八年級美術(shù)上冊第三單元1詩書畫印的完美結(jié)合課件1新人教版

詩書畫印的完美結(jié)合詩書畫印的完美結(jié)合

中國人認(rèn)為人的一呼一吸都與宇宙相通。藝術(shù)家的精神無處不與寥廓的宇宙相感應(yīng)，相交游。人與自然是融合為一，人與自然是和諧統(tǒng)一。這叫“天人合一”思想。這也是中國山水畫的思想核心。

中國山水畫美學(xué)思想的核心

中國古代山水畫是具有悠久歷史的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，東方的哲理和美學(xué)思想滋養(yǎng)了它的精神內(nèi)涵，山水畫的材質(zhì)工具——筆、墨、硯、紙?jiān)炀土怂谋憩F(xiàn)形態(tài)。

中國山水畫受老莊思想及禪宗思想影響至深，注重個體心靈的體悟，常常在靜寂觀照中，結(jié)合宇宙內(nèi)部的生命求返于自己內(nèi)心深處的心靈。山水畫創(chuàng)作并非是對一山一水作客觀刻板的自然描繪，而是把山水作為傳達(dá)情感的載體，來抒發(fā)畫家自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢的開合，去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象萬千的胸中丘壑。中國人認(rèn)為人的一呼一吸都與宇宙相通。藝術(shù)家的精神無

千百年來在無數(shù)山水畫家的千錘百煉下，中國山水畫使其內(nèi)外交融，爐火純青，鑄就成一種具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明文化特征的繪畫藝術(shù)，她與東西方各畫種共呈于世界藝術(shù)之林。如同中國古代人物畫一樣，中國古代山水畫也有它自己的藝術(shù)傳統(tǒng)。

在表現(xiàn)上要求創(chuàng)造情景交融的意境。要求山水畫家“外師造化，中得心源”，“讀萬卷書，行萬里路”，不滿足于對自然景物的客觀描繪，要求畫家把對自然景物的認(rèn)識與感受，與被描繪的客觀對象很好地結(jié)合起來，使情與景有機(jī)地融合在一起。在這種融合中，表現(xiàn)出十分鮮明的、可給人以啟發(fā)和思想的自然景物，同時又包含這耐人尋味的意蘊(yùn)。下面我們欣賞幾幅宋、元的山水畫。

中國古代山水畫感悟展子虔的山水畫成就很大，他的《游春圖》，對推動綠水青山的畫法，起了重大作用。他以巧妙的經(jīng)營和豐富的色調(diào)，畫出了春光明媚的湖山景色。一片江南煙水，翠蚰蔥蘢，春波蕩漾，表現(xiàn)了山川的美麗和遼闊。

千百年來在無數(shù)山水畫家的千錘百煉下，中國山水畫使其內(nèi)外交經(jīng)典中國古代山水畫賞析

元代畫家黃公望、《富春山居圖》此圖高33厘米，長636.9厘米。展卷望去，猶如坐在小船上，逆富春江而行，在移動中觀看青山綠水，每觀每異，令你應(yīng)接不暇,煙、云、樹、山、林舍盡收畫中，圖中峰巒坡石，秋水疏林，綿延起伏清順治七年，吳洪裕臨死前囑家人將此畫“火殉以隨”。幸虧其侄吳子文(吳靜庵)從爐火中搶出，換以他卷，才得以幸存，但是該畫中段已被燒毀成兩段。

經(jīng)典中國古代山水畫賞析此圖高33厘米，長636.9厘經(jīng)典中國古代山水畫賞析趙孟頫《鵲華秋色圖》

綜觀全圖，水陸交接、林木聚散、平原遠(yuǎn)近、兩山對峙、屋宇人物，諸多景物安排得錯落有致，富有節(jié)奏感,設(shè)色明麗清淡，風(fēng)格古雅俊秀，創(chuàng)造性地將水墨山水與青綠山水融為一體。經(jīng)典中國古代山水畫賞析趙孟頫《鵲華秋色圖》綜

詩、書、畫、印堪稱“四絕”。這是因?yàn)樵?、畫都是寫人繪景；詩畫并舉，相映生輝，形成中國畫一道亮麗的風(fēng)景。中國山水畫的語匯是詩化的境界

中國畫的語匯是詩意的境界。蘇東坡云：“觀摩潔之詩，詩中有畫，觀摩潔之畫，畫中有詩。”詩、書、畫、印堪稱“四絕”。這是因?yàn)樵?、畫都是寫人中國畫自古便有很?qiáng)的線條美感

中國畫線條由于融匯了書法的線條藝術(shù)特點(diǎn)，擴(kuò)大了線條的媒介范圍，成了畫家創(chuàng)造藝術(shù)美的基本手段。

漁莊秋霽圖（元）倪贊

運(yùn)用簡潔的線條創(chuàng)造孤傲、清高、蒼涼、疏放的一種藝術(shù)境界。中國畫自古便有很強(qiáng)的線條美感中國畫線條由于融匯了書法古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式

北宋郭熙在所著《林泉高致》一文中提出“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山．謂之平遠(yuǎn)"

三遠(yuǎn)法是總結(jié)了構(gòu)圖學(xué)上的一個普遍問題，就是高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的三遠(yuǎn)法，實(shí)際上是如何表現(xiàn)山水境界中的高、寬、深三度空間的方法。

高遠(yuǎn)，是從下面向上仰視，才覺得高遠(yuǎn)，我們今天應(yīng)用透視學(xué)的觀點(diǎn)，即把物象放在視平線上。古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式北宋郭熙在所著《林泉高致古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式

深遠(yuǎn)由前面往里畫出深奧之感覺叫深遠(yuǎn)。畫中進(jìn)深大，造成一種具有深遠(yuǎn)空間的意境。古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式深遠(yuǎn)由前面往里畫出深奧古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式

平遠(yuǎn)

平遠(yuǎn)景色要畫出前后左右遼闊的空間。平遠(yuǎn)畫法大體上有兩種：一種是矮山及丘陵的平遠(yuǎn)山水；一種是只有田園河流的平原大地。古代山水畫的構(gòu)圖的民族形式平遠(yuǎn)古代山水畫的基本技法

筆法：中鋒、側(cè)鋒、逆順、點(diǎn)、粗細(xì)、頓挫、方圓、疾徐、轉(zhuǎn)折墨法：焦墨、濃墨、破墨、淡墨、積墨、宿墨、潑墨。古代山水畫的基本技法筆法：墨法：古代山水畫技法的程式美

中國古代山水畫在表現(xiàn)山石的質(zhì)感上創(chuàng)造了許多行之有效的表現(xiàn)程式，叫做皴法。古代山水畫技法的程式美中國古代山水畫在表感悟古代山水畫家的創(chuàng)作靈感

每個畫家有著不同的氣質(zhì)與素養(yǎng)，面對同一座山心靈會有不同的感受。山水畫是最心靈化的藝術(shù)，中國山水畫家以自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢的開合，去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象萬千的胸中丘壑。讓我們感受到畫家對故土、對大自然的那份眷戀、那份癡情，帶給我們充滿情趣的、有獨(dú)特意境的美的享受。感悟古代山水畫家的創(chuàng)作靈感每個畫家有著不同的氣質(zhì)與素

以畫為主，在一幅作品中加上詩文、書法、繪畫以至印章的等藝術(shù)手段，也是中國畫極為新穎的一個特色。它的形成過程很漫長，首先是提倡畫中有詩，也就是追求畫像詩一樣的富有抒情味并且?guī)в性姷捻嵚?，也像詩那樣的善于?chuàng)造美妙的意境而做到“畫外有意”“意趣無窮”，給讀者以充分的回味與想象的余地。同時，這些又是表達(dá)作者的個性，體現(xiàn)與眾不同的風(fēng)格的一個很好的陣地。這樣經(jīng)過幾百年的發(fā)展和完善使得中國畫成為了以畫為主體并有詩、書、印相輔相成的一門小型的“綜合藝術(shù)”。中國古代山水畫知識總結(jié)以畫為主，在一幅作品中加上詩文、書法、繪畫以表演中國山水畫創(chuàng)作過程:1：章法或布白（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）2:起筆(九朽一罷)3:注意山石結(jié)構(gòu)（筆墨虛實(shí)）4：勾、皴、擦、點(diǎn)、染5：題款（詩情畫意）6:黔?。ㄕ{(diào)整畫面）7：裝裱懸掛古代山水畫各種皴法古代山水畫構(gòu)圖三遠(yuǎn)法表演中國山水畫創(chuàng)作過程:1：章法或布白（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）古編后語有的同學(xué)聽課時容易走神，常常聽著聽著心思就不知道溜到哪里去了；有的學(xué)生，雖然留心聽講，卻常常“跟不上步伐”，思維落后在老師的講解后。這兩種情況都不能達(dá)到理想的聽課效果。聽課最重要的是緊跟老師的思路，否則，教師講得再好，新知識也無法接受。如何跟上老師飯思路呢？以下的聽課方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)：一、“超前思考，比較聽課”什么叫“超前思考，比較聽課”？簡單地說，就是同學(xué)們在上課的時候不僅要跟著老師的思路走，還要力爭走在老師思路的前面，用自己的思路和老師的思路進(jìn)行對比，從而發(fā)現(xiàn)不同之處，優(yōu)化思維。比如在講《林沖棒打洪教頭》一文，老師會提出一些問題，如林沖當(dāng)時為什么要戴著枷鎖？林沖、洪教頭是什么關(guān)系？林沖為什么要棒打洪教頭？??????

老師沒提了一個問題，同學(xué)們就應(yīng)當(dāng)立即主動地去思考，積極地尋找答案，然后和老師的解答進(jìn)行比較。通過超前思考，可以把注意力集中在對這些“難點(diǎn)”的理解上，保證“好鋼用在刀刃上”，從而避免了沒有重點(diǎn)的泛泛而聽。通過將自己的思考跟老師的講解做比較，還可以發(fā)現(xiàn)自己對新知識理解的不妥之處，及時消除知識的“隱患”。二、同步聽課法有些同學(xué)在聽課的過程中常碰到這樣的問題，比如老師講到一道很難的題目時，同學(xué)們聽課的思路就“卡殼“了，無法再跟上老師的思路。這時候該怎么辦呢？如果“卡殼”的內(nèi)容是老師講的某一句話或某一個具體問題，同學(xué)們應(yīng)馬上舉手提問，爭取讓老師解釋得在透徹些、明白些。如果“卡殼”的內(nèi)容是公式、定理、定律，而接下去就要用它去解決問題，這種情況下大家應(yīng)當(dāng)先承認(rèn)老師給出的結(jié)論（公式或定律）并非繼續(xù)聽下去，先把問題記下來，到課后再慢慢弄懂它。尖子生好方法:聽課時應(yīng)該始終跟著老師的節(jié)奏，要善于抓住老師講解中的關(guān)鍵詞，構(gòu)建自己的