從不同層面研究中國(guó)近代人物論文

從不同層面研究中國(guó)近代人物論文從不同層面研究中國(guó)近代人物論文從中國(guó)近代歷史的總趨勢(shì)來(lái)看,蔣介石對(duì)于結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治、推進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一,以及中國(guó)的當(dāng)代化,曾有所奉獻(xiàn)。今天學(xué)習(xí)啦我要與大家共享的是與歷史學(xué)相關(guān)的論文：從不同層面研究中國(guó)近代人物【摘要】近代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)之劇烈古未有之。近代人物在百多年的歷史巨變中,因社會(huì)變遷而構(gòu)成各種不同的歷史層面。研究近代歷史人物,必須對(duì)處于不同歷史層面的人要不同對(duì)待;同時(shí)還要在研究方法上注意對(duì)其政治性、社會(huì)性及時(shí)代性等諸方面進(jìn)行多角度的考察,力爭(zhēng)把人物寫(xiě)深、寫(xiě)活?！娟P(guān)鍵詞】近代中國(guó)社會(huì)近代歷史人物研究歷史層面【論文正文】近代中國(guó)是一個(gè)變的時(shí)代,變是它的特征,有人形容講是亙古未有之奇變,三千年來(lái)一大變局,講明近代變的厲害。從秦皇漢武到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)都在變,只是變得很緩慢。與古代相比,近代的變,一是速度快,二是變化大,三是變的面廣。在古代如唐代,有所謂初唐、盛唐、中唐、晚唐,但這只是一個(gè)朝代的變化,旨在講明在二百多年中,唐朝由盛而衰,它只反映了唐代的變化,但沒(méi)有社會(huì)構(gòu)造和社會(huì)性質(zhì)的變動(dòng)。只是到了近代,中國(guó)社會(huì)才出現(xiàn)全方位的廣泛而深入的變化。近代一百多年的歷史就是變的歷史,這個(gè)變是前進(jìn)的,由落后走向進(jìn)步。我們研究近代人物首先要把握近代社會(huì)這一變的時(shí)代特性。一、由于社會(huì)變遷構(gòu)成的不同人物層面近代社會(huì)的變遷,把近代人物分成好幾個(gè)層次,這是過(guò)去不可能有的。短短一百多年就有好幾個(gè)歷史層面,講明時(shí)代激蕩,一代一代人物變化很快,人物的成熟也相對(duì)較快,不少人20歲左右就成熟了。正如梁?jiǎn)⒊稳莸?風(fēng)云入世多,歲月擲人急。近代人物因社會(huì)變遷劇烈而構(gòu)成幾個(gè)不同的層面。近代人物變化的第一個(gè)層面是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)場(chǎng),在時(shí)間上為19世紀(jì)4050年代,在這個(gè)層面上出現(xiàn)了林則徐、魏源、洪秀全、洪仁等人,他們是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。這個(gè)層面人物是從舊的歷史時(shí)代開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入到近代的,在他們身上反映較多的是舊時(shí)代的特點(diǎn),但他們是開(kāi)眼看世界的第一批代表人物。開(kāi)眼看世界,反映了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。魏源的（海國(guó)圖志）,用我們今天科學(xué)的目光來(lái)看,（海國(guó)圖志）是一部錯(cuò)誤百出的書(shū),完全能夠批它一通。但這部書(shū)是當(dāng)時(shí)中國(guó)人研究外國(guó)的第一本書(shū),它是在中國(guó)人對(duì)外部世界非常不了解,資料極為缺乏和中國(guó)人缺乏世界地理知識(shí)的情況下寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)道光帝連香港在何處也搞不清楚,魏源卻講了世界地理,這就很了不起。第二個(gè)層面是在19世紀(jì)6080年代,前后約有30年。30年中先后產(chǎn)生了兩種人物:一是洋務(wù)派,一是早期資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派。這兩種人都是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。頑固派相對(duì)于洋務(wù)派而言,是舊時(shí)代的人物,直到8090年代還存在,其中有些人分化了,多數(shù)人停滯不前,未有多大變化。頑固派的重創(chuàng)是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后,頑固守舊勢(shì)力基本上被摧毀了。改進(jìn)主義者不斷擴(kuò)大,是一大批人。多年來(lái)史學(xué)界一直爭(zhēng)論洋務(wù)派與早期資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派的區(qū)別,區(qū)別是有的,但又有聯(lián)絡(luò)。不講區(qū)別和聯(lián)絡(luò)是不對(duì)的,由于講無(wú)聯(lián)絡(luò),很多問(wèn)題就講不清楚;不講區(qū)別不符合實(shí)際。講李鴻章與鄭觀應(yīng)、王韜沒(méi)有區(qū)別,不對(duì)。其實(shí)洋務(wù)派之間也有區(qū)別,曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠三人就不同。三人既有同一性,又有差異性。至少左、李在對(duì)于外來(lái)侵略態(tài)度上就有不同。少數(shù)學(xué)者在衡量和評(píng)價(jià)他們時(shí),有時(shí)只看到他們的同一性,有時(shí)又不看他們的同一性,其實(shí)人物之間不可能沒(méi)有同一性。第三個(gè)層面是在甲午戰(zhàn)后,主要反映在戊戌變法時(shí)期?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)是其代表人物。維新變法、救亡圖存是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步。學(xué)術(shù)界對(duì)這些人物的研究比擬多,但有關(guān)康有為、梁?jiǎn)⒊g的比擬還可作進(jìn)一步研究?？?、梁師徒兩人后來(lái)變化很大,過(guò)去都是把梁放在康的旁邊,講他是?；?、立憲派、投機(jī)政客,其實(shí)梁氏在近代中國(guó)很多問(wèn)題上比康氏進(jìn)步,如民國(guó)初年的表現(xiàn),護(hù)國(guó)討袁即是一例。梁氏在思想文化學(xué)術(shù)方面的奉獻(xiàn)就更不用講了?？凳弦簧o(wú)多大變化?？底畲蟮墓?jī)是推動(dòng)維新變法。18951898年這四年能夠講是康有為的時(shí)代,他由南而北,由北而南,刮起了一陣不小的旋風(fēng)。頑固派視他為洪水猛獸,因而不能小看他。戊戌變法失敗后,他流亡海外,堅(jiān)持立憲救國(guó),仍不失為時(shí)代的驕子,很有些正氣、斗志,對(duì)時(shí)代很有沖擊力。入民國(guó)后,他念念不忘復(fù)辟帝制,成了時(shí)代的落伍者。早年他寫(xiě)了（人類(lèi)公理）,講民主平等、自然科學(xué)方面的知識(shí),講跪地叩首既不衛(wèi)生,也不符合醫(yī)道,用這些話(huà)來(lái)反封建,顯然是進(jìn)步的。但五四以后,他的言論為之一變,大講人生,講膝蓋的作用就是用來(lái)磕頭的。前后變化如此之大,原因何在?甲午戰(zhàn)前,他的足跡未出國(guó)門(mén)一步,反對(duì)磕頭;戊戌以后流亡海外,周游了11國(guó)后,回過(guò)頭來(lái)反而主張磕頭了,這又是為什么?民國(guó)改元后,他的君憲理想破滅,張勛復(fù)辟,他是重要一員,積極介入籌劃,事實(shí)俱在,梁?jiǎn)⒊闯馑倪@一倒退行徑。第四層面是在20世紀(jì)初年,即戊戌變法到辛亥革命時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了一批狂飆式的人物,除孫中山、黃興外,代表人物還有陳天華、鄒容等人,也包括章炳麟在內(nèi)。孫、黃是貫穿很多不同時(shí)期的領(lǐng)袖人物,這里不作專(zhuān)門(mén)論列。陳天華的（警世鐘）、（猛回頭）,鄒容的（革命軍）在反清革命中曾產(chǎn)生過(guò)宏大影響,他們的吶喊曾鼓勵(lì)很多年輕人走上反清斗爭(zhēng)的道路。章炳麟不是狂飆式的人物,但在某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)事件上,如在蘇報(bào)案中表現(xiàn)得很突出,因而,可以以將他比做這樣的人物?？耧j式的人物對(duì)社會(huì)沖擊最大。蔡鍔擁護(hù)袁世凱,就這點(diǎn)來(lái)看,他是立憲派;但他后又擁護(hù)孫中山,因而,他又是革命派。他不是一個(gè)狂飆式的人物,而是一個(gè)穩(wěn)健派、務(wù)實(shí)派。辛亥革命時(shí)期,蔡氏作為一個(gè)務(wù)實(shí)人物和狂飆式人物皆是推動(dòng)歷史前進(jìn)的人物。第五個(gè)層面是五四以后到第一次大革命時(shí)期,這一個(gè)時(shí)期人物較多,魯迅、胡適、吳虞、陳獨(dú)秀、李大釗、、周恩來(lái)等一大批人物是其代表。中共一大代表均可算在里面。這些人物的特點(diǎn)是提倡主義,主張從根本上解決中國(guó)問(wèn)題,多少帶有激進(jìn)主義和理想主義色彩。他們不僅是社會(huì)變革的鼓吹者,而且還是思想家、政治家和職業(yè)革命家。胡適提倡多研究些問(wèn)題,少談些主義,著力于對(duì)國(guó)家、現(xiàn)實(shí)社會(huì)和將來(lái)前途的關(guān)注,過(guò)去批判他有的不近事實(shí)。近代人物的第六個(gè)層面是從第一次大革命失敗到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕。這一時(shí)期的人物有、朱德、周恩來(lái)等一大批人。至于蔣介石算不算,當(dāng)然要算。從中國(guó)近代歷史的總趨勢(shì)來(lái)看,蔣介石對(duì)于結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治、推進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一,以及中國(guó)的當(dāng)代化,曾有所奉獻(xiàn)。他堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn),尤其值得肯定。我們要用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義去研究歷史人物,但不能用共產(chǎn)-員的標(biāo)準(zhǔn)去衡評(píng)歷史人物;不能用-史代替國(guó)史,不能用-的立場(chǎng)、是非觀點(diǎn)去評(píng)判非共產(chǎn)-的歷史人物。要從中華民族發(fā)展史去規(guī)范一切歷史人物的研究。即使是共產(chǎn)-的歷史人物同樣也要從中國(guó)近代社會(huì)變遷的大視角出發(fā),實(shí)事求是地進(jìn)行研究。近代人物變化的第七個(gè)層面是從一二九運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),這一時(shí)期的人物過(guò)多了。從張學(xué)良、楊虎城,乃至抗戰(zhàn)時(shí)期的出色代表人物,國(guó)共兩-均有,民主-派人士也不少。他們是那個(gè)時(shí)代的豐碑,民族的驕傲,難以細(xì)論,這里就不多作介紹了。二、近代人物研究方法人物研究并非易事,其方法大有講究。一是要先看這個(gè)人物屬于哪一個(gè)層面,是哪一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的人物,他所表現(xiàn)的是什么,狂飆式的人物要歌頌,扎扎實(shí)實(shí)做事的人物也要歌頌。如要用狂飆式的人物去要求蔡鍔,其結(jié)果只能是對(duì)蔡鍔的否認(rèn),由于他不屬于這類(lèi)人物。像蔡鍔這樣務(wù)實(shí)打硬仗的人,在近代不是過(guò)多的。因而,研究時(shí)一定要捉住人物的特點(diǎn)。在太平天國(guó)時(shí)期,只要洪宣嬌、蘇三娘、蕭九妹等近似（水滸傳）中顧大嫂一類(lèi)的人物,絕對(duì)產(chǎn)生不了秋瑾這樣的巾幗英雄。戊戌變法前夜1,300多名舉人公車(chē)上書(shū)也不可能產(chǎn)生秋瑾,由于當(dāng)時(shí)女子不能參加科舉考試。女狀元、女秀才只要戲臺(tái)上有,那是虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有。只要20世紀(jì)的中國(guó)才會(huì)產(chǎn)生秋瑾,此后產(chǎn)生何香凝、宋慶齡、宋美齡、鄧穎超、向警予、趙一曼等這樣的人物。以前講婦女解放的大多為男子,中國(guó)婦女本人起來(lái)解放本人是從秋瑾開(kāi)場(chǎng)的,所以,秋瑾在近代史上地位很高。講到龔自珍,他是著名的思想家、文學(xué)家,死于1841年,有人講他屬于古代人物,寫(xiě)中國(guó)思想史、寫(xiě)通史就將他寫(xiě)在古代,他是古代的終結(jié),近代的開(kāi)端,生活在新舊交替的時(shí)代,陳旭麓先生曾稱(chēng)他既是中國(guó)古代最后的一位思想家、詩(shī)人,又是近代中國(guó)初期的一位思想家、詩(shī)人。他在近代活動(dòng)的時(shí)間雖短,但他思想的觸角已伸進(jìn)了近代。二是研究近代人物應(yīng)注重人物的政治表現(xiàn)。過(guò)去講階級(jí)性,一味強(qiáng)調(diào)人物的階級(jí)屬性。所謂階級(jí)屬性,就是人的出身。階級(jí)出身是客觀存在的,本人是不能也無(wú)法選擇的。近代人物中勞動(dòng)人民出身的很少,那樣要求他們不客觀。近代人物的思想變化與近代歷史進(jìn)程變化有關(guān)。從戊戌變法到辛亥革命再到五四運(yùn)動(dòng),可稱(chēng)為三個(gè)歷史里程碑,三代人三個(gè)里程碑,這是一個(gè)社會(huì)迅速新陳代謝的經(jīng)過(guò)。陳獨(dú)秀在自傳中講他一生三變:從康-(贊成戊戌變法)變成革-(擁護(hù)孫中山的民主共和),再變?yōu)楣?(共產(chǎn)-),這三個(gè)新陳代謝經(jīng)過(guò)集中反映在一個(gè)人的身上,陳的三個(gè)變是時(shí)代變化在他身上的留痕。不把握時(shí)代脈搏的跳動(dòng),不扣住人物的政治表現(xiàn),就無(wú)法研究近代人物。寫(xiě)陳獨(dú)秀這樣的人物至少應(yīng)把握這些。三是研究近代人物雖應(yīng)重在人物的政治表現(xiàn),但在研究中還是應(yīng)當(dāng)要注意考察人物的社會(huì)性。所謂社會(huì)性,就是階級(jí)性?！皑暻把芯咳宋镆宦筛銟?biāo)簽式,一味強(qiáng)調(diào)階級(jí)分析,那是不對(duì)的。但研究近代人物還是離不開(kāi)社會(huì)性,即人物的階級(jí)性。鴉片戰(zhàn)后中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),這兩個(gè)半社會(huì)屬于資本主義社會(huì)范疇,半殖民地就是殖民資本主義。五四前產(chǎn)生的是資產(chǎn)階級(jí),五四后產(chǎn)生的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)又分買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),而民族資產(chǎn)階級(jí)又帶有千絲萬(wàn)縷的封建性和買(mǎi)辦性,買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)在近代起重要作用,它同外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義既有聯(lián)絡(luò)又有矛盾。這兩部分均有同一性,均是資產(chǎn)階級(jí),對(duì)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)均帶來(lái)過(guò)一些新的因素。過(guò)去對(duì)買(mǎi)辦階級(jí)的研究太多地強(qiáng)調(diào)它的消極面、毀壞性,而忽視它在近代中國(guó)社會(huì)變遷中所起過(guò)的積極作用。買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于引進(jìn)外國(guó)生產(chǎn)技術(shù),推進(jìn)中外貿(mào)易,促進(jìn)中國(guó)資本主義的發(fā)生、發(fā)展曾有過(guò)重大作用。買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)人物也有變化,對(duì)詳細(xì)人物要作詳細(xì)分析。葉澄衷、嚴(yán)信厚、陳猷等這些早期買(mǎi)辦人物是靠與14外國(guó)洋行打交道發(fā)家致富的,對(duì)外國(guó)依靠性強(qiáng),但對(duì)推動(dòng)近代民族工業(yè)發(fā)展也是盡了力的。四是研究近代人物要注意人物的轉(zhuǎn)化,這也是研究人物的社會(huì)性很重要的一點(diǎn)。寫(xiě)人物生活經(jīng)歷、思想活動(dòng),均需要有一個(gè)社會(huì)性在頭腦里,把握這一點(diǎn)來(lái)分析他們,但不是千篇一律式地貼標(biāo)簽。如翁同和為同、光兩代帝師,任戶(hù)部尚書(shū)時(shí)與洋務(wù)發(fā)生關(guān)系,任軍機(jī)大臣與中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),通過(guò)寫(xiě)他的這些經(jīng)歷才能寫(xiě)出他的教育思想、主戰(zhàn)愛(ài)國(guó)和力主維新變法的轉(zhuǎn)折。不寫(xiě)張謇出使朝鮮的經(jīng)歷,不知他在朝鮮看到日本對(duì)朝鮮的瘋狂侵略,就無(wú)法解釋他為什么有甲午對(duì)日主戰(zhàn)和后來(lái)從事實(shí)業(yè)救國(guó)活動(dòng)的轉(zhuǎn)化。參考文獻(xiàn)[1]李喜所.梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)社會(huì)文化[M],天津古籍出版社,2005.[2]陳旭麓.近代中國(guó)社會(huì)