留侯論終極版課件

留侯論

“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?/p>

北宋嘉佑六年（１０６１年），蘇軾２６歲，在京城經(jīng)歐陽修推薦參加制科考試，最后仁宗在崇政殿御試，蘇軾入第三等（宋開國以來，入三等者只有吳育和蘇軾兩人）。試前，蘇軾獻(xiàn)《進(jìn)策》、《進(jìn)論》各２５篇，系統(tǒng)地提出了自己的政治主張，本文是《進(jìn)論》的第１９篇。

這是一篇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的史論，目的在于應(yīng)試求官，向考官和皇帝顯示才華，所以寫作時很用力，是蘇軾青年時代的重要作品之一。解題初讀課文，積累文言字詞，疏通課文1~3節(jié)。1.自讀課文，梳理文意。2.畫出不理解的字、詞、句。3.質(zhì)疑文中不理解的字詞句。

分別用一句話概括以上三段所講的內(nèi)容1.總領(lǐng)全文,提出論題2.圯上老人授書“意不在書”3.圯上老人以“忍”造就子房資料鏈接——張良拾履：

良嘗從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾?！?/p>

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃“太公兵法”也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

（《史記·留侯世家》）檢測1.指出通假字（1）卒然臨之而不驚

（2）觀其所以微見其意者卒：猝見：現(xiàn)2.指出以下加橫線詞語的含義。1.必有過人之節(jié)2.皆圣賢相與警戒之義3.而世之不察，以為鬼物，亦已過矣4.當(dāng)韓之亡，秦之方盛也5.子房以蓋世之才6.而特出于荊軻、聶政之計(jì)7.彼其能有所忍也8.然后可以就大事氣度、節(jié)操告誡

太，過分正超(勝)過只,僅僅如果成就3.解釋下列加橫線詞語的意思(古今義):1.此其所挾持者甚大2.觀其所以微見其意者3.而世不察，以為鬼物4.其身之可愛，而盜賊之不足以死也5.千金之子，不死于盜賊持有懷有（抱負(fù)）可貴,值得珍惜把（他）看作用來……的代“富貴人家”4.指出下列加橫線詞語的含義（一詞多義）過人之節(jié)亦已過矣匹夫見辱以匹夫之力匹夫見辱觀其所以微見其意者（超過，超越）（錯）平民百姓，指一般人獨(dú)夫，一個人(多指逞勇無謀之人)被表現(xiàn)5.特殊句式（1）此固圯上之老人之所為深惜者也（2）匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗（3）夫子房受書于圮上之老人也自讀4~6段：1.自讀課文，梳理文意。2.畫出不理解的字、詞、句。3.討論、質(zhì)疑。概括4~6節(jié)的大意：4.極寫子房之能忍，引出論點(diǎn)：忍小忿而就大謀。5.子房用忍的巨大歷史作用。6.以其狀貌反襯其能忍胸懷。賞析

1、本文還提到了哪些人物？

伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項(xiàng)羽、劉邦。

他們又是分別用什么方法來論證中心論點(diǎn)的？

寫了大批歷史人物荊軻、聶政鄭伯肉袒牽羊、勾踐臥薪嘗膽項(xiàng)籍劉邦襯托都是為了襯托張良。反面襯托，寫張良當(dāng)初魯莽不忍是反襯張良的能忍是引“忍而成事者”作襯，從正面襯托“子房之能忍，見其為天下勇”；既是從正面又是從反面(因?yàn)閯钣心堋叭獭敝畷r，也有不能“忍”之時，而需張良教之)。正反對比論證

2、蘇軾的《留侯論》并沒有全面論述或評價張良。那么，這篇文章選取了他的哪些人生經(jīng)歷呢？明確：⑴尋人刺秦；（見3節(jié)）⑵圯上受書；（見2節(jié)）⑶輔漢建功；（見5節(jié)）

(4)說王忍信。（見5節(jié)）

從這幾件事，我們看到了張良精神成長的過程，由此蘇軾創(chuàng)造性概括了張良取得成功的主觀方面的根本原因——“能忍”的過人之節(jié)——

忍小忿而就大謀一字立骨層層深入對比襯托另辟新意從課本中找寫作的靈感：素材積累寒山拾得寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答：寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？”拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他?！薄叭讨讨偃讨痰饺虩o可忍之時再忍一次，當(dāng)能絕路逢生，轉(zhuǎn)禍為?！保ā对鰪V賢文》）婁師德唾面自干婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生為將相30多年，穩(wěn)而不倒。其訣竅是能忍受任何侮辱而不動聲色。

有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時來向婁師德辭行。他便問弟弟：“你我受國家的恩寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？”

他的弟弟說：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”婁師德說：“這還不行。人家唾你的臉，就因?yàn)樗麑δ闵鷼饬?，如果你把唾沫揩去的話，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這才對呢！”1、要做人，先學(xué)忍。（《勸忍百箴·忍經(jīng)》）2、小不忍則亂大謀。（孔子）3、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。4、能忍恥者安，能忍辱者存。5、忍是積德門，善為傳家寶。忍忍得是福

年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，只有王章程一頭扎進(jìn)了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時候，他攻克了世界上兩項(xiàng)頂尖級數(shù)學(xué)難題，從此成果迭現(xiàn)，美國十幾家大學(xué)先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數(shù)學(xué)界，他成為公認(rèn)的數(shù)學(xué)之王。精要點(diǎn)評：不必羨慕別人的美麗花園，因?yàn)槟阋灿凶约旱臉吠?，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會有花團(tuán)錦簇、香氣四溢的那一天。適用主題：得與失、專注、持之以恒、做好自己的事討論：蘇軾的觀點(diǎn)有其合理之處，然而，是不是在一切情況下都要“忍”呢？

1、士可殺，不可辱。2、寧為玉碎，不為瓦全。3、生當(dāng)做人杰，死即為鬼雄。4、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬

。不忍

毫無節(jié)制、無條件性的忍，要求子民忍受人世間一切苦難與不公，形成一種膽小怕事，忍氣吞聲，獨(dú)善其身的國民劣根性特征。沒有血性，決不犯上作亂，死也不抗?fàn)?，“反抗也是死，何必反抗”？誰也不會因忍無可忍“去闖禍”，忍字頭上一把刀，刀是根本用不著出鞘的，在“以強(qiáng)凌弱”的、“殘忍”的惡勢力與官府面前，成了任人宰割的可憐蟲。自我保護(hù)能力的缺失，助長了惡勢力的毫無顧忌與官府的肆無忌憚，如此，又進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的冷漠、懦弱的性格，進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的卑微、渺小意識。

有限度的忍是一種修養(yǎng)，是一種氣度，是一種胸懷高遠(yuǎn)、旨在將來的謀略。

無限度的忍是一種怯懦，是一種軟弱，是目光短淺、毫無原則的退讓。課后作業(yè)1.整理本課的文言知識點(diǎn)2.就本篇課文寫一則短論。(不少于500字)1.勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者2.此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。臣妾：名詞作動詞，稱臣稱妾或充當(dāng)奴隸。驚：使……受驚擾；怒：使……惱怒。檢測：詞類活用3.當(dāng)淮陰破齊而欲自王王：名詞作動詞，立王，稱王4.非子房其誰全之全：形容詞作動詞，成全，保全。一詞多義怪：其事甚怪油然而不怪者其：非子房其誰全之此其所以為子房歟所以：所以微見其意者觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者

（奇怪）以……為怪異,感到怪異,意動用法（語氣副詞，表示反問，相當(dāng)于“難道”）（語氣副詞，表示揣測，相當(dāng)于“大概”）（用來……的）（……的原因）古今異義

1.其君能下人，必能信用其民矣2.故深折其少年剛銳之氣下：居于……之下；信：使……信服；用：使用(為他所用)。