視聽語(yǔ)言導(dǎo)論

視聽語(yǔ)言導(dǎo)論第1頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月Play:<safetylast>Q1:看到了什么?Q2:猜到了什么?Q3:看到和讀到的區(qū)別所在?第2頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1.什么是語(yǔ)言語(yǔ)言,以語(yǔ)音為外殼,以詞匯為建筑材料,以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的體系.狹義的語(yǔ)言概念口頭語(yǔ)言文字語(yǔ)言言辭語(yǔ)言第3頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月廣義的語(yǔ)言概念非言辭的語(yǔ)言系統(tǒng),泛指可以表達(dá)意義傳達(dá)信息又有自身規(guī)律法則和系統(tǒng)的媒介.數(shù)學(xué)語(yǔ)言\計(jì)算器語(yǔ)言\視覺語(yǔ)言\音樂語(yǔ)言\舞蹈語(yǔ)言等.第4頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月兩者區(qū)別:言辭語(yǔ)言是高度組織化和規(guī)范化的,而非言辭語(yǔ)言一般來說其組織化和規(guī)范化程度低于言辭語(yǔ)言.第5頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第6頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第7頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.媒介與語(yǔ)言人類是群居動(dòng)物,因此信息交流是人類天性.麥克.盧漢:媒介即信息.Themediumisthemessage語(yǔ)言根本目的是為了傳達(dá)信息,而語(yǔ)言是由媒介構(gòu)成的.第8頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月身體媒介和身體語(yǔ)言人類交流最早使用的媒介是自己的生理器官-bodylanguage面部表情\手勢(shì)\形體動(dòng)作和非言語(yǔ)聲音構(gòu)成了可以理解的信息系統(tǒng).一旦身體符號(hào)有了相對(duì)固定的含義,而且還進(jìn)一步發(fā)展出一系列變化和組合規(guī)律并遵循一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)律語(yǔ)言也就誕生了.第9頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月藝術(shù)語(yǔ)言當(dāng)人們得到充足的食物,生存不再受到威脅時(shí),利用身體媒介表達(dá)自己的情感就成為一種必然的流露和需要.原始舞蹈啞劇和歌唱的出現(xiàn)建立在自然情感流露基礎(chǔ)上的聲音和動(dòng)作有了穩(wěn)定的意義和結(jié)構(gòu)時(shí),音樂舞蹈戲劇等藝術(shù)及藝術(shù)語(yǔ)言也就自然形成了.第10頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月舞蹈語(yǔ)言頭部和頸部為精神區(qū)域軀干為精神-情感區(qū)域臀部和腹部為物質(zhì)區(qū)域胳膊和腿是人體探測(cè)外部世界的接觸器:精神-情感特征.Eg.<云門舞集>行草第11頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月口頭語(yǔ)言表情和形體動(dòng)作的局限性:信息傳達(dá)并不精確具體,它所引起的意義的含糊范圍相對(duì)較寬,同時(shí)還受制于個(gè)體行為.人類的思維傾向總是力圖減小信息傳體過程中的模糊度在人們要求具體而比較精確的交流的強(qiáng)烈欲望驅(qū)使下,口頭語(yǔ)言誕生了.第12頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月口頭語(yǔ)言的基本作用加強(qiáng)了人類面對(duì)面交流的精確性提高了傳播的速度與效率第13頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3.記憶和符號(hào)超越身體媒介的記號(hào)和符號(hào)結(jié)繩記事烽火臺(tái)符號(hào)有著超越知覺信號(hào)本身的象征意義.第14頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第15頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月恩斯特.卡爾西(德):人是”符號(hào)的動(dòng)物”人的本性存在于人自身不斷的符號(hào)創(chuàng)造之中.符號(hào)化的思維和符號(hào)化的行為是人類生活最富于代表性的特征.符號(hào)行為的進(jìn)行,給了人類以一定的秩序,科學(xué)在思想上給人以秩序,道德在行為上給人以秩序,藝術(shù)則在感覺現(xiàn)象和理解上給人以秩序.第16頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月文字的意義使口頭語(yǔ)言得以物質(zhì)化.Eg:象形文字.第17頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生加速了文字語(yǔ)言的信息功能.構(gòu)成了人類傳播史上的第二次大革命第18頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月語(yǔ)言學(xué)20世紀(jì),語(yǔ)言學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng).能指(signifier)和所指(signified)第19頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月視聽語(yǔ)言視聽語(yǔ)言是指影像在傳達(dá)和交流信息過程中所使用的各種媒介、方式和手段。這是一種依托視覺和聽覺兩種感官、用圖像和聲音兩種手段進(jìn)行交流與傳播的語(yǔ)言。第20頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月視聽語(yǔ)言是由活動(dòng)畫面組成的影像系統(tǒng)，它與日常文字語(yǔ)言有著本質(zhì)的不同：1，視聽語(yǔ)言是由“直接意指符號(hào)”組成，視覺形象本身具有直接的表現(xiàn)性，也就是說，其能指與所指之間以“肖似性原則”為基礎(chǔ)的；日常文字語(yǔ)言是由“間接意指符號(hào)”組成，語(yǔ)言符號(hào)本身沒有直接的表現(xiàn)性，也就是說，其能指與所指之間的聯(lián)系具有任意性和約定性。第21頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2，視聽語(yǔ)言中的事物永遠(yuǎn)是單義性的事物，它具有個(gè)別性、具體性，不可能有一般性、抽象性；而日常文字語(yǔ)言中的事物則可以二者兼?zhèn)洹?，視聽語(yǔ)言是一種接近世界性的通用語(yǔ)言；而日常文字語(yǔ)言則是一種典型的民族語(yǔ)言，不具備普遍接受的可能性。第22頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4，視聽語(yǔ)言的單個(gè)影像的意義是不確定的，而日常文字語(yǔ)言的單個(gè)文字的意義則是比較確定的。5,日?？陬^語(yǔ)言和文字語(yǔ)言是線性思維，而視聽語(yǔ)言則是線性思維和非線性思維的結(jié)合。第23頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月視聽語(yǔ)言伴隨電影而產(chǎn)生電影語(yǔ)言的進(jìn)化論周傳基講電影第24頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月影像結(jié)構(gòu)的基本單位-鏡頭馬爾丹講：

①（從拍攝角度講）：鏡頭是拍攝過程中攝影機(jī)的馬達(dá)開動(dòng)至停止這段時(shí)間內(nèi)被感光的膠片；

②（從剪輯角度講）：鏡頭是剪兩次與接兩次之間的那段膠片；

③（從觀眾角度講）：鏡頭是兩個(gè)鏡頭之間的那段膠片。第25頁(yè)，課件共26頁(yè)