五言長城是哪位詩人

五言長城是哪位詩人劉長卿，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代著名詩人，世稱劉隨州。劉長卿詩長于五言，自稱“五言長城”。其五言律詩平淡沖和，而意趣深長，字詞表達(dá)也相對(duì)簡練，適宜我們?cè)娫~愛好者學(xué)習(xí)。秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺劉長卿古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨(dú)至今。此詩首句就直接點(diǎn)明荒臺(tái)遠(yuǎn)眺之境況，第二句轉(zhuǎn)而言秋來望鄉(xiāng)之感慨，敘明作詩本意。第三句說野寺游蹤罕至，言外之意是佳處不在寺中，而是在于遠(yuǎn)眺。由此引出第四句的遠(yuǎn)景，只見云白峰青在對(duì)岸溪水遠(yuǎn)處，層層掩映，由此反襯山之深遠(yuǎn)。五句轉(zhuǎn)而寫懷古之意，古壘荒涼而無人憑吊，惟有一抹斜陽相依為伴，這個(gè)畫面何其鮮明。這句的精髓正是這個(gè)“依”字，歲月無情而夕陽有情，著一字而整句生動(dòng)起來。六句寫林木葉落，故曰空林，但時(shí)不時(shí)有磬聲傳來，反而用一“滿”字來形容磬聲之幽遠(yuǎn)深邃，正好反過來映襯秋林之空，聲音變成有形的可以感覺到的物質(zhì)了。這二句可以反復(fù)吟誦，不僅善寫荒寒之意，而且神韻絕佳。此二句是整首五律的脊梁所在，足以扛起。最后兩句收結(jié)，轉(zhuǎn)到憑吊吳公戰(zhàn)場。六代英雄，都被浪花淘盡，惟詞客憐君罷了。“長江獨(dú)至今”只一獨(dú)字，則有無限蕭索悵惘之感。不說滾滾浪花之滄桑，讀者自亦可感知。送李中丞歸漢陽別業(yè)劉長卿流落征南將，曾驅(qū)十萬師。罷歸無舊業(yè)，老去戀明時(shí)。獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知。茫茫江漢上，日暮欲何之？此詩為送別之作，非常形象地刻畫了一位老將離別歸去的人生寫照。功成身退而無怨尤，惟有歸去之時(shí)的無限人生感慨而已。首聯(lián)寫老將軍的過往事跡，以詠嘆口氣，先聲奪人歷數(shù)彪炳功勛。以此來對(duì)比三四句的半生戎馬功成身退，而戀闕之懷，老猶懇懇。首聯(lián)先敘述往事，頷聯(lián)則寫而今，兩廂對(duì)比之反差，更顯老將心態(tài)與境況。此乃手法之一也。五六句又轉(zhuǎn)回當(dāng)年的細(xì)節(jié)描寫，營造老將當(dāng)年形象，曾雄鎮(zhèn)三邊，一劍往來生死何以，此形象相當(dāng)灑脫。以身許國之心，豈可得逢人而語？惟龍泉寶劍知我而已。劉長卿的慣用手法，五律當(dāng)中的頸聯(lián)當(dāng)如此描寫，撐起整首五律的精氣神。尾聯(lián)又轉(zhuǎn)到眼前，離別歸去在即，百戰(zhàn)余生向江潭而投老歸隱，落日之下該往何處呢？沒有送別慰藉語，而是為之慨嘆，言外之意或有深惜其才。廉頗雖老，猶可言飯也。用“欲何之”給讀者留下無限噓唏，也是手法。餞別王十一南游劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處？青山空向人。長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白頻。此詩與前面二首，略有不同。前面第一首為登吳公臺(tái)，臨廣武之戰(zhàn)場，摩挲折戟；第二首為贈(zèng)李中丞，惜藍(lán)田之廢將，太息藏弓；而現(xiàn)在這首整首都是寫別友之意，離思深情盎然紙上。這三首詩都同出一人手筆，但所寫情感各極其致。可見學(xué)詩者一題到手，必定要仔細(xì)審題，提挈關(guān)鍵。不但要各有面目，而且須各具精神，能發(fā)揮盡致，而藻不妄抒，才有可能做出佳作。此詩為別后所作。首句直接寫離別場景，遙望即將遠(yuǎn)行之人，煙水空蒙遼闊。次句寫互相揮手致別而淚下，相當(dāng)形象。第三句的寫法是從一二句引申拓展而來。離別之人已經(jīng)到飛鳥沒處了，而我猶為凝望，天際惟留飛鳥出沒，此情悵惘。此與東坡送子由詩“但見烏帽出復(fù)沒”，一樣至情至性。而第四句描寫離人已不見蹤影，唯有青山一抹，依依向人。曲終人遠(yuǎn)，江上峰青，其情何所以？所謂離情邈邈，不外如是。頸聯(lián)又來了，典型劉長卿五律寫法，以景物來托起詩骨。五六句以景物描寫誘人所往之處，由江而湖愈行愈遠(yuǎn)。兩句都是二三結(jié)構(gòu)，言簡意賅，一遠(yuǎn)一春，神氣盎然。尾聯(lián)寫送別者目送友人遠(yuǎn)去，都看不見了還不舍得返回。秋水藏花，獨(dú)自對(duì)芳洲佇立。而此時(shí)岸邊送別者的愁思，誰能了解呢？只有水上的白頻罷了。言淺而意深。尋南溪常道士劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。遇雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。此詩又是另外一種風(fēng)格，乃為尋道士而作。首聯(lián)開門見山，不說“尋”字而知在尋，皆因山徑苔痕，遍留屐齒，不是道士的屐痕那又是什么？此處已然將“尋”字寫足了。我們?cè)趯懺娫~時(shí)，或可借鑒此手法。頷聯(lián)兩句都采用212結(jié)構(gòu)，前后用名詞，中間用一動(dòng)詞勾連。三句說溪澗無人，白云凝然不去，可見渚之安靜幽然。四句則寫巖扉長閉，碧草萋萋，有“綠滿窗前草不除”之意。此聯(lián)主要描寫山中道觀的出塵之意味。五六句則寫其南溪常道士所居之處，須隨山曲折而前，松陰雨后，蒼翠欲滴。此時(shí)不知不覺已至道觀了，南溪水頭也。本首詩最大的亮眼之句在于尾聯(lián)。第七句花