商務(wù)禮儀一百講(46)入座禮(男士)課件

儀禮商務(wù)禮儀100講政務(wù)禮儀100課服務(wù)禮儀100招傳統(tǒng)禮儀100問(wèn)周禮學(xué)苑（東方禮儀研究院旗下品牌）務(wù)商1入座禮46100講男士?jī)x禮商務(wù)禮儀100講政務(wù)禮儀100課服務(wù)禮儀10目錄CATALOG典故——坐如鐘離座禮儀01020304052辦公室坐姿情景模擬華平生商務(wù)禮儀一百講入座時(shí)的基本要求目錄CATALOG典故——坐如鐘離座禮儀010203040歷史典故013歷史典故013坐如鐘，是指坐姿像古代寺廟那種撞鐘一樣穩(wěn)重端正，有一種功夫叫金鐘罩，鐘指的也是寺廟的撞鐘。坐如鐘，坐得穩(wěn)定，不像鐘擺般搖搖晃晃。俗話說(shuō)：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。意思就是站著要像松那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風(fēng)那樣快而有力。這對(duì)兒童青少年保持正確的姿勢(shì)，使身體正常生長(zhǎng)發(fā)育是很重要的。4華平生商務(wù)禮儀一百講“坐如鐘”典故坐如鐘，是指坐姿像古代寺廟那種撞鐘一樣穩(wěn)重端正，有一種功夫叫辦公室坐姿025辦公室坐姿025商務(wù)辦公入座禮?先坐正看書(shū)坐姿6要讀書(shū)頭抬起華平生商務(wù)禮儀一百講頭抬起腰挺直頭抬起眼平視一心意商務(wù)辦公入座禮?先坐正看書(shū)6要讀書(shū)頭抬起華平生商務(wù)禮儀一百商務(wù)辦公室——入座禮辦公室入座禮7頭抬起華平生商務(wù)禮儀一百講手執(zhí)筆只一寸眼和紙差一尺腳平放心入靜不低頭不側(cè)身手執(zhí)筆只一寸胸離桌一拳頭商務(wù)辦公室——入座禮辦公室入座禮7頭抬起華平生商務(wù)禮儀一百入座時(shí)的基本要求038入座時(shí)的基本要求038入座時(shí)的基本要求出于禮貌，和客人一起入座或同時(shí)入座時(shí)，要分清尊卑，先請(qǐng)對(duì)方入座，自己不要搶先入座。在別人之后入座如果條件允許，在就座時(shí)最好從座椅的左側(cè)接近它。這樣做，是一種禮貌，而且也容易就座。從座位左側(cè)入座向周圍的人致意。在就座時(shí)，如果附近坐著熟人，應(yīng)該主動(dòng)跟對(duì)方打招呼。即使不認(rèn)識(shí)，也應(yīng)該先點(diǎn)點(diǎn)頭。在公共場(chǎng)合，要想坐在別人身旁，還必須征得對(duì)方的允許。還要放輕動(dòng)作，不要使座椅亂響。征得對(duì)方的允許得體的做法是：先側(cè)身走近座椅，背對(duì)著站立，右腿后退一點(diǎn)，以小腿確認(rèn)一下座椅的位置，然后隨勢(shì)坐下。必要時(shí)，用一只手扶著座椅的把手。確認(rèn)座椅的位置020304019入座時(shí)的基本要求出于禮貌，和客人一起入座或同時(shí)入座時(shí)，要分清1入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講2正面演示1入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講2正面演示3入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講4正面演示3入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講4正面演示1入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講側(cè)面演示21入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講側(cè)面演示23入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講4側(cè)面演示3入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講4側(cè)面演示離座禮儀0414離座禮儀0414離座禮儀1、事先說(shuō)明2、注意先后3、起身緩慢4、從左離開(kāi)15華平生商務(wù)禮儀一百講離座禮儀1、事先說(shuō)明15華平生商務(wù)禮儀一百講離座禮儀離開(kāi)座椅時(shí)，身邊如果有人在座，應(yīng)該用語(yǔ)言或動(dòng)作向?qū)Ψ较仁疽猓S后再站起身來(lái)。事先說(shuō)明和別人同時(shí)離座，要注意起身的先后次序。地位低于對(duì)方時(shí)，應(yīng)該稍后離座。地位高于對(duì)方時(shí)，可以首先離座。雙方身份相似時(shí)，可以同時(shí)起身離座。。注意先后起身緩慢。起身離座時(shí)，最好動(dòng)作輕緩，不要“拖泥帶水”，弄響座椅，或?qū)⒁螇|、椅罩弄得掉在地上。起身緩慢和“左入”一樣，“左出”也是一種禮節(jié)。從左離開(kāi)0203040116離座禮儀離開(kāi)座椅時(shí)，身邊如果有人在座，應(yīng)該用語(yǔ)言或動(dòng)作向?qū)Ψ角榫澳MCOMPANY0517情景模擬COMPANY0517入座之禮華平生商務(wù)禮儀一百講年輕時(shí)坐不住板凳，年長(zhǎng)后找不到座位入座之禮華平生商務(wù)禮儀一百講年輕時(shí)坐不住板凳，年長(zhǎng)后找不到入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講入座禮華平生商務(wù)禮儀一百講課堂練習(xí)（華老師助教團(tuán)隊(duì)）兩人一組，分出角色，進(jìn)行不同方式的敲門(mén)練習(xí)。分組進(jìn)行，模擬西餐廳入座等情景。監(jiān)督組對(duì)所表演的小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。20華平生商務(wù)禮儀一百講課堂練習(xí)（華老師助教團(tuán)隊(duì)）兩人一組，分出角色，進(jìn)行不同方式的參考書(shū)目-技術(shù)資源(TechnologyResources)私教主講老師華平生教授著有復(fù)旦大學(xué)出版社《領(lǐng)導(dǎo)有禮》上下冊(cè)、《成長(zhǎng)有禮》少兒禮儀、《服務(wù)有禮——禮儀培訓(xùn)21禮》系列教材。《華英雄說(shuō)禮儀》、《打動(dòng)顧客的68個(gè)心理學(xué)技巧》、《30天掌握一流談判口才》《30天掌握一流銷售口才》《30天掌握一流公關(guān)口才》、《汽車銷售快速成交50招》、《電話銷售快速成交50招》、《房產(chǎn)銷售快速成交50招》，六碟裝的DVD套裝《溝通的藝術(shù)》暢銷各大機(jī)場(chǎng)，2013上海書(shū)展熱銷，均由中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版。21復(fù)旦大學(xué)出版社復(fù)旦大學(xué)出版社華平生商務(wù)禮儀一百講參考書(shū)目-技術(shù)資源(TechnologyResources專業(yè)奧運(yùn)會(huì)責(zé)任專注我們的團(tuán)隊(duì)奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目指定專家22專業(yè)奧運(yùn)會(huì)責(zé)任專注我們的團(tuán)隊(duì)奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目指定專家22上海世博會(huì)場(chǎng)館培訓(xùn)接待指定專家專業(yè)世博會(huì)責(zé)任專注上海世博會(huì)場(chǎng)館培訓(xùn)接待指定專家專業(yè)世博會(huì)責(zé)任專注研發(fā)中心(R&DCenter)求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。在復(fù)旦大學(xué)出版社出版系列高校禮儀教材后，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上對(duì)禮儀的概念非?；煜湍：貏e針對(duì)政務(wù)有禮商務(wù)有禮服務(wù)有禮溝通有禮演講有禮儀態(tài)有禮傳統(tǒng)有禮國(guó)際有禮行為有禮教師有禮成長(zhǎng)有禮家庭有禮等12大課程體系需要重新定位市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)政府、企業(yè)、高校、團(tuán)體等企業(yè)和個(gè)人量身定做禮儀文化培訓(xùn)課程。分院研發(fā)中心總院研發(fā)中心分站研發(fā)中心24華平生商務(wù)禮儀一百講研發(fā)中心(R&DCenter)求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、25“周禮學(xué)苑“品牌解讀：周禮又名《周官》，是三禮之首

傳播周禮，周全人生！孔子云，君子周而不比，小人比而不周，“周”是周至，指對(duì)人開(kāi)放和包容；“比“是比附，指對(duì)人封閉和排斥。德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結(jié)，品格卑下的人互相勾結(jié)卻不顧道義。周，合群之意，能與大多數(shù)人融洽相處，正是禮儀的奧妙，經(jīng)國(guó)濟(jì)世之學(xué)，與國(guó)家建制、社會(huì)習(xí)俗、個(gè)人道德修養(yǎng)，均有直接關(guān)系，是實(shí)踐致用之學(xué)。2525“周禮學(xué)苑“品牌解讀：周禮又名《周官》，是三禮之首

專業(yè)有夢(mèng)想年輕專注“周”最初出土于殷墟甲骨文的占卜辭中，甲骨文中的“周”字，沒(méi)有“口”字。由“田”字演化而來(lái)，在四個(gè)空格中各加一點(diǎn)，表示“封田分地”。所以周王朝的建立，其實(shí)就是分封制度的建立，也就是封建制度的雛形。但是出現(xiàn)了“口”字后，“周”的意思發(fā)生了變化，表示田地里的莊稼茂密，引申到人與人之間的關(guān)系，就是周密的意思?！墩f(shuō)文解字》中這樣解釋的：“周，密也。從用、口?！比绻谩爸堋眮?lái)組詞，我們會(huì)說(shuō)——圓周，周密，周長(zhǎng)，都有一種環(huán)繞的意思在里面。所以周，就像一個(gè)圓圈一樣，從圓心到各邊界的長(zhǎng)度都是相等的?？鬃影选爸堋庇脕?lái)形容君子之間的關(guān)系，就可以理解為——君子平等地對(duì)待任何人，不偏不倚，不遠(yuǎn)不近，不親不疏。儒家思想中，倡導(dǎo)“中庸之道”，君子就像是一個(gè)圓圈的圓心一樣，他們對(duì)待人沒(méi)有任何的偏袒，處理人際關(guān)系，四平八穩(wěn)，和所有人都保持相同的距離?！爸堋钡暮x周禮學(xué)苑品牌解讀(TeamIntroduction)26華平生商務(wù)禮儀一百講專業(yè)有夢(mèng)想年輕專注“周”最初出土于殷墟甲骨文的占卜辭中，甲骨禮儀培訓(xùn)師私教課調(diào)研報(bào)告及趨勢(shì)分析——華平生論文系列新項(xiàng)目新市場(chǎng)新思路新模式新機(jī)遇27新禮儀華平生商務(wù)禮儀一百講禮儀培訓(xùn)師私教課調(diào)研報(bào)告及趨勢(shì)分析——華平生論文系列新項(xiàng)目新華老師十二大課程體系受到國(guó)家版權(quán)保護(hù)(ContactUs)共同成長(zhǎng)共同傳播國(guó)家版權(quán)課程保護(hù)課件分享僅需注明出處周禮學(xué)苑和你分享禮儀知識(shí)申明28轉(zhuǎn)載照片須經(jīng)作者同意華平生商務(wù)禮儀一百講華老師十二大課程體系受到國(guó)家版權(quán)保護(hù)(ContactUs)侵權(quán)必究版權(quán)所有華平生商務(wù)禮儀一