常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用課件

常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用書籍介紹1、張文彤SS11.0統(tǒng)計分析教程(基礎(chǔ)篇、高級篇)”化京希望電子出版社,2002(操作詳細,有助于理解模塊)2、馬慶國,“管理統(tǒng)計”,科學(xué)出版社,2005(側(cè)重于理論與吳明隆,“SPSS統(tǒng)計應(yīng)用實務(wù)”,科學(xué)出版社,2003年適用于社會學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)使用問卷調(diào)杳的實證研究其余書籍4、余建英,何旭宏,“數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析與SPSS應(yīng)用人民郵電出版社,2003年5、阮桂海等,“統(tǒng)計應(yīng)用分析教程LISREL&SAS實例精選清華大學(xué)出版社,203年軟件使用:SPSS11.5.目前最高版本:SPSS13.0一、培養(yǎng)分類意識每個學(xué)生在日常中都具有一定的分類知識，如人群的分類、文具的分類等，我們利用學(xué)生的這一認識基礎(chǔ)，把生活中的分類遷移到數(shù)學(xué)中來，在教學(xué)中進行數(shù)學(xué)分類思想的滲透，挖掘教材提供的機會，把握滲透的契機。如數(shù)的分類，絕對值的意義，不等式的性質(zhì)等，都是滲透分類思想的很好機會。例如，兩個有理數(shù)的比較大小，可分為：正數(shù)和正數(shù)、正數(shù)和零、正數(shù)和負數(shù)、負數(shù)和零、負數(shù)和負數(shù)幾類情況來比較，而負數(shù)和負數(shù)的大小比較是新的知識點，這就突出了學(xué)習(xí)的重點。結(jié)合“有理數(shù)”這一章的教學(xué)，反復(fù)滲透，強化數(shù)學(xué)分類思想，使學(xué)生逐步形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的分類的意識。并能在分類討論的時候注意一些基本原則，如分類的對象是確定的，標準是統(tǒng)一的，如若不然，對象混雜，標準不一，就會出現(xiàn)遺漏、重復(fù)等錯誤。如把有理數(shù)分為：正數(shù)、負數(shù)、整數(shù)，就是犯分類標準不一的錯誤。在確定對象和標準之后，還要注意分清層次，不越級討論。教師要充分利用學(xué)生原有的分類知識和分類能力，把它正向遷移到數(shù)學(xué)教學(xué)、學(xué)習(xí)中來，形成分類思想的有效滲透。初一年級的數(shù)學(xué)就對數(shù)域進行了擴充。根據(jù)實際生產(chǎn)、生活的需要，以及學(xué)生在小學(xué)學(xué)過正數(shù)和零的基礎(chǔ)，以0下的氣溫、存取錢、水位的上升和下降等實際問題引入負數(shù)，從而將數(shù)的范圍擴充到有理數(shù)，這時就要引導(dǎo)學(xué)生對有理數(shù)進行分類，這也是學(xué)生在初中階段首次體驗分類思想，并充分感受到分類標準不同，就有不同的分類方法。例如，可以按有理數(shù)的定義分類，分為整數(shù)和分數(shù)；可以按有理數(shù)的性質(zhì)符號分類，分為正數(shù)、零、負數(shù)；也可以按小數(shù)分類，分為有限小數(shù)、無限循環(huán)小數(shù)。通過絕對值的知識也能很好地滲透分類思想。通過數(shù)形結(jié)合的思想讓學(xué)生體驗絕對值的意義，即一個有理數(shù)在數(shù)軸上對應(yīng)的點到原點的距離就是這個數(shù)的絕對值，這里重點領(lǐng)悟“點與點之間的距離”，讓學(xué)生明白絕對值――距離一一非負數(shù)之間的聯(lián)系和滲透，從而產(chǎn)生給有理數(shù)的絕對值分類的意識，即“正數(shù)的絕對值等于它本身；零的絕對值是零；負數(shù)的絕對值等于它的相反數(shù)”，形成恰當?shù)姆诸惙绞?。在學(xué)習(xí)用式表示數(shù)后，又可對式進行分類，即整式分為單項式和多項式，通過對單項式、多項式的學(xué)習(xí)為后繼整式加減的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。二、強調(diào)分類原則1、分類中的每一部分是相互獨立的；一次分類按一個標準；分類討論應(yīng)逐級有序進行。以探尋平行四邊形的個數(shù)為例來說，如果給定三個點A、B、C，需要在平面中找第四個點D，使得以這四個點為頂點形成平行四邊形，問這樣的D點有幾個。這時要考慮以A、B、C三點組成的三條線段既可以做平行四邊形的邊，也可以做平行四邊形的對角線。這樣討論不會出現(xiàn)遺漏的情況，并且效率很高。2、熟知直角三角形的直角，等腰三角形的腰與角以及圓的對稱性，根據(jù)圖形的特殊性質(zhì)，找準討論對象，逐一解決。在探討等腰或直角三角形存在時，一定要按照一定的原則，不要遺漏，最后要綜合。3、討論點的位置，一定要看清點所在的范圍，是在直線上，還是在射線或者線段上。4、圖形的對應(yīng)關(guān)系多涉及三角形的全等或相似問題，對其中可能出現(xiàn)的有關(guān)角、邊的可能對應(yīng)情況加以分類討論。5、代數(shù)式變形中如果有絕對值、平方時，里面的數(shù)開出來要注意正負號的取舍。6、考查點的取值情況或范圍。這部分多是考查自變量的取值范圍的分類，解題中應(yīng)注意性質(zhì)、定理的使用條件及范圍。7、函數(shù)題目中如果說函數(shù)圖象與坐標軸有交點，那么一定要討論這個交點是和哪一個坐標軸的哪一半軸的交點。8、由動點問題引出的函數(shù)關(guān)系，當運動方式改變后（比如從一條線段移動到另一條線段），所寫的函數(shù)式應(yīng)該進行分段討論。三、指導(dǎo)分類方法初中課本中有不少定理、法則、公式、習(xí)題，都需要分類討論，在教授這些內(nèi)容時，應(yīng)不斷強化學(xué)生分類討論的意識，讓學(xué)生認識到這些問題，只有通過分類討論后，得到的結(jié)論才是完整的、正確的，如不分類討論，就很容易出現(xiàn)錯誤。近年來中考命題最后一個壓軸題綜合性較強，尤其第三個問題一般都是開放式的，內(nèi)容涉及二次函數(shù)、解直角三角形、圓、一元二次方程、三角形的相似等重要知識。因此教學(xué)中要讓學(xué)生認識到分類的重要意義，讓學(xué)生學(xué)會將一些綜合復(fù)雜的問題進行正確的分類，提煉出清晰的解題思路。在解題教學(xué)中，通過分類討論還有利于幫助學(xué)生概括，總結(jié)出規(guī)律性的東西，從而加強學(xué)生思維的條理性，縝密性。一般來講，利用分類討論思想和方法解決的問題有兩大類：其一是涉及代數(shù)式或函數(shù)或方程中，根據(jù)字母不同的取值情況，分別在不同的取值范圍內(nèi)討論解決問題。其二是根據(jù)幾何圖形的點和線出現(xiàn)不同位置的情況，逐一討論解決問題。在教學(xué)中滲透分類思想時，應(yīng)讓學(xué)生了解，所謂分類就是選取適當?shù)臉藴?，根?jù)對象的屬性，不重復(fù)、不遺漏地劃分為若干類，而后對每一子類的問題加以解答，掌握合理的分類方法，就成為解決問題的關(guān)鍵所在。在教學(xué)中滲透分類思想時，應(yīng)讓學(xué)生了解，所謂分類就是選取適當?shù)臉藴?，根?jù)對象的屬性，不重復(fù)、不遺漏地劃分為若干類，而后對每一子類的問題加以解答。掌握合理的分類方法，就成為解決問題的關(guān)鍵所在。分類的方法常有以下幾種：1、根據(jù)數(shù)學(xué)的概念進行分類有些數(shù)學(xué)概念是分類給出的，解答此類題，一般按概念的分類形式進行分類。2、根據(jù)圖形的特征或相互間的關(guān)系進行分類3、根據(jù)數(shù)學(xué)的法則、性質(zhì)或特殊規(guī)定進行分類。在數(shù)學(xué)教學(xué)中著力滲透分類思想，幫助學(xué)生掌握正確分類的思維方法，并結(jié)合其他數(shù)學(xué)思想方法，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，進而使學(xué)生在認知層次上得到極大的提升。書法作為藝術(shù)教育，是隸屬于通識教育的一個分支。而通識教育對于人的提升一般是潛移默化，循序漸進的。而且通識教育對于人的提升是全方位的，而不是單一的。大學(xué)是攬?zhí)煜掠⒉哦牡胤?，一方面是要培養(yǎng)杰出的人才，另一方面也要培養(yǎng)人才的全方位發(fā)展。一、書法藝術(shù)教育在學(xué)生通識教育中的功能定位書法屬于我國特有的文化特色一直以來備受社會各界的推崇，字如其人，一手好字會令人加分不少。但是書法的妙處并不僅限于此。（一）德育功能書法可以堅定人的品行，一手好字不是說三天打魚，兩天曬網(wǎng)就能練出來的。書法教育立足于中國古代的各種傳統(tǒng)文化，深受古代優(yōu)良文化的熏陶。古代最有名的墨池不是因為水的顏色與別家不同而被廣為知曉，而是因為透過水色看出來的，是主人勤于書法練習(xí)的堅持之心。這才是被大家傳頌，歌唱的源頭。（二）美育功能古代的文字最早大多是象形文字，靠對事物的把握，用寥寥數(shù)筆勾勒事物的本質(zhì)。使人能夠僅憑一眼就看出所表達的意思。說是寫字，其實更像是畫字。而一個畫字自然而然就要求需要有美感。學(xué)書法的小孩，可能接觸到的第一件事就是老師讓他寫每個字的時候都要橫平豎直。而學(xué)美術(shù)的人也有一個概念，那就是線條要流暢。這兩點都有一個共同之處，那就是對美的把握和追求。書法對美的概念的培養(yǎng)和其他的藝術(shù)一樣，都是居功至偉的。（三）智育功能文字只是一個工具，就像數(shù)字只是一個工具一樣。作為表達自己的想法概念的工具，文字和數(shù)字都擁有不可替代的作用。同時文字和數(shù)字也是古代經(jīng)驗和智慧的流傳。文字承載著前人的牙慧，灌輸著今人的思考，與智力的發(fā)育和開發(fā)密不可分。二、大學(xué)書法藝術(shù)教育的具體實踐以北京最著名的學(xué)府，北京大學(xué)為例。北京大學(xué)成立了專門的書法研究所，以便更好地研究書法這門藝術(shù)教育，然后將自己了解的書法藝術(shù)傳播，擴散給大家。中國某知名教授就此事發(fā)表的演講中，講述道：“書法不同于其他藝術(shù)領(lǐng)域，書法是中國上下五千年來從象形文字積攢下來的財富，這筆財富是我們中國舉世無雙的瑰寶，它立足于藝術(shù)，但是超脫于藝術(shù)?！比魏问挛锏陌l(fā)展都擁有著自己獨特的發(fā)展軌跡，從中國這篇土地上發(fā)展，流傳的書法藝術(shù)更是中國五千年來歷史的沉淀。生于斯，長于斯，奉獻于斯。書法有別于繪畫，攝影等其他藝術(shù)，對本國的國民的適合度和融合度都更高。當然很多學(xué)校近年來也逐漸開始重視書法藝術(shù)教育，開始開設(shè)藝術(shù)教育相關(guān)方向的選修課或者必修課。在實踐的過程中，由于書法的特殊性，比攝影等其他藝術(shù)更容易讓大學(xué)生感受到藝術(shù)的熏陶，從而促進中國大學(xué)生德智體美勞，全面發(fā)展。三、對于大學(xué)書法藝術(shù)教育的思考不管是學(xué)習(xí)經(jīng)濟社會的，還是學(xué)習(xí)建造土木的，書法藝術(shù)教育都以實踐展現(xiàn)了他獨特的能力，雖然書法藝術(shù)教育已經(jīng)日趨完善，但是還是有很多問題存在，這需要我們進行思考。（一）明確定位現(xiàn)在的大學(xué)不能夠僅僅靠灌輸知識和傳授能力作為最簡單的要求，必須要明白，在現(xiàn)在這個社會環(huán)境下，綜合性的人才才是我們?nèi)鄙俚模彩歉叩葘W(xué)府需要培養(yǎng)的。高等學(xué)府不能將簡單的智育作為自己的要求標準，要把德育，智育，美育都放在自己對學(xué)生的培養(yǎng)要求中。大學(xué)教育有別于小學(xué)，初中義務(wù)教育，他是培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人才的地方。促進學(xué)生的全面發(fā)展是非常重要的一件事。書法藝術(shù)教育的優(yōu)越性已經(jīng)被許多高校實踐并且總結(jié)了。要明確本校的教育目標，合理地使用書法藝術(shù)教育這個強而有利的武器。（二）優(yōu)化課程書法作為久遠流傳下來的藝術(shù)，它的分類分支非常地多，但是高校往往只是籠統(tǒng)的設(shè)定了一個書法的概念，將所有和書法有關(guān)的內(nèi)容，一股腦的全部塞在里面，穿上書法的外套。其實這是籠統(tǒng)且不科學(xué)的，不利于大學(xué)生們更加深入地了解書法藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力。書法作為一門通識課程，很多情況下，并沒有受到足夠的重視，課程設(shè)置得較少，喜愛書法的學(xué)生不能得到相應(yīng)的滿足。這時候可以將兩個問題結(jié)合成一個問題來解決，將書法這個大而籠統(tǒng)的概念根據(jù)他的具體的書法種類的類別，分為不同的科目和文化分類。這樣做，一來可以讓書法的分類更加明確，學(xué)生可以對書法更加了解，二來可以增加課程的設(shè)置，盡量多的滿足學(xué)生們對書法方面的熱愛的合理需求。（三）增加課程當然學(xué)習(xí)不是學(xué)生單方面的行為，而是老師和學(xué)生雙方努力的結(jié)果。老師作為學(xué)習(xí)過程中的領(lǐng)導(dǎo)者，自然要有與工作內(nèi)容和高度相匹配的知識內(nèi)容水平。其次要熱愛教育事業(yè)，同時也要熱愛書法。只要一個自己熱愛的人才能把自己的熱愛傳達給其他的人，讓接受教育的學(xué)生也能對這門藝術(shù)充滿熱愛。這些受到良好教育的學(xué)生在成長起來之后，也有可能像他們的老一樣成為一名教育者，或者是在平時的社會生活中，將對書法的熱愛傳播給身邊的人。大學(xué)生作為一個社會先進的群體，對知識和能力的要求都比較高，但是也不能忘了其他方面的全面發(fā)展，書法作為一個有利的工具，應(yīng)該被越來越多的人所選擇。四、結(jié)語大學(xué)生作為一個龐大而且接受能力較強的群體，應(yīng)該給他們更加完善的教育。本文從書法教育的理論，實踐等方面進行了具體的議論，并且對這些現(xiàn)象進行了一定的思考。希望書法教育的優(yōu)越性能被越來越多的人所知道。常用統(tǒng)計方法與SPSS軟件的使用書籍介紹1、張文彤SS11.0統(tǒng)計分析教程(基礎(chǔ)篇、高級篇)”化京希望電子出版社,2002(操作詳細,有助于理解模塊)2、馬慶國,“管理統(tǒng)計”,科學(xué)出版社,2005(側(cè)重于理論與吳明隆,“SPSS統(tǒng)計應(yīng)用實務(wù)”,科學(xué)出版社,2003年適用于社會學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)使用問卷調(diào)杳的實證研究其余書籍4、余建英,何旭宏,“數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析與SPSS應(yīng)用人民郵電出版社,2003年5、阮桂海等,“統(tǒng)計應(yīng)用分析教程LISREL&SAS實例精選清華大學(xué)出版社,203年軟件使用:SPSS11.5.目前最高版本:SPSS13.0量化研究量化研究與質(zhì)化研究都重視研究的客觀性、科學(xué)性與數(shù)據(jù)分析的正確性,這是兩種不同的研究派別,量化研究的特征量化研究注重減少“垃圾進、垃圾出”,研究者通過正確收集數(shù)據(jù),選擇合適而正確的統(tǒng)計方法以客觀的立場分析數(shù)據(jù),使之形成有用的信息,以檢驗研究假設(shè),進而發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果,整理歸納形成結(jié)論。量化研究量化研究與質(zhì)化研究的區(qū)別:1、“量”采用邏輯實證主義,將現(xiàn)象背后的原理簡化為單一的客觀實在,不因人的主觀意志而轉(zhuǎn)移(內(nèi)部動力機制)質(zhì)”采用自然現(xiàn)象主義,認為自然和社會是多元的(描述元的現(xiàn)象)。2、“量”注重變量間必然的因果關(guān)系或相關(guān)情形,“質(zhì)”注重變量脈絡(luò)間關(guān)系的詮釋和分析3、“量”重視假設(shè)演繹法,“質(zhì)”注重經(jīng)驗歸納法。4、“量”的研究者保持中立,借助儀器或問卷等收集信息,“質(zhì)”的研究者一般采用參與性的活動通過互動收集信5、“量”的研究重視由受試樣本推論到總體,“質(zhì)”的情景限制推論量的研究步驟■選擇定義研究問題(設(shè)計問卷)研究問題必須是可以檢驗的、有研究價值或重要的問題方法:通過相關(guān)文獻的研究分析,挖掘相關(guān)研究問題,制定研究主題,草擬研究問題,對于重要的關(guān)鍵詞要給予完整解釋執(zhí)行研究程序?qū)嵤┏绦虬?樣本的選擇、測量工具的改進、數(shù)據(jù)的搜集數(shù)據(jù)分析檢驗研究假設(shè)、選擇合適而正確的統(tǒng)計方法(描述性統(tǒng)計、推斷性統(tǒng)計)■結(jié)果分析與結(jié)論根據(jù)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果,結(jié)論應(yīng)該與最初擬訂的假設(shè)或研究問題有關(guān),研究結(jié)論要指出假設(shè)是否得到支持。理論概念的操作性定義選取樣本驗設(shè)計調(diào)查、相關(guān)設(shè)計設(shè)計實驗組訪問或問卷調(diào)査事實觀察、訪問、問卷搜集資料「分析資料結(jié)果發(fā)現(xiàn)、量表的編制變量的屬性名義變量:變量分類,如性別、年級、企業(yè)性質(zhì)等控制性變量)次序變量:方向性,如表示優(yōu)劣、多少、高低、次序等等距(比率)變量:間距相等、具有可加、可乘性,如經(jīng)營額、學(xué)生成績、各種財務(wù)杠桿等不同的變量屬性,所使用的統(tǒng)計方法也不同,如果設(shè)計的變量屬性不符合所要求使用的統(tǒng)計方法,會導(dǎo)致統(tǒng)計結(jié)果的錯誤(在回歸分析中應(yīng)該特別注意)例如:多元回歸分析的白變量與因變量應(yīng)該都是“連續(xù)變’自變量如果是類別變量或次序變量應(yīng)該首先轉(zhuǎn)換為虛變量(與研究相關(guān)的變量的矢量方向一致及變量屬性一致)量表編制的原則(如何使用量表將定性間題轉(zhuǎn)換為定量)量表的屬性應(yīng)該是次序變量,但次序變量與名義變量都屬于“離散變