2023年文明禮儀在身邊手抄報十篇(優(yōu)秀)

第頁共頁2023年文明禮儀在身邊手抄報十篇(優(yōu)秀)文明禮儀在身邊手抄報篇一與人相見說“您好”問人姓氏說“貴姓”問人住址說“府上”仰慕已久說“久仰”長期未見說“久違”求人幫助說“勞駕”向人詢問說“請問”請人協(xié)助說“費心”請人解答說“請教”求人辦事說“拜托”費事別人說“打攪”求人方便說“借光”請改文章說“斧正”承受好意說“領情”求人指點說“賜教”得人幫助說“謝謝”祝人安康說“保重”向人祝賀說“恭喜”老人年齡說“高壽”身體不適說“欠安”看望別人說“拜訪”請人承受說“笑納”送人照片說“惠存”歡送購置說“惠顧”希望照顧說“照顧”贊人見講解“高見”歸還物品說“奉還”請人赴約說“賞光”對方來信說“惠書”自己住家說“寒舍”需要考慮說“斟酌”無法滿足說“抱歉”請人諒講解“包涵”言行不妥“對不起”慰問別人說“辛苦”迎接客人說“歡送”賓客來到說“光臨”等候別人說“恭候”沒能迎接說“失迎”客人入座說“請坐”陪伴朋友說“奉陪”臨分別時說“再見”中途先走說“失陪”請人勿送說“留步”送人遠行說“平安文明禮儀在身邊手抄報篇二1.禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)2.頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)3.生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)4.假如把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)5.禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)6.舉行浩大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)7.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)8.一個人假如在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)9.人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)10.禮者，人道之極也(荀子)11.安上治民，莫擅長禮(孝經(jīng))12.道之以告德，齊之以禮(論語)13.不學禮，無以立(論語)14.禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)15.禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)16.人無禮那么不生，事無禮那么不成，國家無禮那么不寧(荀子)17.人有禮那么安，無禮那么危(禮記)18.禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)19.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃____(管子)20.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)21.禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)文明禮儀在身邊手抄報篇三引導語：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。下面是一些文明禮儀手的抄報內(nèi)容，歡送大家閱讀！1、禮貌使人類共處的金鑰匙。2、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。3、侈而惰者貧，而力而儉者富。4、侈那么多欲。君子多欲那么念慕富貴，枉道速禍。5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。7、共產(chǎn)不僅表如今田地里和汗水橫流的工廠，它也表如今家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在互相的關系上。8、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。10、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。12、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。14、理智要比心靈為高，信譽中國編輯思想要比感情可靠。15、良好的.禮貌是由微小的犧牲組成。16、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。18、貧而無諂，富而無驕。19、強本而節(jié)用，那么天不能貧。20、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。新世紀好少年講文明懂禮貌見教師教師好一句話不離口謝謝你對不起常用語成習慣紅領巾佩帶好儀表正人人愛胸挺直腿站好手放平收起腹站如松坐如鐘臥如弓行如風不追逐不打鬧講團結會合作勤學習愛動腦虛心問不驕傲老實好不扯謊不貪心說真話早睡覺早起床好習慣早養(yǎng)成讀書好好讀書讀好書愛讀書文明禮儀好習慣，人人都當好少年。文明禮儀在身邊手抄報篇四泰伯讓國。曲順其親。之荊采藥。被發(fā)文身?！驹摹恳筇┎⒅芴蹰L子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發(fā)文身。示不可用?？鬃右灾碌卤碇＠钗母^泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛季及昌之意。率仲弟飄然遠去。使王季自然得位。而太王亦無立愛之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無跡。非至德其孰能之?！景自捊忉尅恳蟪┠甑臅r候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的.第三個弟弟。名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是后來的文王了。生下來的時候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山里去采藥。借著這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發(fā)。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了?？追蜃颖頁P泰伯。說他已經(jīng)到了至德的地步。文明禮儀在身邊手抄報篇五禮貌、禮儀是人們在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為標準。而禮貌用語那么是尊重別人的詳細表現(xiàn)，是友好關系的敲門磚。所以我們在日常生活中，尤其在社交場合中，會使用禮貌用語非常重要。多說客氣話不僅表示對別人的尊重，而且說明自己有修養(yǎng);所以多用禮貌用語，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。1.早晨進校遇見教師要主動打招呼，喊聲“x教師早，”“教師們早”。2.在升旗、集合等正式場合，奏國歌時應立正致意。3.早自習或其它自習課，不應高聲說話，以免打斷別人的思路。4.聽到上課鐘響應立即進課堂，靜候教師來上課。5.教師進教室授課，全班同學隨班長“立正”口令，同時起立，保持立正姿勢。6.上課遲到應在教室外稍候，待教師允許后進入教室就座。7.上課專心聽講，對教師講授的內(nèi)容有疑問時，先用筆記下來，待教師講授后舉手提問，或課后請教教師，不要隨意打斷教師的講授。8.下課時待教師先離教室，再有秩序地下課，不要搶在教師前面走。9.在較狹窄的地方與教師相遇，要讓教師先通行。10.到教師辦公室去，要先打招呼，喊“報告”，得到教師同意后再進辦公室。11.對教師修改的作業(yè)本，如有不同的意見，可及時與教師一起討論或寫紙條夾在作業(yè)本里，向教師請教，不能擅自涂改或撕掉教師的修改。12.學校集會，發(fā)言者走上講臺或發(fā)言完畢時，參加集會的同學要鼓掌致意會議執(zhí)行____宣布散會后，大家方能起立，并有秩序地離場。13.不要隨意翻別人的書包，未經(jīng)同意，不能隨意翻閱別人的書刊和日記本。14.男女同學要互相尊重，平等相處，對女生不要隨意開玩笑。15.早晨起身時第一次遇見長輩，應招呼一聲，表示請安。16.離校后，學習或工作獲得成績時別忘告訴你的啟蒙教師。17.離家以前，一般應向家庭成員道別，以便家長知道你的行蹤，在家時間也應對長輩招呼一聲。18.在家里用膳時，最好等家里人到齊后再吃，假如因故先就餐，應該照顧后用膳的人。19.對于家里的老人或喪失才能的人，都要格外尊敬，對自己的娣妹要關心保護，不要打罵他們。20.有客人敲門或招呼問詢，應答復“請進”，或到門口相迎。21.客人進屋，主人應放下手中的工作，起立熱情迎接，一般要向家庭成員一一介紹給客人。22.待客應讓座，敬煙,敬茶時應用雙手端送，放在客人的手上。23.送客人應送到大門外，主人要為客人開門，讓客人出門后，在門口相送。分手辭別是，應招呼“再見”。24.公共場所要主動清掃。25.和鄰里早晚見面，要互相招呼。文明禮儀在身邊手抄報篇六倒茶，這里所說的倒茶學問既適用于客戶來公司拜訪，同樣也適用于商務餐桌。首先，茶具要清潔?？腿诉M屋后，先讓坐，后備茶。沖茶之前，一定要把茶具洗干凈，尤其是久置未用的茶具，難免沾上灰塵、污垢，更要細心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前最好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣，既講究衛(wèi)生，又顯得彬彬有禮。假如不管茶具干凈不干凈，胡亂給客人倒茶，這是不禮貌的表現(xiàn)。人家一看到茶壺、茶杯上的斑斑污跡就反胃，怎么還愿意喝你的茶呢?如今一般的公司都是一次性杯子，在倒茶前要注意給一次性杯子套上杯托，以免水熱燙手，讓客人一時無法端杯喝茶。把桌子、凳子、地板弄濕。不小心，還會燙傷自己或客人的手腳，使賓主都很難為情。當然，也不宜倒得太少。倘假設茶水只遮過杯底就端給客人，會使人覺得是在裝模作樣，不是誠心實意。添茶，假如上司和客戶的杯子里需要添茶了，你要義不容辭地去做。你可以示意效勞生來添茶，或讓效勞生把茶壺留在餐桌上，由你自己親自來添那么更好，這是不知道該說什么好的時候最好的掩飾方法。當然，添茶的時候要先給上司和客戶添茶，最后再給自己添。文明禮儀在身邊手抄報篇七什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。小學生文明禮儀詩歌中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。我是祖國新一代，言談舉止有標準。早晨離家上學校，出門問候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。衣裝整潔上學校，互相問好不能少。上課時間快要到，提早備好工具書。精力集中認真聽，舉手提問尊師長。在校是個好學生，在家當個好兒女。認真學習寫作業(yè)，適當做些家務活。我們大家都做到！我們大家都做到！南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對教師同學的一種尊重。文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。劇烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標準稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德理論應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原那么上進展人際交往，辭別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、保護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、保護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氣氛，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、老實守信、辦事公正、效勞熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀標準，以良好的效勞態(tài)度、效勞質量以及標準的儀態(tài)、語言，為效勞對象提供優(yōu)質的效勞。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其根本的禮儀原那么：一是敬人的原那么；二是自律的原那么，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原那么，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原那么，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風氣，加快國際化城市建立做出自己的努力！文明禮儀歌人人從我做起來要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。學習爭先雖重要，學校規(guī)定都遵守，見到教師有禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。保護公物放心上，樹立新風我做到。文明乘車歌同學們，要記牢，上下車時隊排好。上了車，不亂跑，準備零錢去買票。車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度；認知到達一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的根底。我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之?！笨梢?，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立安康人格的根底。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。如今，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們進步自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，假如我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧開展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例說明，走向事業(yè)輝煌、創(chuàng)始成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最根本的問題是：我們終究要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標準，是一個人的思想境界，學識程度，道德素質，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習慣的形成，可以轉化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。劇烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的`“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。小學生文明禮儀詩歌中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。我是祖國新一代，言談舉止有標準。早晨離家上學校，出門問候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。衣裝整潔上學校，互相問好不能少。上課時間快要到，提早備好工具書。精力集中認真聽，舉手提問尊師長。在校是個好學生，在家當個好兒女。認真學習寫作業(yè)，適當做些家務活。我們大家都做到！我們大家都做到！南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對教師同學的一種尊重。劇烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標準稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德理論應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原那么上進展人際交往，辭別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、保護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、保護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氣氛，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、老實守信、辦事公正、效勞熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀標準，以良好的效勞態(tài)度、效勞質量以及標準的儀態(tài)、語言，為效勞對象提供優(yōu)質的效勞。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其根本的禮儀原那么：一是敬人的原那么；二是自律的原那么，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原那么，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原那么，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風氣，加快國際化城市建立做出自己的努力！文明禮儀歌人人從我做起來要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。學習爭先雖重要，學校規(guī)定都遵守，見到教師有禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。保護公物放心上，樹立新風我做到。文明乘車歌同學們，要記牢，上下車時隊排好。上了車，不亂跑，準備零錢去買票。車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度；認知到達一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的根底。我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之?！笨梢?，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例說明，走向事業(yè)輝煌、創(chuàng)始成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最根本的問題是：我們終究要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標準，是一個人的思想境界，學識程度，道德素質，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習慣的形成，可以轉化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。劇烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。文明素質，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞缺點、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。1、著裝的根本原那么是什么？答：客人喝不喝酒悉聽尊便；喝什么酒，喝多少，主隨客意；主人敬酒不勸酒，更不攪酒、鬧酒；喜慶節(jié)日飲酒不過量。．公共場所主要是指哪些場所？答：主要指影劇院、體育場〔館〕、歌舞廳、商場、醫(yī)院、旅游景點、會場〔會議室〕、圖書館、閱覽室、候車室、候機室和汽車上、火車上、輪船上、飛機上等場所。2．如何做講文明懂禮貌的合格公民？答：語言美、心靈美；謙遜禮讓，虛心進取；談吐文雅，自然大方；穿著得體，舉止端莊；作客文雅，遵紀守時；講究衛(wèi)生，注重安康；文明通知，進步覺悟；公共場所，文明禮貌。答：五講是：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。四美是：心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。三熱愛是：熱愛祖國、熱愛社會、熱愛中國____。4．作為市民和參觀者應如何保護綠地？答：一是不要進入綠地拍照、玩耍、踏坐。二是不要拋擲瓜皮、果核、煙頭、紙屑等廢棄物。三要保護綠地配套設施，保持其完好和清潔。5．提倡文明言行，要著力糾正哪些行為？答：要著力糾正公共場所缺乏禮貌，不遵守規(guī)那么、不保護公物等行為。6．如何做文明乘客？答：一是要自覺排隊，按順序上下，不擁擠。二是自覺為不方便的乘客讓座位。三是要保持衛(wèi)生。四是不帶易燃、易爆等危險品。7．怎樣文明使用手機？答：一是手機宜放在公文包或專門的手機包中攜帶，不要以手相握，招搖過市。二是用手機時，不宜在人面前大喊大叫。三是在開會、觀看演出時應關閉手機，在飛機上，醫(yī)院等特定場所，使用手機有礙平安，應停頓使用。8．怎樣自覺地維護市容衛(wèi)生？答：不亂搭亂建；不亂擺攤設點；不亂貼亂畫；不亂堆亂放物品；不沿街晾曬衣被；不亂停亂放車輛；搞好施工現(xiàn)場管理。9．如何保持公共場所環(huán)境衛(wèi)生？答：不隨地吐痰，不隨地亂丟果皮、紙屑、雜物等；不在制止吸煙的場所吸煙；保持公共設施清潔。10．怎樣才能做到不亂丟雜物？垃圾筒內(nèi)。包裝紙、盒、杯等應放進果皮箱內(nèi)。商店、個體攤販、賣菜的農(nóng)民和商販都應設置專門容器，為顧客提供方便。沿街機關商店和市民居住區(qū)的生活垃圾，應按規(guī)定的時間、方式倒在指定的地點，以便清運。11．怎樣才能做到不隨地吐痰？答：在設有痰盂的公共場所，要把痰吐到痰盂里，在沒有設備痰盂的場所，要把痰吐到手帕里，或吐在隨身攜帶的衛(wèi)生紙里，放在垃圾筒內(nèi)，任何情況下都不能把痰吐到地上，也不能把痰吐到陰暗角落、綠化草坪、人行道樹坑里。12．文明安康生活方式的十六個字是什么？答：合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。13．日常交際有哪些禮節(jié)？答：握手禮：握手時宜讓女士、長輩、上級先伸手，以示尊重。通常是右手相握，有時也可左手加握。鞠躬禮：在莊重場合下三鞠躬，在一般場合下一鞠躬。點頭禮：微微點頭，以對人表示禮貌，適用于比擬隨意的場合。注目禮：行注目禮時應脫帽、立正、挺胸、抬頭，目光平視前方或受禮者。招手禮：招手時為空手，并可同時說“您好”、“再見”等問侯語、辭別語。鼓掌禮：一般表示歡送、祝賀、贊同、致謝等意。致意禮：在公共場合遠間隔遇到相識的人，一般舉右手并點頭致意。擁抱禮：在與外國朋友交往時，對方主動擁抱時，可“隨俗”。14．出席會議要注意些什么？答：一是遵守會議的禮儀，著裝整潔。二是嚴格遵守會議時間，不遲到、不早退，不要作超出規(guī)定時間的報告或發(fā)言。三是在指定處就座，不要來回走動。四是要集中精力聽講，不要閉目養(yǎng)神、打手機、織毛衣、看書看報、吃食品、吸煙，也不要與身邊的人竊竊私語。15．怎樣做到文明交往？答：一要熱情禮貌。要主動、熱情、大方，講禮儀、講禮貌，謙虛恭敬，語言文明，舉止得體，裝束優(yōu)雅，儀表大方。二要公正正派。待人接物，為人處事，要公正正派，不要對別人說三道四，撥弄是非。三要實事求是。不說大話、假話，對方提出的問題，知之為知之，不知為不知，對根本做不到的事，不要輕易許諾。16．請問什么樣的握手才是文明禮貌的？答：與人握手時要熱情，面帶微笑，注視對方的眼睛，身體可略微前傾，以示尊重，不能心不在焉。握手時一般是主人、長者、領導、女士先伸手，客人、年輕人、被領導者、男士后伸手。握手的力度要適當，不能太緊或軟綿無力。17．交談中應注意防止哪些體態(tài)語？答：一是翹起二郎腳，并將翹起的腳尖對著別人。二是打哈欠，伸懶腰。三是剪指甲，挖耳朵。四是跺腳或擺弄手指。五是看表。18．交換名片應注意哪些禮節(jié)？答：一是交換名片時應起身站立，用兩手捏住名片的兩個角遞上，字體正面朝向對方，應向對方說“請多照顧”或“希望今后保持聯(lián)絡”等，以示客氣。二是與多人交換名片時應由職位高到職位低，或由近及遠。三是承受名片時應起立，雙手相接并道謝。四是接過名片后要認真看一遍，以示對對方的尊重。五是通常情況下不宜向別人索取名片。19．行路時應遵循哪些標準？交談。不要在路上邊走邊吃喝，不要亂扔廢棄物。20．打需要注意哪些禮節(jié)？答：主動友好，自報家門；用語文雅，口氣溫和；說話簡明，節(jié)約時間；通話完畢，輕放。21．行路時應遵循哪些標準？答：首先要遵守交通規(guī)那么，走人行道，橫過馬路時“紅燈停、綠燈行”，要走斑馬線，不要橫越圍欄和草坪。在進展中，不要連奔帶跑，急停亂拐，也不要走得太慢，阻擋別人。與別人同行，不要拉拉扯扯，多人并行，不要在路上停下來交談。不要在路上邊走邊吃喝，不要亂扔廢棄物。22．升國旗時應注意些什么問題？答：升國旗時，參加者要面向國旗肅立致敬，軍人要行軍禮，少先隊員要行隊禮，其別人員要行注目禮，可以奏國歌或唱國歌。升國旗時，凡經(jīng)過現(xiàn)場的人員都應面對國旗，自覺肅立，待升國旗完畢后，方可自由活動。1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易無視的事情，但她卻是最珍貴的事情。3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。5、關心學校，我們的職責；保護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。6、學校是學習之所，文明是成功之本。7、讓我們一起來：關心集體，保護公物，保護環(huán)境！7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活安康科學，社會文明進步。8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！9、讓我們的素質及文明展如今一言一行中！10、向教師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向教師真心地說聲好。11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。15、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。16、講究社會公德，保護公共環(huán)境。17、珍惜自己，關愛別人，革除陋習，從我做起。18、辭別陋習，安康文明。19、講究公共衛(wèi)生，保護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。20、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德理論的一個重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標準稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德理論應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原那么上進展人際交往，辭別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其根本的禮儀原那么：一是敬人的原那么；二是自律的原那么，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原那么，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原那么，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。一、個人禮儀(一)儀表1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的根本要求。不管長相多好，服飾多華貴，假設滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更-衣。不要在人前“清掃個人衛(wèi)生”。比方剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開別人進展，否那么，不僅不雅觀，也不尊重別人。與人談話時應保持一定間隔，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之上下，審美情趣之雅俗。詳細說來，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的標準或原那么。服裝不但要與自己的詳細條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。(二)言談言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成局部。1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；尊重別人。2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；費事別人稱“打攪”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。如今，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字表達了說話文明的根本的語言形式。(三)儀態(tài)舉止1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否那么，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。2、站姿：站立是人最根本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前穿插，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或穿插在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘束，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成為難氣氛。不管何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。假設堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。二、見面禮儀1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與別人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對別人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去照應。假設一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人士。2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對別人敬仰的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注視。3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。三、公共禮儀(一)特定公共場所禮儀2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔，遵守規(guī)那么。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座時，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。②要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應該注意保護，不要隨意刻畫，破壞。禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標準，它是人們在長期共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風氣和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德理論的一個重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標準稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德理論應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原那么上進展人際交往，辭別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其根本的禮儀原那么：一是敬人的原那么；二是自律的原那么，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原那么，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原那么，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。一、個人禮儀(一)儀表1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的根本要求。不管長相多好，服飾多華貴，假設滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更-衣。不要在人前“清掃個人衛(wèi)生”。比方剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開別人進展，否那么，不僅不雅觀，也不尊重別人。與人談話時應保持一定間隔，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之上下，審美情趣之雅俗。詳細說來，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的標準或原那么。服裝不但要與自己的詳細條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調一致。(二)言談言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成局部。1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；尊重別人。2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；費事別人稱“打攪”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。如今，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字表達了說話文明的根本的語言形式。(三)儀態(tài)舉止1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否那么，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘束，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成為難氣氛。不管何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。假設堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。二、見面禮儀1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與別人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對別人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去照應。假設一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人j士。2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對別人敬仰的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注視。3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。三、公共禮儀(一)特定公共場所禮儀2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔，遵守規(guī)那么。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座時，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。②要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。③對圖書館、閱