nèi)容為紀念屈原一說流傳最廣。吃粽子，懸艾葉、菖蒲，佩帶香囊驅(qū)五毒，射柳是端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣及活動。婦女和孩子們喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑葚以及小猴、小虎形狀的手工藝品，或用絲線纏成小小的粽子，端午節(jié)時和香包一塊兒，選出一兩件掛在胸前。認為這樣做可以防病，帶到端陽正午時，把它扔掉，稱“扔災(zāi)”。給屈原的一封信屈公：悠悠數(shù)千載，安然無恙乎？每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢？想來老前輩過于執(zhí)拗了。“道不行，乘桴浮于海?！笨追蜃由星伊舸撕笫郑趾伪卦谝豢脴渖系跛滥?？何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。一曰：棄官從文。您的《離騷》《天問》《橘頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習(xí)班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元、上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的？到時，弟子們再發(fā)表發(fā)表文章炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉？您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但從1992年開始連續(xù)三年每年都會多一個頭銜?！贝藶榉桨敢弧６唬喊牍侔腚[。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立志為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得歌功頌德。對主上的嬪妃，哪個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級臺風(fēng)還強。君不見，紅塔集團的褚時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志，況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！區(qū)區(qū)小子，擾攪前輩，不勝惶恐。即頌回心轉(zhuǎn)意晚生子虛頓首某年