世界是普遍聯系的

世界唯物論

辯證法人生觀價值觀認識論是什么？怎么樣？能否認識？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認識？唯物辯證法既是科學的世界觀，又是指導我們認識世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識唯物辯證基本觀點實質和核心根本方法世界是普遍聯系的

第七課唯物辯證法的聯系觀陽谷二中吳莉閱讀課本整體感知1.什么是聯系？它的特點？2.如何理解聯系的普遍性？3.聯系的客觀性的含義、類別？

如何理解聯系的客觀性？4.聯系多樣性的原因、形式及要求？閱讀課本54---57頁，找出下列問題的答案并標在課本上：處于亞熱帶的印度、緬甸等國家，蛇是非常多的，蛇的主要攻擊對象是青蛙。蜈蚣是一種小動物，它那發(fā)達的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食，蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經常發(fā)現三個冤家對頭卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會有謀略的，可是經過了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食弱者的本領，也形成了利用自己克星的天敵保護自己的本領。如果蛇吃了青蛙，自己就會被蜈蚣所殺，而蜈蚣若殺了毒蛇，自己立刻會成為青蛙的盤中餐，而青蛙如果貪吃蜈蚣，毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。所以，它們相安無事。[思考]

這則材料體現了什么哲學道理呢?

食物鏈的存在，生動地體現了生物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。其實，不只是在生物界，在整個自然界、人類社會和人的思維，任何事物都處在聯系之中。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。[提示]

一、世界是普遍聯系的

（一）什么是聯系？一、世界是普遍聯系的

（一）什么是聯系？

聯系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。

聯系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。（1）事物之間（2）事物內部相互影響相互制約相互作用關系}（二）聯系的特征1、聯系具有普遍性第一、任何事物內部的各部分、要素是相互聯系的。第二、任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著。第三、整個世界是一個相互聯系的統(tǒng)一整體?？諝?6斤水5斤糧食、蔬菜、肉3斤人類生活與環(huán)境密切相關示意圖人體廢棄物垃圾橫向聯系縱向聯系工業(yè)依賴農業(yè)提供糧食、原材料和市場等，農業(yè)又依賴工業(yè)提供化肥、農藥、機器和日用品。整個世界自然界人類社會人的思維客觀世界主觀世界相互聯系的統(tǒng)一整體

-------新生代中生代古生代元古代太古代自然界的發(fā)展共產主義社會社會主義社會

資本主義社會封建社會

奴隸社會原始社會人類社會的發(fā)展-----知之甚多知之不多知之不知人類思維的發(fā)展

聯系的普遍性每一事物內部的各個部分、要素是相互聯系的一切事物都與周圍其他事物聯系著事物內部事物之間整個世界橫向聯系縱向聯系自然界人類社會人的思維１、聯系的普遍性客觀世界主觀世界相互聯系的統(tǒng)一整體注意：普遍聯系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯系著的事物。但是，世界上每一具體聯系又都是有條件的。聯系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯系，事物之間的聯系是有條件的。世界上任何事物都處在聯系之中.世界上任何兩個事物之間都存在著聯系.判斷例：只有具備了氧氣、水、適當的溫度等必要條件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。考考你——你認為生活中有這樣的聯系嗎?這種所謂的“聯系”有著共同的特點

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構的聯系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯系

米的媽媽是誰？腦筋急轉彎花因為花生米米的爸爸是誰？蝶因為蝶戀花米的外婆是誰？妙筆因為妙筆生花米的外公是誰？苞米花因為又抱過米,又抱過花“8”是發(fā),發(fā)大財;“4”是死,不吉利2、聯系具有客觀性：（1）聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（2）人們不能把主觀聯系強加給事物，不能主觀臆造不存在的聯系。（3）人們也不能否定事物的聯系。①自在事物的聯系②人為事物的聯系→不以人的意志為轉移?！祟悓嵺`的產物，仍然是客觀的，不以人的意志為轉移。森林動物天空河流自然界森林各主要要素間聯系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?如果一橋架南北，A和B之間的聯系是由人的意識決定的嗎？為什么?AB自在事物的聯系：不以人的意識為轉移，具有客觀性。人為事物的聯系：不以人的意識為轉移，具有客觀性。二、聯系的客觀性（是客觀的）原理內容：①自在事物中的聯系在人類產生以前就存在了，不以人的主觀意志為轉移的。具有客觀性。②人為事物的聯系只有通過實踐這一客觀的物質活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。具有客觀性。③聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。方法論要求：①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②反對離開事物的真實聯系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯系。

聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系來把握事物，切忌隨意性。

聯系的客觀性，是否意味著人對事物的聯系無能為力呢？中國與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天

夢想想象的聯系

建立起聯系但無人到達太空沒有條件

有一定條件但無載人航天技術條件新中國70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船2005年10月12日神六二人多天飛行經濟基礎雄厚，載人航天技術過硬在原有聯系的基礎上建立新的具體的聯系

聯系是客觀的，是否意味著人對事物的聯系無能為力呢？

聯系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯系是無法改變的。人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系。

1972年，新加坡旅游局給當時的總理李光耀打了一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十幾米高的海浪；我們除了一年四季直射的陽光，什么名勝古跡都沒有。要發(fā)展旅游事業(yè)，實在是巧婦難為無米之炊。李光耀看過報告，批了這么一行字：你想讓上帝給我們多少東西？陽光，陽光就夠了！后來，新加坡人就利用那一年四季直射的陽光，種花植草，在很短的時間里，發(fā)展成為世界上著名的“花園城市”。連續(xù)多年,旅游收入列亞洲第三位。思考：在本事例中，新加坡認識到事物的哪些聯系，又是如何根據自身條件，建立新的聯系的呢？認識到名勝古跡、自然、人文景觀與旅游業(yè)之間的聯系，注意到充足陽光的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，利用陽光大力種花植草，營造良好的自然景觀，建立了自然景觀與旅游發(fā)展的聯系。新加坡正是認識自身條件，承認聯系的普遍性，尊重聯系的客觀性，注意聯系的多樣性，建立起新的具體聯系，大力發(fā)展旅游經濟的。因此要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。（2）方法論要求聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征。

【拓展】用對立統(tǒng)一的觀點把握聯系的客觀性

一方面，聯系是客觀的，不以人的意志為轉移，人們不能隨意創(chuàng)造事物的聯系。另一方面，人有主觀能動性，可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。如：南水北調、西氣東輸、西電東送、互聯網絡等。三、聯系的多樣性原理：①由于世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。②直接聯系和間接聯系，內部聯系和外部聯系，本質聯系和非本質聯系，必然聯系和偶然聯系等?！拔铱吹搅颂O果落地，為什么沒有看見引力？”現象聯系本質聯系外部聯系內部聯系師傅領進門修行在個人二童子學棋始料不及分析下列漫畫，啟示我們：聯系的多樣性原理：①由于世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。②直接聯系和間接聯系，內部聯系和外部聯系，本質聯系和非本質聯系，必然聯系和偶然聯系等。方法論要求：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注意客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，一切以時間、地點和條件為轉移。小結一個概念，三個特征。1、聯系的概念：2、聯系的普遍性：要求我們用聯系的關系去看問題聯系的客觀性：要從事物固有的聯系中把握事物，切忌陷入主觀隨意性和詭辯論聯系的多樣性：把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉移?，F學現用：注重教材圖片、小文字與大文字之間的聯系“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現?！边@種說法

A肯定了聯系的普遍性和多樣性

B揭示了意識能夠正確反映客觀事物

C否定了意識的能動作用

D忽視了聯系的客觀性和條件性答案：D3、(2009·廣東單科·40（1）根據下述材料，運用《生活和哲學》知識回答問題。

地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

結合材料運用聯系的觀點分析生態(tài)問題（9分）①從聯系的普遍性看，要求我們用聯系觀點看問題。人