《短歌行》 全省一等獎(jiǎng)

短歌行

曹操Speakofthedevil,andheappears曹操簡(jiǎn)介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷

慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。在《三國(guó)演義》中，羅貫中將曹操刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾畫成白臉，印象中他也陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。而《三國(guó)志》中曹操又是一個(gè)“忠臣賢相”、“杰出英雄”，結(jié)合這首詩(shī)的學(xué)習(xí)談一下曹操究竟是一個(gè)怎樣的人？

“奸雄”還是“英雄”？

毛澤東主張實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史人物，說(shuō)：“曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，使遭受大破壞的社會(huì)開始穩(wěn)定和發(fā)展，是有功的。說(shuō)曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個(gè)案要翻?！?/p>

—

《毛澤東讀史》

“

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！?/p>

—蘇軾《赤壁賦》

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōuchuòqìmòzābǔ‖聽讀正音字詞解釋對(duì)酒當(dāng)歌（

）

杜康（

）青青子衿（

）

但為君故（

）食野之蘋（

）

何時(shí)可掇（

）越陌度阡（

）（

）枉用相存（

）（

）契闊談宴（

）烏鵲南飛（

）山不厭高，海不厭深（

）應(yīng)當(dāng)向南，名詞作狀語(yǔ)通“饜”，滿足酒衣領(lǐng)只艾蒿通“綴”，停止東西方向的小道南北方向的小道枉駕，屈就問(wèn)候，探望聚散，久別重逢

《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（李白《行路難》）

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過(guò)故人莊》）

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《渭城曲》）

莫笑酒家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）

曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，抒發(fā)了什么情感呢？（找詩(shī)眼）憂思難忘。何以解憂？

憂從中來(lái)，不可斷絕1、作者究竟

憂

什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。朝露：

生命短促易逝（比喻）。杜康：酒（借代）。

及時(shí)行樂(lè)

李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月

無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

積極進(jìn)取

辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

一憂：人生短暫消極?---要有所作為

積極

向上的!青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕賢才

但為君故，沉吟至今。（賢才）比興

對(duì)賢才的思念和渴望君項(xiàng)羽：剛愎自用

烏江自刎

劉邦：虛心請(qǐng)教

成就天下

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

---《小雅

鹿鳴》------以禮待才尊重人才

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。＊明月比喻人才

＊明明如月，何時(shí)可掇？---比興，暗喻賢才難得明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

二憂：

賢才難得越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡詩(shī)人對(duì)既得賢才的欣喜。

人才明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。憂

思欣喜與月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？以“烏鵲南飛”暗喻人才南流?！袄@樹三匝，何枝可依？”------比喻賢才無(wú)所依托。-----寬宏大量，廣納人才。（比興、用典）

三憂：功業(yè)未就

志(一統(tǒng)天下)

人生短暫三憂求賢不得功業(yè)未就詩(shī)歌主旨藝術(shù)手法一、巧用典故

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形勢(shì)解》海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。

二、巧用比興

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順?？偨Y(jié)《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人