與妻書課件9下語文版

書信與妻書24書信與妻書241.學(xué)習(xí)目標(biāo)2.作者簡介3.背景透視5.相關(guān)資料6.檢查預(yù)習(xí)7.聽讀課文10.句段品析11.疑難探究12.板書設(shè)計16.教材習(xí)題講解4.文體知識9.整體感知13.本課主旨17.課后作業(yè)布置8.翻譯課文14.本課突出藝術(shù)特色歸納15.拓展延伸1.學(xué)習(xí)目標(biāo)2.作者簡介3.背景透視5.相關(guān)資料6.（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）領(lǐng)會“吾至愛汝，既此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義。

理清文章思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下人謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）領(lǐng)會“吾至愛汝，既此愛汝一念，使吾勇于就死也林覺民（1887～1911），字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯（今福州）人。辛亥革命先驅(qū)，黃花崗七十二烈士之一。接受了民主革命思想。1911年春赴廣州參加起義，失敗后從容就義。林覺民（1887～1911），字意洞，號抖飛，又號天外生清代末年，清政府政治腐敗，國勢衰弱，面對列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法，簽訂了一系列不平等條約，割地、賠款；對人民則更加殘酷地壓榨剝削，因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年，孫中山在日本東京建立“中國同盟會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義，意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月，孫中山?jīng)Q定在廣州發(fā)動一次規(guī)清代末年，清政府政治腐敗，國勢衰弱，面對列強(qiáng)的侵略采取了屈辱模更大的起義。經(jīng)過幾個月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月，黃興由香港秘密來到廣州，部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和部分革命黨人叛變，起義失敗。本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺民在參加廣州起義前寫給妻子陳意映的一封絕筆信，表現(xiàn)了他的高尚情操和對妻子的深情。林覺民起義前，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字?jǐn)?shù)不多：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环饨o他的妻子，就是《與妻書》，題目是后人加的。模更大的起義。經(jīng)過幾個月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月，黃興由香書即書信，古代的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。書書即書信，古代的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文廣州起義失敗后，當(dāng)時傳言抓獲一個剪短發(fā)、穿西裝的美少年，指的就是林覺民。時任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)會審林覺民。林覺民不會說廣東話，就用英語回答問題，毫無懼色，慷慨陳詞，綜論世界大事和各國時事，宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，激憤之情不可扼。他奉勸清吏洗心革面、獻(xiàn)身為國、革除暴政、惜哉，林覺民！廣州起義失敗后，當(dāng)時傳言抓獲一個剪短發(fā)、穿西裝的美少年，指的建立共和。滿庭皆震動。兩廣總督張鳴岐嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！碑?dāng)時水師提督李準(zhǔn)勸總督大人為國留才，而張總督認(rèn)為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。被關(guān)押幾天，覺民滴水粒米不進(jìn)，泰然自若地邁進(jìn)刑場，從容就義，殉國時年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。建立共和。滿庭皆震動。兩廣總督張鳴岐嘆道：“惜哉，林覺民！面意映卿卿如晤

必不能禁失吾之悲

吾靈尚依依旁汝也

使之肖吾一

讀一讀字音wùbàngjīnxiào意映卿卿如晤必不能禁失吾之悲一jiē（）夫

幾家能gòu（）二

寫一寫字形嗟彀jiē（）夫幾家能gòu（）二寫一寫(一)通假字吾靈尚依依旁汝也（“旁”通“傍”，依靠，依傍）(二)古今異義1.吾充吾愛汝之心古義：擴(kuò)充，發(fā)揚(yáng)。今義：滿。2.汝泣告我古義：請求。今義：把事情向人陳述、解說。3.第以今日事勢觀之古義：但是。今義：表次序等。三

文言知識積累(一)通假字三文言知識積累4.汝可以模擬得之古義：模，揣摩、體會；擬，揣度、推測。今義：模仿。(三)一詞多義1.書：吾今以此書與汝永別矣（書信，名詞）每假借于藏書之家（書籍，名詞）2.其：則亦教其以父志為志（他，代詞）汝其勿悲（表示期望，副詞）其真無馬邪（難道，表反問，副詞）吾亦望其言是實(shí)（那，代詞）獨(dú)善其身（自己，代詞）4.汝可以模擬得之3.語：語云：仁者“老吾老以及人之老”（古語，名詞）何事不語（談?wù)?，動詞）此中人語云：“不足為外人道也?！保ǜ嬖V，動詞）4.余：于啼泣之余（指某種事情、情況以外或以后的時間，名詞）空余淚痕（剩下，動詞）當(dāng)時余心之悲（我，代詞）5.得：汝可以模擬得之（理解到，動詞）其時時于夢中得我乎（見到，動詞）3.語：語云：仁者“老吾老以及人之老”（古語，名詞）山水之樂，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會，體會，動詞）余因得遍觀群書（能夠，動詞）6.與：與妻書（給予，動詞）與使吾先死也（與其）今日吾與汝幸雙?。ê?，連詞）7.及：老吾老以及人之老（推及，動詞）及今思之（等到，動詞）山水之樂，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會，體會，動詞）(四)詞類活用1.老吾老以及人之老（形容詞用作動詞，敬愛）2.幼吾幼以及人之幼（形容詞用作動詞，愛護(hù)）3.當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（形容詞的意動用法，以……為樂）4.瓜分之日可以死（名詞作狀語，像切瓜一樣）5.汝幸而偶我（名詞作動詞，嫁給）6.汝泣告我（名詞用作狀語，哭著）7.卒不忍獨(dú)善其身（形容詞用作動詞，完善）(四)詞類活用(五)文言句式1．判斷句此吾所以敢率性就死不顧汝也。點(diǎn)撥：“也”表判斷。2．省略句必以告妾。點(diǎn)撥：省略介詞“以”后的賓語“之”。3．倒裝句（1）鐘情如我輩者。點(diǎn)撥：狀語后置，正常語序為“如我輩鐘情者”。（2）稱心快意，幾家能彀？點(diǎn)撥：主謂倒裝。(五)文言句式(六)成語積累1．司馬春衫：形容悲傷凄切?！按荷馈睉?yīng)為“青衫”。語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！?．獨(dú)善其身：致力于自己的道德操守。這里指只顧自己好。(七)名句積累吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。(六)成語積累

請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。《與妻書》課文朗讀。圈點(diǎn)要求⑴用雙豎線劃分文章層次。⑵把你認(rèn)為用得好的詞語用方框畫出來。⑶畫出你最受感動的句子。⑷用著重號標(biāo)出你有疑難的詞句，并嘗試解決它們。請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會與妻書原文:①意映卿卿如晤①，吾今以此書②與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟③書而欲擱筆④，又恐⑤汝不察⑥吾衷⑦，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。與妻書

意映愛妻，見信如見面，我今天用這封信同你永別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，我已經(jīng)成為陰間一個鬼了。我寫這封信，淚珠隨著筆墨一齊落下，（悲痛得）沒寫完信就想停筆，（但）又怕你不了解我的苦衷，認(rèn)為我忍心丟掉你而死，說我不知道你不愿我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。譯文：

①晤：見面。②書：信。③竟：完畢。④擱筆：停筆，放筆。⑤恐：擔(dān)心。⑥察：知道，體察。⑦衷：苦衷。注釋：

意映愛妻，見信如見面，我今天用這原文：②吾至①愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就②死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬③；然遍地腥云④，滿街狼犬⑤，稱心快意⑥，幾家能彀⑦？司馬春衫，吾不能學(xué)太上⑧之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充⑨吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體⑩吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！原文：②吾至①愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就②死也。吾自遇汝我是非常愛你的，就是因為愛你的想法，使我勇于獻(xiàn)出生命。我自遇到你以來，常常希望普天下的有情人都能結(jié)為恩愛夫妻；可是遍地腥云，狼犬當(dāng)?shù)?，有幾家能夠稱心快意（過日子）呢？（人民的苦難使我像）白居易同情琵琶女的遭遇那樣淚濕青衫，我不能學(xué)（那些所謂）“修養(yǎng)最高的人”沒有喜怒哀樂之情。古語說：有仁愛之心的人“尊敬別的老人，就和尊敬自己的老人一樣，愛護(hù)別人的小孩就像愛護(hù)自己的小孩一樣”。我擴(kuò)充我愛你的心意，（去）幫助天下人愛他們所愛的人，所以（我）敢在你死之前先死，（而）不顧你了。你要體諒我的想法，在哭泣悲傷之余，也會以天下人為念，也會樂意犧牲我自己和你自己的福利，為普天下人民謀求永久的幸福。希望你不要（太）悲痛！譯文：

我是非常愛你的，就是因為愛你的①至：很，非常。②就：接近。③眷屬：夫妻。④腥云：帶血腥的云。⑤狼犬：狼和狗，喻指壞人的幫兇。⑥稱心快意：稱，使……滿足；快，使……愉快。⑦彀：同“夠”。⑧太上：最上，最高。⑨充：擴(kuò)充，發(fā)揚(yáng)。⑩體：領(lǐng)會，體諒。注釋：

①至：很，非常。②就：接近。③眷屬：夫妻。④腥原文：③汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與①使吾先死也，無寧②汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉③解,雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋④謂以汝之弱，必不能禁⑤失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適⑥冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低⑦切切⑧，何事不語？何情原文：③汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與①使吾先死也，無不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告⑨我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口⑩，且以汝之有身也，更恐不勝?悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！?當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管?形容之。不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)告訴（你）說：“與其讓我先死，不如你在我之前死?！蹦闫鸪趼犃诉@話很生氣，后來經(jīng)過我委婉解釋，雖然（你還）不認(rèn)為我的話是對的，但也沒什么可說。我的意思原本是說憑你的纖弱，一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛，我先死（的話），留下痛苦給你，我實(shí)在于心不忍，所以寧愿希望你先死，（由）我來承擔(dān)（失去你的）悲痛。唉!誰知道我最后比你先死呢？我真是不能忘掉你?。』貞洠ㄎ覀儯┖蠼值姆孔?，進(jìn)入大門穿過走廊，經(jīng)過前后廳，再轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間屋子，（就）是我和你同住的地方。（我們）新婚三四個月（時），恰逢冬天的十五日前后，窗外月光照耀，梅影婆娑；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事情沒有談到？什么衷情沒有傾訴？到現(xiàn)在想譯文：

你還記得嗎？四五年前的一個晚上，起這情景，白白地淚流滿面。（我）又想起六七年前，我離家又回到家（時），你流著眼淚請求我：“希望（你）今后再出門遠(yuǎn)行，一定要告訴我，我愿隨著你（一起）走?！碑?dāng)時我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前（我）回家，就想順便把這次走的事情告訴你，(可是)到了跟你見面時，又不能開口，況且因為你（已經(jīng)）懷孕了，更怕你不能承受悲痛，所以（我）只是天天借酒來麻醉（自己）。唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆來形容的。起這情景，白白地淚流滿面。（我）又想起六七年前，我離家又回到①與：與其。②無寧：寧可，不如。③婉：婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折。④蓋：原來，原本。⑤禁：經(jīng)受住。⑥適：恰逢。⑦低低：低聲，輕聲。⑧切切：形容聲音輕細(xì)。⑨告：請求。⑩啟口：開口。?勝：能承受。?嗟夫：表示感嘆。?寸管：指毛筆。注釋：

①與：與其。②無寧：寧可，不如。③婉：婉轉(zhuǎn)，溫和原文：④吾誠①愿與汝相守以死，第②以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即③可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡④能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率原文：④吾誠①愿與汝相守以死，第②以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死性⑤就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖⑥我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)⑦甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。性⑤就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新我確實(shí)希望跟你相伴到死，但是以今天的事情的形勢來看，天災(zāi)可能叫我們死，盜賊可能叫我們死，國家被瓜分的時候我們可能死，貪官污吏殘害人民我們也可能死，我們處在今天的中國，國內(nèi)無地?zé)o時不可以叫我們死，到那時，讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣呢？還是你能這樣呢?即使有可能不死，但（夫妻）分散不能相見，白白使（分居）兩地（的你我）望眼欲穿，身子變成石頭，試問自古以來何曾見過夫妻分散后能夠重新團(tuán)圓呢？那樣（的話），就比死（更）為痛苦了，我們對這種情況將怎么辦呢？（雖然）今天我和你都幸運(yùn)地活著。（可是）天下的人民不該死而死和不愿分離而（被迫）分離的，數(shù)不勝數(shù)，像我們（這樣）感情豐富的（人），能忍心（看著）這種慘狀嗎？這是我敢于斷然（為譯文：

我確實(shí)希望跟你相伴到死，但是以今人民）去獻(xiàn)出生命而不顧你的原因。我現(xiàn)在死了毫無遺憾，救國之事成功與不成功，還有與我志同道合的人存在（他們會繼續(xù)奮斗）。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要長大成人，希望你好好撫育他，使他像我（一樣）。你腹中所懷的孩子，我猜她是個女兒，女兒就一定像你，我心里非常欣慰。或許又是男孩，就也教他把父親的志向作為自己的志向，那么我死后（如同）還有兩個我在你的身邊。幸運(yùn)哪，幸運(yùn)哪！我死后家里的日子將會很貧困，（但）貧困沒有什么可苦惱的，清清靜靜過日子罷了。人民）去獻(xiàn)出生命而不顧你的原因。我現(xiàn)在死了毫無遺憾，救國之事①誠：的確。②第：但，但是，表示轉(zhuǎn)折。③即：即使。④破鏡：比喻夫妻分離。⑤率性：順著本性（去做）。⑥肖：像，似。⑦當(dāng)：將，將要。注釋：

①誠：的確。②第：但，但是，表示轉(zhuǎn)折。③原文：⑤吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和①也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁②汝也，汝不必以③無侶④悲。我現(xiàn)在同你沒有什么話說了，我死后在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲（時），一定也用哭聲同你相應(yīng)和。我平時不相信有鬼，（但）現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在的人又說（人死后）有心電感應(yīng)，我也希望那說法是真的，那么我死（后），我的靈魂還是依依不舍地陪伴著你，你不必因為失去我而悲痛。譯文：

原文：⑤吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和①也①和：以聲相應(yīng)。②旁:依傍，依靠。③以：因為。④侶：伴侶。注釋：

①和：以聲相應(yīng)。②旁:依傍，依靠。注釋：原文：⑥吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處①；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的②非吾所忍。吾愛汝至③，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶④我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模⑤擬⑥得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟⑦!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。原文：⑥吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處①；然語之，又恐汝我平時不曾把我所追求的（理想）告訴你，（這）是我不對的地方；但是告訴（你）這些事，又怕你天天為我擔(dān)憂。我（為人民的利益）犧牲，死一百次也不怕，但讓你（為我）擔(dān)憂，實(shí)在是我不能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的惟恐不夠周到。你有幸嫁給了我，又如此不幸而生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國?。ㄎ遥┙K于不忍心只顧自己好（而不顧全國人民）。唉！（寫信的）方巾太短小而（我的）衷情綿遠(yuǎn)悠長，尚未寫完的話，還有萬萬千千，你完全可以想象得到。我現(xiàn)在不能見到你了!你不能舍棄我，希望（你）時時在夢中見到我吧！多么悲痛??！辛未年三月二十六日夜四更，意洞親筆。譯文：

我平時不曾把我所追求的（理想）告訴①是吾不是處：前一個“是”是判斷動詞，后一個“是”為形容詞，“正確”的意思。②的的：真實(shí)，確實(shí)。③至：極，到了極點(diǎn)。④偶：配偶。這里是“嫁給（我）”的意思。⑤模：揣摩，體會。⑥擬：揣度，推測。⑦慟：極其悲痛。注釋：

①是吾不是處：前一個“是”是判斷動詞，后一個“是家中伯母、叔母都有文化，（你）有不明白的地方，希望請她們指教，以完全地理解我的心意為幸事。原文：⑦家中諸母①皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸②。譯文：

①諸母：指伯母、叔母。②為幸：舊時書信中表示希望的常用語，意思是，對方這樣做是自己的幸事。注釋：家中伯母、叔母都有文化，（你）有不1．作者的衷情是什么?【答案】作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無侶悲”。1．作者的衷情是什么?【答案】作者“忍悲”所言衷情是：“吾至2．作者是圍繞什么來表達(dá)衷情的?【答案】作者圍繞“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也”——實(shí)際上即“吾衷”二字來表達(dá)衷情的。2．作者是圍繞什么來表達(dá)衷情的?【答案】作者圍繞“恐汝不察吾3．作者是怎樣表達(dá)衷情的？【答案】全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說理，表達(dá)了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。3．作者是怎樣表達(dá)衷情的？【答案】全文以“忍悲為汝言”的“1．第一段在全文中有什么作用？【答案】此題運(yùn)用開頭段落（句）作用法。這一段寫自己寫信時萬分悲痛的心情以及自己強(qiáng)忍悲痛寫下此信的原因。確定了文章的感情基調(diào)，也給讀者情感上以巨大的沖擊。1．第一段在全文中有什么作用？【答案】此題運(yùn)用開頭段落（句）2．第2段“稱心快意……不顧汝也”作者引用了哪些典故？有什么作用？【答案】作者引用“司馬春衫”，表達(dá)自己的悲切之情，表達(dá)了對“天下人”不幸遭遇的深切同情；引用“太上之忘情”表明自己不能沒有喜怒哀樂之情，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。用孟子的話由己推人，聯(lián)想到天下人，可見作者的使命感與責(zé)任心是何等強(qiáng)烈！這些典故的引用意在表明對妻子的愛已升華到愛天下蒼生的境界，因為要“助天下人愛其所愛”，故而“敢先汝而死”。2．第2段“稱心快意……不顧汝也”作者引用了哪些典故？有什么閱讀方法解密用典作用分析法。典故是指詩文中引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故的作用可以歸為以下方面：（1）品評歷史、借古論今；（2）抒情言志，表明心志；（3）引發(fā)聯(lián)想創(chuàng)新意境；（4）讓內(nèi)容簡潔，內(nèi)涵豐富。本文主要是第（2）種作用，作者借這些典故表明他愛妻子，正是這種感情的升華，才使他“為天下人謀永福”而甘于犧牲自己小家庭之幸福。閱讀方法解密用典作用分析法。典故是指詩文中引用的古書中的故事3．第3段作者回憶了哪幾件夫妻間的往事？作用是什么？【答案】用“汝憶否”“回憶”“又回憶”引出對夫妻恩愛的三件往事的回憶。第一，夫妻誰先死的談話，說明自己不愿因先死而“留苦”給妻子。第二，新婚的甜蜜生活情景，說明自己“真真不能”忘記愛妻。第三，兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說明自己“至愛”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事都反映了作者對妻子的眷念之深。這些美好的回憶更體現(xiàn)出今日永別的悲痛與殘酷。面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，作者義無反顧，更凸顯其精神之高尚。3．第3段作者回憶了哪幾件夫妻間的往事？作用是什么？【答案】4．第4段“天災(zāi)可以死……抑汝能之乎”這里運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？【答案】此題運(yùn)用分析修辭賞析句子法。這幾句運(yùn)用了排比和反問的修辭手法，排比句列出種種“可以死”的情況，表現(xiàn)了社會的黑暗，突出展示了作者對黑暗社會的憤恨之情。反問句表明了彼此無法面對對方死時的情感，語氣強(qiáng)烈而堅定。重點(diǎn)品析第4段4．第4段“天災(zāi)可以死……抑汝能之乎”這里運(yùn)用了什么修辭手5．“吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在?！边@句話表現(xiàn)出作者怎樣的精神？【答案】這句話表現(xiàn)出作者為革命勇于獻(xiàn)身的大無畏精神，同時相信革命后繼有人。5．“吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。”這句話表現(xiàn)出作6．赴義前，作者對妻子有些什么交代？【答案】希望妻子教育兒子繼承父親的志向。那么自己赴義后也會為革命后繼有人而深感欣慰。同時叮囑妻子做好清貧度日的打算，表達(dá)對妻子的難舍難分之情。這些囑咐，處處可見林覺民的崇高思想和坦蕩胸襟。6．赴義前，作者對妻子有些什么交代？【答案】希望妻子教育兒子重難點(diǎn)小結(jié)這一段自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達(dá)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情至誠美好，令人感動；但更令人感動的是，“即此愛汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死”的獻(xiàn)身精神及由此而闡述的道理。林覺民為造福天下放棄自己幸福和重難點(diǎn)小結(jié)這一段自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達(dá)生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因為它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自愿犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關(guān)聯(lián)的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正7．“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”如何理解句中的“幸”與“不幸”？【答案】此題運(yùn)用抓關(guān)鍵詞理解句子的含義法?！靶摇笔欠蚱薅鲪?；“不幸”是嘆息“生今日之中國”。林覺民“至愛”妻子，所以他不愿意妻子再忍受“今日之中國”的苦難；而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，只有改變“今日之中國”，建立一個新中國。這些感慨進(jìn)一步點(diǎn)明了他慷慨赴義的原因與決心。7．“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不8．談?wù)勀銓Α白洳蝗酞?dú)善其身”的理解?！敬鸢浮看祟}運(yùn)用扣中心理解句子含義法?！蔼?dú)善其身”是說只顧自己，不顧別人。林覺民至愛妻子，他把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。8．談?wù)勀銓Α白洳蝗酞?dú)善其身”的理解?！敬鸢浮看祟}運(yùn)用扣中心【答案】記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。(1)通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的“吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千……汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”這些話語，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。1．【手法探究】這篇文章在寫作方面有什么特點(diǎn)?【答案】記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。1．【手法探究】這篇文(2)為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對于夫妻生活的三個回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。(3)烈士在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬于抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說理。既抒革命之情，又說革命之理。正因為烈士對妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說服力和感人力量。(2)為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里【答案】文章表現(xiàn)了林覺民復(fù)雜的思想感情，“吾至愛汝”和“忍舍汝而死”看似矛盾，但在有志于濟(jì)世的革命者眼中，又是統(tǒng)一的。林覺民為了中國人民的自由幸福，拋愛妻，舍幼子，義無反顧地獻(xiàn)出自己年輕的生命。在遺書中，作者為了安慰妻子，為了使妻子對他的舍生取義能夠理解，反反復(fù)復(fù)地傾訴他對妻子真切的愛，說明正是因為非常愛妻子，并由此推及愛天下的人，所以忍心舍生赴義，表現(xiàn)了革命者的崇高獻(xiàn)身精神。2．【難點(diǎn)探究】作者所表達(dá)的“吾至愛汝”和“忍舍汝而死”矛盾嗎？為什么？【答案】文章表現(xiàn)了林覺民復(fù)雜的思想感情，“吾至愛汝”和“恐汝不察”含淚忍悲為天下人謀永?！皭廴暌荒睢睘樘煜掠嬇c妻書生死訣別就死原因再訴衷腸為國獻(xiàn)身愿妻理解“恐汝不察”為天下人謀永福“愛汝一念”與妻書生死訣別為國獻(xiàn)身本文通過一封寫給妻子的絕筆信，表達(dá)了作者對革命的忠誠和對妻子的摯愛，闡明了個人幸福與全民幸福的關(guān)系，表現(xiàn)了作者為革命不惜犧牲個人幸福的崇高精神。本文通過一封寫給妻子的絕筆信，表達(dá)了作者對革命的忠誠和對妻子1.抒情為主，以情見長，兼及記敘、議論。全文感情充沛，很多語句都是直接抒情的。如第①段“吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼?！闭味荚谑闱?，抒發(fā)的是一種悲情。同時，本文既有回憶夫妻恩愛的敘述，也有曉之革命道理的議論，二者密切結(jié)合，有力地突出了中心。2.語言表現(xiàn)力強(qiáng)，真切感人，獨(dú)具特色。語言感人肺腑，信中之話是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。文字亦文亦白，通俗典雅。信中多處用了典故，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。1.抒情為主，以情見長，兼及記敘、議論。名人眼中的“情”1．多情不必不丈夫，無情未必真豪杰——魯迅2．生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?！岫喾?．我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。——毛澤東名人眼中的“情”1．多情不必不丈夫，無情未必真豪杰——魯迅一、黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無情，國之不存家何以附？破鏡難圓生離痛于死別，天下人的生離死別自己不忍不救，所以，作者忍痛割舍妻子，慷慨赴死。點(diǎn)撥：此題意在理解作者的情感，理解作者在兩難抉擇中體現(xiàn)的“大愛”。一、黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無情，國之不存家何以附？破鏡難圓生離痛于死別二、1．兩情相悅。2．一心為妻子著想。3．深戀愛妻，至死不渝。4．對妻子的依戀。點(diǎn)撥：結(jié)合寫作背景和作者作為革命者的身份來體會作者的情感。二、1．兩情相悅。24．與妻書24．與妻書與妻書課件9下語文版與妻書課件9下語文版與妻書課件9下語文版◆主題解說這封書信不是一封普通的家書，而是革命志士林覺民抱著必死的信念，在起義之前寫給愛妻的遺言，表達(dá)了林覺民對革命的無限忠誠和對妻子的拳拳深情，深刻地闡明了個人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個人的“親情”要服從革命需要的道理，表現(xiàn)了烈士為億萬民眾能過上幸福生活而不惜犧牲個人一切的崇高獻(xiàn)身精神?！糁黝}解說◆結(jié)構(gòu)圖解◆結(jié)構(gòu)圖解◆疑難探究師：為什么說《與妻書》是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌，還是一篇檄文？生甲：林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，又表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。生乙：這封信所表現(xiàn)的對妻子的愛，正是烈士獻(xiàn)身革命和人民的基礎(chǔ)。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴(kuò)充成為對天下人的愛，沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀之高尚情操。生丙：這是“檄文”，是因為文章中處處揭露清王朝的腐敗，“遍地腥云，滿街狼犬”“國中無地?zé)o時不可以死”等句子最為突出?！粢呻y探究A

A完畢終于但，但是嫁給毛筆將完畢終于但，但是嫁給毛筆將D

4．“又恐汝不察吾衷”中“吾衷”指什么？“吾衷”指作者摯愛妻子，但為了革命事業(yè)又必須舍妻而去的心情。D4．“又恐汝不察吾衷”中“吾衷”指什么？5．“司馬春衫”的意思是什么？指唐代詩人白居易在《琵琶行》中的末句詩“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。這句詩表達(dá)了詩人白居易對下層人民的同情。作者用此是表現(xiàn)自己對勞苦大眾的同情之心。6．作者是一個革命者，為什么卻說：“吾平日不信有鬼，今則又望其真有”？這能否說明作者有迷信思想？不能。因為作者摯愛妻子，就是死了也不能忘記，盼望有鬼之說更能體現(xiàn)愛妻之心。5．“司馬春衫”的意思是什么？如見面還是苦衷8．翻譯下列句子。(1)稱心快