詩歌鑒賞及詩歌復(fù)習(xí)總結(jié)課件

什么是羈旅詩？

古代，詩人們或由于山長水闊，或戰(zhàn)亂頻仍，或久戍邊關(guān)、或宦游不歸、貶官異地;長期漂泊在外，滯留他鄉(xiāng)。羈旅行役類詩歌，所寫內(nèi)容無非是抒情主人公旅途中的所見所聞/

所思所想/

所感所嘆。熟悉羈旅詩常見意象：望月懷遠(yuǎn)：人生的圓滿、缺憾，情感的無奈，時空的永恒，思鄉(xiāng)思親；鴻雁傳書：孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息；寒蟬：悲涼；猿猴：哀傷；落花：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折；沙鷗：飄零，傷感；黃葉：凋零成熟，美人遲暮，新陳代謝。

挖掘關(guān)鍵信息

關(guān)鍵的字詞，如“孤”、“悲”、“無情”、“憐”、“空”、“獨(dú)”、“故園”、“相思”“歸”等就是解讀詩歌的鑰匙。有時特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和高適的《除夜作》，元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》寫于妻子的生日。菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】

詞牌名,唐朝女蠻國進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,稱為菩薩蠻。

《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的。可見《菩薩蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系，詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”。

韋莊

字端己，唐末五代詩人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，韋應(yīng)物之四世孫。

長篇敘事詩《秦婦吟》反映了唐末動蕩的社會面貌，為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南!人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。請展開想象，用散文筆調(diào)描繪其中的意境。

注意點：

⒈想象合情合理

⒉想象優(yōu)美豐富春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風(fēng)情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那么迷人，碧綠得比藍(lán)天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫舫（fǎng，船)，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。當(dāng)睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳……（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人美

江南好春水碧于天從視覺角度寫：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠神怡。從聽覺角度寫：聆聽著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適。壚邊人似月皓腕凝霜雪比喻生動貼切，極言其皮膚之白皙、細(xì)膩，因為賣酒女子用手打酒，手臂的動作格外引人注目，所以作者對皓腕加以特寫。畫船聽雨眠【菩薩蠻】韋莊(其一）紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。（其二）人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（其三）如今卻憶江南樂，當(dāng)時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。知人論詩背景材料:

韋莊(836-910)，字端己，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，韋應(yīng)物之四世孫。廣明元年(880)在長安應(yīng)舉。黃巢攻占長安，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛陽，后流落江南。避亂江南長達(dá)十年之久。

表面上似乎盛贊江南的無限風(fēng)光，接天秀色，但無論它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罷，讀來總覺那一抹有鄉(xiāng)不得還，有家不得歸的離愁怨意深切入骨，總也擺脫不得?！栋子挲S詞話》說：“韋端己詞,似直而紆,似達(dá)而郁,最為詞中勝境”①感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思鄉(xiāng)之情?？托臓幦赵?，來往預(yù)期程。秋風(fēng)不相待，先至洛陽城。

《蜀遭后期》張說西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里?！肚褰?秋懷》張可久長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！渡街小吠醪b旅之人懷有什么樣的情感呢？②敘寫羈旅之苦，漂泊哀傷、生活潦倒抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼之情。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼《楓橋夜泊》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。盂浩然《宿建德江》③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨文人失意之情。奉贈韋左丞丈二十二韻杜甫紈袴不餓死，儒冠多誤身。……自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。……騎驢三十載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！鸥Φ摹兜歉摺发苁惆l(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。因兵役長年戍邊，是羈旅行役詩，也可歸為邊塞詩日暮倚杖水邊金王寂

水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲。注：此詩是王寂貶官至河南蔡州時所作?！締枴浚褐赋觥傲b緒”在全詩中的具體內(nèi)容。“羈緒”是漂泊的旅思，是謫官的愁思，是秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶，是年華易逝的傷感，是宦海浮沉的厭倦……靈活解讀蘇幕遮周邦彥周邦彥字美成，號清真居士。一生在仕途上不得意，幾度奔波于地方州縣，深切感受到漂泊的滋味，于是羈旅愁思成為他詞作的重要題材。精通音律，能自度曲，曾替朝廷管理音樂。著有《片玉集》，也稱《清真集》。周詞語言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，技法上成為婉約詞的集大成者。周詞以雕刻取勝，但這首《蘇幕遮》，卻是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，在周詞中可算是少數(shù)的例外。蘇幕遮

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。詞的上片寫景：

問題一：上片的景中有哪些意象？

問題二：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？意象：沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、荷花整幅畫面清新自然淡雅。五月盛夏的汴京早晨，消暑用的沉香散發(fā)出淡淡的香味。（嗅覺）昨夜剛下完雨，天放晴了，鳥兒在屋檐下歡快地叫著，吱吱喳喳，異?？蓯郏犛X）。初升的太陽照著屋外茂盛的荷花，荷葉上的雨珠漸蒸干。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風(fēng)中搖擺（視覺）

。每一句都帶有動作性或視覺性，幾乎句句都可構(gòu)成一個或幾個畫面，構(gòu)成角度不同的鏡頭……討論、探究：詞的下片詩人抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，那么他抒發(fā)情感的方式有什么特別的地方？從故鄉(xiāng)的朋友(漁郎)對自己的想念來寫思鄉(xiāng)之情討論：這首詞上片寫景，下片抒情，段落極其分明，但是情景之間關(guān)聯(lián)密切，想想兩者之間有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間的感情紐帶是哪個意象？風(fēng)荷思鄉(xiāng)之苦隱藏在清圓的荷葉下，遺忘在五月的江南，漁郎的輕舟上……賞析總結(jié)此詞通過回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細(xì)致傳神地寫景狀物，又頗有詩意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。全詞語言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。藝術(shù)表現(xiàn)手法是多種多樣的。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情（多為借景抒情）等；在表現(xiàn)手法上，有比興、對比、虛實結(jié)合、襯托（正襯，反襯)、聯(lián)想和想象等；此外還有修辭方法的運(yùn)用。有兩種特殊的表現(xiàn)手法要更多注意：①樂景襯哀情②側(cè)面落筆。①樂景襯哀情

《絕句》杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

②推己及人，側(cè)面落筆。杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”

——“公本思家，偏想家人思己，已進(jìn)一層。念及兒女不能思，又進(jìn)一層?！??！逗惗烈顾技摇罚ò拙右祝昂愺A里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！彼紜D閨情詩宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女傷春、思念心上人的感情。理解概念：1、閨怨詩。

王昌齡的《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。【賞析】這是一首閨怨詩。閨中的少婦不知道憂愁為何物，春日里濃妝艷抹，登上高樓觀景，看到路邊柳色青青，忽然感悟到自己的青春和這春天楊柳一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝同樣短暫，于是后悔讓丈夫從軍遠(yuǎn)行，去追逐功名，卻留下她一人，辜負(fù)了大好春光。詩抓住天真爛漫的少婦于登樓眺覽春光時，頃刻間的感情波瀾，表現(xiàn)了世俗榮華不如朝夕相愛的思想。全詩先抑后揚(yáng)，耐人尋味。

白居易《傷春詞》深淺檐花千萬枝，碧紗窗外囀黃鸝。殘妝含淚下簾坐，盡日傷春春不知。

2、宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。[評析]何滿子：唐玄宗時著名歌手，據(jù)說她因故得罪了皇帝，被推出就刑。就刑前她張口高歌，曲調(diào)悲憤，使“蒼天白日黯然失色”。結(jié)果皇帝聞之，終因惜其技藝難得而降旨緩刑。

首句寫宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達(dá)極點；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個被奪去幸福與自由的女性的本來面目。這是獨(dú)到之所在。比較李清照《一剪梅》和溫庭筠的《菩薩蠻》總結(jié)閨怨詩的常見意象和感情基調(diào)。對形象的認(rèn)知理解——抒情主體形象——作品刻畫的形象（自我形象）（他人形象）飛卿之作多華麗雕飾之詞藻溫庭筠描繪女性，常以外在形式，如室內(nèi)環(huán)境，衣著裝飾、梳妝舉止等展現(xiàn)。以外物為媒介帶出女子的情感。溫多運(yùn)用象征、隱喻和暗示等手法，情感含而不露。讀者讀飛卿之作，常會引起聯(lián)想，詞藻華美，讀者迷于斟酌，缺少共鳴。清照之作，以通俗淺白之語，談?wù)劦莱?。清照多將自我的情感寄于自然景物之中。清照借景抒情、直抒胸臆，自然率真地體現(xiàn)女性的純真細(xì)膩。清照之作，真誠白話，表達(dá)自身遭遇。讀者易沉入詩境，產(chǎn)生共鳴。軒樓燭光畫屏欄桿飛蛾鸚鵡

春景黃鶯燕子楊柳落花芳草蓮花

秋景鴻雁落葉衰草月亮夜色銀河含蓄凄冷傷感哀怨悲慨總結(jié)意象詩歌情調(diào)摸魚兒-辛棄疾淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭為賦。更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且??！見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞！君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土，閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。①王正之：名特起，工詞賦。②小山亭：在湖北漕官衙內(nèi)。③肖：經(jīng)受。④畫檐：畫有圖案或彩色的屋檐。⑤惹：沾住。⑥玉環(huán)：唐玄宗寵楊玉環(huán)，寵極一時，一在馬嵬驛被賜死。⑦飛燕：漢成皇后趙飛燕，寵冠后宮，后被迫自殺。借思婦閨情寄寓自己的人生感慨總結(jié)閨怨詩的思想情感：離情別苦類美人遲暮類借此言彼類閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。點絳唇李清照寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒！人何處？連天芳草，望斷歸來路。首句“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”中的“愁”字貫穿全詞，請具體賞析。（4分）全詞由寫寂寞之愁，到寫傷春之愁，再到寫傷別之愁，最后到寫盼歸之愁，層層深入地寫出了女子心中的萬千濃愁。宮詞武衍梨花風(fēng)動玉闌香，春色沉沉鎖建章。唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。[注]建章：宮殿名。你認(rèn)為這首詩第二句中“詩眼”是哪個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。（4分）“鎖”字是詩眼?！版i”是“閉鎖”之義。形象地表明了滿庭春色閉鎖在高墻之內(nèi)，無法泄露；而宮女的年華，也鎖于重門之內(nèi)，白白消逝。描寫宮女被禁錮的悲哀怨恨之情自然引出下面落紅的自由。⑵這首詩三、四兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？（4分）運(yùn)用了反襯手法。落花能夠飛出宮墻，無人禁止，而宮女們卻身鎖重門，人不如花。以落紅飛舞出宮墻反襯宮女的身不由己，表現(xiàn)了宮女渴盼自由而不可得的痛苦。唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。閨怨詩的意象、情感詩歌思想情感題、煉字題、手法題的做題要求。自己總結(jié)：送別長亭外,古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見

，故古人特別看重離別。而詩人天生敏捷，故而觸之于懷，發(fā)而為詩，道出常人所不能言的離情別緒。空間的隔離感、時間的距離感、心理的距離感使送別詩具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

送別詩的魅力——距離產(chǎn)生美

送別詩的常用意象送別詩的主要內(nèi)容情感送別詩的常用手法送別詩中的典型意象

古人寫詩往往通過一些具體的意象來表達(dá)情感，而送別詩也不例外。這些意象被詩詞作者不斷沿用來表達(dá)離別的情感，久而久之，讀者往往只要借助交織在詩詞中的典型意象，就能捕捉到作者的情感趨向。那么，與離別結(jié)緣最深的意象有哪些呢？

送別王之渙楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。送別無名氏楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？送別詩常見意象：柳2、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動，與離人千絲萬縷、斬不斷理還亂的離愁非常相似。1、“柳”與“留”諧音，楊柳長條依依的體形活脫就是一種款款惜別的天然姿勢。因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。柳與送別密切關(guān)聯(lián)的原因：送別詩中的常見意象：

送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。酒

“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”——李白

“惜別添壺酒，臨歧贈馬鞭?！薄瘏ⅰ端蜅钭印?/p>

“問人間，誰管別離愁？杯中物?！薄翖壖?/p>

臨別之時，設(shè)宴餞行，殷勤勸飲，酒可以默默傳遞朋友的情誼，也可以暗暗消釋離別的痛苦。送別詩中的常見意象：流水謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。丹陽送韋參軍嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

流水，是別離主題賴以生發(fā)的又一意象。水的悠悠流淌，象征離情的纏綿不絕；流水一去不復(fù)返，象征行人的漸行漸遠(yuǎn)；水的清寒冰冷，象征離別的凄涼悲苦。正因為水有多種象征意義，詩人才將送別之情投射于流水的意象之中?！罢埦噯枛|流水，別意與之誰短長？”

——李白

《金陵酒肆留別》“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水.

”——?dú)W陽修《踏莎行

》送別詩中的常見意象：賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

芳草

芳草這一意象在中國古典詩歌中喻離情，以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息，這里草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。離別的愁情在“芳草”的意象中得到了最好的表達(dá)?！半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”

——李煜《清平樂》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?/p>

——李叔同《送別》送別詩中常見的時間意象:傍晚山中送別

王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？送靈澈

劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。

暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)；（情景交融）傍晚飛鳥歸林、魚沉潭底，對于即將離別的人來說，更能勾起他們的離情別緒。（反襯）為何送別詩常用“傍晚”的時間意象？送別詩中常見的空間意象:長亭天下傷心處，勞勞送客亭?！秳趧谕じ琛防畎字x亭離別后，風(fēng)景每生愁。——《謝亭》李白送君灞陵亭，灞水流浩浩?！跺绷晷兴蛣e》李白

古人長途遠(yuǎn)行，往往親故分別，再見難期，因此各地都有自己的送別之地。當(dāng)時古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，十里一長亭，五里一短亭。“長亭”成為一個蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。

送別詩中常見的空間意象:南浦春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。（江淹）送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。（王維《送別》）南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。（白居易《南浦別》）

古人既有陸上的送別之地，也有水邊的送別之所，古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，在中國古代詩歌中，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。送別詩中的情感

別離，是令人哀傷愁怨的，故古代詩人創(chuàng)作出了不少含悲忍淚的名篇；但別離所包含的感情又是復(fù)雜的，它表達(dá)的是一個豐富多彩的情感世界。

依依惜別的不舍與傷感、

離別后的思念與牽掛

餞別王十一南游劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。送沈子福之江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。

對友人的安慰與勉勵別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

送魏萬之京李

頎朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎?！咀ⅰ侩x歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。砧聲：搗制寒衣的聲音。表明自己的心志、抒發(fā)對人生的感慨芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！肮沤袂椤笔瞧蹰熾x別之情、壯志未酬之情、人世滄桑之情、天下興亡之情的復(fù)雜交織。送別詩中常用的藝術(shù)手法常見的抒情手法包括：直抒胸臆、借景抒情、托物寓情等常見的描寫手法有：虛實結(jié)合常見的修辭手法有：比喻等送別詩常用的藝術(shù)手法1：直抒胸臆

衢洲別李秀才

方干千山紅樹萬山紅，把酒相看日又曛，一曲離別兩行淚，不知何地再逢君？

送別詩的藝術(shù)手法2：借景抒情黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

送別詩的藝術(shù)手法3：托物寓情贈別二首（其二）杜牧多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

送別詩的藝術(shù)手法4：虛實結(jié)合送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽