活著讀后感1500字

活著讀后感1500字讀完《活著》，我感到的是一種低沉的怒吼，無(wú)聲的震撼。小說(shuō)中沒(méi)有精心雕琢的文字，沒(méi)有蓄意煽動(dòng)的悲情，甚至沒(méi)有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。當(dāng)所有人都仰望燦爛星空的時(shí)候，卻將目光轉(zhuǎn)投于最為卑微的草根之中。以的視角讓我們看到了在卑微的草根中所蘊(yùn)含的令人心驚的力量。

人為什么活著？這永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題，答案也因人而異。有人活著是為了享受物質(zhì)，有人活著是為了追求精神，有人活著是為了親情與愛(ài)情?？僧?dāng)一個(gè)在物質(zhì)上一貧如洗，在精神上混沌未開(kāi)的人看著他至親之人一個(gè)個(gè)離去之后，這樣痛苦的人生，活著又有什么意義？

其實(shí)恰恰相反，生命的意義往往藏匿在痛苦之中，生命只有經(jīng)受過(guò)痛苦的淬煉才能變得完整與通達(dá)。試想年輕時(shí)的福貴，終日揮金如土，游戲人生?？伤⒉涣私庾约簽槭裁椿钪?，睜眼便為該如何揮霍時(shí)光而苦惱。

這樣的行尸走肉，又能看到什么活著的意義。而當(dāng)年邁的福貴經(jīng)歷過(guò)人生的大悲大痛之后，給既是又是人物的青年講述自己之時(shí)，在那瞇縫地眼中卻無(wú)不透視著超邁的豁然。如此對(duì)比之下，年輕和年邁的福貴哪個(gè)更有活著的意義呢？

活著本身就是尋找活著的意義的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程注定痛苦，可痛苦并不能代表活著的意義。人類(lèi)最終追求的是從痛苦中誕生的幸福。

對(duì)幸福的定義是發(fā)至內(nèi)心的滿足和愉悅感，可放眼如今，人們的生存環(huán)境愈來(lái)愈優(yōu)越，可幸福感卻不升反降，究其原因，只能說(shuō)富足的物質(zhì)雖然提升了生活質(zhì)量，卻更膨脹了人類(lèi)的欲望，增多了滿足的需要。

這樣下去，幸福便如一架永無(wú)盡頭的天梯，盡管不斷攀登，幸福卻總在上方。而福貴一家人，盡管在汪洋般的痛苦中無(wú)助漂浮，卻一直有一份滿足存于心中。家珍即使在兒女喪盡，重病將死之時(shí)，仍然可以滿足的總結(jié)自己的一生，并在生命的最后深刻，無(wú)比溫情的對(duì)福貴說(shuō)：“下輩子我們還要在一起過(guò)?！边@一句話，勝過(guò)多少金山銀海，勝過(guò)多少海誓山盟。

即使在無(wú)邊的黑暗中，人生也總有一絲光芒如同峭壁上的纜繩，給人活下去的力量。這一絲光芒便是希望。正如雅典娜在裝滿洪水、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命運(yùn)也總會(huì)在人面臨絕望之際，重新給予生存的理由。當(dāng)福貴一次次親手埋葬至愛(ài)的親人，苦難無(wú)數(shù)次疊加，可現(xiàn)實(shí)仍然為他保留著一絲若有若無(wú)的希望。

有慶沒(méi)了，還要撫養(yǎng)鳳霞：鳳霞沒(méi)了，還要照顧家珍：家珍沒(méi)了，還要顧及二喜：二喜沒(méi)了，最后還有苦根。命運(yùn)就這樣一路使他絕望，卻又留下一絲希望。他被這一絲希望牽引著走過(guò)大半生?？傻阶詈?，苦根也沒(méi)了。這時(shí)的他還有什么希望呢？我想這時(shí)的福貴老人活著已不需要指引，他已經(jīng)真正看透了死亡。

死亡，不過(guò)就是那么一回事。雖不至莊子鼓盆而歌那般灑脫，卻也可在心中達(dá)到一種平靜和從容了吧?；钪娜私K究會(huì)死，而死去的人不能復(fù)生。既然與親人重聚只是遲早，那為什么不將就著過(guò)完余生呢。人生到達(dá)福貴老人這樣的狀態(tài)，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中誕生的幸福，絕望中孕育的希望，最終凝練成兩個(gè)字：活著！人生只為活著而活著，而活著二字已囊括世間所有。

縱觀整部小說(shuō)，是以福貴老人之口，從一個(gè)側(cè)面深究人性的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。當(dāng)然，優(yōu)秀的小說(shuō)總是要有對(duì)整個(gè)時(shí)代的鋪陳與評(píng)論?；春?zhàn)役，文化大革命都被設(shè)定為故事發(fā)生的時(shí)代背景。而在后者那樣的恐怖時(shí)代，更有像有慶和春生之死那樣駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)實(shí)。宏大的背景和驚人的事件最終都是為了襯托出卑微而偉大的生命，《活著》就