茶藝與茶道基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)課件

茶藝與茶道基礎(chǔ)知識(shí)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。茶藝與茶道基礎(chǔ)知識(shí)茶藝與茶道基礎(chǔ)知識(shí)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。茶藝與茶道中國茶文化與儒、佛、道的關(guān)系茶道的基本含義什么是茶藝中國傳統(tǒng)文化—一儒、佛、道儒教:倫理的教育基礎(chǔ)經(jīng)典:《弟子規(guī)》道教:智慧的教育佛教:因果的教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師應(yīng)了解所有學(xué)生的現(xiàn)有英語水平和發(fā)展需求，把握學(xué)習(xí)難度，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，使他們保持學(xué)習(xí)英語的自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語的樂趣，獲得學(xué)習(xí)英語的成功感受?！比绻麑W(xué)生能提前整體、粗略地學(xué)習(xí)每一冊教材中的詞匯和主要句型，在之后的日常教學(xué)中，對所學(xué)詞匯和句型進(jìn)行循環(huán)，降低單元分課學(xué)習(xí)時(shí)的難度，為學(xué)生后續(xù)的課程學(xué)習(xí)和鞏固奠定基礎(chǔ)提供支持。學(xué)生將逐步會(huì)讀、會(huì)聽，明白其在句中和語篇中的意思。由于有了詞匯和句型的較好鋪墊，當(dāng)開始按單元分課時(shí)教學(xué)時(shí)，學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容不再感到陌生，當(dāng)學(xué)生打開課本學(xué)習(xí)對話和語篇時(shí)，對于對話和語篇中句子的讀音和中文解釋基本上用不著老師重復(fù)講解，這樣，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)將具有整體性，課堂安排就比較容易落實(shí)。學(xué)生有了參與課堂活動(dòng)的能力和信心，他們就有了大量的時(shí)間在課堂上進(jìn)行倆倆練習(xí)和小組練習(xí)，就可以做到人人能開口說，人人敢于開口講，學(xué)生有了能夠?qū)W好英語的“心理優(yōu)勢”。在此基礎(chǔ)上，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間安排，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行適當(dāng)拓展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂參與度，增強(qiáng)自信，使各個(gè)層次的學(xué)生均學(xué)有所獲。英語課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！庇捎谔崆皰叱嗽~匯這個(gè)攔路虎，學(xué)生就可以順利地開展朗讀活動(dòng)，將英語單詞、句子、對話和短篇的朗讀日常化。增強(qiáng)語感和語感養(yǎng)成，也是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要元素，良好的語感會(huì)使學(xué)生感到整個(gè)英語學(xué)習(xí)的過程是有趣而又輕松的，這會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。朗讀也使家校學(xué)習(xí)具有連續(xù)性，為后續(xù)教學(xué)的順利開展作鋪墊，久而久之，每個(gè)班的學(xué)生就都有了良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成了良性循環(huán)，課堂上師生之間、生生之間也能進(jìn)行較好的互動(dòng)，極大地提高了課堂效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，就學(xué)生如何有效記憶詞匯和句型，培養(yǎng)良好的語感，如何創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，最大限度提高英語教學(xué)質(zhì)量，摸索出如下具體做法：一、超前集中教學(xué)生詞和主要句型從三年級(jí)開始，在每個(gè)新學(xué)期的開始，用大概兩周的時(shí)間以單元為單位，分層次地提前粗略教學(xué)整冊書的生詞。1.超前集中教學(xué)黑體詞小學(xué)英語教材中，黑體詞大綱要求學(xué)生能夠聽、說、認(rèn)讀。在第一輪詞匯教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記這部分詞匯，由于這部分詞匯中有一部分學(xué)生已在一、二年級(jí)時(shí)學(xué)過，大部分學(xué)生能聽、會(huì)說。因而，識(shí)記時(shí)可快速通過，重點(diǎn)教學(xué)新出現(xiàn)的詞匯，對于這部分詞匯，引導(dǎo)學(xué)生利用簡單的拼讀規(guī)則盡可能地記住它們的發(fā)音，要求學(xué)生會(huì)讀即可。2.超前集中教學(xué)白體詞小學(xué)英語教材中，大綱要求學(xué)生能夠聽、說白體詞。在教完所有單元的黑體詞后，緊接著第二輪教學(xué)這部分詞匯，只要求學(xué)生大體上會(huì)讀。3.超前集中教學(xué)主要句型在超前集中教學(xué)了每單元中的詞匯之后，根據(jù)每個(gè)單元的topic精選出每個(gè)單元的主要句型進(jìn)行pairwork，groupwork和teamwork的練習(xí)，在所選句型的教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用已學(xué)詞匯，使已學(xué)詞匯在少量的句型練習(xí)中得到鞏固和運(yùn)用，提升了學(xué)生的聽說能力。二、加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)語感1.課前集體朗讀每次課前花三四分鐘時(shí)間讓學(xué)生分批次集體朗讀這些單詞和句型，形成習(xí)慣，就這樣，粗學(xué)過的單詞句型經(jīng)過多次的復(fù)現(xiàn)和循環(huán)復(fù)習(xí)，集體朗讀時(shí)，讀得好的學(xué)生帶著其他人一起讀，慢慢地，“尾巴”越來越小，開始時(shí)出現(xiàn)的差距逐漸地在縮小和消減。2.成立微信朗讀小組，有效提升教學(xué)質(zhì)量在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，學(xué)校固然扮演著重要的角色，家長的作用也不容忽視。由于小學(xué)英語周?n時(shí)量非常有限，英語的學(xué)習(xí)僅僅局限在課堂上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要家長對孩子英語的學(xué)習(xí)給予充分的關(guān)注和參與，從而幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高英語學(xué)習(xí)效率和興趣。基于這樣的考慮，利用現(xiàn)代通訊工具――智能手機(jī)給人與人之間的交流帶來的便利性。我在每個(gè)班以小組為單位，建立家長微信群，每個(gè)小群由學(xué)生自己推選出小群主，組員需將老師每天布置的朗讀作業(yè)復(fù)習(xí)熟練后，利用家長的手機(jī)進(jìn)行錄音并發(fā)送到自己所在的群里，由被選到的小群主在家長的幫助下負(fù)責(zé)接收并檢查組員的朗讀情況。與此同時(shí)，教師也分別加入到每個(gè)群里，不定時(shí)地抽查和了解學(xué)生的朗讀情況，給予及時(shí)的點(diǎn)評，家長在第一時(shí)間就可以接收到老師的評價(jià)，及時(shí)進(jìn)行溝通。家長和孩子對此做法都反應(yīng)特別積極，引發(fā)了他們極大的好奇心。以這樣的方式與學(xué)生和家長交流，其效果和作用往往會(huì)出人意料的好。群組成員之間也可以相互選聽各自的錄音，以便相互學(xué)習(xí)和借鑒，家長也可以隨時(shí)了解到自己孩子讀得怎么樣，別的孩子讀得怎么樣。以這樣的方式提交朗讀作業(yè)，使家長也參與了自己孩子的學(xué)習(xí)，助推了孩子的成長。通過微信群朗讀活動(dòng)的開展，學(xué)生的朗讀能力和語感得到了較明顯的提高，使得課堂教學(xué)和進(jìn)度得以順利、正常的推進(jìn)，學(xué)生參與課堂的熱情高漲。由于有了之前的超前詞匯和句型教學(xué)，以及循環(huán)復(fù)習(xí)的鞏固，學(xué)生也能嘗試超前朗讀還沒有學(xué)到的對話和語篇。學(xué)習(xí)氛圍大有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)效果得到較好的提升，教學(xué)質(zhì)量得了到有力保障。在我國農(nóng)村的小學(xué)閱讀教學(xué)過程中，一定要加強(qiáng)對品德修養(yǎng)與審美教育的重視。小學(xué)審美教育對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活都有著長遠(yuǎn)的影響。在閱讀文章的過程中，立足于審美角度就可以幫助學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)可以使學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣，從而大大提高教師的教學(xué)效率。一、審美教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要性（一）審美教育是語文教學(xué)的重要組成部分在農(nóng)村小學(xué)語文教育的新時(shí)期下，審美教育已經(jīng)成為語文教學(xué)中重要的組成部分，這也是大多數(shù)語文教師長期以來的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)階段，隨著新課標(biāo)改革的不斷推進(jìn)與實(shí)施，教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，由過去的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為主體的德智體美教學(xué)，因此，對學(xué)生進(jìn)行審美教育是非常重要的，它是培養(yǎng)學(xué)生道德和美德意識(shí)的有效途徑之一，能夠進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。在新時(shí)期下，小學(xué)階段的學(xué)生由于生理年齡和心理年齡都比較小，其注意力不集中，自控能力也比較差，對于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性也不高，并且對于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式也不感興趣，產(chǎn)生了嚴(yán)重的厭煩情緒，從而使得教師的教學(xué)效果也不是很好。在語文閱讀教學(xué)的過程中，教師要通過對學(xué)生的審美教育，來增添語文閱讀學(xué)習(xí)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)生積極性。（二）審美教育可以有效促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展近些年來，隨著素質(zhì)教育的提出，小學(xué)生要德、智、體、美全面的發(fā)展。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的啟蒙階段，其智力與思維發(fā)展并不成熟，為此，審美教育就可以在很大的程度上提高學(xué)生的智力發(fā)展水平。教師通過對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就可以在無形中提升學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)積極性，最終與利于提高學(xué)生的記憶力與動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。二、加強(qiáng)審美教育的方法（一）充分利用課本教材小學(xué)階段的學(xué)生在行為意識(shí)與社會(huì)認(rèn)知方面還不夠成熟，所以，目前我國的小學(xué)教材一般都是圖文并茂的形式，教師就可以通過這一特點(diǎn)來成分挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的審美因素。審美教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力，大部分小學(xué)的語文教材配圖生動(dòng)，顏色鮮明，這就給教師的教學(xué)帶來了一定的便利[1]。比如，在教師對學(xué)生進(jìn)行審美的教學(xué)過程中，就可以充分利用課本教材中的插圖對文章內(nèi)容進(jìn)行全面的講解，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。審美教育的過程整體來說也比較復(fù)雜，一般情況下，教師會(huì)把小學(xué)語文閱讀教材中的審美大致分為以下幾種；例如，第一種就是自然美，當(dāng)教師對《桂林山水》一文進(jìn)行講解的過程中，通過教師對桂林山水的大好風(fēng)光展開詳細(xì)的?⑹鍪保?就可以使學(xué)生在腦海中勾畫與想象出一副秀麗的山水風(fēng)光，并使學(xué)生親身體驗(yàn)與感受到大自然帶來的壯闊美與秀麗美；第二種就是藝術(shù)美，藝術(shù)美是一篇風(fēng)格突出的文章所能夠展現(xiàn)出來的，這些藝術(shù)美的文章大多數(shù)都是來源于著名的文學(xué)作家，這也為教師的審美教育提高了相應(yīng)的教學(xué)素材。例如《月光曲》這篇文章，該文章通過優(yōu)美、生動(dòng)的句子把鋼琴曲強(qiáng)烈的節(jié)奏感淋漓盡致的展現(xiàn)出來，放佛就帶領(lǐng)著學(xué)生走入了音樂的殿堂，當(dāng)教師在講解這類文章的過程中，可以通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教師創(chuàng)設(shè)的音樂情景之中，使學(xué)生陶醉不已。（二）創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境在對農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)過程中開展審美教育時(shí)，教師要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性性[2]。提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。例如，教師可以組織學(xué)生扮演“扁鵲”與“蔡桓公”的角色，把文章中所敘述的情境與語言環(huán)境重新展現(xiàn)在課堂上，并對學(xué)生的表演進(jìn)行客觀、全面的評價(jià)。角色扮演教學(xué)不僅可以讓學(xué)生對文章內(nèi)容有更深層次的了解，并且還可以有利于學(xué)生感受文章人物不同時(shí)期的心理變化，還可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美。（三）多媒體教學(xué)融入閱讀，培養(yǎng)學(xué)生審美能力隨著我國科學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，這就提高了現(xiàn)代化語文教學(xué)的硬件設(shè)施水平。教師通過充分合理的應(yīng)用多媒體技術(shù)，可以為學(xué)生深度形象的展現(xiàn)和還原文章內(nèi)容所描述的情景。語文教師在進(jìn)行閱讀教育的過程中，要有效利用多媒體教學(xué)設(shè)備。例如，教師在講解《火燒云》一課時(shí)，通過多媒體播放火燒云變化的小視頻，讓學(xué)生體會(huì)到大自然的美，或者也可以通過對《趙州橋》、《頤和園》、《長城》等文章進(jìn)行的過程中，展示一些相關(guān)圖片給學(xué)生，讓學(xué)生深刻體會(huì)到我國古代巧奪天工的人工美。俗話說“實(shí)踐出真知”，教師要根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容的實(shí)際情況，通過多媒體教學(xué)為學(xué)生展現(xiàn)出大自然的美以及古代建筑的人工美，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與的積極性，使學(xué)生親身感受與理解在對文章進(jìn)行閱讀過程中所傳達(dá)出的“美感”。三、結(jié)束語簡而言之，在農(nóng)村小學(xué)閱讀的教學(xué)過程中，教師要充分的利用語文教材中的各種美，積極正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美，從而提升學(xué)生整體的審美能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，推動(dòng)我國農(nóng)村教育事業(yè)的進(jìn)步。茶藝與茶道中國茶文化與儒、佛、道的關(guān)系茶道的基本含義什么是茶藝中國傳統(tǒng)文化—一儒、佛、道儒教:倫理的教育基礎(chǔ)經(jīng)典:《弟子規(guī)》道教:智慧的教育佛教:因果的教育2日本茶道的“和”不僅強(qiáng)調(diào)主人對客人要和氣,客人與茶事活動(dòng)也要和諧?！熬础北硎鞠嗷コ姓J(rèn),相互尊重,并做到上下有別,有禮有節(jié)。清”是要求人、茶具、環(huán)境都必須清潔、清爽、清楚,不能有絲毫的馬虎?！凹拧笔侵刚麄€(gè)的茶事活動(dòng)要安靜、神情要莊重、主人與客人都是懷著嚴(yán)肅的態(tài)度,不茍言笑地完成整個(gè)茶事活動(dòng)。日本的“和、敬、清、寂”的四諦始創(chuàng)于村田珠光。第一節(jié)中國茶文化與儒、佛、道的關(guān)系令作為茶文化核心內(nèi)容的茶道,是一種產(chǎn)生于特定時(shí)代的綜合性的文化形式,它基于儒家的治世機(jī)緣,倚于佛家的淡泊出世的節(jié)操,洋溢著道家羽化升天的爛漫思想;因此,茶文化和儒家、佛家和道家有很深的淵源關(guān)系。茶文化與儒、道、佛的境界相互滲透,儒家之禮、佛家之養(yǎng)、道家之閑在茶文化活動(dòng)的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致。、茶道精神與儒家思想1.儒家的道德觀念與茶道精神是一致的唐末劉貞亮概括了飲茶十德,即:“以茶散郁氣,以茶祛睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志”÷中國人“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”,這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。中國的茶文化能成為一種極其廣泛和普遍的社會(huì)文明,成為人們的精神生活的重要部分,與它能深入到社會(huì)的各個(gè)層次有很大關(guān)系,如宮廷的茶宴、士大夫的茶會(huì)、市民層的茶飲、鄉(xiāng)間的茶俗,還有僧侶的茶禪、隱逸者的茶趣。前四個(gè)層次都和儒教茶文化及其思想有極大關(guān)系,它們基本上是以儒教觀念為指導(dǎo)的,所以說儒教茶文化為中國茶文化的核心是毫不過分的。然而這一核心的基礎(chǔ)又是什么呢,那就是儒教的人格思想。茶之為物,最為高貴醇厚,而茶人茶事也須相應(yīng)的純潔平和?？梢哉f在漫長的茶文化歷史中,中庸之道及廉恥中和的精神一直是儒家茶人自覺貫徹并追求的某種哲理境界和審美情趣;y茶是一種中正平和之物,通過煮茶品茶能平和人的心情,茶的審美境界能消除人的煩惱,因而,茶得到講求和諧的中國國民的特別喜愛,唐人裴汶對茶性的體驗(yàn):"其性精清,其味淡沽,其用滌煩,其功致和",即飲茶能平和人的心情,并能至其沖淡,簡潔、高尚、雅清之韻致?？梢?茶是中國文人士大夫得志時(shí)