2023年06月云南文山丘北縣教體系統(tǒng)第二次選調(diào)縣外在職在編工作人員上岸筆試歷年高頻考點試題附帶答案解析

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！2023年06月云南文山丘北縣教體系統(tǒng)第二次選調(diào)縣外在職在編工作人員上岸筆試歷年高頻考點試題附帶答案解析卷I一.材料分析-單項選擇題(共7題)1.（試題材料）據(jù)說在英國人那里也出現(xiàn)了英語[a]的問題，或者說，英語圈內(nèi)也發(fā)生了非規(guī)范化向規(guī)范化的沖擊。真是“吾道不孤”，人們多以為現(xiàn)代漢語非規(guī)范化現(xiàn)象太使人生氣，原來“天下烏鴉一般黑”，這[b]的惡魔到處在橫行霸道。這是英國倫敦一個被稱為“保守的思想庫”，政策研究中心提出的“警世恒言”！它說，如今的語文教師已不太看重語法對不對，不太強調(diào)要說標(biāo)準(zhǔn)語了。那份研究報告[c]說，在許多名牌大學(xué)的應(yīng)考生中只有少數(shù)能夠拼寫準(zhǔn)確，標(biāo)點無誤，文句符合語法。這個研究機關(guān)把這些現(xiàn)象(在我們這里就是寫錯別字，亂加標(biāo)點和語句不通)稱之為“語言技能的流失”，這“將[d]到一個民族的未來”。[e][f]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：A、百思不解

入情入理C、危言聳聽

耐人尋味2.（試題材料）A、4倍C、8倍D、10倍3.（試題材料）每提起屈原的《涉江》，人們總喜歡把它與《離騷》作比較，有人說它是“一部小型的《離騷》”，有人認(rèn)為，“《涉江》同《離騷》一樣，反映了詩人對真理的追求和遭貶后的憤懣與不平?！庇行W(xué)者把《離騷》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都寫于放逐江南之時，陶今雁在《漫談屈原的〈涉江〉》中說：“《涉江》與《離騷》一樣，都是詩人對一生生活經(jīng)歷的總結(jié)，是他晚年流放于湘沅一帶寫的”。郭沫若也說過下面的話：“《涉江》之作殆與《離騷》相去不遠。屈原在長期竄逐中，南下湘沅流域應(yīng)不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是?！保ā肚x今譯》）固然《涉江》與《離騷》都像一面閃光的鏡子，反映出屈原偉大的人格和堅貞的品質(zhì)，也像一道深深的轍印，印下了詩人求索中坎坷的歷程。但《涉江》與《離騷》是有明顯的不同的，僅就寫作時間與地點來說，差別也是巨大的。對于《涉江》的寫作時間與地點，我對傳統(tǒng)的看法是沒有疑義的，但《離騷》卻是作于放逐漢北之時，大約是楚懷王三十年（公元前299年）之前不久，當(dāng)時屈原應(yīng)為四十四歲左右。A、充滿希冀與不平，是充滿生機的作品B、不同于《涉江》和《悲回風(fēng)》的格調(diào)D、沒有表達自棄和絕望，但有對年華易逝的惋惜和懊喪首先是先驅(qū)階段。技術(shù)的先決條件已經(jīng)存在，夢想家們可能會考慮把這些元素放在一起。然而即便這些夢想此時已經(jīng)記錄在案，人們也不會將其視為發(fā)明創(chuàng)造，比如達?芬奇曾經(jīng)繪制過很多有說服力的飛機和汽車圖畫，但人們并不認(rèn)為他是在發(fā)明創(chuàng)造。其次是發(fā)明階段。這一階段在人類文化當(dāng)中相當(dāng)有名。此一階段時間比較短，從某些方面來看，這就像___________________。在這個階段當(dāng)中，發(fā)明家們把科學(xué)技術(shù)、好奇心與決心結(jié)合起來，通常再加上一定的表演技巧，將各種方法以新的方式結(jié)合在一起，給生活帶來一種全新的技術(shù)。第三個階段是發(fā)展階段。新發(fā)明會得到那些溺愛它們的監(jiān)護者（也許還包括最初的發(fā)明者）的保護和支持。通常這一階段比發(fā)明階段要重要，可能還包括額外的創(chuàng)造，這些額外創(chuàng)造比那個獨創(chuàng)性發(fā)明更重要。當(dāng)年，許多工匠已經(jīng)手工制作了非常精美的老式汽車，但使汽車產(chǎn)業(yè)得以生根發(fā)芽、枝繁葉茂的，卻是美國企業(yè)家亨利?福特推出的大批量生產(chǎn)的創(chuàng)新做法。第四個階段是成熟期。技術(shù)在不斷進步，現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的生命，也終于成為社會當(dāng)中獨立穩(wěn)定的部分，也許已經(jīng)深入人類生活的方方面面。因此許多觀察家認(rèn)為，技術(shù)將永存于世。在下一個階段（可稱為“挑戰(zhàn)者時期”）到來時，這種狀態(tài)會發(fā)生有趣的變化。技術(shù)界的“新貴”威脅著要排擠那些老技術(shù)，其追隨者過早宣布了勝利的消息。但是盡管新技術(shù)能帶來一些獨特的益處，仔細(xì)思考之后人們卻發(fā)現(xiàn)，這些新技術(shù)在功能和質(zhì)量方面存在著關(guān)鍵元素缺失的問題。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些新技術(shù)確實無法改變既有秩序之后，技術(shù)的保守派便以此為依據(jù)，證明以前的技術(shù)方法確實可以永存。對逐漸老化的技術(shù)來說，這通常只是一個短暫的勝利。另一種新技術(shù)很快就會出現(xiàn)，它總能成功地將原有技術(shù)逼到過時的舞臺上。在生命周期的這個部分，技術(shù)在逐漸衰敗的狀態(tài)當(dāng)中度過了晚年，它的最初目的和功能現(xiàn)在都被一個更活潑的競爭對手比下去了。這一階段約占技術(shù)整個生命周期的5%至10%。最終，技術(shù)成為“老古董”，就像馬赫輕便馬車、撥弦鍵琴、機電式計算器一樣，不得不黯然離場。A、新興技術(shù)的進階之路B、技術(shù)的生命周期C、新舊技術(shù)的優(yōu)劣比較D、技術(shù)對社會的影響（二）制度可以經(jīng)由強制性制度變遷（他組織作用）而產(chǎn)生，也可以通過誘制性制度變遷（自組織作用）而演化。按照復(fù)雜性科學(xué)的觀點，對經(jīng)濟的運行而言，既定的制度規(guī)則能穩(wěn)定交易主體的預(yù)期。在既定的制度框架下，交易主體之間都知道對方會按照什么規(guī)則來行動，因為大家都相信對方是理性的。如果確實如此，那這一制度就是適當(dāng)而穩(wěn)定的。如果在既定制度框架下，交易主體難以發(fā)揮作用，難以將商業(yè)機會變?yōu)楝F(xiàn)實，那就說明這一制度需要加以改變，正是通過這樣一個制度環(huán)境與市場主體之間的相互影響和作用，造成自組織作用和他組織作用的結(jié)合，推動著經(jīng)濟的發(fā)展和演化。根據(jù)第一段的內(nèi)容，關(guān)于“我們生活在一個經(jīng)濟變遷的動態(tài)世界中，但我們的理論卻是靜態(tài)的”這句話，下列說法正確的是：A、經(jīng)濟是不斷變化的，理論是始終不變的C、理論研究與經(jīng)濟發(fā)展的實際情況相悖D、理論研究落后于經(jīng)濟發(fā)展的實際情況愿意無私向他人伸出援手，提升了我們和子孫后代的生活品質(zhì)。事實上，這甚至可能是生存的必要條件。我們必須敏銳地意識到這一點，并盡可能讓更多人知道。當(dāng)前，人類面臨著三項重要挑戰(zhàn)：確保所有人擁有體面的生活條件、提高生活滿意度和保護我們的地球。傳統(tǒng)的成本效益分析很難把上述要求統(tǒng)一到一起，因為它們分屬于不同的時間框架。我們擔(dān)心每年的經(jīng)濟狀況；我們關(guān)注自己終生的幸福；而我們對環(huán)境的憂慮，則主要是為了子孫后代著想。但奉行利他主義原則需要進行取舍。即使自己有可能從中受益，負(fù)責(zé)任的投資者也絕不會輕率地利用客戶一生攢下的積蓄進行冒險投機；一位充滿愛心的公民總是先想到自己的行為會對社會造成何種影響；無私的一代會處處關(guān)愛地球，而這恰恰是為子孫后代留下一個宜居的世界。利他主義讓所有人都能更好地生活。以這樣的眼光來看待世界似乎過于理想化，畢竟，心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和進化生物學(xué)普遍認(rèn)為人類的本性同樣是自私的。但過去30年的研究表明，真正的利他行為確實存在，而且可以超越親屬和社區(qū)，兼顧人類甚至是其他物種的普遍福祉。此外，利他主義者并不一定會因善舉而受損；相反，在自私者為自己和他人帶來痛苦的同時，利他主義者往往會間接受益于自己的善舉。研究還表明，個人可以學(xué)會利他的行為方式。神經(jīng)學(xué)家已確定了利他主義的三個組成部分，每個人都可以通過學(xué)習(xí)來最終掌握：理解并分享他人感受的同理心、希望傳播快樂的慈愛心和希望減輕別人的痛苦的同情心。社會也可以向利他主義轉(zhuǎn)化，這樣的社會甚至可以比自私型社會更美好。對文化演變的研究表明，人類價值觀可以以超過人類基因的速度發(fā)生變化。因此，如果要建設(shè)一個充滿關(guān)愛的世界，我們必須先意識到利他主義的重要性，接著需要在人與人之間培育利他主義，并推動社會的文化變革。C、積善之家，必有余慶D、人為財死，鳥為食亡受上年基數(shù)較大影響，全省對東盟雙邊貿(mào)易進出口呈現(xiàn)下降趨勢。1—9月，全省對東盟實現(xiàn)進出口15.1億美元，下降24.9%。2011年1—9月，該省進出口貿(mào)易狀況為：D、逆差8.2億美元A、資金B(yǎng)、土地C、高新技術(shù)D、人才和智力2.現(xiàn)有一個沾染油污的食物，使之符合普通食用衛(wèi)生要求，下列方法中可行的是：C、用汽油溶解油污后，放置陰涼處晾干A、硅

C、鐵和鎳卷I參考答案一.材料分析-單項選擇題1.正確答案：C，答案解析先觀察原文，發(fā)現(xiàn)兩個空之間有“則”表示的轉(zhuǎn)折關(guān)系。所以，前后兩個詞應(yīng)為相反或相對的詞?？吹谝粋€空前有“乍看”表現(xiàn)出的解釋限定關(guān)系，所以第一個空應(yīng)填表面看上去的內(nèi)容，應(yīng)很膚淺?！鞍偎疾唤狻焙汀把赃^其實”不合適，這是經(jīng)過思考的判斷，而不是從表面看出的內(nèi)容。故本題選C。答案解析第一步：判斷題型------本題考點為倍數(shù)問題第二步：查找信息------信息在圖表中。2018年總收入為63061億元，總體一致時部分量大的比重大，故占比最高的地區(qū)為東部地區(qū)，總收入為49795億元；2018年總收入占比最低的子行業(yè)為嵌入式產(chǎn)品，占比為14.2%。則所求倍數(shù)=倍，與B選項最接近。故本題選B。答案解析第一步：判斷題型------本題為態(tài)度觀點題，方法為總結(jié)原文，選擇最優(yōu)。本題信息來自于第二段。第二步：尋找重點定位第二段，作者通過《離騷》和《涉江》內(nèi)容上的對比，判斷兩部作品在時間上的差異，進而證明《離騷》充滿牢騷與希冀，并非晚年作品。所以選C。B選項：選項并未體現(xiàn)出主旨，所以B錯。D選項：選項并未體現(xiàn)出主旨，所以D錯。故本題選C。答案解析第一步：判斷題型------本題為態(tài)度觀點題，方法為總結(jié)原文、選擇最優(yōu)，本題信息來自于第一段。第三步：分析選項A選項：文章的主體是技術(shù)，并不是新興技術(shù)，所以A錯。故本題選B。第二步：分析題干根據(jù)“正如著名的制度經(jīng)濟學(xué)家諾斯一針見血指出的”可知，他這么說的原因是因為上一句“由于系統(tǒng)是動態(tài)的，處于不停的演化之中，因此單靠權(quán)力分析、利益集團分析、規(guī)范分析等靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析方法來研究它是不夠的”，用靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析方法研究動態(tài)的系統(tǒng)是不夠的，可得出理論研究落后于經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，所以選擇D。第三步：分析選項B選項：同A選項，所以B錯。C選項：沒有提到理論研究與經(jīng)濟發(fā)展的實際情況相悖，沒有提到相反的方向，只是進度快慢，所以C錯。6.正確答案：D，答案解析第一步：判斷題型------本題為態(tài)度觀點題，方法為總結(jié)原文、選擇最優(yōu)第二步：分析題干D項“人為財死，鳥為食亡”是典型的自私主義，作者是贊同利他主義的，所以D項與作者觀點正好相反，可能是作者最不贊同的說法，所以選D。第三步：分析選項A選項：作者是贊同利他主義的，選項強調(diào)付出和幫助，符合作者的觀點，因為本題選擇作者最不贊同的說法，所以A不選。C選項：作者是贊同利他主義的，選項強調(diào)積德行善，符合作者的觀點，因為本題選擇作者最不贊同的說法，所以C不選。故本題選D。7.正確答案：A，答案解析本題為簡單計算。則順差=出口額-進口額=150.5-143.3=7.2億美元。二.材料分析-多項選擇題答案解析本題為時政常識。2010年9月8日上海市教育工作會議指出：處在發(fā)展轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的上海，必須把人才和智力作為發(fā)展的第一資源，把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、增強城市核心競爭力建立在上海的人才優(yōu)勢和教育優(yōu)勢這個基礎(chǔ)上。故本題選D。2.正確答案：B，油污大都呈弱酸性，而小蘇打呈弱堿性，可溶解油污，熱的小蘇打水去污效果則更好，且小蘇打無毒、能被自然分解，不會污染食物，符合普通食用衛(wèi)生要求，B正確。第二步：分析選項