核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療課件

核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療核心肌力訓(xùn)練對腰痛的預(yù)防及治療什么是核心肌力訓(xùn)練?所謂“核心”是人體核心肌肉群擔(dān)負(fù)著穩(wěn)定重的中間環(huán)節(jié),就是肩心、傳導(dǎo)力量等作用,是整體發(fā)力的主要環(huán)節(jié),對關(guān)節(jié)以下、髖關(guān)節(jié)以上下肢的活動(dòng)、用力起著上包括骨盆在內(nèi)的區(qū)承上啟下的樞紐作用。強(qiáng)域,是由腰、骨盆、有力的核心肌肉群,對運(yùn)髖關(guān)節(jié)形成的一個(gè)整動(dòng)中的身體姿勢、運(yùn)動(dòng)技能和專項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作起著穩(wěn)體,包含29塊肌肉。定和支持作用。所以,凡核心肌群是指負(fù)責(zé)維是姿態(tài)優(yōu)美挺拔、身體控持脊椎穩(wěn)定的肌肉群。制力和平衡力強(qiáng)的人,核心肌肉群肯定受過很好的訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最有實(shí)際意義的心理成分,它是推動(dòng)學(xué)生去探索知識并帶有熱烈情緒的一種意向和動(dòng)力,同時(shí)也是促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生思維的一種催化劑。中外教育家都重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程。因此,教學(xué)中教師要采用多種手段最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)主體――學(xué)生的興趣,使之積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就初中《歷史與社會》教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)談幾點(diǎn)看法:一、巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究在教學(xué)過程中,教師精心設(shè)計(jì)課堂提問,創(chuàng)設(shè)問題情境,以問題為中心組織教學(xué)非常重要,它是激發(fā)學(xué)生積極思考、獨(dú)立探索、自行發(fā)現(xiàn)、掌握知識、培養(yǎng)能力的重要手段,是教師輸出信息的重要途徑,也是溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。新教材每個(gè)單元后面都有一個(gè)綜合探究內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過獨(dú)立思考、判斷和研究,提出獨(dú)特的見解和看法。在教學(xué)過程中,教師不能拘泥于教材中的幾個(gè)綜合探究內(nèi)容,事實(shí)上,貫穿于學(xué)生任何一個(gè)學(xué)習(xí)過程,都可以是一個(gè)探究的過程,只不過比起課題性的探究學(xué)習(xí),它更微觀一些。而問題式教學(xué)就是探究性學(xué)習(xí)的過程,教師在課堂上通過問題化的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、創(chuàng)造性地解決問題或探究問題的熱情,使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)為不同程度的學(xué)生同一個(gè)時(shí)空里形成再發(fā)明、再創(chuàng)造的心理場,教為學(xué)服務(wù)在這里體現(xiàn)為探究服務(wù),為創(chuàng)新服務(wù)。如新教材中的“讀與思”、“大家談”、“議一議”、“問題與思考”等,教師就可根據(jù)學(xué)生實(shí)際,把這些內(nèi)容設(shè)計(jì)成探究的問題或情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、探究問題和解決問題的教學(xué)各因素優(yōu)化互動(dòng)的過程,使學(xué)生的態(tài)度、情感和創(chuàng)造性不斷得到全面發(fā)展。新教材《歷史與社會》七年級下冊第26頁有三幅對話框,反映現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生選擇角色出現(xiàn)的三種情形,我讓學(xué)生根據(jù)對話框設(shè)計(jì)幾個(gè)問題,再思考討論。學(xué)生立刻產(chǎn)生了濃厚的興趣,他們經(jīng)過認(rèn)真思考,設(shè)計(jì)了以下問題:如果個(gè)人的角色選擇與父母的期望矛盾,應(yīng)該如何處理?個(gè)人的角色選擇與社會規(guī)定的角色怎樣才能相互適應(yīng)?當(dāng)你有很多角色期望扮演,而又分身無術(shù)時(shí),怎么辦?怎樣對待因?yàn)樽晕移谕^高而帶來的失望?……這些問題很快引發(fā)了學(xué)生的思維,他們立即展開了激烈的辯論,看見學(xué)生一個(gè)個(gè)爭得面紅耳赤,我適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生在遇到類似問題時(shí),要注意有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀,學(xué)會冷靜處理生活中的問題,學(xué)會溝通與理解。通過問題情境教學(xué),解決了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的問題,又提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。同時(shí),學(xué)生走出課堂后,又會自然而然地繼續(xù)去思考此類生活中的問題。二、運(yùn)用教學(xué)語言與情感藝術(shù),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與意識在新課程理念下,教師既是教學(xué)大舞臺的“導(dǎo)演”,又是“演員”,與學(xué)生(演員)共演一臺戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù),通過語言情感的表達(dá)而發(fā)散,并在課堂中制造出一種氛圍,表達(dá)出一種情境,無形中潤物細(xì)無聲,使學(xué)生與教師的情感融匯,形成共鳴。可以說,新教材恰恰為教師提供了一個(gè)表達(dá)教學(xué)情境的良好空間。新教材的一大特點(diǎn)是語言優(yōu)美、流暢、精練、準(zhǔn)確、朗朗上口,在規(guī)范、簡練、平實(shí)的前提下,力求生動(dòng)、形象、通俗,避免成人化。如“家住平原”、“與山為鄰”、“傍水而居”、“草原人家”、“干旱的寶地”、“文明的中心”,生動(dòng)形象的課題,使新教材具有濃厚的生活氣息,尤其是每單元、每課的序語,有詩的意境,有散文的哲理,有知識的內(nèi)涵。比如《歷史與社會》七年級第七單元第二課的序言“九州方言,社會經(jīng)緯,是我們擁有權(quán)利,履行義務(wù),追求自由的舞臺,也是我們規(guī)劃人生的平臺。在社會的舞臺上,在人生的旅途中,如何充分地行使我們的權(quán)利,如何自覺地履行我們的義務(wù)和責(zé)任,如何盡情地追求自由的生活,始終是我們成長路途上的主題?！碑?dāng)教師充滿真摯情感的聲音回蕩在課堂中時(shí),學(xué)生都情不自禁地融入這種情感之中,提升了學(xué)生的情感品位和對歷史與社會的理解,陶冶了情操。于是,教師就可以因勢利導(dǎo),讓學(xué)生也積極參與表述,這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生參與能力和表達(dá)能力,而且是學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種良好方法。三、運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù),加深學(xué)生對知識的理解新教材每一單元都圖文并茂,圖像資料占有很大比重,不再處于附屬地位,而是與文字資料相輔相成。一些知識也不再是靠演繹、推理或歸納、總結(jié)等方式“給”出,而是通過情境或案例的描述,使學(xué)生逐步領(lǐng)悟出有關(guān)知識的學(xué)科意義。如第一單元的“等溫線”、“降水量”等知識。借助現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的理念,將多媒體引入課堂教學(xué),是實(shí)現(xiàn)《歷史與社會》情境教學(xué)的重要途徑。多媒體的運(yùn)用,徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,將歷史與社會的畫面生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生聞其聲、觀其形、臨其境,觸景生情,從而感知?dú)v史、陶冶性情、激發(fā)情趣、活躍思維。四、采用開放式課堂,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識開放性的教材,有利于教師多元智理論的運(yùn)用,有利于為學(xué)生主動(dòng)參與提供廣闊的空間,讓學(xué)生的特長、個(gè)性都得到發(fā)展和提高。開放性的課堂,有利于活躍課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生的能力。在課堂內(nèi)開展形式多樣的活動(dòng),如開展辯論賽、知識搶答賽,敘環(huán)境的污染,說家世的變化、城鎮(zhèn)的建設(shè)等,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、口語的感情色彩和思維的敏捷度;開展繪畫比賽:畫社區(qū)平面圖和中國省區(qū)輪廓圖,繪制歷史大事年表,規(guī)劃未來發(fā)展等。如學(xué)過意大利的水上城市威尼斯的有關(guān)知識后,結(jié)合洞頭半島工程,要求學(xué)生構(gòu)想一幅未來的洞頭縣的城市建設(shè)圖。學(xué)習(xí)了各具特色的區(qū)域生活,將學(xué)校農(nóng)場的柑橘園和竹園與云南元陽梯田進(jìn)行比較,要求學(xué)生說出異同點(diǎn)。在授課時(shí)盡量留給學(xué)生較多的時(shí)間,讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,從動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手各個(gè)方面提高學(xué)生的素質(zhì)。同時(shí),還要經(jīng)常性地順著學(xué)生的思維,循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)地反復(fù)啟發(fā)學(xué)生向思維的深度發(fā)展。開放性的課型發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維,雖然容量不大,但知識既實(shí)用又有價(jià)值,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然。五、多變換課型,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神陶行知的生活教育理論告訴我們,教育必須走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路,教育要由封閉走向開放,由課堂走向社會,由學(xué)校生活走向社會生活,使教育與生活聯(lián)系在一起?！度罩屏x務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(二)》中指出:“教學(xué)環(huán)境從課堂的狹窄范圍擴(kuò)展到社會的廣闊空間,并提供多種教學(xué)選擇,強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐,使課程在更大程度上滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的需要”。提倡課內(nèi)外結(jié)合,把課堂教學(xué)與社會實(shí)際統(tǒng)一起來,對提高課堂教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的素質(zhì)無疑是有益的。如“描述自己家鄉(xiāng)的變化”和“來自家鄉(xiāng)的報(bào)告”等課題,可以采取走出去的方式訪問當(dāng)?shù)厝?或請當(dāng)?shù)仄胀ɡ习傩蘸彤?dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的人來給學(xué)生上課。學(xué)了《往來在區(qū)域之間》,布置學(xué)生課余到商場調(diào)查研究或向本地經(jīng)商者了解商品的進(jìn)出情況,同時(shí)也了解當(dāng)?shù)赜惺裁赐撂禺a(chǎn)。學(xué)了“秦嶺――淮河南北差異”,可結(jié)合植樹節(jié)參加活動(dòng),組織學(xué)生到校園里觀察花木的栽培或請花工介紹花木的栽培和管理等。在上《歷史與社會》七年級下第七單元綜合探究七《我是社會小主人》一課時(shí),讓學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行社會調(diào)查之后,自任塘下鎮(zhèn)鎮(zhèn)長,宣讀調(diào)查報(bào)告,闡述自己的觀點(diǎn)、看法以及對整治溫瑞塘河準(zhǔn)備采取哪些切實(shí)有效的措施。實(shí)踐說明,放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題比教師布置作業(yè)要求學(xué)生做的效果要強(qiáng)得多。他們每當(dāng)有問題,就會主動(dòng)請教老師幫助,主動(dòng)與同學(xué)合作,主動(dòng)去搜集、查閱資料等?？梢?培養(yǎng)學(xué)生自主探求精神,不在于教師牽著學(xué)生走,而在于教師的巧妙引導(dǎo)。因此,教師在教學(xué)中要不斷更新觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,結(jié)合教材開展豐富多彩、行之有效的綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生接觸自然,接觸社會,使學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中達(dá)到知、情、行并進(jìn)。一、“問”應(yīng)該把握的準(zhǔn)則朱紹禹先生說過：“在語文課堂教學(xué)中，使問題貫穿于語文課堂教學(xué)的始終，是‘學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體’的基本保證，是‘尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)’的必要條件。”在課堂教學(xué)中，由教師引領(lǐng)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)而提出的富有一定思維含量、切合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的問題，需要學(xué)生開動(dòng)腦筋思考、對知識進(jìn)行加工重組，這應(yīng)該是語文閱讀教學(xué)所追求的目標(biāo)。所以，課堂上的“問”應(yīng)把握四個(gè)準(zhǔn)則：1．主次要分明一堂成功的課，關(guān)鍵不在于所提問題的多少，而在于是否做到主次分明。如在執(zhí)教《風(fēng)箏》時(shí)，要設(shè)計(jì)一兩個(gè)關(guān)鍵問題構(gòu)成課堂的主框架，使得整堂課重點(diǎn)突出、要點(diǎn)分明。然后圍繞這一關(guān)鍵問題，再設(shè)計(jì)幾個(gè)子問題。這樣的設(shè)計(jì)使課堂不僅重點(diǎn)突出，而且層次分明、脈絡(luò)清晰。學(xué)生接受起來也感到有梯度、有扶手，符合學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。2．虛實(shí)要相生課堂“實(shí)”問題的設(shè)計(jì)決定著教學(xué)的基本內(nèi)容、重點(diǎn)方向，因?yàn)樗荏w現(xiàn)教師宏觀把握的功夫?！疤摗眴栴}的產(chǎn)生則可以體現(xiàn)出教師引領(lǐng)學(xué)生、點(diǎn)撥啟發(fā)的水平，重要的是它能體現(xiàn)教師備課深入的程度。只有虛實(shí)結(jié)合，課堂才能既有明確的教學(xué)內(nèi)容，又有隨機(jī)的點(diǎn)撥，師生才能更好地產(chǎn)生共鳴。3．高低要錯(cuò)落有經(jīng)驗(yàn)的老師在提問時(shí)，還會注意對高低水平問題的設(shè)計(jì)比例，力求使設(shè)計(jì)的問題兼顧學(xué)科各類能力要求，兼顧不同層次學(xué)生的接受能力，切實(shí)使所提問題符合學(xué)生的認(rèn)知水平，起到開發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的作用。語文學(xué)習(xí)能力提升呈螺旋式上升的特點(diǎn)決定了語文學(xué)習(xí)的綜合性和課堂問題層級的復(fù)合性。4．順序有先后無論是“虛實(shí)”還是“高低”，眾多的問題要以一定的順序呈現(xiàn)，但這個(gè)“序”并不是由低到高直線發(fā)展，因?yàn)閱栴}的難度與高低水平并不是一致的。所以，教師安排問題的順序時(shí)要做這樣的考慮：一是問題排列要遵循文本閱讀的規(guī)律，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如小說的閱讀應(yīng)緊扣人物、情節(jié)、環(huán)境三大要素組織問題，從感悟語言到感悟形象，最后理解主題；二要以實(shí)問題為主干，虛問題為枝葉，虛實(shí)穿插，高低錯(cuò)落，適當(dāng)鋪墊，環(huán)環(huán)相扣。二、激活“問”的誘因的策略著名文藝?yán)碚摷覇讨?布萊說過，閱讀的過程“乃是一個(gè)主體經(jīng)由客體（作品）達(dá)至另一個(gè)主體”（《批評意識》）的過程?？梢姡喿x是讀者與作者以文章為媒介發(fā)生心靈的碰撞和靈魂的問答。因此，在閱讀中，讀者必須主動(dòng)激活文章的全部話語因子，讓它們能代表作者與讀者說話，與讀者交流，通過它們?nèi)グl(fā)現(xiàn)作者給讀者留下的問題以及對讀者的問題的回答。在這種意義背景下的閱讀教學(xué)，主要是讓學(xué)生主動(dòng)參與閱讀，學(xué)會主動(dòng)與作者對話，尤其要讓學(xué)生學(xué)會主動(dòng)激活文章中全部的話語因子，通過這些因子，發(fā)現(xiàn)作者提出的問題，并就這些因子向作者提出問題，尋求作者的解答，從而發(fā)展與作者獨(dú)立對話的能力。那么，怎樣指導(dǎo)學(xué)生去尋找并激活處于死寂狀態(tài)的文本的話語呢？主要可以從幾方面入手：1．在平常處激活文本中，有些看似平常的語句中往往蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵、深刻的題旨，對課文的主旨理解起著關(guān)鍵作用。因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)“平常處”詢問作者，再到文本中去尋找作者對它的或明或暗的解釋，這樣就可以與作者形成一種對話。生：見到風(fēng)箏“驚異”是因?yàn)?，故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬。師：也就是說季節(jié)的不同，天氣的差異，引起了我的“驚異”。那為什么又會“悲哀”呢？同學(xué)們陷入一片沉默……于是，我要學(xué)生集體朗讀課文5~11段，學(xué)生還是沒有發(fā)現(xiàn)，我要求他們再繼續(xù)朗讀一遍，直到第三遍，有5位學(xué)生舉手：生：為小時(shí)候?qū)Φ艿堋熬衽皻⒌倪@一幕”而感到“悲哀”。師：僅在于此嗎？生：從第9段“有過這樣的事嗎？”的回答中可以看出，弟弟對我的“精神虐殺”毫無記憶，“我”對弟弟的健忘和毫無抗?fàn)幎械匠林?，所以“我的心只得沉重著”，因而越發(fā)“悲哀”了。師：“哀其不幸，怒其不爭。”生：“全然忘卻，又有什么寬恕可言呢？”，因?yàn)闊o法補(bǔ)償所以悲哀。師：讀得很細(xì)心，想得很深入。師：今天，我們學(xué)了《風(fēng)箏》之后，已初步感受到了魯迅的思想，想更深入地了解他以及他的作品，課后再去閱讀他寫的小說《閏土》和《祝?！钒桑覀兿鹿?jié)課一起來交流。著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過，教育心理學(xué)要研究的只有一個(gè)，那就是了解學(xué)生到底已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此開展教學(xué)?！讹L(fēng)箏》這篇文章里，哪些是學(xué)生已經(jīng)了解到的，哪些是學(xué)生尚不完全明白的，這就需要我們教師自己的感悟和課堂上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。此外，針對“學(xué)生根據(jù)教參編制的教輔資料回答”的事實(shí)，及時(shí)修正教學(xué)內(nèi)容，抓住“悲哀”關(guān)鍵性作用的詞語，引導(dǎo)學(xué)生對文本的解讀做到深入，集體朗讀三遍就是一個(gè)“深入”的過程。2．在質(zhì)疑中激活現(xiàn)代教學(xué)論指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起學(xué)生的求知欲；沒有問題，學(xué)生也就不會去深入思考，學(xué)習(xí)也就只能是表面和形式的。在閱讀《一曲友誼之歌》中討論“抒情”時(shí)，有位學(xué)生提出：“我看文章最后一段寫得不太好，特別是‘忽然想到一句話’，似乎不太真實(shí)?！辟澩曤S之而來。“我也認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾有點(diǎn)虛情假意，不夠自然，有‘矯情’成分存在，下面請支持這個(gè)意見的同學(xué)動(dòng)動(dòng)筆，對這段文字進(jìn)行修改?！崩蠋燀槃荻f。學(xué)生開始用筆改寫：①我望著師生們的背影漸漸在冷風(fēng)細(xì)雨中消失，不禁感慨萬千：人間自有真情在；②目送師生們在輕風(fēng)柔雨中行走，風(fēng)與雨絲將師生們的真情向四處發(fā)散，使得微風(fēng)冷雨洋溢著甜蜜的溫馨，久久不散；③那群可愛的師生們走了，細(xì)雨打在我臉上，我不禁打了一個(gè)寒顫。啊，入秋了！但我的心里卻是暖融融的。愛因斯坦說過：“產(chǎn)生問題常常比解決問題具有實(shí)質(zhì)意義?！痹谡n堂教學(xué)中，我們非但要教會、教懂學(xué)生，更要教會學(xué)生對文本的質(zhì)疑。學(xué)生只有會問問題，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，養(yǎng)成主動(dòng)探索的態(tài)度和精神。3．在比較中激活“有比較，才有鑒別”。俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！北容^歷來就是認(rèn)識客觀事物的有效方法。文學(xué)鑒賞的“比較法”側(cè)重于客觀的理性評價(jià)。把一些有某種關(guān)聯(lián)的作品拿來，從不同的側(cè)面，認(rèn)真加以對照，或相近、或相反、或同中有異、或異中有同，從中找出規(guī)律性的認(rèn)識。通過反復(fù)比較，學(xué)生學(xué)到的知識是完整的，而不是零碎的；是有聯(lián)系的，而不是孤立的；是靈活，而不是呆板的。古詩詞的鑒賞是語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。這是因?yàn)檎Z文教學(xué)鑒賞領(lǐng)域知識的貧乏與應(yīng)有知識的長期缺席，以致教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都面臨尷尬。記得，第一次教學(xué)《天凈沙?秋思》時(shí)，我印象非常深刻：我按照教材編排的順序，亦步亦趨地授課，而且是孤立地教，僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生是在冷清、孤獨(dú)中被動(dòng)地學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》。課堂死氣沉沉，毫無生氣。這《天凈沙?秋思》真是教“死”了！又到了教該詩的時(shí)候，我苦思冥想：如何上出《天凈沙?秋思》的神韻？突然，文中的插圖映入我的眼簾，激發(fā)了我的教學(xué)靈感?！罢埻瑢W(xué)們自由地朗誦品味全詩，然后仔細(xì)觀察課文中為它配的插圖，看一看這幅插圖是否最好地體現(xiàn)了《秋思》的意境，老師非常希望同學(xué)們能給插圖作者提出一些意見和建議?！贝藛栆怀觯瑢W(xué)生的思考自然就有了具體的對象，方向立即確定，他們的思想、智慧和思考力一下子活躍起來了，說什么和怎么說的問題迎刃而解。因?yàn)閷W(xué)生在生活中的表達(dá)是不需要?jiǎng)e人教的，他們知道要解決什么問題，清楚要怎么改，明白會收到什么樣的效果。設(shè)置“圖文比對”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維活動(dòng)自然圍繞著解決畫畫的問題轉(zhuǎn)，課堂所調(diào)動(dòng)的是學(xué)生的生活意識。在討論插圖怎么改的時(shí)候，生活意識已經(jīng)在自然地支配學(xué)生思維，就是想退出去都不能了，因?yàn)樗牡氖敲鲾[在那里的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生們清楚地知道自己在改什么、為什么改、該怎么改，鑒賞已經(jīng)進(jìn)入自覺狀態(tài)。而生活意識強(qiáng)的人，幾乎用不著別人指點(diǎn)，自己就能判斷改動(dòng)的是否切合實(shí)際需要，哪里需要修改、怎么改。他們已經(jīng)成了詩歌鑒賞的主人。可見，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，找到講課的突破口。再次，多問一問，多作些比照，也許更能激發(fā)學(xué)生的興趣，從中求得作者為文的意圖，從而辨別出孰優(yōu)孰劣。這樣，通過設(shè)置參照物，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，既開闊了學(xué)生的視野，逐步樹立良好的大局觀，又訓(xùn)練了學(xué)生細(xì)致的分析能力，使學(xué)生從中學(xué)會比較研究的方法?？傊P者覺得根據(jù)學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)情況，評估教學(xué)的效果，是教師處理教材水平的體現(xiàn)。教師每教一篇課文，在時(shí)間的支配上應(yīng)該有更大的靈活的處理空間，充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值，讓學(xué)生讀完一篇課文后，能觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)；通過學(xué)情評估，學(xué)生能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的能力。核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療核心肌力訓(xùn)練1核心肌力訓(xùn)練對腰痛的預(yù)防及治療核心肌力訓(xùn)練2什么是核心肌力訓(xùn)練?所謂“核心”是人體核心肌肉群擔(dān)負(fù)著穩(wěn)定重的中間環(huán)節(jié),就是肩心、傳導(dǎo)力量等作用,是整體發(fā)力的主要環(huán)節(jié),對關(guān)節(jié)以下、髖關(guān)節(jié)以上下肢的活動(dòng)、用力起著上包括骨盆在內(nèi)的區(qū)承上啟下的樞紐作用。強(qiáng)域,是由腰、骨盆、有力的核心肌肉群,對運(yùn)髖關(guān)節(jié)形成的一個(gè)整動(dòng)中的身體姿勢、運(yùn)動(dòng)技能和專項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作起著穩(wěn)體,包含29塊肌肉。定和支持作用。所以,凡核心肌群是指負(fù)責(zé)維是姿態(tài)優(yōu)美挺拔、身體控持脊椎穩(wěn)定的肌肉群。制力和平衡力強(qiáng)的人,核心肌肉群肯定受過很好的訓(xùn)練什么是核心肌力訓(xùn)練?3核心肌群分類·運(yùn)動(dòng)肌群產(chǎn)生運(yùn)動(dòng),在傳統(tǒng)訓(xùn)橫隔膜練中一直重視的大肌群(如腹直肌和豎脊表層運(yùn)動(dòng)肌深層穩(wěn)定肌肌)腹直肌腹橫肌·穩(wěn)定肌群腹斜肌多裂肌豎脊肌在運(yùn)動(dòng)中穩(wěn)定關(guān)節(jié)和·腰方肌腰大肌·髂肋肌脊柱,被嚴(yán)重忽略的最長肌深層肌群(如腹橫腰方肌中束肌)盆底肌核心肌群分類4整體性穩(wěn)定肌群(運(yùn)動(dòng)肌群):這類的肌群是屬於較表層的肌群,做動(dòng)態(tài)大范圍的屈伸,而且比較有力。包含腹直肌、腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌前部、豎棘肌、大腿及臀部肌群。局部性穩(wěn)定肌群:這類的肌群是屬於較深層的肌群,做較靜態(tài)局部性的穩(wěn)定,微調(diào)脊椎的姿勢。包含多裂肌、腹橫肌、腰大肌、腰方肌、腹內(nèi)斜肌后部橫突間肌、棘間肌和迴旋肌、橫隔膜及骨盆底肌整體性穩(wěn)定肌群(運(yùn)動(dòng)肌群):這類的肌群是屬於較5核心肌力訓(xùn)練對腰痛的治療課件6軀干的穩(wěn)定力量丶研究指岀軀干的穩(wěn)定力量是取決于健全的靜態(tài)及動(dòng)態(tài)部份在靜態(tài)部分,指的是脊椎、韌帶、筋膜與椎間盤;丶動(dòng)態(tài)部份則指腹內(nèi)壓及附著在脊椎上的拮抗肌群所做的共同收縮。軀干的穩(wěn)定力量7軀干穩(wěn)定的靜態(tài)部分(一)脊椎與韌帶的構(gòu)造此構(gòu)造屬於軀干的被動(dòng)穩(wěn)定,包含脊椎、韌帶、椎間盤,在自然姿勢下,給予了少部分的穩(wěn)定功能(Solomonow,1998)。a)脊椎骨軀干穩(wěn)定的靜態(tài)