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現(xiàn)代西方教育理論現(xiàn)代西方教育理論現(xiàn)代西方教育理論現(xiàn)代西方教育理論山東教育學(xué)院王維2008,10西方教育理論的歷史演進(jìn)現(xiàn)代西方教育理論寫(xiě)作教學(xué)是貼近學(xué)生生活實(shí)際的,寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)是非常簡(jiǎn)單的一件事,學(xué)生寫(xiě)作文也應(yīng)是一件快樂(lè)的事。一、多看——觀自然,述農(nóng)業(yè)平時(shí)我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),總是在教室內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)好作文,很少帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),走進(jìn)大自然欣賞自然風(fēng)光。造成了學(xué)生對(duì)生活的感悟不深,沒(méi)有寫(xiě)好作文的底蘊(yùn)。所以,在作文教學(xué)中,我們要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,去感覺(jué)大自然帶給我們的美,讓學(xué)生從內(nèi)心里發(fā)出對(duì)大自然的感悟。從內(nèi)心深處想用自己的筆來(lái)描繪大自然,讓他們有寫(xiě)作的欲望。我每次布置寫(xiě)景作文時(shí),我首先會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到田野觀看茂盛的莊稼;帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到小河邊觀察河中的魚(yú)兒、河邊的叢林,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園來(lái)感受先進(jìn)科技帶給我們的實(shí)惠。讓學(xué)生在大自然中學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)從不同角度來(lái)描述大自然,來(lái)寫(xiě)出我們飛速發(fā)展的農(nóng)業(yè),教會(huì)學(xué)生必要的觀察方法;引導(dǎo)他們?nèi)绾蝸?lái)觀察大自然,如何來(lái)描寫(xiě)大自然。是由點(diǎn)到片,還是突出一種景物來(lái)描寫(xiě)。這樣,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生的寫(xiě)作能力也會(huì)與日俱增的。比如有一次,我布置了一篇作文叫《美麗的秋天》,在教學(xué)作文課前夕,我讓學(xué)生自己分組,在自己組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下走進(jìn)大自然。學(xué)生興致勃勃地觀察了田野里的玉米、黃豆、水稻后,按照以前作文課上學(xué)習(xí)過(guò)的方法來(lái)觀察這些豐收景象,回到班里由他們小組自己討論觀察的內(nèi)容,考慮如何來(lái)寫(xiě)這些景物。由于是他們親身經(jīng)歷的內(nèi)容,所以寫(xiě)起來(lái)也非常順手,好作文層出不窮。我想如果沒(méi)有學(xué)生的實(shí)地觀察,他們是寫(xiě)不出這樣真情實(shí)感的。二、多聽(tīng)——聞趣事,說(shuō)農(nóng)民農(nóng)村大自然的四季是學(xué)生每時(shí)每刻都能見(jiàn)到的,但是發(fā)生在農(nóng)村中的奇文趣事、鄰里小事卻是我們看不到的,而這些事情的收集關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“多聽(tīng)”。因此在平時(shí)的作文教學(xué)過(guò)程中,本人利用一切可利用的條件來(lái)訓(xùn)練學(xué)生多聽(tīng),讓他們多留意身邊的人或事,把自己見(jiàn)到的、或聽(tīng)到的人或事都要及時(shí)記錄下來(lái)。學(xué)會(huì)寫(xiě)日記,最起碼要學(xué)會(huì)一周一篇周記。長(zhǎng)此下來(lái),由于學(xué)生聽(tīng)得多了,記得多了,所以他們腦中的作文素材就會(huì)豐富起來(lái)。寫(xiě)起作文也不會(huì)感覺(jué)到無(wú)話可說(shuō)了。比如,一位學(xué)生在日記中寫(xiě)下了這樣一段話:“今天,爸爸準(zhǔn)備與媽媽一起種玉米,可是,我看到玉米的種子外表包著一層藍(lán)色的外衣,這是怎么回事呀,因?yàn)槲铱吹降挠衩锥际墙瘘S色的,為什么玉米種子卻是彩色的呢,于是,我就問(wèn)爸爸這是怎么一回事,爸爸說(shuō),這包著的外衣是農(nóng)藥,是防止種子下地后被土壤中的蟲(chóng)子給吃了,所以給他涂了一些農(nóng)藥。噢,原來(lái)是這樣呀。看,我今天又掌握了一個(gè)知識(shí)?!本褪瞧綍r(shí)聽(tīng)到的一件小事,而這位學(xué)生卻把聽(tīng)到的給及時(shí)地記錄下來(lái),時(shí)間長(zhǎng)了,我想他的作文水平一定會(huì)提升的。三、多做——踐行動(dòng),學(xué)農(nóng)技讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),養(yǎng)成事事躬行的習(xí)慣,通過(guò)他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高他們的寫(xiě)作底蘊(yùn),加深學(xué)生的生活體驗(yàn),為學(xué)生先做事后作文提供素材。比如,我讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文《今天我做飯》,想讓他們通過(guò)自己實(shí)踐來(lái)體會(huì)到父母的不易,同時(shí)提高自己的寫(xiě)作能力,但是,如果讓學(xué)生不去實(shí)踐,不去親自做飯,我想,他們寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容也是拼湊的。所以,我讓他們回家自己做一次飯,然后回校在作文課上交流做飯的感受。由于有了自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所以他們交流起來(lái)是才思敏捷,妙語(yǔ)連珠。學(xué)生也很快地完成了這篇作文,這篇作文不但引發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作文的興趣,而且培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)作文的思想感情。四、多想——悟生活,抒農(nóng)情寫(xiě)好作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從看到的、聽(tīng)到的人或事想一想。從事物的表面來(lái)挖掘其內(nèi)在的民風(fēng)、民俗、民情。培養(yǎng)學(xué)生想像能力,擴(kuò)大他們的想像空間,讓學(xué)生在自由的想像里遨游,來(lái)感悟身邊的生活,抒發(fā)他們熱愛(ài)農(nóng)村的情感。比如,在作文《家鄉(xiāng)的變化》指導(dǎo)課上,我要求學(xué)生回家聽(tīng)父母講以前的家鄉(xiāng),觀察現(xiàn)在的家鄉(xiāng),暢想十年后的家鄉(xiāng),以前的家鄉(xiāng)是農(nóng)家茅草房,沒(méi)通電,沒(méi)通水,種地都是用老牛,而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)是農(nóng)家住樓房,家用電器一應(yīng)俱有。農(nóng)民的生活水平是以前農(nóng)村生活沒(méi)法比的,從而讓學(xué)生感悟現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活。這時(shí),我讓學(xué)生暢想一下十年后的家鄉(xiāng),學(xué)生由于有了思維基礎(chǔ),所以想象非常豐富,農(nóng)民種地用機(jī)器人呀,家家有汽車等等。所以,平時(shí)我們要針對(duì)不同的人或事讓學(xué)生多想想,挖掘其中的美丑,讓學(xué)生鑒別,同時(shí)通過(guò)想象培養(yǎng)他們的思維條理性。為寫(xiě)好作文埋下伏筆。五、多練——提技巧,寫(xiě)農(nóng)村學(xué)生們雖然通過(guò)一系列的寫(xiě)作前緒學(xué)習(xí),但是沒(méi)有扎實(shí)的寫(xiě)作基本功,不去經(jīng)常練習(xí)寫(xiě)片斷,學(xué)生的作文水平還是提高不上去的。而我們只有讓學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行小練筆,才能真正提高學(xué)生作文水平。所以,每次學(xué)完一篇閱讀課文后,我都會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的寫(xiě)作方法來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)身邊發(fā)生的事情。這樣,讓學(xué)生由模仿到創(chuàng)造,最后到自主寫(xiě)出文章來(lái)。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。也是一個(gè)寫(xiě)好作文的必經(jīng)之路。如教學(xué)《廣玉蘭》一課后,依照課文中對(duì)廣玉蘭的觀察順序,描寫(xiě)方法,我讓學(xué)生根據(jù)課文中的描寫(xiě)順序與方法來(lái)仿寫(xiě)身邊的一些植物。因?yàn)閷W(xué)生有樣文可以參照了,所以練筆的效果非常的好。初中生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,現(xiàn)在的成長(zhǎng)對(duì)他們今后的發(fā)展都存在很深的影響。但是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式、滿堂灌的教學(xué)模式、枯燥的環(huán)境嚴(yán)重影響了學(xué)生個(gè)人能力及知識(shí)儲(chǔ)備的發(fā)展,而且數(shù)學(xué)也是一門(mén)靈活多變的理工類學(xué)科,需要學(xué)生具備跳躍性的思維方式。這些因素的影響對(duì)課堂模式的選擇有一定的要求。筆者根據(jù)多年初中教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以互動(dòng)教學(xué)為出發(fā)點(diǎn),對(duì)初三數(shù)學(xué)課堂模式進(jìn)行解析,希望可以得到廣大教師的認(rèn)可。一、優(yōu)化課堂氛圍,奠定互動(dòng)教學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)初中是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,而環(huán)境對(duì)行為習(xí)慣又存在很深的影響。因此,教師在進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的時(shí)候,要重視課堂氛圍的營(yíng)造,采用多樣化的引導(dǎo)方式創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松活躍的課堂氛圍,為互動(dòng)教學(xué)模式的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先,教師需要降低應(yīng)試教育在教學(xué)中的影響,在教學(xué)過(guò)程中要做到一視同仁,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,課堂上講解知識(shí)的時(shí)候,積極關(guān)注每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化,用引導(dǎo)性的目光關(guān)注班級(jí)的每一個(gè)角落,為學(xué)生帶來(lái)受關(guān)注的感覺(jué),以此來(lái)滿足他們精神世界的需求,當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)失誤的時(shí)候,先對(duì)他們踴躍發(fā)表自己意見(jiàn)的精神進(jìn)行肯定,再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己思維上的缺陷,帶動(dòng)學(xué)生以更加飽滿的熱情參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。其次,教師要改變呆板的引導(dǎo)方式,將趣味性的生活場(chǎng)景引入數(shù)學(xué)知識(shí),拉近知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生日常生活的距離,讓他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)更加親切,促使學(xué)生在探究知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)到更多的樂(lè)趣。比如,在九年級(jí)下冊(cè)“從梯子的傾斜角度談起”的教學(xué)過(guò)程中,先讓學(xué)生對(duì)他們眼中梯子的使用進(jìn)行描述,接著教師和學(xué)生一起對(duì)生活中梯子的使用技巧進(jìn)行詳細(xì)解析,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同角度梯子穩(wěn)定性的不同,讓學(xué)生更加了解自己生活中的物體,培養(yǎng)他們?cè)谏钪欣脭?shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,加深知識(shí)點(diǎn)在他們心中印象的同時(shí)為學(xué)生深層次地挖掘知識(shí)點(diǎn)提供幫助。另外,教師要重視重難點(diǎn)知識(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響,當(dāng)學(xué)生遇到阻礙的時(shí)候,適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移話題讓他們放松自己,然后再和學(xué)生一起探究知識(shí),這樣的引導(dǎo)過(guò)程有助于幫助學(xué)生產(chǎn)生煥然一新的感覺(jué),促使學(xué)生更好地參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)中。良好的開(kāi)端是成功的一半。教師采用多樣化的引導(dǎo)方式營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的課堂氛圍,可以幫助學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,對(duì)接下來(lái)教師系統(tǒng)性的數(shù)學(xué)教學(xué)有積極的推動(dòng)作用。二、合理利用信息技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與熱情傳統(tǒng)的教學(xué)方式逐漸退出歷史舞臺(tái),但是其給學(xué)生帶來(lái)很多消極的影響,一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境是開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ),接下來(lái)教師就要用積極的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生參與課堂知識(shí)探究的熱情,為初三數(shù)學(xué)課堂的發(fā)展注入更多的活力,加速學(xué)生在數(shù)學(xué)上的發(fā)展。在此我向大家推薦多媒體教學(xué)的方式,先進(jìn)的信息技術(shù)可以把課本上黑白的文字轉(zhuǎn)變成屏幕上多彩的圖畫(huà),為學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,使他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新鮮感,激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望,從而更好地提升初三數(shù)學(xué)課堂的有效性。比如,在進(jìn)行“菱形的性質(zhì)與判定”教學(xué)的時(shí)候,教師利用信息技術(shù)在屏幕上展示生活中菱形的物品,引導(dǎo)學(xué)生從生活中物品的用途猜測(cè)圖形的性質(zhì),拓展并完善學(xué)生的數(shù)學(xué)思維模式,使他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生更多的想象,也是為接下來(lái)學(xué)生更好更快地吸收教師系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。其次,教師可以和學(xué)生一起對(duì)課堂教學(xué)課件進(jìn)行設(shè)計(jì),讓學(xué)生說(shuō)出他們上課時(shí)的感受,教師依據(jù)學(xué)生的感受和他們一起對(duì)課件進(jìn)行修改,教學(xué)課件與學(xué)生生活相結(jié)合有助于促使其在課堂上集中注意力,為他們帶來(lái)更多的樂(lè)趣。數(shù)學(xué)包含很多重難點(diǎn)知識(shí),對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的阻礙,教師在教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生的思維,利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源尋找與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的影像,使知識(shí)點(diǎn)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,進(jìn)一步提升學(xué)生數(shù)學(xué)探究的積極性。此外,教師還可以在一個(gè)幻燈片結(jié)束的時(shí)候設(shè)計(jì)關(guān)于下一張幻燈片的問(wèn)題,讓學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)產(chǎn)生探究的欲望,同時(shí)幫助他們更好地銜接所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),夯實(shí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。合理利用信息技術(shù)可以幫助學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到知識(shí)的探究當(dāng)中,也為師生之間的互動(dòng)營(yíng)造了良好氛圍,對(duì)學(xué)生接下來(lái)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)有積極的推動(dòng)作用。三、小組互動(dòng)教學(xué),加速互動(dòng)教學(xué)發(fā)展進(jìn)程傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中,教師一直把自己放在教學(xué)的主體地位,在講臺(tái)上全身心地投入到對(duì)知識(shí)的講解中,而學(xué)生只需要單方面聽(tīng)從教師的講解,導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛單調(diào),影響學(xué)生參與數(shù)學(xué)探究的積極性?;?dòng)教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式,教師在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),采用有針對(duì)性的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),在加深學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的同時(shí)提升他們的數(shù)學(xué)能力,讓學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到中考當(dāng)中,取得更多的收獲。中學(xué)生情緒多變的學(xué)習(xí)狀態(tài)與他們的心情有很大的關(guān)系,對(duì)成人存在依賴心理的同時(shí)又包含逆反心理,為了更好地應(yīng)對(duì)初中生這種較為矛盾的心理狀態(tài),構(gòu)建更加高效的初三數(shù)學(xué)課堂,加速互動(dòng)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程,我建議教師采用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。首先,教師需要對(duì)全班學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、心理狀態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的了解,接著依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)他們進(jìn)行平均分組,盡可能保證每一個(gè)小組能力均等,為今后的小組競(jìng)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。然后教師在每一個(gè)小組設(shè)立一個(gè)小組長(zhǎng),讓小組長(zhǎng)對(duì)小組成員的日常學(xué)習(xí)進(jìn)行管理,給予小組充足的發(fā)展空間,讓他們盡情地發(fā)展自己的數(shù)學(xué)能力。接下來(lái)教師要依據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),問(wèn)題的設(shè)置不僅應(yīng)創(chuàng)新還要具備一定的探究?jī)r(jià)值,為小組學(xué)生的討論制造更多的話題。比如,在“正方形的性質(zhì)與判定”的教學(xué)過(guò)程中,教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)介紹后,讓學(xué)生依據(jù)課本上的內(nèi)容以小組為單位自主投入到知識(shí)的探究中,有助于提升小組交流的活力,促使學(xué)生更好地參與課堂活動(dòng)。小組合作學(xué)習(xí)可以減輕學(xué)生獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題的乏味感,讓學(xué)生之間的探究迸發(fā)活力。使學(xué)生不僅可以從自己的角度看問(wèn)題,還可以了解別人的解題思路,促使學(xué)生更好地查缺補(bǔ)漏,實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的良好互動(dòng),從而提升初三數(shù)學(xué)課堂的有效性。另外,教師可以把同樣的問(wèn)題布置到不同的小組中,運(yùn)用簡(jiǎn)單的方式形成小組之間的競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)一步提升學(xué)生參與數(shù)學(xué)探究的積極性,促使其產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。四、全方位互動(dòng)引導(dǎo),促使教學(xué)迸發(fā)活力初中生長(zhǎng)時(shí)間接受課堂教學(xué),對(duì)教室內(nèi)的環(huán)境有一定的抵觸心理,一定程度上影響了初三數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。在互動(dòng)教學(xué)的實(shí)行過(guò)程中教師要把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,不僅要在課堂上采用多樣化的互動(dòng)教學(xué)方式,還要適當(dāng)和學(xué)生一起到室外進(jìn)行互動(dòng)教學(xué),幫助學(xué)生在輕松的狀態(tài)下取得更大的收獲。比如,在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)“測(cè)量旗桿的高度”的時(shí)候,教師就可以把學(xué)生帶到教室外進(jìn)行實(shí)際教學(xué),讓學(xué)生在動(dòng)手操作中更好地了解相似圖形的知識(shí),互動(dòng)的過(guò)程中教師要給予學(xué)生充足的發(fā)展空間,讓他們以小組為單位制訂實(shí)際的計(jì)劃,帶動(dòng)學(xué)生更好地參與其中,讓他們不僅可以收獲知識(shí),還能增強(qiáng)能力,拓展他們思維的同時(shí)扎實(shí)其數(shù)學(xué)基礎(chǔ),為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展做出更好的鋪墊。教師積極改善現(xiàn)有的教學(xué)模式,構(gòu)建互動(dòng)型課堂教學(xué),有助于提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維的靈活性,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活都有積極的推動(dòng)作用?,F(xiàn)代西方教育理論山東教育學(xué)院王維2008,10西方教育理論的歷史演進(jìn)現(xiàn)代西方教育理論■西方教育理論的發(fā)展希臘教育→羅馬教育中世紀(jì)(基督教)教育m→文藝復(fù)興(人文主義)教育→>近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)教育各流派第一講西方教育理論的歷史演進(jìn)、西方古代教育理論(一)古代希臘的教育思想1.智者創(chuàng)立了“三藝”:文法、修辭、辯證法蘇格拉底西方第一位大思想家、教育家■提出了“知識(shí)助產(chǎn)術(shù)”:指在教學(xué)中不直接向?qū)W生傳授各種具體知識(shí),而是通過(guò)問(wèn)答、交談或爭(zhēng)辨的方法來(lái)宣傳自己的觀點(diǎn)?!鞣絾l(fā)式教學(xué)思想的淵源。開(kāi)創(chuàng)了西方的理性主義教育傳統(tǒng)。3柏拉圖客觀唯心主義的創(chuàng)始人?!龃碜?《理想國(guó)》■強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展:以音樂(lè)陶冶心靈,以體操鍛煉身體。是第一個(gè)提出要進(jìn)行公共學(xué)前教育的人?!鰟?chuàng)立了四藝:算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想的
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