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近景攝影測量的控制41、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律?!R克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣?!惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?!芨ミd44、人類受制于法律,法律受制于情理?!小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能?!_伯斯庇爾近景攝影測量的控制近景攝影測量的控制41、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律?!R克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣?!惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?!芨ミd44、人類受制于法律,法律受制于情理?!小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能?!_伯斯庇爾第五章近景攝影測量的控制主要內(nèi)容◆近景攝影測量控制的一般概念◆控制點的一般測量方法◆室內(nèi)控制場◆活動控制系統(tǒng)◆相對控制◆應用舉例語文教學中,不僅要對學生進行文化知識的傳授,而且要不斷培養(yǎng)學生的審美力、感悟力、鑒賞力。教師在語文教學中要引導學生感受崇高的傳統(tǒng)美德,體悟博大的文化底蘊,繼承凝聚的民族精神,形成深邃的思維體驗,為學生養(yǎng)成健全人格和終身學習奠定基礎。一、當前初中語文教學中人文教育存在的問題分析語文教育的本質(zhì)就是教人如何做人,這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當前初中的語文教育卻發(fā)生了偏差。長期以來,我國教育特別是中學基礎教育,由于受“應試教育”的影響,重技術(shù),輕人文,以分數(shù)取人,忽視或無視學習者人文精神的成長。在這種教育大環(huán)境的影響下,語文教學也出現(xiàn)了一些失誤和弊端,其中最嚴重的就是人文內(nèi)涵被忽視和淡化。1.初中語文課程內(nèi)容設置遠離生活,人文思想流失嚴重早在兩千多年前,孔子就說“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵,何以知沒溺之患;不觀于海上,何以知風波之患?!比欢?,目前,以分數(shù)論成敗,以成績定優(yōu)劣是教學評價中最常見的現(xiàn)象,高考的升學率更是學校未來發(fā)展的直接保障。在這樣的思想影響下,以分數(shù)論成敗,以成績定優(yōu)劣是教學評價中最常見的現(xiàn)象。在初中課程的設置中,語文這門學科盡管課時并不少,但內(nèi)容主要被高考所必須掌握的語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據(jù)。學生被框在課堂里,框在語文教材里,學生缺乏必要的生活積累和生活常識,遠離了生活實踐。2.語文教育理念走入誤區(qū),忽視人文精神的培養(yǎng)在統(tǒng)一、刻板、功利性的應試教育的陰影下,為了與嚴格的考試訓練相適應,有些初中的語文教學依然偏重知識技能的訓練,重視培養(yǎng)訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素,重視邏輯思維能力,比較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素,忽視學生人文精神的培養(yǎng),從而使語文工具性特點更加突出;忽視了語文人文教育態(tài)度,削弱了它的人文屬性,導致語文學科人文內(nèi)涵及文化底蘊的缺失,使語文這門充滿人性之美、人文底蘊極為深厚的學科,淪為了一種應試的技藝之學。二、初中語文教學中實施人文教育的策略思考1.調(diào)整語文課程安排,充分發(fā)揮人文教育作用首先,首先要善于挖掘課內(nèi)教材中的人文教育點。讓學生了解生活,豐富學生傳統(tǒng)文化的底蘊。教師就是要在教學中深入研究教材,挖掘教材中人文教育的思想和內(nèi)容,把人文教育、人格塑造與培養(yǎng)貫穿于教學過程的始終和教學內(nèi)容的方方面面。其次,開放課堂內(nèi)部系統(tǒng)。建立一種以學生為中心、以教師為主導、以教材為學習媒介的開放的語文課程體系,重在學生的學習過程及情感體驗,積極倡導自主、合作、探究的學習方式,積極引導學生進行發(fā)散性思維,鼓勵學生標新立異,大膽質(zhì)疑,大膽想象。2.更新語文教育理念,凸顯人文精神教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。在語文教學中,教師是語文教學中進行人文教育的具體實施者,轉(zhuǎn)變教師的教育理念,是人文教育得以順利實施的首要前提。而且語文是民族之根,國家之魂,所以作為教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說:學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課,教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師,應當具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。只有學而不厭的老師,才能教出學而不厭的學生,教師有淵博的知識,無形中給學生以深遠的影響。其次,語文教師必須具有變化多樣的教學語言。語文教師要學會說話,敢于說話,并有豐富多彩的教學語言,這樣才能在學生中樹立聲望。善于結(jié)合與學生實際有聯(lián)系的事例,用自己的語言,生動、形象地表述出來,讓學生笑得前仰后合,將學生之心緊緊系住。豐富的語言可以給學生帶來歡笑,一個有幽默感的老師不僅給學生帶去快樂,同時也能讓學生感到很親切。3.改革教學評價體系,倡導人文化評價要在初中語文教學中實施人文教育,就要改革語文教學評價標準,倡導人文化評價。要讓語文教學評價圍繞學生的發(fā)展,為學生的發(fā)展服務,增強學生主動發(fā)展的內(nèi)部動力,產(chǎn)生奮發(fā)向上的精神力量,就要結(jié)合多種評價方式提供不同類型的服務,充分發(fā)揮評價功能。語文教育最為根本的目標是陶冶學生情操、指導學生人生的價值意蘊。在初中階段學生要在義務教育的基礎上提高層次,實現(xiàn)由“學步”到“獨立行走”的轉(zhuǎn)變,以適應未來學習、生活和工作的需要,為“起跑”做準備。這不僅需要足夠的知識,強烈的進取、開拓、創(chuàng)造精神,更需要豐富的情感、理性的精神、堅定的意志。在語文課堂教學中落實人文精神,把握師生平等對話,尊重學生自主權(quán),注重學生個性發(fā)展,努力開發(fā)學生的各種潛能,變“要我學”為“我要學”,那么,每個學生都會自主地、創(chuàng)造性地學好語文。一、引言中職院校德育教學是中職院校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是對學生進行思想政治教育,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要渠道,對學生思想品德和心理素質(zhì)發(fā)展起著重要的作用。近年來,中職院校德育教學取得一定的成績,但由于德育課只是中職院校的考查課,德育教師對該課程的重要性認識不足,教學方法的針對性和實效性有待加強,加之學生在校期間很少遇到政治思想問題,致使中職院校德育教學普遍面臨著有效性或?qū)嵭圆焕硐牖虮容^低下的問題。中職德育教學有效性是提高學生綜合素質(zhì)和能力、關(guān)系人才培養(yǎng)質(zhì)量的大問題,因此,如何解決中職德育教學中存在的問題,切實提高德育教學的有效性,已成為中職德育教學面臨的重要課題。二、中職院校德育教學中存在的問題(一)教育理念落后。長期以來,受“德育教學等于思想政治教育”觀念的影響,我國德育教學已成為滿足國家政治需要的工具,忽視了學生自身發(fā)展的需要。這種德育政治化的思維模式,不僅使德育內(nèi)容得不到及時的完善和充實,而且還會引起學生的反感,從而大大減弱德育教學的有效性和德育目標的實現(xiàn)程度。此外,由于德育課的觀點、概念等都是人類生活經(jīng)驗的結(jié)晶,因而,其理論較為抽象,理解起來較為困難。但德育的本質(zhì)是實踐而不是觀念,如果將德育教學簡單地理解為德育理論知識的傳授,要求學生為應付教學而死記硬背一些道德規(guī)范或條文,很容易使學生覺得枯燥無味,甚至感到痛苦,進而產(chǎn)生厭學心理,從而弱化德育教學的有效性。(二)教學內(nèi)容抽象枯燥。當前中職德育教學內(nèi)容還處于解釋和宣傳德育理論和基本規(guī)范的層面,這種政治化的內(nèi)容傾向不僅大大窄化了德育的功能,而且還使德育內(nèi)容過于理想化和絕對化,德育的現(xiàn)實取向完全脫離了學生的社會生活實踐,忽視了學生的個體利益和個性需要,可接受性極差。此外,德育內(nèi)容相對保守、過于陳舊,不能充分反映和適應社會發(fā)展的新道德觀念,缺乏對社會熱點問題和學生關(guān)心的實際問題的分析,不僅會導致德育教學內(nèi)容因脫離實際而缺乏應有的可接受性,也會使德育教學因違背德育基本規(guī)律而削弱學生對德育內(nèi)容的接受度,降低德育教學的有效性。(三)專業(yè)德育師資隊伍缺乏。教師作為教學活動的主導者,對德育教學的有效性起著至關(guān)重要的作用。當前,在中職德育教學中,部分教師思想理論素養(yǎng)低下,專業(yè)理論知識不扎實,對時政和形勢不夠敏感,教學手段單一,難以激發(fā)學生學習興趣;有的教師思想觀念落后,一本書、一份教案、“灌輸式”教學方法一用就是許多年,教學過程以教師講授為主,忽視了學生的主體地位和主觀能動性,師生互動不強,導致學生學習積極性低,教學效果差。三、提高中職院校德育教學有效性的對策(一)樹立以人為本的德育理念。以人為本是有效教學的核心理念,要提高德育教學的有效性就必須在以人為本的理念指導下真正將學生擺在主體地位上,想法設法讓學生自覺而主動地參與到教學中,使教學成為激發(fā)學生道德思維和創(chuàng)造的過程;“需要”是人的行為的直接動力,對德育課缺少“需要”是造成學生學習興趣不高的重要原因。要使德育成為學生的自覺需要,必須使學生認識到自己的歷史使命和社會責任,激發(fā)學生內(nèi)在的需求,增強學生自我教育的自覺性;在尊重學生現(xiàn)實需求的基礎上,從現(xiàn)實生活入手,將學生帶進“人”的世界,關(guān)注他們的道德需求、發(fā)展需要以及作為人的幸福,教他們在現(xiàn)實生活中學會做人,以切實增強德育教學的有效性。(二)德育內(nèi)容貼近企業(yè),突出專業(yè)特色。德育一旦失去社會基礎,人們就可能轉(zhuǎn)向徹底的現(xiàn)實主義。中職德育教育的目標是培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、能適應崗位要求的技能型人才,培養(yǎng)目標的不同決定了德育教學內(nèi)容必須貼近企業(yè),突出專業(yè)特色,這樣才能培養(yǎng)出符合社會需求的人才,才能實現(xiàn)中職院校與企業(yè)的無縫對接。中職德育教學不能關(guān)門搞德育,必須圍繞企業(yè)的用人標準和崗位需求,在職業(yè)教育中引入企業(yè)文化進行德育創(chuàng)新,創(chuàng)建良好的職業(yè)教育環(huán)境和實施環(huán)境,培養(yǎng)學生的職業(yè)自豪感,營造良好的職業(yè)道德氛圍;在職業(yè)教育中,不同的專業(yè)有著不同的職業(yè)要求,突出職業(yè)特色和專業(yè)特色是中職德育教學的立足點。因此,中職德育教學必須結(jié)合職業(yè)突出職業(yè)道德特色、行為規(guī)范特色,使德育教學與職業(yè)要求、專業(yè)特色有效結(jié)合,相得益彰,形成教育的強大合力,提高德育教學的有效性。(三)強化師資力量,提高中職德育教師的整體素質(zhì)。沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育。教師是德育教學中起主導作用的因素,也是德育教育實踐活動的主體。近年來,德育課改走上“快車道”,這對中職德育教師的素質(zhì)提出了更高的要求,不僅要求教師具有較強的專業(yè)政治理論素養(yǎng)、較高的教學理論水平與教學藝術(shù),精通教育學、心理學等教育理論知識,善于采用先進的教學方法和生活化的教學手段調(diào)動學生的主觀能動性,使學生更有效地接受教學內(nèi)容,能對德育實踐過程中出現(xiàn)的新問題給予分析和指導,還要求教師具有崇高的品德與完善的人格,以自身的人格魅力和品行潛移默化地感染和熏陶學生。因此,中職院校應通過多種形式提高教師的業(yè)務水平和綜合素質(zhì)。德育課是“做人”的教育,也是對學生進行思想政治教育的主陣地,在學生的整個德育體系中占有重要的地位?,F(xiàn)代社會的發(fā)展不僅要求中職院校畢業(yè)生具有過硬的專業(yè)知識,還要具有較高的道德品質(zhì)。因此,加強思想品德教育,提高德育教學的有效性,既是中職院校義不容辭的責任,也是中職院校擺脫德育教育困境的有效途徑。第五章近景攝影測量的控制主要內(nèi)容◆近景攝影測量控制的一般概念◆控制點的一般測量方法◆室內(nèi)控制場◆活動控制系統(tǒng)◆相對控制◆應用舉例§5.1近景攝影測量控制的一般概念近景攝影測量控制的目的1、把所構(gòu)建的近景攝影測量網(wǎng)納入到給定的物方空間坐標條中2、利用多余的控制(包括控制點和相對控制)加強近景攝影測量網(wǎng)的強度;3、利用多余的控制點和相對控制檢查近景攝影測量的精度和可靠性。控制點與相對控制控制點與相對控制是近景攝影測量中使用的兩類控制1、控唰點控制點通常是布設在被測目標上或其周圓的已知坐標的標志點。水輪機葉片222、控制點的測定精度要求待定點坐標的中誤差m由控制點坐標中誤差m和攝影測量中誤差mi組成。m=Vm控+m為使控制點坐標中誤差m對待定點坐標的中誤差m不產(chǎn)生影響,應使<mx/3攝影測量中誤差m可預先估算3、相對控制相對控制是指在近景攝彩測量中布置在物方空間的未知點問的某種已知幾何關(guān)糸。如:已知的長度;已知的角度;未知點位于同平面;未知點位于同直線;§5.2控制點的一般測量方法方法前方交會+三角高程方油前方交會測量控制點的平面坐標;三角高程測量控制點的高

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