《道士塔》教學(xué)講解課件4

飛天如果滄?？萘?還有一滴淚那也是為你空等的一千個(gè)輪回驀然回首中斬不斷的牽牽絆絆你所有的驕傲只能在畫里飛大漠的落日下那吹蕭的人是誰(shuí)任歲月剝?nèi)ゼt裝無(wú)奈傷痕累累荒涼的古堡中誰(shuí)在反彈著琵琶只等我來(lái)去匆匆今生的相會(huì)煙花煙花滿天飛你為誰(shuí)嫵媚不過(guò)是醉眼看花花也醉流沙流沙漫天飛誰(shuí)為你憔悴不過(guò)是緣來(lái)緣散緣如水道士塔余秋雨作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介一九四六年生，浙江余姚人。當(dāng)代藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教多年。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。做過(guò)幾年學(xué)院院長(zhǎng)，辭職后潛心寫作,是目前全球華人社會(huì)中影響最大的作家.作者簡(jiǎn)介余秋雨的散文常常把祖國(guó)的河山、民族情感和華夏文化融為一體，透過(guò)他的散文，我們會(huì)看到隱含著的更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核——民族主義和愛(ài)國(guó)主義。其散文把文化和歷史變成不可分割的整體,悲愴蒼涼的情感貫穿全文，以其學(xué)者的獨(dú)特視角、獨(dú)到的表現(xiàn)方式以及深沉的思考得到高度評(píng)價(jià)。文化散文“這是中國(guó)歷史文化的悠悠魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，使我無(wú)端的感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆。”——余秋雨《文化苦旅·自序》余秋雨作者簡(jiǎn)介

位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上，又稱千佛洞。莫高窟是世界上最大、內(nèi)容最豐富和使用時(shí)間最長(zhǎng)的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。自前秦建元二年（公元366年）開(kāi)窟造像，歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)期、千余年從未停止?，F(xiàn)保存下來(lái)的石窟492個(gè)，壁畫面積達(dá)4.5萬(wàn)平方米，彩塑2400余身。莫高窟簡(jiǎn)介莫高窟簡(jiǎn)介敦煌文物敦煌文物敦煌文物敦煌文物敦煌文物敦煌文物敦煌文物王圓箓其人1900年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，內(nèi)藏寫經(jīng)、文書等文物4萬(wàn)多件。王圓箓所作所為A、粉刷壁畫（第二節(jié)第3段）B、砸碎塑雕（第二節(jié)第4段）C、報(bào)送官員（第三節(jié)前部分）D、出賣文物（第三節(jié)6-11段）王圓箓是個(gè)什么樣的人？幼稚、愚昧、賣國(guó)、無(wú)知、小丑、罪人走運(yùn)、受害者……他是敦煌石窟的罪人；完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。王圓箓是個(gè)什么樣的人？完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。讓他這具無(wú)知的身體全然肩負(fù)起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。不僅是文物流失，而且反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和愚昧，國(guó)土主權(quán)尚且難以保全，何況文化遺產(chǎn)？燦爛文化蒙滿塵垢，珍貴遺產(chǎn)橫遭劫難，泱泱大國(guó)衰微破敗可見(jiàn)一斑。他對(duì)宗教的虔誠(chéng)使固有的愚昧衍生為癡呆和猥瑣，他的行為于國(guó)于民罪不可赦，但與割地賣國(guó)以保王位的統(tǒng)治者相比不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫；況且王道士正是那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)造就的怪胎，那個(gè)時(shí)代給他提供了禍及千古的機(jī)遇。重點(diǎn)語(yǔ)段他們是富有實(shí)干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。并非稱譽(yù)外國(guó)文化強(qiáng)盜，這里有鄙視成分，為帝國(guó)主義的強(qiáng)取和霸道的文化觀念實(shí)干必須要玷污人類文明。指出他們的欺騙性。有意掩蓋基本前提即那些被帝國(guó)主義學(xué)者占有的珍貴文物是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，本來(lái)供奉在中國(guó)敦煌的石窟里。反語(yǔ)重點(diǎn)語(yǔ)段偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！他們腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，對(duì)祖先饋贈(zèng)民族的文化遺產(chǎn)不僅看不牢，守不住，反而大量糟蹋，以致列強(qiáng)有隙可乘，擄掠我國(guó)寶。這是釀成民族悲劇的根源。這兩句是對(duì)當(dāng)年統(tǒng)治者的聲討。反映作者內(nèi)心難以言狀的痛苦。這不是作者的本意，其中表現(xiàn)的是作者在痛苦中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣。重點(diǎn)語(yǔ)段“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)！”中華民族的屈辱已成為歷史，中華文化具有強(qiáng)大的生命力，今天的