中國法制史要點(diǎn)大全

...v.夏商：1、夏有亂政，而作禹刑；商有亂政，而作湯刑2、“圜土〞是夏商監(jiān)獄的通稱，主要關(guān)押犯罪的勞役刑徒以及一些未決犯，商以后為囹圄〔填空題〕3、夏商時(shí)期司法審判的特點(diǎn)：“神判〞，或神明審判，神權(quán)法思想〔特別是在商朝〕4、夏代的罪名：不孝、弗用命、昏、墨、賊等〔不孝后來為隋唐法律“十惡〞重罪之一〕5、根據(jù)“皋之刑〞的規(guī)定，昏、墨、賊要依法處死6、中國最早的司法官：皋7、卞修全補(bǔ)充：五刑的歷代演變：〔1〕奴隸制五刑：墨、劓、刖、宮、大辟〔2〕封建制五刑：笞、杖、徙、流、死西周：1、法制指導(dǎo)思想：“明德慎罰〞〔到漢代開展為“德主刑輔〞的立法指導(dǎo)思想〕2、“八辟之法〞指的人物是八種特權(quán)人物〔是“八議〞的淵源，“八議〞之制自時(shí)入律，"新律"，是在法律上的第一次確認(rèn)，一直沿用到清末〕〔八類人：“親〞、“故〞、“賢〞、“能〞、“功〞、“貴〞、“勤〞、“賓〞、〕3、禮的容、原那么：“親親〞、“尊尊〞〔強(qiáng)調(diào)禮有等差〕〔周禮的容、性質(zhì)及其功能、作用，決定了它的根本原那么是“親親〞、“尊尊〞〕卞修全補(bǔ)充：〔1〕周禮的容：是西周政治法律制度與倫理道德規(guī)的總結(jié)(2)周禮的作用：調(diào)整社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系，維護(hù)宗法登記制度；以預(yù)防犯罪為主要目的〔3〕周禮的核心：忠孝4、婚姻制度：總原那么：一夫一妻制下的一妻多妾制、男尊女卑〔有可能是簡答題，需要豐富〕構(gòu)成要件：〔1〕婚姻必須遵從“父母之命，媒妁之言〞〔2〕婚姻必須履行“六禮〞的聘娶程序〔“納采〞、“問名〞、“納吉〞、“納征〞、“請(qǐng)期〞、“親迎〞〕〔3〕在婚姻關(guān)系的成立方面，周代有“同姓不婚〞的禁忌原那么〔附：良賤不婚、哀喪不婚；律與唐律取人亡妻；不得取所監(jiān)臨女〕〔4〕婚姻雙方有一定的婚姻年齡的規(guī)定注1：唐律對(duì)于私約有一定保護(hù)注2：唐律規(guī)定報(bào)婚書或受聘財(cái)那么婚姻即有效力休妻條件：“七出〞是丈夫休棄妻子的七種先決條件〔“不順父母〞、“無子〞、“淫〞、“妒〞、“有惡疾〞、“多言〞、“竊盜〞〕“三不去〞是對(duì)丈夫休棄妻子的三項(xiàng)限制性條件〔“有所取無所歸〞、“有更三年喪〞、“前貧賤后富貴〞〕注1：唐朝對(duì)于七出的開展：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾注2：在唐朝，開展出新的強(qiáng)制離婚“義絕〞和協(xié)議離婚“和離〞注3：在唐朝，“淫佚〞、“惡疾〞、“義絕〞、“和離〞不在“三不去〞的保障圍之5、使用“五聽〞之類的審訊方式，這種察言觀色的審訊方式，是古人運(yùn)用犯罪心理分析的一種司法經(jīng)歷的總結(jié)，有局限性，但與神明審判相比是一種歷史的進(jìn)步〔西周時(shí)期總結(jié)的司法機(jī)關(guān)審訊技巧。具體容有：辭聽〔關(guān)其出言，不直那么煩〕，氣聽〔觀其氣息，不直那么喘〕，色聽〔赧然〕，目聽〔眊然〕,耳聽〔不直那么惑〕。與天罰神判相比是一種進(jìn)步，但完全依賴主觀自由心證難免出錯(cuò)?！?、契約制度：傅別是調(diào)整債權(quán)債務(wù)關(guān)系的借貸契約〔是一種竹板，借貸雙方將接待容寫于板上，一分為二，各為半文，債全人與債務(wù)人各執(zhí)一份〕；質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關(guān)系的買賣契約〔把兩份買賣的容寫在一片竹簡上，然后一分為二，買賣雙方各執(zhí)一半，字半而全〕；書契有廣義與狹義之分，廣義的書契一般可指普通文字或文書，狹義的書契那么專指契約文書德美補(bǔ)充：質(zhì)：但凡人口、牲畜之類的大宗交易稱為“大市〞，一般使用“長券〞，亦即質(zhì)劑：普通物品、珍異之類的小宗交易稱為“小市〞，往往使用“短券〞，亦即劑7、訴訟費(fèi)用：刑事訴訟案件：“鈞金〞〔三十斤銅〕；民事訴訟費(fèi)用：“束矢〞〔一百支箭〕8、“三赦之法〞〔幼弱、老耄、愚蠢〕；“三宥之法〞〔不識(shí)、過失、遺忘〕9、補(bǔ)充：呂刑：西周中葉，周穆王為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，下令司寇呂侯做修刑辟，參考夏商兩代及周初的刑事立法制訂呂刑。主要容包括三局部，通篇表達(dá)了明德慎罰的思想。首先表達(dá)了呂刑的起因及經(jīng)過。其次系統(tǒng)地規(guī)定了以五刑與贖刑制度為核心的刑罰體系，確立了一些司法訴訟程序和審判原那么。第三局部重申了德行關(guān)系。春秋：1、最早公布的成文法：公元前536年，在國子產(chǎn)的主持下，“鑄刑書于鼎〞2、鄧析之“竹刑〞3、儒家孔子倡導(dǎo)的父子相隱，為漢朝“親親得相首匿〞之淵源4、公布成文法的爭(zhēng)論，晉國叔向反對(duì)國，魯國孔子責(zé)難晉國〔具體見P52-53〕戰(zhàn)國：1、"法經(jīng)"：〔1〕"法經(jīng)"為第一部法典化的成文法，是封建法典之源；悝為封建法典之祖〔2〕體例：六篇，以刑為主〔3〕容："盜法"、"賊法"、"囚法"、"捕法"、"雜法"、"具法"德美補(bǔ)充：前四篇，主要是關(guān)于懲治盜賊最的法律規(guī)定"盜法"和"賊法"兩篇規(guī)定侵犯公私財(cái)產(chǎn)和危害人身平安和社會(huì)秩序的犯罪"囚法"和"捕法"兩篇主要規(guī)定緝捕盜賊的法律容"雜法"，主要是懲治盜賊最以外的其他犯罪行為的法律規(guī)定"具法"，主要是關(guān)于定罪量刑原那么的補(bǔ)充規(guī)定，相當(dāng)于現(xiàn)代刑事立法中的“刑法總那么〞的性質(zhì)〔4〕歷史地位：1.是中國歷史上第一部、較為系統(tǒng)的封建成文法典2.改刑為法，將法與刑分開，為封建律典法統(tǒng)的形成奠定根底〔5〕補(bǔ)充：意義：中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文法典，以先法家法治重刑為指導(dǎo)，總結(jié)了各國立法經(jīng)歷，取得了很高的立法成就；改刑為法，初步確定了法的客觀規(guī)定性；初步創(chuàng)立成文法典的篇章體例構(gòu)造，對(duì)后世法典的編纂起到了重大影響；律之藍(lán)本；開創(chuàng)中華法系守東補(bǔ)充：指導(dǎo)思想：王者之政，莫急于盜賊；把侵犯公私財(cái)產(chǎn)危害人身平安擾亂社會(huì)秩序的盜賊作為重點(diǎn)打擊對(duì)象；重刑主義，重點(diǎn)打擊危害專制集權(quán)的犯罪，創(chuàng)立以言論或思想犯罪的先例〔5〕漢"九章律"新加戶律、興律、廄律：1、法律形式：〔1〕律，國家公布制定的成文法，屬于根本的法律形式〔2〕命〔制〕與令〔詔〕，是專制君主以國家名義發(fā)布的政令或文告，具有凌駕于普通成文法之上的絕對(duì)權(quán)威和法律效力〔3〕程，是規(guī)章、章程的簡稱〔4〕課，是關(guān)于檢驗(yàn)、考核、督課的專門法規(guī)〔5〕式，即程式、格式，是關(guān)于案件審理程序方面的司法規(guī)那么及文書程式〔6〕法律答問，由國家作出的法律解釋也是一種法律淵源，與法律條文具有同等的法律效力〔7〕廷行事，相當(dāng)于判例2、勞役刑體系：〔1〕城旦舂：分別是兩種相對(duì)最重的勞役刑，城旦為男犯，主要服修筑城墻、城堡或城池之類的苦役；舂為女犯，主要服舂米之類的官府雜役〔2〕鬼薪、白粲，分別是僅次于城旦舂的兩種較重的勞役性，鬼薪為男犯，主要為宗廟祭祀砍柴采薪等；白粲為女犯，主要為宗廟祭祀擇米等〔3〕隸臣妾，是將男女罪犯或其家屬罰作官府奴婢，終身為國家服各種勞役或雜役〔4〕司寇，是強(qiáng)制犯人在邊塞地區(qū)服役，承擔(dān)伺察寇盜、防御外敵等任務(wù)〔5〕候，亦稱斥候，是強(qiáng)制犯人在邊塞地區(qū)站崗戒備，偵察敵情3、訴訟形式：〔1〕“公室告〞〔2〕“非公室告〞4、云夢(mèng)簡，是所有朝法律的依據(jù)漢：1、法律形式：〔1〕律，是漢朝最根本的法律形式〔2〕令，是皇帝針對(duì)具體事件發(fā)布的政令〔3〕科，是法司針對(duì)某一類事項(xiàng)制定的單行法規(guī)〔4〕比，又稱“決事比〞，是指在法律沒有明文規(guī)定的情況下，比附援引以往典型案例作為裁判依據(jù)2、漢律六十篇：〔1〕"九章律"為核心主體，較"法經(jīng)"新增加了戶律、興律、廄律三篇〔2〕"九章律"、"傍章律"、"越宮律"、"朝律"合為漢律六十篇〔3〕補(bǔ)充：1．九章律：蕭何。在律盜賊囚捕雜具六篇根底上增戶興廄三篇。共九篇2．傍章律：十八篇，叔通兼采先古禮及儀，制訂的屬于朝覲、宗廟、婚喪等方面的禮儀制度3．越宮律：湯制訂。關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面的專門法律，以維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)和保護(hù)皇帝的人身平安。二十七篇4．朝律〔朝賀律〕：禹制訂。關(guān)于朝賀制度方面的專門法律，進(jìn)一步閨了臣子朝見君主的禮儀3、官吏選拔途徑：〔1〕察舉〔2〕征辟〔察舉和征辟是西漢選拔官吏的主要方式。察舉是地方向中央推薦人才，如賢良方正、孝悌力田、茂才異等。征辟是皇帝或高級(jí)官吏直接聘任士人為官的一種方法?；实燮溉蔚慕姓髡?，高級(jí)官吏聘任的叫辟詔〕4、漢最高司法、行政長官：廷尉5、刑事法律的根本原那么之親親得相首匿〔漢宣帝下詔令〕〔其淵源為儒家孔子所倡導(dǎo)的父子相隱，到唐朝開展為同居相為隱，使圍更大，包括不同居的大功以上親不為罪，不同居小功以下親有罪減凡人三等〕6、法律儒家化：〔1〕春秋決獄——原心定罪〔2〕秋冬行刑〔補(bǔ)充：春秋決獄：始于西期延續(xù)至?xí)x南北朝時(shí)期的一種審判制度。其特點(diǎn)是拋開法律，直接引用儒家經(jīng)典著作或依據(jù)儒家思想，判斷當(dāng)事人是否構(gòu)成犯罪，并作出判決。春秋決獄強(qiáng)調(diào)“原心定罪〞。雖有一定的合理性，但這是對(duì)法制的破壞〕7、文景時(shí)期的刑制改革：〔1〕漢文帝：以徒刑、笞刑和死刑代替肉刑〔2〕漢景帝：進(jìn)一步解決了笞刑代替肉刑過程中的問題8、卞修全補(bǔ)充：法律的儒家化〔漢代共7條，分別為德主刑輔，四大特點(diǎn)〔1.儒法合流，確立了封建正統(tǒng)法律思想2.封建法律體系根本模式確實(shí)立3.通過刑制改革，主要封建刑罰制度逐步確立并得以規(guī)化4.推行重農(nóng)抑商政策〕，春秋決獄，秋冬行刑〕9、補(bǔ)充：法律儒家化：春秋決獄、親親得相首匿、秋冬行刑、德主刑輔、上請(qǐng)、儒法合流、刑制改革、三綱原那么法律化三國兩晉南北朝：1、三部法典的立法成就：〔1〕"新律"：改具律第六為刑名第一；“八議〞入律〔北朝進(jìn)一步具體化〕，一直沿用到清末〔2〕"晉律"，又稱"泰始律"，又稱“杜律〞：“準(zhǔn)五服以制罪〞；斐、杜預(yù)作注釋，斐、杜預(yù)是重要的律學(xué)家〔晉律首立準(zhǔn)五服以治罪制度。五服根據(jù)親屬之間親疏遠(yuǎn)近把親屬關(guān)系分為五等。在刑法適用上，服制越近，以尊犯卑懲罰越輕，以卑犯尊懲罰越重。服制越遠(yuǎn)，那么相反。是封建法律儒家化的重要標(biāo)志之一〕〔3〕"北齊律"：首創(chuàng)"名例律"，進(jìn)一步突出了法典總那么的性質(zhì)地位，使律典構(gòu)造更加規(guī)；開創(chuàng)了十二篇的律典體例〔到"開皇律"時(shí)定型為十二篇〕；首創(chuàng)“重罪十條〞，即隋唐以后“十惡〞之罪的前身；特點(diǎn)：精簡〔唐律對(duì)該時(shí)期法律的繼承：唐律篇目仍十二篇，同北齊律；刑名雖有增損，仍為五等，同北齊律；十惡重罪〕2、官當(dāng)制度："北律"、"律"確立了官當(dāng)制度；"律"：未折抵局部可以贖免〔特別是南正式創(chuàng)立官當(dāng)之法〕〔官當(dāng)制度是封建社會(huì)允許官吏以官爵折抵罪刑的一種特權(quán)制度，最初始于西晉。律正式創(chuàng)立官當(dāng)之法〕3、寺：北齊改廷尉為，并擴(kuò)建其機(jī)構(gòu)為寺；演變：元無寺；明清都察院，寺作為復(fù)核機(jī)關(guān)；清末院4、登聞鼓：西晉設(shè)立，正式創(chuàng)立了直訴制度5、守東補(bǔ)充：“三國兩晉南北朝是"唐律"的奠基時(shí)期，要知道后來被唐律采納了的局部。〞6、守東補(bǔ)充："刑名"篇始于律“集罪律以為刑名，冠于律首〞，這一變革為晉律及北齊律采納7、卞修全補(bǔ)充：九品中正制：始創(chuàng)于，沿用至南朝宋、齊、梁、各代“存留養(yǎng)親〞隋唐：1、唐律的歷史地位：承前啟后國：是中華法系的代表作，以后各朝立法都以唐律為藍(lán)本國際：是具有世界意義的一部偉大法典，成為了東南亞各國封建立法的淵源2、五刑：笞刑，杖刑，徒刑，流刑，死刑3、十惡：〔1〕謀反〔預(yù)謀推翻皇帝、奪取皇位，是對(duì)皇權(quán)乃至國家政權(quán)的最大危害〕〔2〕謀大逆〔謀毀宗廟、山陵及宮闕〕〔3〕謀叛〔背叛朝廷、投靠他國；以所領(lǐng)國土，改旗易幟，歸屬外邦。侵害國家主權(quán)〕〔4〕惡逆〔毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、故、兄、姊、外祖父母、夫、夫兄、夫之祖父母、父母〕〔5〕不道〔6〕大不敬〔7〕不孝〔8〕不睦〔9〕不義〔10〕亂；前四種犯罪通稱“三謀一惡〞，大赦不赦，不秋冬行刑守東補(bǔ)充：但如果所犯為十惡重罪，即便是八議之人，也不得再享受上述減刑或特別程序之權(quán)利〔八議制度：周禮中稱為八辟，漢朝改稱八議，律正式入律，這一制度是為庇護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)成員除“十惡重罪〞以外的犯罪而規(guī)定的。即規(guī)定對(duì)八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)展特別審議，以便對(duì)其減刑或免刑的一種制度〕4、“六臟〞：強(qiáng)盜、竊盜、受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、坐臟5、“六殺〞：故殺〔無預(yù)謀的成心殺人行為〕、謀殺〔兩人以上的和謀殺人，或一人事前預(yù)謀而實(shí)施的殺人行為〕、斗殺〔無心殺人，因相斗毆而殺人〕、戲殺〔主觀上無殺人動(dòng)機(jī)，因游戲或玩笑致死對(duì)方的行為〕、誤殺〔因斗毆而誤殺旁人〕、過失殺〔行為人因過失造成他人死亡，允許以錢贖罪〕〔附：宋為七殺，增加了劫殺〕6、“保辜〞制度：傷害罪的罪責(zé)擔(dān)保制度7、同居相為隱不為罪〔漢律確立了“親親得相首匿〞制度〕,唐律使圍更大，包括不同居的大功以上親不為罪，不同居小功以下親有罪減凡人三等〔親屬容隱〔重要〕：對(duì)漢朝同居相隱不為罪的擴(kuò)大。擴(kuò)大了容隱的圍。即大功以上親，同財(cái)產(chǎn)共居可以相隱；奴婢、部曲可為主人隱。但謀反、謀叛、謀大逆三種罪不適用同居相隱〕8、自首〔未被檢舉〕與自新〔已被檢舉〕：〔1〕如數(shù)歸還的自首可免罪；不實(shí)不盡，免其所自首之最，而就其不實(shí)不盡之罪給以處分；重罪或無可挽回的不適用；〔2〕自首不免罰的犯罪：因犯罪而于他人造成損傷，于物不可備償；事發(fā)逃亡；越度、私度關(guān)卡；奸淫婦女及私習(xí)天文，等等9、類推制度：法無明文可比較，“舉重明輕〞與“舉輕明重〞原那么10、婚姻制度：〔1〕強(qiáng)制離婚可分作“義絕〞與“出妻〞，協(xié)議離婚又稱“和離〞；“義絕〞的條件為夫妻一方對(duì)于對(duì)方的親屬實(shí)施侵害行為，或者夫妻雙方親屬之間發(fā)生侵害行為；“和離〞即兩廂情愿，同意離婚〔2〕出妻的條件有七項(xiàng)，一般稱為“七出〞〔3〕即使妻的行為構(gòu)成“七出〞條件，但假設(shè)同時(shí)存在“三不去〞情形之一者，夫仍不得休棄妻注1：唐朝對(duì)于七出的開展：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾注2：“淫佚〞、“惡疾〞、“義絕〞、“和離〞不在“三不去〞的保障圍之守東補(bǔ)充：唐朝的婚姻、家庭、繼承制度1〕婚姻：一夫一妻多妾制，制止隨意變亂妻妾之位，維護(hù)嫡長子繼承制；以報(bào)婚書和受聘財(cái)為婚姻成立的要件；義絕屬強(qiáng)制離婚；唐朝七出無子為首2〕家庭：三綱五常的原那么。尊長一律由男性家長充任。夫妻之間、父母子女之間的法律地位是不平等的。家長擁有對(duì)財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)占有權(quán)和處置權(quán)。父母對(duì)子女的婚姻擁有主婚權(quán)，公婆有強(qiáng)迫兒子休棄其不喜歡的兒媳婦的權(quán)利。父母對(duì)子女有教誡權(quán)，子女違命那么不孝重罪。丈夫打妻子沒事，妻子打丈夫不睦重罪3〕繼承：身份嫡長子繼承，立嫡必須依法進(jìn)展；財(cái)產(chǎn)諸子平分11、三法司：寺、刑部、御史臺(tái)〔三司推事〕12、卞修全補(bǔ)充：刑法原那么：德本刑用宋：1、"宋刑統(tǒng)"體例發(fā)生變化〔與唐律相比〕：〔1〕法典不稱“律〞，而稱“刑統(tǒng)〞〔2〕分門編類，附列敕令格式〔篇目之下又分為二百一十三門〕德美補(bǔ)充："宋刑統(tǒng)"這種編纂綜合性法典的體例，始創(chuàng)于唐宣宗大中七年編定的"大中刑律統(tǒng)類"，完備于后周的"顯德刑統(tǒng)"；首例律條、律疏，其下按照時(shí)間順序分列敕、令、格、式守東補(bǔ)充：唯有宋代一改傳統(tǒng)，不稱律而稱刑統(tǒng)。"宋刑統(tǒng)"之綜合編纂法始創(chuàng)于"大中刑律統(tǒng)類"2、新的刑種：折杖法〔變相減輕刑罰的方法，不適用于死刑及反逆、強(qiáng)盜等犯罪〕等3、務(wù)限法：民事訴訟受理時(shí)間及限制，為了應(yīng)付農(nóng)忙〔務(wù)限制度：民事訴訟受理的時(shí)間。每年農(nóng)歷十月一日至次年正月三十日，州縣官府可以受理民事訴訟，其他時(shí)間不能受理。如果已受理的民事案件尚未審判完畢，可延長審理至三月底。三月底后不能接案也不能審案。目的是不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)〕4、不動(dòng)產(chǎn)買賣契約構(gòu)成要件：〔1〕田產(chǎn)買賣先問親鄰〔2〕到官府印契，繳納契稅〔3〕過割賦役〔4〕離業(yè)5、宋代司法機(jī)構(gòu)的變化：〔1〕中央司法機(jī)構(gòu)：審刑院〔2〕地方司法機(jī)構(gòu)：提點(diǎn)刑獄司6、法學(xué)專著：宋慈的"洗冤集錄"元：1、司法機(jī)關(guān)：無寺，有大宗正府；宣政院，是全國最高的管理機(jī)關(guān)與審判機(jī)關(guān)，權(quán)勢(shì)很大2、民族不平等：分成四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人3、"元典章"〔影響明朝〕：這是元代地方官吏自行編制的一部法律匯編〔這種以六部劃分法規(guī)的體例，是"大明律"以六局部篇的濫觴〕明：1、"大明律"：〔1〕制定過程：洪武六年，在篇目上采用唐律十二篇體例——洪武二十二年，七篇〔2〕篇章體例構(gòu)造變化：共七篇："名例"、"吏律"、"戶律"、"禮律"、"兵律"、"刑律"、"工律"德美補(bǔ)充：明代法律的主要形式有律、誥、條例、會(huì)典等多種，其中律是最主要的法律淵源2、"明大誥"〔刑事特別法〕〔1〕朱元璋主持制定〔2〕法外用重刑，殘酷〔3〕重典治吏〔4〕強(qiáng)行推行于民間3、增設(shè)“奸黨〞罪〔被清繼承〕4、廷杖：頻繁酷烈〔明朝皇帝處分大臣的一種特殊刑罰。明律中無，但太祖朱元璋曾將工部尚書薛祥斃于杖下，開廷杖先河。此后，皇帝經(jīng)常于殿廷之上，對(duì)冒犯皇帝的大臣施以廷杖，太監(jiān)監(jiān)行，錦衣衛(wèi)行刑〕5、廠衛(wèi)制度〔廠衛(wèi)干預(yù)司法〕：〔1〕非常設(shè)〔規(guī)〕特務(wù)機(jī)關(guān)，干預(yù)司法，法外審判〔2〕思考：為什么皇帝專制導(dǎo)致宦官專制：皇帝極端專制；去勢(shì)之人失勢(shì)〔皇帝對(duì)大臣、將軍的不信任導(dǎo)致其對(duì)宦官的倚重〕〔明朝重典制度導(dǎo)致皇帝寵幸太監(jiān)〕德美補(bǔ)充：廠衛(wèi)干預(yù)司法活動(dòng)，是明朝司法制度的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是極端君主專制在司法適度上的表現(xiàn)廠，指東、西廠衛(wèi)，指錦衣衛(wèi)6、三法司：刑部：主審〔最高審判機(jī)關(guān)〕；寺：復(fù)核；都察院：監(jiān)視〔原御史臺(tái)〕7、補(bǔ)充：法律形式1〕律：大明律是明朝的根本法典。草創(chuàng)于吳元年，更定于洪武六年〔洪武七年，律文修成，在篇目上采唐律十二篇體例〕，整齊于洪武二十二年〔七編，名例加六部〕，洪武三十年頒行天下。洪武三十年變?yōu)槠咂：喢鞫笠?20460。變更體例，按照六部編排。最主要的法律淵源2〕誥：明大誥。朱元璋為了整頓吏治、境界敏、扭轉(zhuǎn)世風(fēng)，親自編纂并先后頒行御制大誥、御制大誥續(xù)編、御制大誥三編和大誥武臣等四編大誥。由嚴(yán)懲臣民犯罪的典型案例、高于大明律效力的峻令和朱元璋對(duì)臣民的訓(xùn)導(dǎo)等容組成。明初最重要的法律規(guī)。朱元璋重典治國思想的產(chǎn)物，量刑較大明律為重，法外用刑。主要容為懲治貪贓官吏和地方豪強(qiáng)，重視法律宣傳3〕條例：問刑條例。明初在司法實(shí)踐中，除律、誥之外，曾運(yùn)用條例。明中期以前，問刑條例一直與大明律并行，萬歷以后，又以條例附于律后，律例合編，為清沿用4〕會(huì)典：大明會(huì)典。仿照唐六典體例編纂的一部行政法律匯編8、卞修全補(bǔ)充："大明律"、"大清律"的特點(diǎn)清：1、三法司：刑部〔職掌全國“法律刑名〞，中央司法機(jī)關(guān)〕、寺、都察院2、理藩院：是清朝管理蒙古、、**等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的最高國家機(jī)關(guān)3、清朝的“例〞，主要包括條例、那么例、事例和成例〔1〕條例，一般是指刑事法規(guī)，由刑部或其他機(jī)關(guān)針對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題或具體案件提出立法建議，經(jīng)刑部律例館草訂和皇帝批準(zhǔn)，編入律典，附于相關(guān)的律條之后，故而稱做條例〔2〕那么例，是清朝針對(duì)特定機(jī)構(gòu)和事務(wù)制定的部門性行政規(guī)章，其種類繁多，數(shù)量龐大〔3〕事例，是指皇帝針對(duì)特別事件所發(fā)布的上諭，或經(jīng)皇帝批準(zhǔn)的各部門建議，它一般不自動(dòng)具有普遍的拘束力，但可以作為處理同類事件的指導(dǎo)原那么補(bǔ)充：那么例事例條例之不同：事例一般不具有普遍約束力，但可作為處理同類事件的指導(dǎo)原那么。條例附于律文之后，那么例與事例附于大清會(huì)典之后卞修全補(bǔ)充："大清律例"僅限于條例4、會(huì)審制度：秋審、朝審、熱審；有助于封建法律的統(tǒng)一適用，也加強(qiáng)了皇帝對(duì)各省及中央司法活動(dòng)的監(jiān)視和控制補(bǔ)充：1〕秋審：對(duì)各省移送刑部的監(jiān)候案件的會(huì)審制度，每年八月入秋后開場(chǎng)。九卿、詹事、科道官等對(duì)上報(bào)案件進(jìn)展會(huì)審，最后由刑部領(lǐng)銜具題奏報(bào)皇帝裁決。2〕朝審：在秋審前一天，對(duì)京師刑部在押死囚進(jìn)展會(huì)審復(fù)核。與秋審根本一樣，但須將囚犯解至現(xiàn)場(chǎng)審錄。3〕熱審：每年小滿后十天至立秋前一日，由寺官員會(huì)同各道御史及刑部承辦司，共同審錄關(guān)押在京師各獄的笞杖罪囚，或免釋，或減等，或保釋，稱為熱審5、"大清律例"：最后一部以刑為主，諸法合體的法典，〔條例〕笞刑、杖刑同一刑具。遷徙、充軍法律化6、"大清現(xiàn)行刑律"：〔1〕背景：根據(jù)"大清律例"刪改而成，作為刑事法律改革的過渡性法典〔2〕容及特點(diǎn)：A取消六律總目，按三十門分類B析出純屬民事容條款，不再科刑C廢除凌遲、梟首、緣坐、刺字等酷刑，改五刑為罰金、徒、遣、流、死刑D增加毀壞鐵路、電訊、妨害國交等新罪名E保存“十惡〞容，仍然處以重刑〔3〕性質(zhì)：作為刑事法律改革的過渡性法典，不是一部近代意義上的專門刑法典〔大清現(xiàn)行刑律：晚清刑事法律的改革，從1904修訂"大清律例"開場(chǎng)。大清現(xiàn)行刑律是刑事法律改革的過渡性法典，于1909年編纂完成，并于1910年公布。30篇，389條，主要容是對(duì)大清律例的刪改，刪改依據(jù)四條原那么：刪除總目；修改刑種〔罰金、徙刑、流刑、遣刑、死刑〕；纂修章程；簡化例文〕7、"欽定大清刑律"：〔1〕背景：準(zhǔn)備在立憲后施行〔2〕容及特點(diǎn)：A采用總那么、分那么兩編制近代刑法體例B吸收罪刑法定主義等近代刑法原那么C采用主刑、從刑等近代刑罰體系D增加妨害選舉、交通、通訊等新罪名E刪除八議、請(qǐng)、減、十惡等舊刑法容F附有保存?zhèn)鹘y(tǒng)禮教容的五條"暫行章程"〔3〕性質(zhì)：中國歷史上第一部近代意義的專門刑法典〔大清新刑律〔欽定大清刑律〕：1906在家本主持下開場(chǎng)起草，日本法學(xué)家岡田朝太郎協(xié)助，于1907年完成。折衷各國通行的良法，采納世界上最新的刑法學(xué)說，而不違背我國歷代相沿的禮教民情。死刑，無期徒刑，有期徒刑，拘留，罰金；褫奪公權(quán)，沒收〕8、刑罰構(gòu)造的變化：〔1〕凡刑分為主刑及從刑〔2〕主刑：死刑；無期徒刑；有期徒刑；拘留；罰金〔3〕從刑：褫奪公權(quán)；沒收9、禮法之爭(zhēng)〔論述題〕：〔1〕產(chǎn)物："暫行章程"〔2〕代表人物：禮教派：之洞、勞乃宣；法理派：家本、度〔3〕原文：所謂禮教派，以之洞、勞乃宣為首，主在修律中維持傳統(tǒng)禮教；法理派，以家本、度為代表，主在修律中借鑒西方法理。如果說引禮入法、道德法律化是傳統(tǒng)刑律的典型特征，那么，"大清新刑律草案"帶來的道德與法律別離勢(shì)必會(huì)與傳統(tǒng)法律觀念形成劇烈沖突?！盁o夫奸〞應(yīng)否入律的問題一直是禮法之爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。關(guān)于奸非及重婚之罪，法理派認(rèn)為奸非及重婚行為屬于道德調(diào)整的圍，不應(yīng)納入刑法規(guī)定。立法者認(rèn)為：奸非罪的處分自元代以后逐漸加重，奸非雖然能夠給社會(huì)國家造成危害，但只是以社會(huì)國家的緣故對(duì)奸非處以重刑，不符合法律刑法理論。例如，現(xiàn)在并無限制醉酒及惰眠的法律，是因?yàn)檫@些行為非刑罰力所能力，奸非的性質(zhì)也是一樣。既然禮教與輿論足以預(yù)防，就沒有必要專設(shè)刑罰。可見草案的起草者認(rèn)為道德與刑法具有不同的調(diào)整對(duì)象，二者不能混為一談。之所以人們主“無夫奸〞入律，岡田朝太郎認(rèn)為，這是由于中國人重視倫常風(fēng)化，覺得處分和奸，就可以維持倫常風(fēng)化了，于是明知道這些條文不過具文，仍然爭(zhēng)辯不休，其原因在于不明白禮教與法律的界限，而且希望借此博得保守傳統(tǒng)的虛名。禮教派認(rèn)為，"大清新刑律草案"刪除了中國傳統(tǒng)法律中“無夫奸〞、“子違反教令〞等規(guī)定，背離了中國傳統(tǒng)法律維護(hù)綱常禮教的根本精神。批評(píng)新刑律草案的人希望維持傳統(tǒng)的道德禮教與法的關(guān)系：巡撫曾韞〔yun〕認(rèn)為，治民之道，以禮教為先，禮教不能教化的，那么施加刑罰以補(bǔ)缺乏，這是設(shè)立法律的本意；巡撫啟泰認(rèn)為，刑罰的根源，基于禮教，禮教不同，刑罰也不能一樣；巡撫吳重熹說，刑罰的原那么與禮教互相維系，正如"白虎通"所說，禮教為有知者而設(shè)，刑罰為無知者而立，超越禮教的約束就應(yīng)施以刑罰。實(shí)質(zhì)上，雖然法理派提出了禮教與刑法的分野，但他們?cè)诹⒎▽?shí)踐中仍然保存了不少反映傳統(tǒng)道德倫常的法律規(guī)。而在中國古代傳統(tǒng)法律中，引禮入法，刑律“一準(zhǔn)乎禮〞。禮既是傳統(tǒng)法律的核心，又為傳統(tǒng)法律的開展提供了淵源。在移植外來法的情況下，對(duì)于傳統(tǒng)道德與法的關(guān)系如何重新定位，既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。巡撫汝骙〔kui〕認(rèn)為，在新舊遞嬗〔shan〕之際，擬定中外同行的法律，不妨借用西方之長處，彌補(bǔ)我之短處。至于與綱常、風(fēng)俗密切相關(guān)的地方，絕對(duì)不允許放棄自己的傳統(tǒng)，自毀千百年來相傳已久的禮教。先儒說過，如果只羨慕輕刑的美名，而不考慮姑息養(yǎng)奸的后果，絕對(duì)不是圣人明刑弼教的本意。從中可見，禮教派真正擔(dān)憂的是傳統(tǒng)道德的缺失。在新舊遞嬗之際，“謬以蜂起，淆亂黑白，下凌上替，綱紀(jì)蕩然〞，統(tǒng)治者更希望刑罰能夠發(fā)揮“明刑弼教〞的功能，加之道德與法的關(guān)系能夠在理論上界定清晰，本身就是古今法學(xué)研究的一個(gè)難題，法理派貿(mào)然提出二者分界，既與傳統(tǒng)法律理論相悖，又無法用近代法學(xué)理論說明，因此他們受到禮教派的批評(píng)，當(dāng)然也就缺乏為奇了。至宣統(tǒng)元年〔1909年〕正月二十七日清廷發(fā)布上諭：“凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革〞，由清廷欽定公布的"大清新刑律"遂以"暫行章程"的形式，保存了關(guān)于“義關(guān)倫常〞的五條容。聯(lián)系：P10、27、30、140、220相關(guān)禮與刑等方面的關(guān)系的容10、清末議會(huì)的根底：〔1〕中央：資政院〔2〕地方：資議局守東補(bǔ)充：其作用：1〕資政院：預(yù)算決算；稅法公債；除憲法外的新訂法典及嗣后修改。為設(shè)議院而做的準(zhǔn)備2〕咨議局：地方各省設(shè)立，地方自治域中央集權(quán)的樞紐。議決本省應(yīng)興應(yīng)革事件；本省預(yù)算決算稅法公債；議決本省擔(dān)任義務(wù)之增加事件；議決本省單行章程規(guī)那么之增刪修改11、"院審判編制法"：司法與行政別離，司法獨(dú)立體制12、只要是“草案〞都不是正式的法律13、清末兩部憲法性文件："欽定憲法大綱"、"憲法重大信條十九條"〔簡稱"十九信條"〕守東補(bǔ)充："欽定憲法大綱"制定者：1908年清廷迫于外壓力公布，由憲政編查館和資政院制定背景：容：23條。由正文君上大權(quán)和附那么人利義務(wù)兩局部組成。規(guī)定了皇帝在立法、司法、行政等各方面的絕對(duì)權(quán)力。而對(duì)人利那么附加諸多限制評(píng)價(jià)：作為中國歷史上第一部憲法性文件，開創(chuàng)了近代中國君主立憲政體；在一定程度上表達(dá)了對(duì)君權(quán)的限制；表達(dá)了滿洲貴族維護(hù)專制統(tǒng)治的愿望"十九信條"：責(zé)任閣制制定：清廷迫于革命壓力1911命資政院制訂容：采用英國式“虛君〞的責(zé)任閣制，對(duì)皇權(quán)進(jìn)展諸多限制，擴(kuò)大了國會(huì)的權(quán)利評(píng)價(jià)：清末預(yù)備立憲的最高成就，但來得太晚，無法改變清末預(yù)備立憲的本質(zhì)，也無法挽救清朝統(tǒng)治卞修全補(bǔ)充：兩法特點(diǎn)〔了解〕14、清末司法制度半殖民地化：〔1〕領(lǐng)事裁判權(quán)〔2〕會(huì)審公廨：A時(shí)間：1864年，英國駐領(lǐng)事與清政府達(dá)成協(xié)議，在租界設(shè)立審判機(jī)構(gòu)，名為“洋涇浜北首理事衙門〞，當(dāng)時(shí)也稱為會(huì)審公廨，承審公堂。設(shè)于英國領(lǐng)事署B(yǎng)管轄圍：外國人〔有領(lǐng)事裁判條約國人和無約國外國人〕C性質(zhì)：清廷在租界設(shè)的特殊審判機(jī)關(guān)，會(huì)審公廨制度是領(lǐng)事裁判權(quán)在中國的延伸，中國喪失司法主權(quán)的又一標(biāo)志。15、德美補(bǔ)充：“獨(dú)子兼祧〞制度，即一家之獨(dú)子在繼承本族宗祧的同時(shí)，可以過繼給昭穆相當(dāng)?shù)挠H族，繼承其親族的宗祧16、德美補(bǔ)充：清朝法律公布實(shí)施的、公布的、有爭(zhēng)議的有哪些？公布實(shí)施的：公司律；法院編制法；欽定大清刑律。未公布實(shí)施的：民事刑事訴訟法案17、守東補(bǔ)充：1906年清朝改刑部為法部，改寺為院；審判獨(dú)立原那么四級(jí)三審制審檢合署〔各級(jí)檢察廳在審判廳轄區(qū)負(fù)檢察責(zé)任，但不得干預(yù)審判事務(wù)〕民國臨時(shí)政府：1、三階段、三時(shí)期：〔1〕軍政，就是軍政府，由軍隊(duì)暫時(shí)管理國家，作為訓(xùn)政預(yù)備期，進(jìn)展啟蒙、機(jī)構(gòu)建立之類的工作〔2〕訓(xùn)政，指提出的建立"民國"程序的第二階段。主在訓(xùn)政階段施行約法，由政府派出經(jīng)過訓(xùn)練、考試合格的人員，到各縣籌備地方自治，并對(duì)人民進(jìn)展使用和承擔(dān)義務(wù)的訓(xùn)練。凡一省之全部的縣已實(shí)行自治，就可完畢訓(xùn)政，開場(chǎng)憲政階段?！?〕所謂憲政，就是憲法政治，是指依據(jù)憲法的設(shè)計(jì)而形成的社會(huì)政治治理狀態(tài),是“民治〞和“憲治〞的結(jié)合與統(tǒng)一2、五權(quán)憲法：指立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)＋監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)，各自獨(dú)立運(yùn)作并互相監(jiān)視制衡3、"臨時(shí)政府組織大綱"：〔1〕背景：成立統(tǒng)一革命政府〔2〕性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)國第一個(gè)憲法文件〔是政府組織法，同時(shí)具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)〕〔3〕歷史意義：完畢君主專制帝制，確立主權(quán)在民原那么與兩權(quán)分立制度；為建立資產(chǎn)階級(jí)制度提供了法律依據(jù)〔4〕局限：缺乏性，參議院、各省都督府代表、臨時(shí)大總統(tǒng)及臨時(shí)政府組成人員等均非民選產(chǎn)生4、"中華民國臨時(shí)約法"：〔1〕背景：臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力的轉(zhuǎn)移；防袁世凱專權(quán)的努力〔2〕性質(zhì)：國民政府制定的一部具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的法律文件〔3〕歷史意義：完畢君主專制，正式建立了資產(chǎn)階級(jí)制度，確立了主權(quán)在民的原那么；使、的觀念深入人心〔4〕局限：由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，臨時(shí)約法未提出徹底的反帝反封建的原那么；因人立法的局限性引發(fā)袁世凱的不滿〔5〕總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任閣制〔6〕容特點(diǎn)：確立的國家制度和主權(quán)在民的憲法原那么；根據(jù)三權(quán)分立的原那么，實(shí)行責(zé)任閣制的政治體制；規(guī)定人民的自由、權(quán)力及義務(wù)；限制臨時(shí)大總統(tǒng)的權(quán)力民國政府：1、立法體系：制定法與司法解釋〔判例、解釋例〕相結(jié)合的復(fù)合型法律體系2、立法特點(diǎn)：〔1〕頻繁進(jìn)展制憲活動(dòng)〔天壇憲草-袁記約法-賄選憲法〕〔2〕普遍援用清末法律〔3〕廣泛編訂判例與解釋例〔4〕大量制定特別法〔5〕根本形成中國近代法律體系3、刑事特別法令：判案主要依據(jù)〔"懲治盜匪法"、"徒刑改遣條例"、"易笞條例"〕(北洋政府與政府區(qū)別在于其刑事特別法數(shù)量最多)4、"中華民國約法"〔