六年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃

六年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃六年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃教學(xué)目標(biāo)：1、通過誦讀中華經(jīng)典《大學(xué)》，感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力，拓展學(xué)生的知識(shí)層面，汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，打下扎實(shí)的文字功底，提高學(xué)習(xí)能力，為終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2、通過誦讀，使學(xué)生閱讀經(jīng)典，親近書籍，享受閱讀的樂趣，美化學(xué)生心靈，開發(fā)學(xué)生心智，在誦讀中提升境界。3、通過誦讀，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感。教學(xué)重點(diǎn)：采用各種方法誦讀《大學(xué)》，演譯《大學(xué)》，領(lǐng)悟《大學(xué)》的教學(xué)難點(diǎn)：理解古文的，詞義、含義，引導(dǎo)學(xué)生批判性的對(duì)待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和健康的審美情趣。教學(xué)進(jìn)度：教學(xué)措施：1、聯(lián)系學(xué)生生活，注重采取學(xué)生喜聞樂見的方法，注意挖掘經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀、在實(shí)踐之中學(xué)習(xí)。2、培養(yǎng)小組合作、交流的學(xué)習(xí)方法。注重能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。3、引導(dǎo)學(xué)生批判性的對(duì)待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和健康的審美情趣。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，長(zhǎng)：康仝榮副組長(zhǎng)：周青廉劉福貴成員：各班語(yǔ)文老師主要實(shí)施成員：各班語(yǔ)文老師三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》等，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文、經(jīng)典神話故事和寓言故事等。四、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)施1、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在時(shí)間安排上以校本課程課時(shí)為主，每周一課時(shí)，與地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合。由語(yǔ)文教師、思品教師具體負(fù)責(zé)。2、每天利用早讀課進(jìn)行10分種的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學(xué)生自主選擇。學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。3、語(yǔ)文課前兩分鐘誦讀或背誦古詩(shī)詞；4、每月的黑板報(bào)和櫥窗要有一定的國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容；5、每天中午午間時(shí)間播放國(guó)學(xué)經(jīng)典的CD朗讀碟或者是國(guó)學(xué)經(jīng)典音樂6、學(xué)校和班級(jí)文化建設(shè)要努力體現(xiàn)國(guó)學(xué)教育特色。7、充分發(fā)揮語(yǔ)文、音樂、美術(shù)、品德、社會(huì)課，以及其他學(xué)科的課堂滲透作用。8、開展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，抽出一定時(shí)間，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。9、創(chuàng)新誦讀形式，不斷開展誦讀比賽。每學(xué)期開展“經(jīng)典誦讀會(huì)”、“親子誦讀活動(dòng)”、“誦讀擂臺(tái)賽”、“情景劇表演”等。將經(jīng)典誦讀活動(dòng)科學(xué)的融入廣播操、游戲、節(jié)目表演、書法、繪畫等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)之中。善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，把一些好的、快樂的學(xué)習(xí)方法推廣應(yīng)用。如：表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結(jié)合法等等。五、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)研究1、開展聽評(píng)課活動(dòng)和專題教研，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、傳播好的經(jīng)驗(yàn)和方法2、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教師的培訓(xùn)，提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生誦讀的能力。六、檢查評(píng)比學(xué)校將不定期對(duì)各校、各班國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。對(duì)在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中形成特色和成效顯著的學(xué)校和個(gè)人進(jìn)行表彰，以此推動(dòng)整個(gè)活動(dòng)向更高層次邁進(jìn)?！敖?jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)計(jì)劃一、學(xué)生情況分析本班共有學(xué)生49名，對(duì)古詩(shī)文誦讀活動(dòng)非常有興趣。已有一定的朗讀能力，并掌握了一些古典詩(shī)詞。二、指導(dǎo)思想：以誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文為契機(jī)，遵循《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和愛國(guó)主義情感，讓學(xué)生閱讀名家名篇，誦讀千古美文，豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地，打下學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)。三、活動(dòng)目標(biāo)組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。1、培養(yǎng)學(xué)生的注意力和記憶力；培養(yǎng)讀書興趣。2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。3、提升學(xué)生整體語(yǔ)文水平。4、培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。5、引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。四、誦讀內(nèi)容六年級(jí)學(xué)生已有一定的閱讀基礎(chǔ)，這學(xué)期主要誦讀《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》五、實(shí)施過程（一）一天“四誦讀”。1、晨讀。每天早晨學(xué)生一到校立刻開始晨讀，即自由誦讀詩(shī)文，早讀鈴響之后，利用10分鐘時(shí)間集體誦讀詩(shī)文。2、午讀。每天中午收聽廣播或收看電視前10分鐘，廣播站（電視臺(tái)）可播放相關(guān)經(jīng)典詩(shī)文及歌曲，學(xué)生可跟讀、跟背、跟唱，亦可自由讀背。（中午代伙學(xué)生也可專設(shè)詩(shī)文誦讀輔導(dǎo)）。3、路誦。每天中午、下午放學(xué)路隊(duì)時(shí)，以班級(jí)為單位，邊走邊齊背詩(shī)文，營(yíng)造良好的誦讀氛圍。4、夜誦。每天晚上回家，教師應(yīng)布置學(xué)生完成相應(yīng)的詩(shī)文誦讀內(nèi)容，在家長(zhǎng)的協(xié)助之下，完成誦讀任務(wù)。（二）用好“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”。把中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀小課題的研究。（三）注意學(xué)科整合。1、音樂學(xué)科與詩(shī)文誦讀的整合。音樂教學(xué)過程中，教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容，將詩(shī)文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩(shī)詞。2、美術(shù)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩(shī)文配畫，或?yàn)楫嬇渖显?shī)文，應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課：詩(shī)配畫。3、其他學(xué)科，如品德、科學(xué)、勞技等亦可探索與詩(shī)文誦讀的相關(guān)整合。（六）活動(dòng)評(píng)價(jià)1、開展班級(jí)“誦讀爭(zhēng)星”評(píng)比活動(dòng)。2、評(píng)選“誦讀大王”、“誦讀能手”。（1）在班級(jí)中開展賽詩(shī)會(huì)，評(píng)出班級(jí)“誦讀大王”。（2）在年級(jí)中開展賽詩(shī)會(huì)，評(píng)出學(xué)?！罢b讀大王”、“誦讀能手”。1.誦讀中華經(jīng)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文了，這對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是多方面的。古有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說，《論語(yǔ)》在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時(shí)至今日仍具有極強(qiáng)的生命力。如其“不義而富且貴，于我如浮云”的人生觀，“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也”的處世觀，“三人行，必有我?guī)熝伞币约啊皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的學(xué)習(xí)和教學(xué)的態(tài)度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影響著我們的民族心理和民族精神。膾炙人口的《弟子規(guī)》是一部規(guī)范青少年和學(xué)生的道德行為的書，今天仍有十分重要的育人價(jià)值。此外，經(jīng)典詩(shī)文中優(yōu)美的行文、韻味以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。概言之，誦讀經(jīng)典是費(fèi)時(shí)少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素質(zhì)教育的今天，其意義更加深遠(yuǎn)。很多誦讀文化經(jīng)典的班級(jí)和學(xué)校的反饋情況亦表明，通過熏陶涵詠，學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛特別融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也覺得輕松了許多。的確，讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，讓他們接觸最有人文價(jià)值的作品，這對(duì)開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，無疑是十分有效的路徑。2.誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，能切實(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)言積累不多和文化積淀過淺，這是十分重要的原因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志公先生曾為此感嘆道：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷?！睘榱饲袑?shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言積累和文化積淀，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在階段目標(biāo)中指出，1—2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，到了5—6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。誦讀中華文化經(jīng)典是十分有利于小學(xué)生成語(yǔ)、格言警句以及精美句段的積累的。例如在《論語(yǔ)》中就有許多句子可簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)，演化成格言警句的——“誨人不倦”、“溫故知新”、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”等。熟讀成誦精美語(yǔ)詞和積累一定的文史典故后，才有可能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”，在說寫時(shí)便能信手引用或化用，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)、雋秀和富于情理和哲理。概言之，誦讀中華文化經(jīng)典能有效地提高學(xué)生的說與寫的能力，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。3、誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，搶救記憶的黃金年代有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期記住的東西，不會(huì)忘記，即使當(dāng)時(shí)似懂非懂，長(zhǎng)大后會(huì)隨著理解能力的增強(qiáng)和人生經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，自然而然地進(jìn)行批判、分析、貫通融匯，自覺地應(yīng)用于社會(huì)生活之中。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要“搶救“?！爸腥A古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”也是孩子記憶力的搶救工程。古詩(shī)文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國(guó)人重建人生信念的重要資源”。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，將我們民族文化的精華和民族情結(jié)一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價(jià)值所在?！罢b讀經(jīng)典詩(shī)文提高人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)”課題研究報(bào)告一、問題的提出當(dāng)前的中小學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺，基本禮儀較差，關(guān)愛他人，關(guān)注社會(huì)不夠。概言之，對(duì)青少年的教育危機(jī)乃當(dāng)今世界最大的隱憂。到哪里去尋找拯救的出路？1988年，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國(guó)的孔子那里去找智慧?！敝腥A文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前國(guó)家主席江澤民同志1999年春節(jié)出席“中國(guó)唐宋名篇音樂朗誦會(huì)”，號(hào)召大家多讀經(jīng)典詩(shī)文，以“陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”和“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”。這是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見解，一語(yǔ)道破人文血脈的傳承對(duì)于民族綿延和進(jìn)步的重大意義。針對(duì)多年來應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）首。據(jù)此，我們以誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文為課題進(jìn)行校本課程的研究和開發(fā)，讓古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)、膾炙人口的詩(shī)文，益學(xué)生之心智、怡學(xué)生之性情、變化學(xué)生之氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生之人生。目前，沿海地區(qū)不少學(xué)校開展了誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文的活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，我們認(rèn)為這是很有意義的。因此，我校開展“誦讀經(jīng)典詩(shī)文提高人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)”的課題研究。1.誦讀中華經(jīng)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文了，這對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是多方面的。古有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說，《論語(yǔ)》在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時(shí)至今日仍具有極強(qiáng)的生命力。如其“不義而富且貴，于我如浮云”的人生觀，“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也”的處世觀，“三人行，必有我?guī)熝伞币约啊皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的學(xué)習(xí)和教學(xué)的態(tài)度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影響著我們的民族心理和民族精神。膾炙人口的《弟子規(guī)》是一部規(guī)范青少年和學(xué)生的道德行為的書，今天仍有十分重要的育人價(jià)值。止匕外，經(jīng)典詩(shī)文中優(yōu)美的行文、韻味以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。概言之，誦讀經(jīng)典是費(fèi)時(shí)少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素質(zhì)教育的今天，其意義更加深遠(yuǎn)。很多誦讀文化經(jīng)典的班級(jí)和學(xué)校的反饋情況亦表明，通過熏陶涵詠，學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛特別融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也覺得輕松了許多。的確，讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，讓他們接觸最有人文價(jià)值的作品，這對(duì)開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，無疑是十分有效的路徑。2.誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，能切實(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)言積累不多和文化積淀過淺，這是十分重要的原因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志公先生曾為此感嘆道：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷。”為了切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言積累和文化積淀，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在階段目標(biāo)中指出，1—2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，到了5—6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。誦讀中華文化經(jīng)典是十分有利于小學(xué)生成語(yǔ)、格言警句以及精美句段的積累的。例如在《論語(yǔ)》中就有許多句子可簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)，演化成格言警句的——“誨人不倦”、“溫故知新”、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”等。熟讀成誦精美語(yǔ)詞和積累一定的文史典故后，才有可能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”，在說寫時(shí)便能信手引用或化用，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)、雋秀和富于情理和哲理。概言之，誦讀中華文化經(jīng)典能有效地提高學(xué)生的說與寫的能力，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。3、誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，搶救記憶的黃金年代有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期記住的東西，不會(huì)忘記，即使當(dāng)時(shí)似懂非懂，長(zhǎng)大后會(huì)隨著理解能力的增強(qiáng)和人生經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，自然而然地進(jìn)行批判、分析、貫通融匯，自覺地應(yīng)用于社會(huì)生活之中。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要“搶救“?！爸腥A古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”也是孩子記憶力的搶救工程。古詩(shī)文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國(guó)人重建人生信念的重要資源”。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，將我們民族文化的精華和民族情結(jié)一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價(jià)值所在。二.課題含義本課題的“經(jīng)典詩(shī)文”的“經(jīng)典”是指長(zhǎng)期以來為人們所稱道的、具有典范意義的意思，這里“詩(shī)文”的“詩(shī)”主要是指膾炙人口的古代詩(shī)歌如唐詩(shī)宋詞等，“文”主要是指四書五經(jīng)以及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等典籍賢文?！墩b讀經(jīng)典詩(shī)文提高人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)》教學(xué)的內(nèi)容是“傳統(tǒng)經(jīng)典”，教學(xué)的對(duì)象是“小學(xué)生”。教學(xué)時(shí)要根據(jù)“小學(xué)生”的特點(diǎn)，根據(jù)“傳統(tǒng)經(jīng)典”的內(nèi)容，確定研究的價(jià)值取向。本課題研究的主要目的是“提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長(zhǎng)，教師在與學(xué)生的一道誦讀中也同時(shí)受到了人文的熏陶和厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。三、課題研究的主要2.誦讀目標(biāo)（1）通過誦讀經(jīng)典的詩(shī)文，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的性情、變化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生。此外，經(jīng)典詩(shī)文中優(yōu)美的行文、韻味、節(jié)奏以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。因此，通過熏陶涵詠，使學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛變得融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也會(huì)輕松許多。（2）通過誦讀經(jīng)典的詩(shī)文，積累精美的語(yǔ)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。四、課題研究的措施途徑：（一）認(rèn)識(shí)意義，營(yíng)造氛圍大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的必要性和重要性，達(dá)成學(xué)生、教師、家長(zhǎng)誦讀的共識(shí)，提高參與誦讀的“深度”和“廣度”，逐步形成操作性比較強(qiáng)的管理機(jī)制。校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩(shī)文通讀”為特色的校園文化建設(shè)和布谿，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。1、召開語(yǔ)文教師、班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員參加的會(huì)議，組織不同年級(jí)的老師討論。2、學(xué)校將誦讀工程作為家長(zhǎng)學(xué)校的一個(gè)活動(dòng)提高人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)”的課題研究，在這個(gè)大工程下面我們?cè)O(shè)計(jì)了若干個(gè)子課題，各年級(jí)組可以從中選擇適合自己的子課題。1、古詩(shī)吟誦教學(xué)法研究上海優(yōu)秀青年教師戴建榮獨(dú)創(chuàng)的古詩(shī)吟誦教學(xué)法集合了傳統(tǒng)的吟誦唱舞，結(jié)合當(dāng)代信息技術(shù)，一掃傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)的呆板和沉悶，令人耳目一新。2、唐詩(shī)欣賞與兒童熱愛祖國(guó)情感教育唐詩(shī)在中國(guó)古詩(shī)田園中是最美的一道風(fēng)景，領(lǐng)略了這道風(fēng)景，才算真正領(lǐng)略了中國(guó)古詩(shī)的精髓。因此，在小學(xué)開設(shè)綜合性學(xué)習(xí)課程“唐詩(shī)欣賞課探索”，可以讓學(xué)生享受最豐盛的熱愛祖國(guó)的精神陶冶。3、經(jīng)典詩(shī)文欣賞與兒童審美能力的研究經(jīng)典詩(shī)詞是中國(guó)古典文化長(zhǎng)河中一道獨(dú)特而亮麗的景致，不了解璀璨的經(jīng)典詩(shī)文，就意味著缺失了中國(guó)古代文學(xué)最重要的一門課程，經(jīng)典詩(shī)文的豐富和博大可以讓孩子們感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大審美吸引力，提高他們的審美能力。4、詩(shī)畫結(jié)合活動(dòng)研究詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，自古詩(shī)畫一家。而孩子們又普遍喜歡畫畫，讓孩子們一邊誦讀，一邊根據(jù)自己的理解畫出古詩(shī)文的意境；或者給自己的畫配上合適的古詩(shī)，這種訓(xùn)練活動(dòng)可以充分利用孩子形象性思維占據(jù)主導(dǎo)地位的特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子們的想象能力，提高他們的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)能力。5、低年級(jí)小學(xué)生童詩(shī)誦讀實(shí)驗(yàn)低年級(jí)孩子誦讀過于深?yuàn)W的經(jīng)典會(huì)存在一些困難，讓孩子們從誦讀淺顯易懂、瑯瑯上口的童詩(shī)開始逐步切入經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是一種很好的方式，從中探索低年級(jí)兒童頌讀經(jīng)典詩(shī)文的心理發(fā)展規(guī)律。6、中年級(jí)小學(xué)生童話欣賞實(shí)驗(yàn)童話是孩子永遠(yuǎn)喜歡的題材，開設(shè)童話欣賞課，可以培養(yǎng)孩子們的童心童趣，激活孩子們與生俱來的想象能力，在兒童心中播撒真善美的種子。7、高年級(jí)三大名著欣賞實(shí)驗(yàn)高年級(jí)孩子已經(jīng)能夠閱讀大部頭的文學(xué)名著，開發(fā)文學(xué)名著欣賞課，引導(dǎo)孩子們以興趣小組的形式研究中國(guó)古代《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等名著，可以開闊孩子的人生和文化視野。8、成語(yǔ)故事研究和相關(guān)活動(dòng)中國(guó)的成語(yǔ)是世界上獨(dú)一無二的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，每一個(gè)成語(yǔ)幾乎都包含著一個(gè)典故，學(xué)習(xí)成語(yǔ)就意味著學(xué)習(xí)豐富多彩的生活，意味著學(xué)習(xí)中國(guó)悠久的歷史，因此，在小學(xué)生中開展成語(yǔ)故事研究的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以豐富孩子們的生活和歷史知識(shí)，豐富語(yǔ)言修養(yǎng)。9、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)研究和相關(guān)活動(dòng)來自民間的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)具有強(qiáng)大的生命力，是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的反映，引導(dǎo)孩子們利用業(yè)余時(shí)間開展諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)的搜集、研究活動(dòng)，可以打通語(yǔ)文與生活的隔閡，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到生活的海洋中去，這既是生活教育，又是最佳的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式之一。10、經(jīng)典詩(shī)文中的科學(xué)經(jīng)典詩(shī)文中包含著大量的科學(xué)知識(shí)，通過古詩(shī)文研究科學(xué)——地理、氣象、環(huán)境等，打通了學(xué)科之間的隔閡，整合了不同課程的優(yōu)勢(shì)，既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又學(xué)習(xí)知識(shí)。11、經(jīng)典詩(shī)文中的友誼歌唱友誼是中華經(jīng)典詩(shī)文中的又一個(gè)永恒的主題，讓孩子們搜集有關(guān)贊頌友情的詩(shī)文，集中誦讀、分類研究，可以讓學(xué)生感受經(jīng)典詩(shī)文語(yǔ)言魅力的同時(shí)展開友愛教育，接受情感的熏陶。12、經(jīng)典詩(shī)詞改寫實(shí)驗(yàn)讓孩子們用白話文改寫古詩(shī)詞，不但可以加深他們對(duì)經(jīng)典詩(shī)文⑸設(shè)立“榮譽(yù)晉級(jí)”制，評(píng)比小詩(shī)人。⑹組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文編寫手抄報(bào)活動(dòng)，為學(xué)生提供版面設(shè)計(jì)、選材、繪畫、書法、編寫各方面能力的鍛煉機(jī)會(huì)。⑺引領(lǐng)學(xué)生寫好經(jīng)典詩(shī)文通讀筆記，分門另類摘錄詩(shī)文名篇，記錄誦讀經(jīng)典心得體會(huì)以指導(dǎo)生活學(xué)習(xí)。⑻結(jié)合名人典故指導(dǎo)小學(xué)生在網(wǎng)上查、找經(jīng)典誦讀的由來，并要求積極開展各種名人名言實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。4、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭，授權(quán)少先隊(duì)大隊(duì)部組織開展校級(jí)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)。⑴每周星期一升旗儀式后，各班輪流誦讀經(jīng)典詩(shī)文或邀請(qǐng)一位老師在國(guó)旗下講演中華傳統(tǒng)格言、名言、成語(yǔ)由來的美麗故事。⑵每天利用校園廣播系統(tǒng)進(jìn)行“經(jīng)典誦讀10分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力。⑶每天利用下午第一節(jié)課的課間五分鐘，全校師生在我國(guó)古典樂曲的伴奏下進(jìn)行書法訓(xùn)練。下午上課前五分鐘全校學(xué)生同誦經(jīng)典詩(shī)文。⑷放晚學(xué)后，開通紅領(lǐng)巾廣播，由負(fù)責(zé)播音的同學(xué)按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的經(jīng)典詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)律美讀的能力。（按班級(jí)輪流值日）⑸每月進(jìn)行一次要求各班就某一方面的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行形式多樣的誦讀、表演活動(dòng)，如“誦詩(shī)會(huì)”、“詩(shī)文表演”、“詩(shī)配畫展”，“詩(shī)文接龍賽”等，給學(xué)生一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典的喜愛和理解，接受經(jīng)典詩(shī)文的熏陶。⑹每學(xué)期組織開展兩期手抄報(bào)比賽。⑺每年舉辦一次大型的“經(jīng)典詩(shī)文誦讀節(jié)”。集中展示學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的成果，獎(jiǎng)勵(lì)詩(shī)文誦讀優(yōu)秀的同學(xué)，表彰開展詩(shī)文誦讀工作成績(jī)顯著的教師。⑻每學(xué)期開展一次“誦讀經(jīng)典之星”活動(dòng)。各個(gè)班級(jí)經(jīng)過初賽選出背誦經(jīng)典詩(shī)文最多的同學(xué)參加校級(jí)背誦詩(shī)文大賽，從中角逐出“誦讀經(jīng)典之星”，進(jìn)行隆重的頒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生⑽每年的9月進(jìn)行一年級(jí)新生的“開筆禮”。五、誦讀的基本要?jiǎng)t、主要內(nèi)容和達(dá)成目標(biāo)1.誦讀要?jiǎng)t（1）不求甚解，須知大意。小學(xué)生誦讀經(jīng)典文化，有的主張無須講解，“書讀百遍，其義自見”；有的主張?jiān)斀馍钫f，弄通弄懂。由于古代的經(jīng)典詩(shī)文在內(nèi)容和形式上與當(dāng)代有較大的距離，有些語(yǔ)詞別說讀“百遍”，就是讀“千遍”也是難以理解的。所以，我們認(rèn)為在13歲之前的孩童以強(qiáng)記為主，不求甚解的原則應(yīng)該是對(duì)的，但“不求甚解”不等于“無須理解”，粗略地講解或提示，讓學(xué)生在粗知其大意內(nèi)容的基礎(chǔ)上再熟讀成誦，我們認(rèn)為這還是很有必要的。語(yǔ)文積累確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。但是，只有把目視、口誦、耳聽、心想四者結(jié)合起來，再通過瑯瑯上口的反復(fù)吟誦，這樣才能有效地提高誦讀的效果。（2）精選精讀，取其精華。我國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文浩如煙海，由于歷史的原因，這類經(jīng)典詩(shī)文，特別是典籍多有精華，但也會(huì)夾雜著一些與現(xiàn)代社會(huì)不相符合的糟粕，所以，一般采用“潔本”的方式選讀其精彩華章而非全讀，以利于對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的人文教育。（3）勤于積累，學(xué)以致用。積累是前提，熟讀積累久而不用就會(huì)懈怠。因此，有一定的積累后，學(xué)校就可以開展引用經(jīng)典名句“看誰用得多，看誰用得好，看誰用得活”的“三看”活動(dòng);（4）師生誦讀，共同提高。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，因此在經(jīng)典誦讀中，我們教師也要積極參與，在誦讀中提高我們自身的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，只有這樣，今后在我們教師手下送出去的一屆又一屆的學(xué)生才有可能是高素質(zhì)的學(xué)生。2.誦讀3.誦讀程序一年級(jí)《弟子規(guī)》（必讀）《經(jīng)典古詩(shī)》（選讀）二年級(jí)《三字經(jīng)》（必讀）《經(jīng)典古詩(shī)》（選讀）三年級(jí)《千