歷史會(huì)考復(fù)習(xí)古代史1

2011年會(huì)考復(fù)習(xí)之古代史部分中國(guó)古代史（1840年前）世界古代史（1500年前）政治史（必修一）專題1：古代中國(guó)的政治制度專題6：古代希臘、羅馬的政治文明經(jīng)濟(jì)史（必修二）專題1：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)無文化史（必修三）專題1：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變專題2：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化無

必修一專題1古代中國(guó)的政治制度考點(diǎn)1：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1分封制和宗法制的基本內(nèi)容

ab2中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)bc考試要求：a—識(shí)記；b—理解；c—分析；d—綜合1、分封制---封邦建國(guó)⑴目的：為加強(qiáng)和鞏固周朝統(tǒng)治⑵對(duì)象：①同姓王族②異姓功臣③先代貴族⑶權(quán)利：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)（用人權(quán)，行政權(quán)，財(cái)政權(quán)，軍事權(quán)）⑷義務(wù)：對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役⑸作用：①積極：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序②消極：造成周后期諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，社會(huì)動(dòng)蕩。

分封制和宗法制的基本內(nèi)容

2、宗法制---以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心（1）內(nèi)容：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。（2）特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制（3）宗法等級(jí)：周天子—諸侯—卿大夫—士（4）影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

1、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。2、以血緣為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，分封制與宗法制互為表里。3、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)1．分封制與宗法制的共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)()A．等級(jí)關(guān)系B．政治關(guān)系C.臣屬關(guān)系D．血緣關(guān)系2．分封制使西周貴族集團(tuán)形成了()A．“周王——卿大夫——諸侯——士”的等級(jí)序列B．“周王——諸侯——士——卿大夫”的等級(jí)序列C．“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列D．“諸侯——周王——卿大夫——士”的等級(jí)序列3．在分封制下，諸侯對(duì)周王的義務(wù)主要包括①定期朝貢②提供軍賦③提供力役④維護(hù)周禮()A.①②③B．②③④C．①④D．①②③④4．宗法制度是()A.以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度B．以姓別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度C．以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度D．以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度練一練考點(diǎn)2：走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1秦的統(tǒng)一ab2郡縣制和皇帝制度的建立ab秦的統(tǒng)一1、滅六國(guó)：趙、韓、魏、楚、燕、齊2、開疆土：北擊匈奴，修長(zhǎng)城

南征嶺南，鑿靈渠

管轄西南，“五尺道”郡縣制和皇帝制度的建立1、郡縣制：（1）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)；秦建立后，秦始皇采納李斯的建議，把郡縣制擴(kuò)到全國(guó)。（2）內(nèi)容：①郡直屬于中央的地方行政設(shè)置，縣隸屬于郡。②郡縣長(zhǎng)官一律由皇帝任免，不得世襲。（3）特點(diǎn)：中央垂直管理地方。（4）意義：郡縣制的建立，是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志?？たh制和皇帝制度的建立2、皇帝制：（1）產(chǎn)生：秦朝（2）特點(diǎn)：皇權(quán)至上、皇權(quán)獨(dú)尊、皇位世襲。君臣關(guān)系的實(shí)質(zhì)是主仆關(guān)系。（3）弊端：在這種體制下，具有獨(dú)斷性和隨意性的君主理念，往往影響著政治決策、立法、行政、司法。（4）結(jié)束：1912年2月12日清帝宣布退位.1．唐代文學(xué)家柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！辈牧现械膬蓚€(gè)“制”分別是指()A．分封制和郡縣制B．“三公九卿”制和郡縣制C.分封制和宗法制D．宗法制和專制主義中央集權(quán)制2．秦始皇說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有諸侯。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是()A.焚書坑儒B．推行郡縣制

C.攻打匈奴D．修筑長(zhǎng)城3．下列關(guān)于秦朝郡縣制的敘述，正確的有①郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免②形成了中央垂直管理地方的形式③是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志④有利于君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng)()A.①②③B．②③④C．①④D．①②③④練一練序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1漢朝州刺史的設(shè)置aa2唐朝三省六部制ab3宋朝分割相權(quán)的措施ab4元朝的行省制度

ab5中國(guó)古代中央政治制度和地方管理制度演變的特點(diǎn)cd考點(diǎn)3：君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化漢到元政治制度的演變一覽表中央地方特點(diǎn)漢朝唐朝宋朝

元朝中、外朝制度郡國(guó)并行制刺史制度三省六部制在門下省設(shè)政事堂。略分割相權(quán)，提高行政效率，加強(qiáng)皇權(quán)。三省六部制虛設(shè)，設(shè)“中書門下”行使宰相之權(quán)，增設(shè)參知政事、樞密院、三司分割相權(quán)略廢除三省，只設(shè)中書省。設(shè)行省制度。設(shè)省路府州縣五級(jí)重視對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的管理。分割相權(quán)，削弱地方權(quán)力中國(guó)古代中央政治制度和地方管理制度演變的特點(diǎn)兩大基本矛盾

一是皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)。二是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)；兩大趨勢(shì)：

一、相權(quán)日益分散削弱，君權(quán)日益加強(qiáng)。二、地方權(quán)力日益分散削弱，中央權(quán)力日益加強(qiáng)。1．三省六部制的實(shí)行標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制度的完善，這主要是因?yàn)?)A.廢除了丞相，中央官制出現(xiàn)重大變革B．政府決策呈現(xiàn)民主化趨勢(shì)C.三省相互牽制，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)D．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制2、假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一位中書令，接受唐太宗的指示起草了一份關(guān)于如何出兵防御突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_的詔令，接下來你該做的是()A.交唐太宗裁定B．交門下省封駁審議C.交兵部令其出兵D．交內(nèi)閣處理3．漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，實(shí)行一套比秦朝更為嚴(yán)密的地方監(jiān)察制度，這個(gè)地方監(jiān)察制度就是()A.州刺史制B．察舉制C．郡國(guó)并行制D．郡縣制4．為對(duì)遼闊的地域?qū)嵭杏行У目刂坪凸芾?，元政府決定()A.確立冊(cè)封制度B．設(shè)立三司、六部C．設(shè)置理藩院D．推行行省制度5．漢至元中央政治制度的演變特征是()A．以加強(qiáng)皇權(quán)為主旨B．重要機(jī)構(gòu)沒有變化C．皇帝稱謂變化頻繁D.宰相一職從有到無練一練考點(diǎn)4：專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1明朝內(nèi)閣制度的確立ab2清朝的軍機(jī)處ac3君主專制制度加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響cc明清君主專制制度的加強(qiáng)（1）內(nèi)容：明朝──中央：①?gòu)U丞相，權(quán)分六部。該措施徹底解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，進(jìn)一步強(qiáng)化了以皇權(quán)為代表的封建專制主義中央集權(quán)；②設(shè)內(nèi)閣制。內(nèi)閣是皇帝的私人秘書班子。清朝──繼續(xù)強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制。中央：①設(shè)立軍機(jī)處，強(qiáng)化君權(quán)。②密折奏事。（2）特點(diǎn)：專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰1、積極：在一定范圍內(nèi)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一…2、消極：鞏固了皇權(quán)專制統(tǒng)治，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制和鎮(zhèn)壓，束縛了人民思想的發(fā)展；阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響1．“雍正年間用兵西北……始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者人直繕寫?！边@說明軍機(jī)處設(shè)置的最初目的是()A.適應(yīng)軍事需要B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．剝奪朝中大將兵權(quán)D．加強(qiáng)地方軍事力量2．下列對(duì)軍機(jī)處這一機(jī)構(gòu)職能的理解，正確的是()A.相當(dāng)于唐代的三省合一機(jī)構(gòu)B．是替代宰相職能的工作班子C.主要職能是監(jiān)督各級(jí)大臣D.是皇帝的機(jī)要秘書班子3．我國(guó)古代自秦漢以來中央和地方政治制度演變的基本趨勢(shì)是①削弱地方，加強(qiáng)中央②削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密④逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視()A.①②③④B．①②③C．②③④D．①④4.從明初廢除丞相到清初增設(shè)軍機(jī)處，這一變化表明()A.皇權(quán)日益強(qiáng)化B．皇權(quán)、相權(quán)矛盾日益加劇C.皇權(quán)代替相權(quán)D．皇權(quán)與相權(quán)日益協(xié)調(diào)5．在我國(guó)古代，秦朝設(shè)丞相，明朝廢丞相。下列對(duì)這種現(xiàn)象的分析，正確的是()A.都是君主專制統(tǒng)治的需要B．都因?yàn)橄鄼?quán)威脅皇權(quán)C．都是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)D．都體現(xiàn)了權(quán)力互相制衡的原則雅典羅馬必修一專題6雅典民主政治和羅馬人的法律必修一專題六會(huì)考復(fù)習(xí)之考點(diǎn)一：雅典民主政治序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1梭倫改革的主要內(nèi)容和作用

ab2伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)ab3雅典民主政治的得與失bc

雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的?！薄八扇≡亲顑?yōu)秀的立法拯救國(guó)家?！?/p>

他對(duì)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革，亞里士多德說他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。恩格斯也認(rèn)為他是雅典國(guó)家建立過程的完滿結(jié)束。

在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說：希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代。梭倫克里斯提尼伯里克利雅典的民主歷程（一）雅典民主形成的過程內(nèi)容作用梭倫改革克利斯提尼改革伯利克里改革1、經(jīng)濟(jì)：“解負(fù)令”。2、政治：①按財(cái)產(chǎn)多寡分4等級(jí)。②按4個(gè)部落選出四百人會(huì)議。③設(shè)最高法院受理公民投訴。一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面（不作會(huì)考要求）1、擴(kuò)大公民權(quán)利2、公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)3、五百人會(huì)議4、發(fā)放工資和津貼貴族權(quán)力大大削弱（奠基）（黃金時(shí)期）（確立）1．梭倫改革的經(jīng)濟(jì)措施是()A.頒布“解負(fù)令”，解放債務(wù)奴隸B．按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4個(gè)等級(jí)C.設(shè)“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)D．設(shè)立雅典最高法院——陪審法院以受理公民投訴2.在公民大會(huì)休會(huì)期間，雅典最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是()A.民眾法庭B．“五百人會(huì)議”C元老院D．執(zhí)政官3．雅典為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼的目的是()A．促使所有公民參加國(guó)家政治活動(dòng)B．建立寬松自由的民主氛圍C.提高所有雅典人的政治地位D．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．伯里克利時(shí)代，雅典事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A．“五百人會(huì)議”B．“十將軍委員會(huì)”C．“公民大會(huì)”D．首席將軍 練一練1.缺陷：①范圍男性公民的民主，不包括奴隸、婦女和外邦人；②性質(zhì)原始的直接民主，適用于小國(guó)寡民；③參政方式抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。2.進(jìn)步性:①促進(jìn)了雅典的繁榮，成為全希臘的學(xué)校②雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。（二）雅典民主制的得與失思考：1.材料一公元前431年雅典居民人數(shù)約為40萬，而享有公民權(quán)的只有4．2萬，只占總?cè)藬?shù)的1／10左右?！澜缟瞎攀肪V編寫組《世界上古史綱》材料二蘇格拉底說“根本缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們之手”，“用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的”?！獞?yīng)克復(fù)、金太君、胡傳勝《西方民主史》請(qǐng)回答：(1)在當(dāng)時(shí)的雅典，哪些人被排斥在民主的殿堂之外?(2)材料二反映了雅典民主政治存在的什么缺陷?(3)除此之外，古代希臘民主制度主要還有什么缺陷?奴隸、外邦人、婦女抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。原始的直接民主，適用于小國(guó)寡民；（二）雅典民主制的得與失必修一專題六會(huì)考復(fù)習(xí)之考點(diǎn)二：羅馬人的法律序號(hào)考試內(nèi)容要求合格優(yōu)秀1羅馬法的主要內(nèi)容

ab2羅馬法在人類文明發(fā)展史中的價(jià)值bc（一）羅馬法的演變發(fā)展歷程法律名稱主要內(nèi)容地位《十二銅表法》《公民法》《萬民法》自然法標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)以及犯罪和刑罰等內(nèi)容。①適應(yīng)范圍：適用于羅馬公民的法律。②形式：程序煩瑣，缺乏靈活與變通。③內(nèi)容：側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序。平民地位空前提高，激發(fā)愛國(guó)熱情與參政的積極性。

①適用范圍：羅馬境內(nèi)各族人民②靈活性上：突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效。③具體內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。主要是一種法學(xué)思想、法學(xué)理論，不是具體的法律制度。

標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。1．《十二銅表法》最重要的歷史地位是()A.羅馬成文法誕生的標(biāo)志B．最早保護(hù)平民利益的法律C．最早限制貴族特權(quán)的法律D．內(nèi)容最全面的法律2．從羅馬共和國(guó)建立之初到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律叫()A.自然法B．習(xí)慣法C.公民法D．萬民法3．萬民法的特點(diǎn)不包括()A．改變了原有的公民法體系B．借鑒了外邦人的法規(guī)C．簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效D．注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛4．之所以說“萬民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?)A.用來管理所有的羅馬B．在羅馬帝國(guó)通用C．包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D．適用于羅馬帝國(guó)各民族以及外邦自由民5、羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志是()A.第一部成文法制定B．萬民法體系形成C．公民法體系出現(xiàn)D．自然法的人類自然平等思想的提出練一練材料一

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。材料二1、羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；（二）羅馬法對(duì)后世的影響“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。”———美國(guó)《獨(dú)立宣言》

“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法通則》自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！叭f民法”材料三：2、羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。必修2專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)▲1.古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變古代中國(guó)著名的水利工程中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)aaabab刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕（春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)，漢代普及）古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變耦犁（二牛抬杠）一牛挽犁（東漢）曲轅犁（唐代）▲1.古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變古代中國(guó)著名的水利工程中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)aaabab②古代中國(guó)著名的水利工程戰(zhàn)國(guó)李冰（都江堰）；鄭國(guó)（鄭國(guó)渠）；漢代關(guān)中農(nóng)民：“井渠”，現(xiàn)流行于新疆地區(qū)；東漢王景治黃▲1.古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變古代中國(guó)著名的水利工程中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)aaabab（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。（2）以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。（3）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。③中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)1．在我國(guó)農(nóng)業(yè)的原始階段，最基本的種植經(jīng)營(yíng)手段是()A.刀耕火種B．馬耕C．牛耕D．使用鐵器耕作2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志之一是()A.水利技術(shù)的進(jìn)步B．手工業(yè)的發(fā)展

C.商業(yè)和城市的發(fā)展D．牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和推廣3．便于牛耕普及和山地開墾的耕作形式是()A.刀耕火種B．二牛抬杠C.火耕水耨D．一牛挽犁4．中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是()A.以集體耕作為主的經(jīng)營(yíng)方式

B.以簡(jiǎn)單協(xié)作為主的經(jīng)營(yíng)方式

C.以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式

D.以莊園經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)營(yíng)方式5．下列對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敘述，不正確的是()A.農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式

B．在某些歷史時(shí)期，莊園成為基本的生產(chǎn)單位

C．農(nóng)耕技術(shù)出現(xiàn)多次革命性的進(jìn)步

D．以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主▲2.古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)絲織業(yè)的發(fā)展商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步唐宋陶瓷業(yè)的主要成就aaabbb古代中國(guó)絲織業(yè)的發(fā)展新石器紡織業(yè)萌芽(原料：麻、葛、絲；工具：骨梭、骨針等)商周絲織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中地位重要(“婦功”)漢代品種多、技藝高、(素紗禪衣、絨錦)遠(yuǎn)銷海外(絲綢之路、“絲國(guó)”)唐代官營(yíng)規(guī)模大；私營(yíng)作坊出現(xiàn)宋代棉紡織業(yè)開始發(fā)展元明①棉紡織業(yè)普及（黃道婆）②出現(xiàn)雇工和勞動(dòng)力市場(chǎng)---資本主義萌芽開始產(chǎn)生▲2.古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)漢唐絲織業(yè)的主要成就商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步唐宋陶瓷業(yè)的主要成就aaaabb時(shí)期行業(yè)成就商周青銅器生產(chǎn)規(guī)模大；大多作禮器（代表權(quán)力與秩序）；工藝水平很高（司母戊大方鼎）；漢代冶鐵生產(chǎn)形式官營(yíng)燃料煤炭供風(fēng)自然通風(fēng)—人力（皮囊）—畜力（馬排）—水力（東漢的杜詩(shī)發(fā)明“水排”）②商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步▲2.古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)漢唐絲織業(yè)的主要成就商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步唐宋陶瓷業(yè)的主要成就aaaabb③唐宋陶瓷業(yè)的主要成就唐代①制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門；②唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷、江西景德鎮(zhèn)和四川大邑的白瓷；③唐晚期長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪，唐宋名窯：河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等聞名天下。九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。1．我國(guó)用煤炭冶鐵始于()A.春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．漢代D．宋代2．在我國(guó)古代冶鐵技術(shù)的發(fā)展過程中，供風(fēng)形式也不斷發(fā)生著革新。下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)供風(fēng)形式革命性變化過程的是()A.自然通風(fēng)一人力皮囊鼓風(fēng)一畜力馬排鼓風(fēng)一水力鼓風(fēng)B.自然通風(fēng)一畜力馬排鼓風(fēng)一人力皮囊鼓風(fēng)一水力鼓風(fēng)C.自然通風(fēng)一人力皮囊鼓風(fēng)一水力鼓風(fēng)一畜力馬排鼓風(fēng)D.自然通風(fēng)一水力鼓風(fēng)一畜力馬排鼓風(fēng)一人力皮囊鼓風(fēng)3．唐代名句“奪得千峰翠色來”贊美的是()A.著名的“唐三彩”B．精湛的青銅鑄造藝術(shù)C．精美的絲織印染品D．唐代越窯的精美青瓷4．江西景德鎮(zhèn)是以下列哪樣手工業(yè)品的制作而聞名天下的?()A.絨線毯B．青銅器C．釉陶D．瓷器5．在冶鐵業(yè)發(fā)展中，創(chuàng)造出借用水力鼓風(fēng)冶鐵的是()A.王景B．杜詩(shī)C．李冰D．崔寔6．中國(guó)的棉花種植和棉紡織技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū)是

A、漢代B、唐代C、宋代D、明清朝代市的發(fā)展情況秦代漢代六朝唐代宋代明清法律規(guī)定明碼標(biāo)價(jià)專門管理機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)安9市草市形成，草市尉草市普遍，夜市繁榮突破了時(shí)空限制；商業(yè)街形成，草市有飲食服務(wù)。都市中的商業(yè)區(qū)繁華嚴(yán)格限制放松限制▲3.古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)“市”在歷代的發(fā)展唐宋商業(yè)都會(huì)的發(fā)展bACB▲3.古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)“市”在歷代的發(fā)展唐宋商業(yè)都會(huì)的發(fā)展BACB②唐宋商業(yè)都會(huì)的發(fā)展唐長(zhǎng)安的市：常設(shè)的商業(yè)區(qū)洛陽的市：規(guī)模超過長(zhǎng)安廣陵（今揚(yáng)州）：雄富冠天下杭州、湖州：地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心宋汴京（今開封）夜市直至三更才結(jié)束，五更又開曉市。相國(guó)寺廟會(huì)北宋汴京城北宋時(shí)都城汴京（今河南開封）：材料一至州橋投西大街，乃果子行。街北都亭驛相對(duì)梁家珠子鋪，余皆賣紙畫，花果鋪席……御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民，街東張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪?zhàn)印牧隙故兄寥M，才五更又復(fù)開張，如果去鬧處，通曉不絕……冬月雖大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市。

――孟元老《東京夢(mèng)華錄》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料概括出當(dāng)時(shí)北宋都城的商業(yè)狀況。（2）舉出中國(guó)古代幾個(gè)著名的商業(yè)都會(huì)（三個(gè)以上）?！笆小睕]有固定的地點(diǎn)限制，分散于宅屋之間；城市繁榮，店鋪林立，商品豐富；有繁華的夜市。長(zhǎng)安、洛陽、揚(yáng)州等▲4.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策①“重農(nóng)抑商”政策及其影響②“海禁”政策及其影響aabb①“重農(nóng)抑商”政策及其影響發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。3、目的：（1）經(jīng)濟(jì)：維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（2）政治：維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固君主的地位1、最早提出：2、含義：商鞅變法（戰(zhàn)國(guó)）4、評(píng)價(jià)：積極（從目的角度考慮）消極：社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力壓抑，新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽得到抑制經(jīng)濟(jì)：政治：穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展保障國(guó)家安全，鞏固封建統(tǒng)治▲4.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策①“重農(nóng)抑商”政策及其影響②“海禁”政策及其影響aabb②“海禁”政策及其影響1、含義：明清王朝禁止中國(guó)人海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易的政策

——閉關(guān)鎖國(guó)政策2、評(píng)價(jià)：積極：一種消極防御，暫時(shí)的穩(wěn)定消極：

扼殺了對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生，使中國(guó)在19世紀(jì)以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界。1．關(guān)于重農(nóng)抑商政策的評(píng)價(jià)，不正確的是

A、促進(jìn)了歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、符合封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治目的

C、在封建社會(huì)前期起過積極的作用

D、阻礙清朝前期資本主義萌芽的發(fā)展2．古代中國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策的根本原因是什么

A、商人奸滑不利于經(jīng)濟(jì)秩序的正常管理

B、有利于維護(hù)社會(huì)安定，鞏固統(tǒng)治

C、統(tǒng)治者大多是農(nóng)民出身

D、古代中國(guó)自給自足，不需要商業(yè)經(jīng)濟(jì)3．假設(shè)一位唐代的商人到長(zhǎng)安做生意，他的活動(dòng)中不可能出現(xiàn)哪種情況A、在居住區(qū)開綢緞店B、在夜市里賣瓷器C、讓手下從各地的草市搜羅地方特產(chǎn)到長(zhǎng)安販賣D、其生意活動(dòng)必須接受專門管理機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理4．漢代的洛陽、唐代的廣陵、清代的蘇州，這幾個(gè)城市的共同點(diǎn)是()A．都是政治中心B．都曾是商業(yè)都會(huì)

C．都是由“草市”發(fā)展而成D．都是全國(guó)的政治中心兼經(jīng)濟(jì)中心5．古代的市突破商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)的空間限制是在哪個(gè)朝代？

A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝必修三專題1：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)和儒家思想形成。漢代經(jīng)董仲舒改造后成為正統(tǒng)思想。宋明時(shí)期融合儒釋道而形成理學(xué)（新儒學(xué)）。明清之際進(jìn)步思想家批判地繼承。中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程儒家孔子（1）思想：“仁”、“禮”學(xué)說。（2）教育：興辦私學(xué)。(教育思想？)（3）經(jīng)典：編纂六經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孟子“仁政”學(xué)說、提出“民貴君輕”。荀子1、提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥钡任ㄎ镎撍枷搿?、提出學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”▲1、百家爭(zhēng)鳴①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要觀點(diǎn)

②孔子、孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)AABc①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要觀點(diǎn)道家老子1、認(rèn)為“道”是世界的根本；2、樸素的辯證法思想，3、政治上主張“無為而治”，消極悲觀；政治理想“小國(guó)寡民”莊子宣傳天道與自然無為，提出“齊物”論（即任何事物在本質(zhì)上都是相同的，這充分反映了沒落貴族完全喪失了探求客觀真理的信心）墨家墨子主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉等思想法家韓非子集權(quán)觀：加強(qiáng)君主集權(quán)法治觀：厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)改革觀：“不期修古,不法常可”、“事異備變”中國(guó)古代三種治國(guó)思想1、儒家推崇“人治”，即治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行“仁政”是一種民本思想。2、法家主張“法治”主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家。3、道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心。4、古代統(tǒng)治者實(shí)際是把三者加以融合互補(bǔ)，以儒家思想為基礎(chǔ)，法家思想為輔助，兼采道家思想?！?、百家爭(zhēng)鳴①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要觀點(diǎn)②孔子、孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)AABc孔子開創(chuàng)儒家學(xué)派孟子繼承了孔子的學(xué)說荀子廣泛吸收各家思想精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。②孔子、孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位杰出思想家提出了“天有常道，地有常數(shù)”、“制天命而用之”的思想。這種思想體現(xiàn)了他在人與自然關(guān)系的看法上積極進(jìn)取的精神。該思想家是()A.孟子B．荀子C．莊子D．韓非子2．秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，建立了專制主義中央集權(quán)政治體制，其理論來源主要是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()A．儒家思想B．道家思想

C．法家思想D.墨家思想3．墨子在生活作風(fēng)上，提倡儉樸實(shí)用的主張是()A．尚賢、尚同B．虛無、逍遙

C．嚴(yán)刑峻法D.節(jié)葬、節(jié)用4.下列各項(xiàng)中，不屬于孔子提出的思想主張的是()A．“克己復(fù)禮以為仁”

B．“有無相生，難易相成”

C．“知之為知之，不知為不知，是知也”

D．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”5．漢初“反秦之弊，與民休息”，采用“無為而治”的統(tǒng)治思想。這種統(tǒng)治思想源于()A．法家思想B．儒家思想C．墨家思想D．道家思想▲2、儒學(xué)的興起①罷黜百家，倡導(dǎo)儒學(xué)②太學(xué)的出現(xiàn)BABB漢武帝時(shí)期：采納董仲舒主張，實(shí)行（）政策，從而（）成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。-①罷黜百家，倡導(dǎo)儒學(xué)

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)儒家思想▲2、儒學(xué)的興起①罷黜百家，倡導(dǎo)儒學(xué)②太學(xué)的出現(xiàn)BABB②太學(xué)的出現(xiàn)儒學(xué)教育漢武帝創(chuàng)立太學(xué)，使中國(guó)第一次出現(xiàn)了國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的

；太學(xué)的建立，是

官方化和制度化的標(biāo)志；官立學(xué)校▲3、宋明理學(xué)宋明理學(xué)的代表人物及其主張AB程朱理學(xué)開創(chuàng)：二程（程頤、程顥）“天理”是理學(xué)的最高范疇集大成者：朱熹陸王心學(xué)開創(chuàng)：陸九淵集大成者：王守仁④“格物致知”（認(rèn)識(shí)論）①“理”是世界的本原（世界觀）②理的社會(huì)倫理屬性③存天理，滅人欲①心是宇宙萬物的本原②“發(fā)明本心”①心外無物，心外無理②致良知；知行合一都承認(rèn)理的存在（理學(xué)）都主張“存天理，滅人欲”，維護(hù)封建統(tǒng)治。都是唯心主義思想不同點(diǎn)理學(xué)心學(xué)世界觀方法論哲學(xué)范疇“理”是萬物的本原“心”是萬物的本原客觀唯心主義思想主觀唯心主義思想強(qiáng)調(diào)“格物致知”

“發(fā)明本心”,“致良知”(通過外物求”理”)(通過內(nèi)心的反省)相同點(diǎn)：▲4、明末清初的思想活躍局面①黃宗羲的思想主張及其影響②顧炎武的主要思想主張及其代表作③王夫之的主要思想主張AAACBB思想家主要思想影響或著作黃宗羲①批判君主專制，提出君臣平等和限制君權(quán)的主張。②學(xué)校作為決定是非的最高機(jī)構(gòu)。③提出工商皆本。反專制有力武器；沖擊儒家正統(tǒng)地位。顧炎武①批判君主專制。②主張“眾治”③經(jīng)世致用?！度罩洝贰短煜驴?guó)利病書》王夫之①政治思想主旨是“循天下之公”

②唯物思想：尊重物資運(yùn)動(dòng)規(guī)律1.提出“吾心既是宇宙、宇宙即是吾心”的思想家：

A.朱熹B．王陽明C．陸九淵D．程頤2．黃宗羲在其代表作《明夷待訪錄》中提出了“工商皆本”的進(jìn)步思想。這一思想產(chǎn)生的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．宋明理學(xué)的發(fā)展

C．專制主義統(tǒng)治的強(qiáng)化D．西方啟蒙思想的影響3．被稱為讀萬卷書，行萬里路的大學(xué)者，并開清代考據(jù)學(xué)之先河的思想家是()A.李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之4．顧炎武的某些思想，被后人歸納為一句體現(xiàn)中華民族精神的名言，即()A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”

C．“天下興亡，匹夫有責(zé)”D．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”5．近代維新人士譚嗣同曾把王夫之的思想稱贊為“昭蘇天地”的“一聲雷”。下列思想主張中，屬于王夫之提出的是()A．“為天下之大害者，君而已矣”B．“循天下之公”

C．“以天下之權(quán)，寄天下之人”D．“自秦以來，凡為帝王者皆賊也”必修3專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化▲1、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就①造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響②指南針的發(fā)明與應(yīng)用③火藥的發(fā)明和應(yīng)用④印刷術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響B(tài)AAACCCC項(xiàng)目發(fā)明改進(jìn)或應(yīng)用影響或意義造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。指南針戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南魚、指南龜對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn)火藥唐末：應(yīng)用于軍事明朝：自動(dòng)爆炸地雷、水雷和定時(shí)炸彈為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利提供了有利條件印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢升）為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件▲中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就北宋：開始用于航海春秋戰(zhàn)國(guó)：提供條件東晉：提到“火藥”元代：木活字、轉(zhuǎn)輪字盤；明代：銅活字▲2、中國(guó)古代藝術(shù)①漢字的起源與書法的發(fā)展②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家③中國(guó)傳統(tǒng)書畫的基本特征AAABAB①漢字的起源與書法的發(fā)展?jié)h字的起源黃帝：倉(cāng)頡造字殷商：甲骨文、金文書法的發(fā)展小篆創(chuàng)始于秦代。隸書始于秦，成熟于漢魏。草書形成于漢代楷書形成于漢朝末年。行書開始盛行于晉代?？瑫`書行書

草書小篆

小篆-隸書-草書-楷書-行書▲2、中國(guó)古代藝術(shù)①漢字的起源與書法的發(fā)展②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家③中國(guó)傳統(tǒng)書畫的基本特征AAABA

B東晉王羲之，代表作《蘭亭序》，號(hào)稱書圣；唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立歐體顏體柳體；懷素、張旭的狂草；宋朝北宋四大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（蔡京）。②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家▲