中考語(yǔ)文模擬試題

九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬試題（八套）第Ⅰ卷(選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是項(xiàng)羽是個(gè)悲劇人物，他的失敗源于他人性的弱點(diǎn)。他學(xué)而無(wú)恒，不肯讀書，學(xué)兵法又；他性格殘忍，動(dòng)不動(dòng)就坑(活埋)俘虜幾十萬(wàn)；他，鴻門宴放走劉邦，鑄成大錯(cuò)；他個(gè)人英雄，常單騎殺敵，于自己的武功。這些都是他失敗的因素。A.淺嘗輒止優(yōu)柔寡斷陶醉B.蜻蜒點(diǎn)水瞻前顧后迷醉C.淺嘗輒止瞻前顧后陶醉D.蜻蜓點(diǎn)水優(yōu)柔寡斷迷醉2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.我國(guó)“全面二孩”政策已經(jīng)實(shí)施，但公眾的生育意愿是否能跟上政策步伐卻是個(gè)問題。B.動(dòng)物園的選址和建設(shè)要從當(dāng)?shù)刈匀粭l件和根據(jù)國(guó)家相關(guān)法規(guī)出發(fā)，既要有利于動(dòng)物生存，也要保證游客安全。C.據(jù)了解，區(qū)教育局已經(jīng)連續(xù)九年在中高考前向住校的初高中應(yīng)屆考生提供約一個(gè)半月的免費(fèi)夜宵。D.社會(huì)中的每一個(gè)公民是否能自覺維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，與社會(huì)的和諧程度息息相關(guān)。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.在這個(gè)法蘭西小鎮(zhèn)，游客可以在街頭喝著咖啡，聊天賞花；或是在非洲鼓小店里學(xué)打非洲鼓,或是單純游走小鎮(zhèn)欣賞法式鄉(xiāng)村建筑……B.他們都有較崇高的思想，在學(xué)習(xí)、工作上，他們都注意廣泛求師，在博采眾家之長(zhǎng)之后，又別出心裁地發(fā)揚(yáng)自己的獨(dú)創(chuàng)性。C.在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明了地解釋。D.吳孟超院士“眼里看的是病，心里裝的是人”。冬天查房，他會(huì)先把聽診器焐熱了再使用。每次為病人做完檢查，他都幫他們把衣服拉好、把腰帶系好。二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的文章，完成4～6題。尊重孩子心中的“城池”①據(jù)記載，孔子帶弟子去泰山，在一個(gè)村口被小孩子擋住去路。趕車的子路與小孩爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，雙方都指責(zé)對(duì)方“不懂禮貌”。當(dāng)孔子下車詢問時(shí)，小孩指著不遠(yuǎn)處自己用泥巴筑造的一座“城池”說：“前面有一座城池，是車子繞過城走呢，還是城為車子讓路呢？”孔子深受觸動(dòng)，真誠(chéng)地向小孩道歉，并讓子路小心駕車?yán)@過了“城池”。②其實(shí)，每個(gè)孩子心中都有一座“城池”。它也許有形，比如小孩創(chuàng)造的作品，雖然只有數(shù)尺見方，但莊嚴(yán)的城樓、整齊的布局，閃耀著豐富的想象力；它也可以無(wú)形，深藏于心，卻孕育著無(wú)數(shù)奇思妙想。③在英國(guó)亞皮丹博物館，有兩幅藏畫引人注目，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一個(gè)名叫約翰·詹姆斯·麥克勞德的小學(xué)生的作品。上小學(xué)時(shí)，麥克勞德想親眼看看狗的內(nèi)臟，于是和幾個(gè)同學(xué)偷偷套住一只狗進(jìn)行宰殺，卻不知這狗是校長(zhǎng)家的。校長(zhǎng)很惱火，但他的處罰是要麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。麥克勞德知錯(cuò)認(rèn)罰，非常認(rèn)真地完成了兩幅圖，得到了原諒。此后，他致力于解剖學(xué)研究，終成著名解剖學(xué)家。④學(xué)生的舉動(dòng)近乎荒唐，校長(zhǎng)卻看到了積極因素，采取巧妙的處罰方式，既讓學(xué)生意識(shí)到過失，也保全了他心中的“城池”。這種寬容過錯(cuò)的態(tài)度、尊重人格的做法，至今仍有借鑒意義。哲人有言，人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都正在成為、卻又永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。一個(gè)人的成長(zhǎng)，并不僅僅意味著知識(shí)技能的積累，更重要的在于精神和靈魂的發(fā)育。認(rèn)清個(gè)體間的差異，維護(hù)探索中的童真，尊重個(gè)性和人格，才能讓孩子們深刻體驗(yàn)成長(zhǎng)中的酸甜苦辣，增強(qiáng)對(duì)生活的認(rèn)知能力。⑤孩子對(duì)未知世界的好奇心與探索精神，尤其值得呵護(hù)?，F(xiàn)實(shí)中，有的老師、家長(zhǎng)時(shí)常陶醉于設(shè)計(jì)成長(zhǎng)藍(lán)圖、準(zhǔn)備標(biāo)準(zhǔn)答案，牽著孩子往自己設(shè)定的方向走。結(jié)果走得遠(yuǎn)了，逐漸忽略了孩子們心中的獨(dú)特“城池”，反倒讓孩子變得脆弱、平庸，甚至影響到個(gè)體的健康成長(zhǎng)。一位家長(zhǎng)感慨：“與其說媽媽希望你成為那樣的人，不如說媽媽希望你能和媽媽相互勉勵(lì)，幫助對(duì)方成為那樣的人?！弊鹬睾⒆?、在陪伴中共同成長(zhǎng)，才是正確的選項(xiàng)。⑥一次活動(dòng)彩排間隙，有記者采訪一位孝心少年：“你家里經(jīng)濟(jì)條件不好，但是你們姐弟為什么要學(xué)跳國(guó)標(biāo)舞？”少年說：“一是可以鍛煉節(jié)奏感，二是可以掙錢補(bǔ)貼家用?！倍嗝礃銓?shí)的回答！但經(jīng)過老師指導(dǎo)，答案變了：“跳舞讓我們感受到藝術(shù)的美。”事實(shí)上，讓孩子按照大人的方式去思考、選擇，只會(huì)消解他們的天性。相反，尊重孩子的思維，呵護(hù)他們的好奇心和想象力，他們就能懂得，很多事情不止一個(gè)答案，解決問題不止一種方法，沿著不同的道路邁向目標(biāo)，人生同樣可以過得精彩。⑦豐滿的心靈離不開自由生長(zhǎng)，完善的人格仰賴于良性塑造。真正尊重孩子心中的“城池”，他們自會(huì)在綻放中彰顯個(gè)性，擁抱陽(yáng)光。(選自《人民日?qǐng)?bào)》）4.孔子向小孩道歉，并駕車?yán)@過“城池”的原因，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.孔子不想自己的學(xué)生子路繼續(xù)被小孩指責(zé)“不懂禮貌”。B.城池是固定的，車子是靈活的，車子繞過城池更簡(jiǎn)便。C.孔子不忍毀掉小孩創(chuàng)造的有著莊嚴(yán)城樓、整齊布局的城池。D.孔子想呵護(hù)孩子在城池里閃耀著的豐富想象力。5.關(guān)于校長(zhǎng)的處罰方式，分析不正確的一項(xiàng)是A.校長(zhǎng)的處罰方式能讓學(xué)生意識(shí)到自己殺狗的行為是荒唐錯(cuò)誤的。B.校長(zhǎng)的處罰方式體現(xiàn)校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)性和人格的尊重。C.校長(zhǎng)的處罰方式體現(xiàn)校長(zhǎng)能夠?qū)捜輰W(xué)生過錯(cuò)，認(rèn)清個(gè)體間的差異。D.校長(zhǎng)的處罰方式呵護(hù)了學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生探索世界。6.對(duì)于如何尊重孩子心中的“城池”，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.不要牽著孩子往自己設(shè)定的方向走，而要在陪伴中和孩子共同成長(zhǎng)。B.孩子的樸實(shí)回答背后是孩子對(duì)問題的個(gè)性思考，應(yīng)該予以尊重。C.尊重孩子的思維方式，不要讓自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案限定了孩子的思維。D.我們應(yīng)該告訴孩子，答案是豐富多彩的，人生道路也是各不相同的。三、(共12分,每小題3分)閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。蟬[唐]虞世南垂緌①飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！咀⑨尅竣俅咕q（ruí）：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分，這里指蟬的頭部伸出的觸須。7.下面對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第一句以“垂”“飲”描寫了蟬棲居高處飲食露水的生活習(xí)性及其形態(tài)。B.第二句用“疏”修飾“桐”，以梧桐葉落暗示蟬的棲居環(huán)境的蕭瑟凄涼。C.三四句揭示了蟬聲“遠(yuǎn)”播是“居高”所致，并非世人認(rèn)為的借秋風(fēng)傳播。D.整首詩(shī)中借蟬來(lái)表達(dá)對(duì)品行高潔之士的贊美，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的仰慕之情。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題。白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辭，乘輿而去。又之齊，齊王欲留之仕，又辭而去。人問其故，曰：“之二國(guó)者皆將亡。吾聞所學(xué)有五盡。何謂五盡？曰：莫之必①則信盡矣；莫之譽(yù)則名盡矣；莫之愛則親盡矣；行者無(wú)糧，居者無(wú)食，則財(cái)盡矣；不能用人，又不能自用，則功盡矣。國(guó)有此五者，無(wú)幸必亡。中山、齊皆當(dāng)此?！比羰怪猩街跖c齊王聞五盡而更之，則必不亡矣。其患不聞雖聞之又不信然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣。夫中山五割而與趙，齊悉起而距軍乎濟(jì)上，未有益也。是棄其所以存，而造其所以亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注釋】①必：標(biāo)準(zhǔn)。莫之必指沒有人認(rèn)為（他）能按照標(biāo)準(zhǔn)行事。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是A.白圭固辭固：堅(jiān)決B.莫之譽(yù)則名盡矣譽(yù)：贊美C.距軍乎濟(jì)上距：抵御D.未有益也益：增加9.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是其患不聞雖聞之又不信然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣A.其患/不聞雖聞之/又不信然/則人主之務(wù)/在乎善聽而已矣B.其患/不聞雖聞之/又不信/然則人主之/務(wù)在乎善聽而已矣C.其患不聞/雖聞之又不信/然則人主之務(wù)/在乎善聽而已矣D.其患不聞/雖聞之/又不信然/則人主之/務(wù)在乎善聽而已矣10.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中山國(guó)和齊國(guó)的君主都想挽留白圭做官，但是都被白圭拒絕了。B．百姓的生活狀態(tài)和對(duì)君王的態(tài)度是白圭判斷國(guó)家存亡的重要依據(jù)。C．白圭認(rèn)為齊國(guó)和中山國(guó)五盡俱全，難以逃脫遭到滅亡的命運(yùn)。D．中山國(guó)君聽取了白圭的建議割地向趙國(guó)求和，但最終還是滅亡了。第Ⅱ卷(非選擇題共90分)四、(6分)11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)是棄其所以存，而造其所以亡也。五、(26分)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的節(jié)選部分，完成12～13題。教室里鴉雀無(wú)聲，學(xué)生一個(gè)個(gè)都縮著脖子。誰(shuí)也不明白保爾·柯察金為什么被趕出學(xué)校。只有他的好朋友謝廖沙·勃魯扎克知道是怎么回事。那天他們六個(gè)不及格的學(xué)生到神甫家里去補(bǔ)考，在廚房里等神甫的時(shí)候，他看見保爾把一把煙末撒在神甫家過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里。保爾被趕了出來(lái)，坐在門口最下一磴臺(tái)階上。他想，該怎么回家呢？母親在稅務(wù)官家里當(dāng)廚娘，每天從清早忙到深夜，為他操碎了心，該怎么向她交代呢？眼淚哽住了保爾的喉嚨?！艾F(xiàn)在我可怎么辦呢？都怨這該死的神甫。我給他撒哪門子煙末呢？都是謝廖沙出的餿主意。他說，‘來(lái)，咱們給這個(gè)害人的老家伙撒上一把?！覀兙腿鲞M(jìn)去了。謝廖沙倒沒事，我可說不定要給攆出學(xué)校了?！北柛呶骼锷窀υ缇徒Y(jié)下了仇。有一回，他跟米什卡·列夫丘科夫打架，老師罰他留校，不準(zhǔn)回家吃飯，又怕他在空教室里胡鬧，就把這個(gè)淘氣鬼送到高年級(jí)教室，讓他坐在后面的椅子上。高年級(jí)老師是個(gè)瘦子，穿著一件黑上衣，正在給學(xué)生講地球和天體。他說地球已經(jīng)存在好幾百萬(wàn)年了，星星也跟地球差不多。保爾聽他這樣說，驚訝得張大了嘴巴。他感到非常奇怪，差點(diǎn)沒站起來(lái)對(duì)老師說：“圣經(jīng)上可不是這么說的。”但是又怕挨罵，沒敢做聲。保爾是信教的。她母親是個(gè)教徒，常給他講圣經(jīng)上的道理。世界是上帝創(chuàng)造的，而且并非幾百萬(wàn)年以前，而是不久前創(chuàng)造的，保爾對(duì)此深信不疑。圣經(jīng)這門課，神甫總是給保爾打滿分。新約、舊約和所有的祈禱詞，他都背得滾瓜爛熟。上帝哪一天創(chuàng)造了什么，他也都記得一清二楚。保爾打定主意，要向瓦西里神甫問個(gè)明白。等到上圣經(jīng)課的時(shí)候，神甫剛坐到椅子上，保爾就舉起手來(lái)，得到允許以后，他站起來(lái)說：“神甫，為什么高年級(jí)老師說，地球已經(jīng)存在好幾百萬(wàn)年了，并不像圣經(jīng)上說的五千……”他剛說到這里，就被瓦西里神甫的尖叫聲打斷了：“混帳東西，你胡說什么？圣經(jīng)課你是怎么學(xué)的？”保爾還沒有來(lái)得及分辯，神甫就揪住他的兩只耳朵，把他的頭往墻上撞。一分鐘之后，保爾已經(jīng)鼻青臉腫，嚇得半死，被神甫推到走廊上去了。保爾回到家里，又挨了母親好一頓責(zé)罵。第二天，母親到學(xué)校去懇求瓦西里神甫開恩，讓她兒子回班學(xué)習(xí)，保爾覺得很難堪。從那時(shí)起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對(duì)她稍加侮辱，當(dāng)然也不會(huì)忘掉神甫那頓無(wú)端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個(gè)星期，天天罰他站墻角，而且從來(lái)不問他功課。因此，他不得不在復(fù)活節(jié)前，和幾個(gè)不及格的同學(xué)一起，到神甫家里去補(bǔ)考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了。這件事誰(shuí)也沒有看到，可是神甫馬上就猜出了是誰(shuí)干的?！抡n了，孩子們一齊擁到院子里，圍住了保爾。他愁眉苦臉地坐在那里，一聲不響。謝廖沙在教室里沒有出來(lái)，他覺得自己也有過錯(cuò)，但是又想不出辦法幫助他的伙伴。（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，有刪節(jié)）12.保爾為什么要往瓦西里神甫過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里撒煙末呢？（2分）13.從選文中可以看出保爾具有怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）閱讀下面的文章，完成14～17題。我消滅你，但與你無(wú)關(guān)①近日，一條消息刷爆朋友圈：日本著名相機(jī)制造企業(yè)尼康，突然宣布關(guān)閉位于無(wú)錫的工廠，并且裁員2000余人。曾經(jīng)的尼康，備受市場(chǎng)喜愛追捧，在玩家心目中的地位是難以逾越的。而尼康關(guān)閉工廠的原因不是來(lái)自同行的佳能、索尼的競(jìng)爭(zhēng)，而是——智能手機(jī)。②如今，智能手機(jī)的像素已經(jīng)從500萬(wàn)、800萬(wàn)迅速飆升至2300萬(wàn)。這么一來(lái)，數(shù)碼相機(jī)就悲劇了，市場(chǎng)正在急速縮小……也就是說，“殺死”百年尼康的，是“2000萬(wàn)柔光雙攝”！按照傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯，這簡(jiǎn)直是不可理喻的。尼康可能只想到最多被索尼、佳能打敗，沒想到打敗它的居然是智能手機(jī)！《三體》里面有句話，叫做：我消滅你，與你無(wú)關(guān)。這句話真夠囂張跋扈，但卻充滿大智慧，真實(shí)的揭示了如今各行各業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。③還是以照相機(jī)行業(yè)為例，日本曾經(jīng)有一家世界500強(qiáng)的企業(yè)名叫“柯達(dá)”，在1991年的時(shí)候，它的技術(shù)領(lǐng)先世界同行10年，但是2012年1月破產(chǎn)了，被做數(shù)碼相機(jī)的干掉了。當(dāng)“索尼”還沉浸在數(shù)碼領(lǐng)先的喜悅中時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)全世界賣照相機(jī)賣得最好的不是它，而是做手機(jī)的“諾基亞”，因?yàn)槊坎渴謾C(jī)都是一部照相機(jī)，于是“索尼”業(yè)績(jī)大幅虧損。然后呢？然后原來(lái)做電腦的“蘋果”出來(lái)了，做出了觸屏的智能手機(jī)，把手機(jī)世界老大的“諾基亞”給干掉了，而且沒有還手之力：2013年9月，“諾基亞”被微軟收購(gòu)了……④事情還沒完！10年之后的今天，當(dāng)蘋果手機(jī)還在如日中天時(shí)，中國(guó)的華為異軍突起，又發(fā)布了全球首款A(yù)I手機(jī)，將手機(jī)帶入了人工智能時(shí)代！……這就是我消滅你，與你無(wú)關(guān)。你永遠(yuǎn)不知道你的對(duì)手從哪冒出來(lái)?、菰龠b想當(dāng)年：360的出臺(tái)，直接把殺毒變成免費(fèi)的，淘汰了金山毒霸?！坝囝~寶”的出臺(tái)，18天狂收57個(gè)億資金存款，一下?lián)屪吡算y行的飯碗。微信一出現(xiàn)就有了幾億用戶，一下?lián)屪吡酥袊?guó)移動(dòng)的短信業(yè)務(wù)，使短信淪為只能用來(lái)收發(fā)驗(yàn)證碼的工具……⑥再以快消品為例：今年康師傅和統(tǒng)一方便面的銷量急劇下滑，不過它們的對(duì)手真不是白象、今麥郎，而是美團(tuán)、餓了么等外賣平臺(tái)。再比如，打敗口香糖的不是木糖醇，而是微信、王者榮耀。在超市收銀臺(tái)的這個(gè)消費(fèi)場(chǎng)景，過去顧客在排隊(duì)繳費(fèi)的時(shí)候無(wú)聊就往購(gòu)物籃里拿上兩盒口香糖，而今天大家都在看微信、刷朋友圈、玩王者。還有共享單車，一塊錢，隨便騎，騎到任何地方，停下，鎖車就走，不用管。這個(gè)東西一出來(lái)，黑車司機(jī)哭了。賣單車的店鋪、修自行車的小攤子，哭都哭不出來(lái)。⑦所以，如果有一天你隔壁開火鍋店的張三，賣手機(jī)賣得比你好的時(shí)候，你不用覺得驚訝，因?yàn)椤@是一個(gè)無(wú)邊界的時(shí)代，每一個(gè)行業(yè)都在整合，都在交叉，都在相互滲透，如果原來(lái)你一直獲利的產(chǎn)品或行業(yè)，在另外一個(gè)人手里，突然變成一種免費(fèi)的增值服務(wù)，你又該如何活下去？⑧所以，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，不再是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、不再是渠道的競(jìng)爭(zhēng)，而是終端消費(fèi)者的競(jìng)爭(zhēng)，能持續(xù)擁有消費(fèi)者用戶，才能立于不敗之地。這個(gè)時(shí)代，人一定要有足夠的危機(jī)意識(shí)！懂得居安思危！因?yàn)榫瓦B阿里、百度、騰訊，京東，隨時(shí)可能淪為傳統(tǒng)企業(yè)。無(wú)論你是一家什么樣的企業(yè)，總有一款危機(jī)適合你。所謂百年企業(yè)在這個(gè)年代只是一個(gè)傳說！⑨覺醒吧！先知先覺者，創(chuàng)造機(jī)會(huì)；后知后覺者，抓住機(jī)會(huì)；不知不覺者，失去機(jī)會(huì)。⑩15年前，有人說：將來(lái)拿著手機(jī)，可以全球?qū)υ捯曨l，有人說是做夢(mèng)。5年前，有人說：以后手機(jī)代替電腦可買火車票，仍然有人說是做白日夢(mèng)。3年前，有人說：手機(jī)可以代替取款機(jī)，可隨時(shí)隨地支付購(gòu)物，還是有人說這肯定是做夢(mèng)。1年前，有人說：手機(jī)可以坐在家里，遙控萬(wàn)物，聯(lián)通萬(wàn)物，可是竟然還有人說：純粹胡說八道。?今天，我要告訴你：以中國(guó)人的聰明勤勞，以中國(guó)人的創(chuàng)造力，再憑借中國(guó)遇到了一個(gè)大好時(shí)代，我們還會(huì)有很多“不可能”變成“可能”，而且，這其中還將誕生一波又一波的財(cái)富機(jī)會(huì)！當(dāng)別人不懂的時(shí)候，你明白；當(dāng)別人明白的時(shí)候，你在做；當(dāng)別人在做的時(shí)候，你已經(jīng)成功了！現(xiàn)在覺醒還不晚！?一件事最好的時(shí)機(jī)有兩個(gè)：一個(gè)是10年前，一個(gè)就是當(dāng)下。只要是對(duì)的事，開始了就不晚！?最后，送給大家兩句話：如果你有很多經(jīng)驗(yàn)和積累，請(qǐng)先甩掉它，因?yàn)樗鼈冋谧兂梢环N累贅和負(fù)擔(dān)。如果你初出江湖一無(wú)所有，請(qǐng)不要膽怯，因?yàn)檫@嶄新的世界就是為你而準(zhǔn)備。了解這些，是為了更加深刻的認(rèn)知世界。我們既要看懂未來(lái)、又得看清自己。這是一個(gè)5000年從未有過的變局。（文/水木然，摘自《青年文摘》，有刪改）14.讀①②段，說說“傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯”指的是什么？（4分）15.根據(jù)第②段的劃線句，閱讀全文，概括本文向我們揭示了哪些“各行各業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律”？（8分）16.第⑩段中反復(fù)出現(xiàn)了“有人說”，這里的“有人”指的是哪些人？（4分）站在成功學(xué)的角度，作者在文章結(jié)尾段表達(dá)了怎樣的愿望？（4分）六、(8分)根據(jù)要求完成18、19題。作為英國(guó)乃至世界文化史上的經(jīng)典傳世佳作，《簡(jiǎn)·愛》是一縷亮麗的晨曦，不僅燦爛了19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的天空，而且以其獨(dú)特的魅力穿越時(shí)空百余年來(lái)溫潤(rùn)著每一位閱讀者的心田。為了激發(fā)大家深入探究《簡(jiǎn)·愛》豐富內(nèi)涵的熱情，學(xué)校開展了“品讀經(jīng)典，浸染書香”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組設(shè)計(jì)的選題是“探尋《簡(jiǎn)愛》的魅力”，請(qǐng)根據(jù)這一選題設(shè)計(jì)三個(gè)研究課題。（3分）19.在探究過程中，有同學(xué)說：這部小說中對(duì)愛情有太多的描寫，我們還只是初中生，過早接觸這些內(nèi)容，對(duì)我們的成長(zhǎng)不利。你贊成同學(xué)的想法嗎？請(qǐng)說明理由。（5分）七、(50分)20.閱讀下面的材料，按要求作文。(50分)2021年5月4日，電影《懸崖之上》首映當(dāng)天就票房破億，觀眾好評(píng)如潮。這是張藝謀導(dǎo)演的第23部影片，也是他拍的第一部諜戰(zhàn)片。多年來(lái)，他一直嘗試涉足不同的題材和領(lǐng)域，努力創(chuàng)造各種“第一”。已經(jīng)上映的《一秒鐘》是他第一次給電影寫“情書”，還沒上映的《堅(jiān)如磐石》則是他的第一部警匪片。除了拍電影，他導(dǎo)演的歌舞劇《圖蘭朵》，至今廣受好評(píng)。56歲時(shí)執(zhí)導(dǎo)的2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式，更是讓世界驚嘆是“奧運(yùn)史上無(wú)與倫比的盛會(huì)”！這些藝術(shù)成就的背后，是71歲的張藝謀對(duì)人生邊界的不斷拓寬與探索。是?。≈挥胁粩嗤貙捜松吔?，生命才會(huì)卓越非凡！請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，依據(jù)材料的整體立意，寫一篇文章。自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。江岸區(qū)2021年中考模擬考試語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷(選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是通過吟誦吟唱等方式，古典詩(shī)詞聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，配合肢體語(yǔ)言的變化，文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步，在有聲的空間里得到，時(shí)時(shí)人心、啟迪智慧、發(fā)人深思、引人入勝。A.延伸豐富溫潤(rùn)B.延長(zhǎng)豐厚溫潤(rùn)C(jī).延伸豐厚溫暖D.延長(zhǎng)豐富溫暖2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)媒體的視頻制作、傳播相較于短視頻有碎片化、視頻生產(chǎn)者與用戶間界限模糊等特點(diǎn)。B.做好防疫工作、促進(jìn)工廠全面開工、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇，這取決于干部作風(fēng)是否深入。C.天舟二號(hào)攜帶航天員生活物資和空間站平臺(tái)設(shè)備，與天和核心艙順利完成交會(huì)對(duì)接。D.中國(guó)兼具“世界工廠”與“世界市場(chǎng)”的“雙核角色”，這是打造超大規(guī)模市場(chǎng)的前提。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.人在這繁華的街頭，在這城市的喧嘩聲中變得越來(lái)越小，越來(lái)越小。人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片。B.剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架轟鳴,它們有個(gè)集體注冊(cè)名：喧囂。這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿。C.講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。D.“打工人”火了，從工作本義而言，它體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的回歸；從精神激勵(lì)而言，它體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者的鼓勵(lì)和自我價(jià)值的肯定。二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文章,完成4～6題。聽，閱讀的新姿勢(shì)①關(guān)于閱讀，我至今是一個(gè)老派人物，還死硬。我堅(jiān)持認(rèn)為，坐下來(lái)、打開書、一手提筆、邊讀邊記是最佳的閱讀方式。閱讀是容易產(chǎn)生快感的，快感來(lái)了，一口氣沖到底，我把這樣的閱讀叫做放縱式閱讀，它的缺點(diǎn)是看得快、忘得更快。②如果手上有一支筆，它對(duì)閱讀的速度就會(huì)有一個(gè)調(diào)整。筆的作用其實(shí)就是剎車的作用。你在書上劃拉幾下，再寫上幾個(gè)字，閱讀的速度就下來(lái)了。它有助于理解，也有助于記憶。我和年輕人閑聊的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這樣一件事，當(dāng)我們討論作品的局部時(shí)，他會(huì)這樣說：我沒注意哎。問題來(lái)了，這個(gè)細(xì)節(jié)你沒有注意，那個(gè)細(xì)節(jié)你也沒有注意，那你到底讀到了什么呢？不客氣地說，故事梗概而已。對(duì)待通俗小說，這自然沒問題，但是，面對(duì)真正的文學(xué)，遺漏就大了。我的意思是，如果你戀愛了，一個(gè)月之后，你只知道女孩的身高和體重，那只能說，你不愛她。③前幾天，我和余華一起做評(píng)委，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，余華閱讀的速度甚至比我還要慢，我高興壞了。我一直以為我讀書慢是因?yàn)槲业闹巧滩粔蚋撸F(xiàn)在好了，是我和余華都有類似的好習(xí)慣。④事實(shí)上，我的閱讀也快，大部分時(shí)候，一目可以十行。但是，在我閱讀經(jīng)典的時(shí)候，我甚至連一個(gè)詞、一個(gè)字都不愿意放過。作為一個(gè)寫作的人，我知道字和詞的意義，它意義重大，它是一個(gè)作家的終極，它也許就是本質(zhì)。在很多時(shí)候，你把字和詞錯(cuò)過了，你就把整個(gè)作品錯(cuò)過了，甚至于，你把這個(gè)作家就錯(cuò)過了。⑤然而，我想說，無(wú)論我們是怎樣好的讀者，閱讀都有它的局限。這個(gè)局限不是來(lái)自我們的能力，而是來(lái)自文字自身的屬性。⑥文字的基本屬性有兩個(gè)，一個(gè)是“形”，它作用于視力；但是，文字還有一個(gè)同樣重要的屬性，那就是“音”，它取決于我們的聽。“形”和“音”并不構(gòu)成彼此矛盾的關(guān)系，然而，出于生理的特征，我們?cè)诿鎸?duì)文字的時(shí)候很難兼顧。比方說，我們說話了，我們接受的是“音”，我們自然就會(huì)忽略文字的“形”；同樣，在我們閱讀的時(shí)候，我們自然專注于文字的“形”，很難體會(huì)文字的“音”。⑦舉一個(gè)例子吧。在《雷雨》的第二幕里頭，有一段后母繁漪與長(zhǎng)子周萍的對(duì)話。他們之間有不倫之戀。在劇本里，周萍說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子?！狈变粽f：“哦，你是你父親的兒子。”⑧這一段文字我是讀大學(xué)的讀的，這兩行“字”就那樣從我的眼前滑過去了。但是，有一天，在劇場(chǎng)里，我的耳朵終于聽到這兩句臺(tái)詞的“音”了，我承認(rèn)，我的雞皮疙瘩都起來(lái)了。我深為曹禺先生的才華所折服。⑨——“我是我父親的兒子?！边@是周萍的狡詐。是周萍想結(jié)束與后母的不倫之戀，他要用倫理與虛偽來(lái)壓垮繁漪。⑽繁漪的聲音卻是驚悚，她想不到周萍會(huì)這樣說。繁漪的聲音也是對(duì)始亂終棄的控訴。是驚天的嘲諷與謾罵：你和你的老子是一路貨，是徹底的絕望，是瘋狂之前最后的克制；離潑婦罵街只有一步之遙——“你是你父親的兒子”啊?、嫌幸粋€(gè)問題是現(xiàn)實(shí)的，如果沒有語(yǔ)言的“音”，我沒有“聽”，我真的能夠“讀懂”《雷雨》么？我真的可以獲得如此強(qiáng)烈的審美震撼么？⑿事實(shí)上，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，我們一定不能做“自我殘疾”這樣的傻事，我們不該放棄我們的耳朵。它不只是用來(lái)架眼鏡和戴口罩的。一句話，我們千萬(wàn)不該放棄文字的另一個(gè)功能。⒀閱讀無(wú)比寶貴，然而，我們也必須承認(rèn)，它的歷史其實(shí)很短。在人類認(rèn)知的歷史長(zhǎng)河中，“讀”不是“聽”的孿生兄弟，“讀”是聽的兒子、孫子，也許還是重孫。在印刷術(shù)被發(fā)明之前，我們認(rèn)知的歷史是“口口相傳”的歷史，一句話，是“音”的歷史，是“聽”的歷史。文學(xué)是這樣，宗教是這樣。西方的《荷馬史詩(shī)》是這樣，我們東方的“話本”也還是這樣，——要不然，怎么會(huì)叫“話”本呢。⒁時(shí)代變了。但時(shí)代之變未必就是向前，有時(shí)候，它也向后。誰(shuí)能想到科技的發(fā)展會(huì)如此這般？在我們使用視力即將抵達(dá)極限的時(shí)候，我們終于想起來(lái)了，我們還有耳朵呢。音頻來(lái)了，“聽”的時(shí)代嘩然而至。人類的耳朵高興壞了。它們驕傲，智慧在充血，耳朵在腦袋的兩旁都翹了起來(lái)，眨也不眨。（基于命題需要根據(jù)畢飛宇講稿改寫）4.關(guān)于“閱讀速度”，下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.自己的閱讀速度不夠快，很羨慕放縱式閱讀。B.邊讀邊記的閱讀方法，可以用來(lái)讀通俗小說。C.閱讀的快慢只是一種習(xí)慣，不是智商的問題。D.閱讀經(jīng)典時(shí)，宜一目十行與咀嚼字詞相結(jié)合。5.第⑧段中說“我的耳朵終于聽到這兩句臺(tái)詞的‘音’了”，透過這個(gè)“音”，作者感受到了哪些內(nèi)容？下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.周萍的狡詐B.繁漪的驚悚C.藝術(shù)的審美震撼D.作品的人物關(guān)系6.本文在閱讀方面給了我們哪些啟示？下列表述不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是A.通過細(xì)讀經(jīng)典作品的字和詞，可以理解作品的本質(zhì)、作家的藝術(shù)才華。B.閱讀時(shí)關(guān)注文字的“音”，可以通過眼外之音，更加深刻地理解作品。C.閱讀的主導(dǎo)方式經(jīng)歷了由“聽”到“讀”，再到“聽”的歷史進(jìn)步過程。D.作者認(rèn)為“聽”的時(shí)代嘩然而至，應(yīng)該注重“閱讀的新姿勢(shì)”--“聽”。(共12分，每小題3分)閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。送靈澈上人①[唐]劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！咀⑨尅快`澈上人：唐代著名僧人。上人，對(duì)僧人的敬稱。7．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A.前兩句中“蒼蒼”“杳杳”描繪出竹林寺清遠(yuǎn)幽渺的神韻。B.后兩句則描述了靈澈辭別詩(shī)人獨(dú)自歸去的情景。C.青竹掩映，斜陽(yáng)微照，鐘聲幽遠(yuǎn)，詩(shī)人借此表現(xiàn)自己的黯然心傷。D.全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂、淡泊之意和對(duì)友人的依依惜別之情。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題。二十四年，先主①為漢中王，拜羽為前將軍，假節(jié)鉞②。是歲，羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又?jǐn)貙④婟嫷?。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號(hào)，為之支黨，羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳，司馬宣王、蔣濟(jì)以為關(guān)羽得志，孫權(quán)必不愿也?？汕踩藙駲?quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解。曹公從之。先是權(quán)遣使為子索羽女羽罵辱其使不許婚權(quán)大怒。又南郡太守糜芳在江陵，將軍傅士仁屯公安，素皆嫌羽輕自己。羽之出軍，芳、仁供給軍資，不悉相救，羽言“還當(dāng)治之”，芳、仁咸懷懼不安。于是權(quán)陰誘芳、仁，芳、仁使人迎權(quán)。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。權(quán)已據(jù)江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。（摘自《三國(guó)志˙關(guān)羽傳》，有刪改）【注釋】①先主：劉備。②節(jié)鉞：符節(jié)和斧鉞，古代權(quán)力的標(biāo)志。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.拜羽為前將軍，假節(jié)鉞假：憑借B.曹公議徙許都以避其銳徙：遷離C.芳、仁供給軍資，不悉相救悉：盡力D.于是權(quán)陰誘芳、仁陰：暗中9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是先是權(quán)遣使為子索羽女羽罵辱其使不許婚權(quán)大怒。A.先是權(quán)遣使/為子索羽女/羽罵辱其使不許婚/權(quán)大怒。B.先是權(quán)遣使為子索羽女/羽罵辱其使/不許婚/權(quán)大怒C.先是權(quán)遣使為子索羽女/羽罵辱/其使不許婚權(quán)/大怒。D.先是權(quán)遣使/為子索羽/女羽罵辱其使不許婚權(quán)/大怒10.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.梁、郟、陸渾一帶的各路盜寇，有的遙受關(guān)羽的印信號(hào)令指揮。B.為了拉攏孫權(quán)，曹操提出，消滅關(guān)羽后，割讓東南諸郡封給孫權(quán)。C.關(guān)羽放狠話，說回去后就懲處芳、仁二人，于是，他倆很害怕。

D.孫權(quán)已占據(jù)江陵，將關(guān)羽手下將士的妻子和孩子全部俘獲。第II卷(非選擇題共90分)四、(6分)11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)禁所督七軍皆沒。(2)素皆嫌羽輕自己。五、(26分)閱讀《西游記》的節(jié)選部分完成12、13題。這大圣正算計(jì)要摜（guàn扔、擲），原來(lái)那怪就知道了，且會(huì)遣山，就使一個(gè)移山倒海的法術(shù)，就在行者背上捻訣，念動(dòng)真言，遣來(lái)須彌、峨眉、泰山，劈頭來(lái)壓行者。那大圣力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。卻說那大圣被魔使法壓住在山根之下，遇苦思三藏，逢災(zāi)念圣僧，厲聲叫道：“師父??！想當(dāng)時(shí)你到兩界山，揭了壓帖，老孫脫了大難，秉教沙門，感菩薩賜與法旨，我和你同住同修，同緣同相，同見同知，乍想到了此處，遭逢魔障，又被他遣山壓了?？蓱z！可憐！也難為沙僧八戒與那小龍化馬一場(chǎng)！”嘆罷，那珠淚如雨。早驚了山神土地與五方揭諦神眾，那眾神念動(dòng)真言咒語(yǔ)，把山仍遣歸本位，放起行者。那大圣正感嘆間，又見山凹里霞光焰焰而來(lái)，原是妖魔使人拿寶貝來(lái)降他。好大圣，低頭捻訣，念個(gè)咒語(yǔ)，叫那日游神、夜游神、五方揭諦神：“即去與我奏上玉帝，說老孫皈依正果，保唐僧去西天取經(jīng)，路阻高山，師逢苦厄。妖魔那寶，吾欲誘他換之，萬(wàn)千拜上，將天借與老孫裝閉半個(gè)時(shí)辰，以助成功?！蹦侨沼紊駨街聊咸扉T里靈霄殿下，啟奏玉帝，備言前事，玉帝才說裝不得，那班中閃出哪吒三太子，奏道：“萬(wàn)歲，天也裝得。”玉帝道：“天怎樣裝？”哪吒道：“自混沌初分，以輕清為天，重濁為地。天是一團(tuán)清氣而扶托瑤天宮闕，以理論之，其實(shí)難裝；但只孫行者保唐僧西去取經(jīng)，誠(chéng)所謂泰山之福緣，海深之善慶，今日當(dāng)助他成功?！庇竦鄣溃骸扒溆泻沃?？”哪吒道：“請(qǐng)降旨意，往北天門問真武借皂雕旗在南天門上一展，把那日月星辰閉了。對(duì)面不見人，捉白不見黑，哄那怪道，只說裝了天，以助行者成功?！庇竦勐勓裕骸耙狼渌?。”那太子奉旨，前來(lái)北天門，見真武備言前事。那祖師隨將旗付太子。早有游神急降大圣耳邊道：“哪吒太子來(lái)助功了。”行者仰面觀之，只見祥云繚繞，果是有神。這行者將一個(gè)假葫蘆兒拋將上去。只見那南天門上，哪吒太子把皂旗撥喇喇展開，把日月星辰俱遮閉了，真是乾坤墨染就，宇宙靛裝成。（選自《西游記》，有刪改）12.閱讀選段，簡(jiǎn)要概括孫悟空“珠淚如雨”的原因。（2分）13.請(qǐng)各用一個(gè)詞描述選段中孫悟空和哪吒的形象特點(diǎn)。（4分）閱讀下面的文章，完成14～17題。覓渡梁衡①常州城里那座不大的瞿秋白的紀(jì)念館我已經(jīng)去過三次。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，叫覓渡河。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡在何處？②如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲：“你朝爺爺砍吧，二十年后又是一條好漢?！币苍S人們?cè)缫寻阉?。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺(tái)，甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來(lái)聽。秋白被排擠離開黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，轉(zhuǎn)而為文，短短幾年他的著譯竟有五百萬(wàn)字。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌。、酆颓锇淄瑫r(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋，在抗日高潮中仍大寫悠閑文字，被左翼作家批評(píng)為“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”。他自我辯解說，人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué)，后來(lái)確實(shí)也成就很高，一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》?，F(xiàn)在，當(dāng)我們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí)，更不該忘記秋白這樣的，情急用菜刀去救國(guó)救民，甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。如果他不這樣做，留把菜刀作后用，留得青山來(lái)養(yǎng)柴，在文壇上他也會(huì)成為一個(gè)、甚至十個(gè)梁實(shí)秋。④如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。秋白偏偏以柔弱之軀演出一場(chǎng)泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明他的身份，他自稱是一名醫(yī)生，在獄中讀書寫字，連監(jiān)獄長(zhǎng)也求他開方看病。但是一個(gè)聽過他講課的叛徒終于認(rèn)出了他。蔣介石聽說抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事，宋在黃埔時(shí)聽過他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其降。但他死意已決。當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。刑前，秋白唱《國(guó)際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場(chǎng)，高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。從被捕到就義，這里沒有一點(diǎn)死的畏懼。⑤如果秋白就這樣高呼口號(hào)為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會(huì)這樣長(zhǎng)久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說一說光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。作為領(lǐng)袖，人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅，而他卻固執(zhí)地說：不，我是一個(gè)多重色彩的人。當(dāng)我們只看他的革命事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原的高山，令人崇敬；當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。⑥我在這間舊祠堂里，想象著當(dāng)年門前的小河，河上來(lái)往覓渡的小舟。秋白就是從這里出發(fā)，到上海辦學(xué)，會(huì)見魯迅；到廣州參與國(guó)共合作，去會(huì)孫中山；到蘇俄去當(dāng)記者，去參加共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議……他出門登舟之時(shí)一定想到“野渡無(wú)人舟自橫”，想到“輕解羅裙，獨(dú)上蘭舟”。那是一種多么悠閑的生活，是一個(gè)多么寧?kù)o的港灣。他多么想靠上那個(gè)碼頭，但他沒有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生實(shí)驗(yàn)的一部分。他一生都在覓渡，但是到最后也沒有傍到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刎這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對(duì)生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都將行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。秋白不朽。（根據(jù)命題需要有刪改）14.第②③段中，作者寫了李逵和梁實(shí)秋的例子，其意圖是什么？（4分）15.結(jié)合④⑤段的內(nèi)容，作者借“平原的高山”和“下臨深谷高峰”表現(xiàn)了瞿秋白的哪些精神品質(zhì)？（4分）16.第⑥段中提到“他覺得探索比到達(dá)更可貴”，那么瞿秋白“可貴的探索”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）17.作者借此文表達(dá)了自己對(duì)瞿秋白怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文概括做答。（6分）六、(8分)根據(jù)要求完成18、19題。初中語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀黨員的光輝形象。他們閃現(xiàn)在《紅星照耀中國(guó)》、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《誰(shuí)是最可愛的人》、《驛路梨花》、《太空一日》等課文之中。鑒于此，學(xué)校決定開展以“初中語(yǔ)文教材中的黨員形象”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。18.王靜同學(xué)要參加學(xué)校組織的“青春心向黨”的演講比賽，請(qǐng)你從演講稿的撰寫、賽前其它準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)三個(gè)方面各提出一條有價(jià)值的建議。(3分)19.你的演講要突顯“教材中的黨員形象”，你將如何表達(dá)呢？請(qǐng)先闡述觀點(diǎn)，再結(jié)合教材內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析。(5分)七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，按要求作文。楊絳說：“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實(shí)的自己。”只有能平視自己的人，才有可能處理好人與己、家與國(guó)、得與失、理想與現(xiàn)實(shí)等方面的問題，最終，成就自己的未來(lái)。個(gè)人如此，集體、國(guó)家亦然：平視才有可能成就未來(lái)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。洪山區(qū)2021年中考語(yǔ)文模擬試題第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（共9分，每小題3分）1.依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是路是時(shí)光的血脈，通向生命不可知的隘口。穿著潔白衣衫的少年們，毫不自知地站在苔蘚遍布的清幽石階上，面對(duì)眼前______出現(xiàn)的一座名字叫做青春的花園，無(wú)限驚奇。他們懷著蝶翼一般______而斑斕的心情，怯生生的推開那扇時(shí)光大門好奇地探望里面蓊郁繁盛并且華麗絕望的______。A.赫然震動(dòng)幻想 B.貿(mào)然顫動(dòng)幻象C.赫然顫動(dòng)幻象 D.貿(mào)然震動(dòng)幻想2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.人們對(duì)便捷出行的美好愿望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鞭策鐵路建設(shè)前進(jìn)的步伐。B.電影《紅海行動(dòng)》講述了中國(guó)現(xiàn)代軍人深入戰(zhàn)亂國(guó)家營(yíng)救同胞的故事。C.面對(duì)消費(fèi)者的投訴，企業(yè)要真誠(chéng)協(xié)商，給消費(fèi)者合理的解釋和有效解決。D.人臉識(shí)別技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)整容后識(shí)別，要看整容后面部特征的改變程度。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.生命只有走出來(lái)的精彩，沒有等待出來(lái)的輝煌。埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度！B.病毒不傳播就不復(fù)制，不復(fù)制就不會(huì)產(chǎn)生變異株，疫苗阻止傳播、復(fù)制，也阻擋了變異株的出現(xiàn)。C.智能制造、家政服務(wù)、安防等市場(chǎng)需求增加，軟體機(jī)器人研究成為機(jī)器人源頭技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。D.在2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選中，河南伊川徐陽(yáng)墓地榜上有名，徐陽(yáng)墓地大中型貴族墓中隨葬品豐富，且普遍陪葬有車馬坑。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4～6題。①“今天你‘累丑’了嗎？”近來(lái)，“累丑”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)。什么是“累丑”？網(wǎng)友稱，“累丑”就是短時(shí)間內(nèi)五官?zèng)]有變化，體重沒有變化，皮膚沒有變化，但經(jīng)過連續(xù)熬夜、加班、高強(qiáng)度勞動(dòng)、沒有良好的休息后，整個(gè)人呈現(xiàn)出一種枯草一樣的丑感。②新詞走紅的同時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于“累丑”的討論隨之升溫。有人質(zhì)疑，“累丑”不就是“憔悴”嗎，并因此痛批網(wǎng)友的詞匯如此匱乏，簡(jiǎn)直是語(yǔ)言文化的退步；也有人為“累丑”聲援，稱其“太形象了！是超越語(yǔ)言、充滿故事質(zhì)感的表達(dá)”，更有高校文學(xué)博士據(jù)此展開學(xué)理分析。③流行語(yǔ)是社會(huì)生活的一面鏡子，它的誕生和淘汰是語(yǔ)言的正常新陳代謝。值得警惕的是，當(dāng)過度游戲化、極端化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛濫，青少年群體很容易被“流行”裹挾，喪失對(duì)真正美的語(yǔ)言文字的體認(rèn)和感知。④流行詞就像一面鏡子，折射出社會(huì)百態(tài)，充滿時(shí)代感?！兑慕雷帧冯s志主編黃安靖曾表示，語(yǔ)言是社會(huì)生活的形式與符號(hào)，社會(huì)生活是其內(nèi)核。社會(huì)在變化，語(yǔ)言也會(huì)發(fā)生變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，無(wú)疑是流行的加速器。詞語(yǔ)新陳代謝從未停止，但互聯(lián)網(wǎng)極大地提高了語(yǔ)言變化的速度和傳播范圍，原來(lái)詞語(yǔ)變化往往是小范圍、長(zhǎng)時(shí)間的，如今一夜間就可以傳遍網(wǎng)絡(luò)。這就可以解釋，為何網(wǎng)友在微博發(fā)布關(guān)于“累丑”的定義后，短短一天內(nèi)便可以發(fā)酵為熱點(diǎn)，數(shù)次登上熱搜?！袄鄢蟆钡镊攘υ谟谄涑錆M故事質(zhì)感。憔悴未必丑，只表示一種面容狀態(tài)，可以與疾病、饑餓等諸多原因相關(guān)。而“累丑”，講出了憔悴的原因和憔悴的后果，暗含了人們面對(duì)生活的重?fù)?dān)時(shí)無(wú)力打扮自己的無(wú)奈，與病痛饑餓無(wú)關(guān)。⑤“不僅是‘累丑’，細(xì)數(shù)近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行詞，之所以能夠引起共情，正是因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)義內(nèi)涵更準(zhǔn)確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)。人的內(nèi)心情緒和情感很難準(zhǔn)確表達(dá)，正因如此才有了例如“起了一身雞皮疙瘩”這樣的表達(dá)，這在語(yǔ)言學(xué)中稱為“情感轉(zhuǎn)喻”。這些新詞語(yǔ)用于口語(yǔ)或網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，充滿了生機(jī)和活力，不能用經(jīng)過長(zhǎng)久積淀的文學(xué)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它們。網(wǎng)絡(luò)熱詞中不乏精妙的表達(dá)，比如早年的“山寨”“給力”“吐槽”等流行詞，它們真正融入大眾語(yǔ)言生活之中，甚至最終進(jìn)入權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。⑥在兼具社會(huì)價(jià)值和創(chuàng)新意義的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)之外，人們被毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的無(wú)厘頭流行詞“帶著跑”的情況也時(shí)有發(fā)生，這種現(xiàn)象讓不少教育界人士感到擔(dān)憂。甚至有教師發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中，如果看不懂“666（贊賞）”“QAQ（哭泣）”“tql（太強(qiáng)了）”會(huì)被看作落伍，而那些欣賞和使用優(yōu)雅、規(guī)范的語(yǔ)言文字的人甚至被部分人視為“異類”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中很多無(wú)厘頭的諧音梗，是游戲心態(tài)的反映。例如前幾年流行的“藍(lán)瘦香菇”就是對(duì)網(wǎng)友帶有濃重鄉(xiāng)音的“難受想哭”的戲謔表達(dá)。現(xiàn)代人試圖消解某些沉重的東西，而代之以藐視一切的娛樂態(tài)度。⑦英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦認(rèn)為“語(yǔ)言的邊界即思維的邊界”。值得警惕的是，語(yǔ)言本身具有反向塑造的作用，當(dāng)一種語(yǔ)言脫口而出時(shí)，語(yǔ)言本身也會(huì)反過來(lái)塑造你的思維。當(dāng)游戲化、浮夸風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言過于泛濫，甚至可能會(huì)反噬日常表達(dá)和寫作。⑧正是因?yàn)閷W(xué)生思想的匱乏，才會(huì)被流行語(yǔ)帶著跑！尤其是青少年學(xué)生，好奇心強(qiáng)，樂于接受新鮮事物。但由于他們的判斷力、辨識(shí)力、鑒賞力尚未發(fā)展成熟，很容易被所謂的“流行文化”裹挾，從而喪失對(duì)真正美的、典雅的語(yǔ)言文字藝術(shù)的體認(rèn)和感知。所以，必須讓青少年認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的兩面性，幫助他們?nèi)ヨb別和選擇，而不是無(wú)效地禁止他們使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。畢竟，當(dāng)討論的熱潮退去，諸如“為伊消得人憔悴”這類文質(zhì)兼美的語(yǔ)句仍有穿透時(shí)空的力量，繼續(xù)留存在人們的文字書寫和日常表達(dá)中，反觀“累丑”等流行詞的存活期，還有待時(shí)間檢驗(yàn)。⑨中華文化博大精深，單一個(gè)笑的神情，就可以有“捧腹”“拊掌”“莞爾”“哄堂”“粲然”等形神兼?zhèn)涞谋磉_(dá)。我們需要在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)大家通過閱讀古今經(jīng)典，欣賞中文之美，讓雅言成為大家溝通交流的新選擇?。ㄎ?記者吳金嬌選自《文匯報(bào)》2021-03-16，根據(jù)命題需要有刪改）4.“累丑”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)的原因是什么？下列表述不正確的一項(xiàng)是A.“累丑”是超越語(yǔ)言、充滿故事質(zhì)感的非常形象化表達(dá)。B.互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，是“累丑”一詞短時(shí)間流傳的加速器。C.“累丑”就是短時(shí)間內(nèi)五官、體重、皮膚沒有變化，但人呈現(xiàn)出丑感。D.“累丑”講出了憔悴的原因和后果,暗含人們無(wú)力打扮自己的無(wú)奈。5.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.泛濫的極端化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可能反噬日常表達(dá)和寫作。B.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒有穿透時(shí)空的力量，存活期有待檢驗(yàn)。C.富有故事性和創(chuàng)造性的網(wǎng)絡(luò)熱詞具備強(qiáng)大共情能力。D.學(xué)生思想的匱乏是他們?nèi)菀妆痪W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)裹挾的原因。6.下列對(duì)本文寫作意圖的理解不正確的一項(xiàng)是A.分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言快速傳播的原因，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言兩面性。B.表達(dá)語(yǔ)言投射思維，但語(yǔ)言本身也會(huì)影響思維的觀點(diǎn)。C.表達(dá)對(duì)青少年被游戲化、浮夸風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“裹挾”的擔(dān)憂。D.呼吁大家閱讀古今經(jīng)典，真正感知祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。沒蕃①故人【唐】張籍前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)?！咀⑨尅竣?zèng)]蕃：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當(dāng)指大食，即阿拉伯帝國(guó)。蕃，吐蕃，我國(guó)古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)交代全軍覆沒的時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“前年”,地點(diǎn)是月支。B.頷聯(lián)寫蕃漢之間消息已斷絕，友人無(wú)論是死是生，都意味著永遠(yuǎn)離別了。C.頸聯(lián)是描繪所看見戰(zhàn)敗的慘狀,唐軍的營(yíng)帳無(wú)人去收拾，十分殘酷。D.尾聯(lián)寫自己矛盾、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人，卻又希望他還活著。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題。晏元獻(xiàn)公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至闕下，適值御試進(jìn)士，便令公就試。公一見試題，曰：“臣十日前已作此賦有賦草尚在乞別命題。”上極愛其不隱。及為館職，時(shí)天下無(wú)事，許臣寮（liáo）擇勝宴飲，當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫各為宴集，以至市樓酒肆往往皆供帳，為游息之地。公是時(shí)貧甚，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽自中批除晏殊。執(zhí)政莫諭所因，次日進(jìn)覆，上諭之曰：“近聞館閣臣寮無(wú)不嬉游宴賞，彌日繼夕，唯殊杜門與兄弟讀書，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官?！惫仁苊?，得對(duì)，上面諭除授之意。公語(yǔ)言質(zhì)野，則曰：“臣非不樂宴游者，直以貧無(wú)可為之具。臣若有錢亦須往，但無(wú)錢不能出耳?！鄙弦婕纹湔\(chéng)實(shí)，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.上極愛其不隱隱:隱瞞B.與昆弟講習(xí)講習(xí):互相討論學(xué)習(xí)C.忽自中批除晏殊批:批評(píng)D.上益嘉其誠(chéng)實(shí)嘉:贊許9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是臣十日前已作此賦有賦草尚在乞別命題A.臣十日前已作此賦/有賦草尚在/乞別命題B.臣十日前已作此/賦有賦/草尚在/乞別命題C.臣十日前已作此賦/有賦草/尚在乞/別命題D.臣十日前已作此/賦有賦草/尚在乞/別命題10.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.晏殊少年時(shí)，被張文節(jié)推薦給朝廷，趕上殿試，受皇命參加考試。B.晏殊在史館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)的士大夫們紛紛飲宴歡會(huì)，晏殊在家學(xué)習(xí)。C.皇上聽說晏殊閉門讀書，認(rèn)為他是謹(jǐn)慎忠厚的人，就選他做東宮官。D.晏殊在做東宮官時(shí)，有了面圣的機(jī)會(huì)，回答皇帝問話時(shí)語(yǔ)言樸實(shí)粗野。四、（6分）11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。公既受命，得對(duì)，上面諭除授之意。五、（26分）閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成12、13題。宋江看了，心中一喜一怒：喜者得盧員外建功，怒者恨史文恭射殺晁天王，仇人相見，分外眼睜。抄擄到金銀財(cái)寶，米麥糧食，盡行裝載上車，回梁山泊，給散各都頭領(lǐng)，犒賞三軍。陷車內(nèi)囚了史文恭，回到山寨忠義堂上，都來(lái)參見晁蓋之靈。宋江就忠義堂上，與眾弟兄商議立梁山泊之主。吳用便道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，其余眾弟兄，各依舊位。”宋江道：“向者晁天王遺言：‘但有人捉得史文恭者，不揀是誰(shuí)，便為梁山泊之主?！袢毡R員外生擒此賊，赴山祭獻(xiàn)晁兄，報(bào)仇雪恨，正當(dāng)為尊，不必多說?！北R俊義道：“小弟德薄才疏，怎敢承當(dāng)此位!若得居末，尚自過分?！彼谓溃骸胺撬文扯嘀t，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位；員外生于富貴之家，長(zhǎng)有豪杰之譽(yù)，雖然有些兇險(xiǎn)，累蒙天。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功；員外力敵萬(wàn)人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而服。尊兄有如此才德，正當(dāng)為山寨之主。他時(shí)歸順朝廷，建功立業(yè)，官爵升遷，能使弟兄們盡生光彩。宋江主張已定，休得推托?！北R俊義拜于地下，說道：“兄長(zhǎng)枉自多談，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用勸道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)若如是再三推讓，恐冷了眾人之心?！痹瓉?lái)吳用已把眼視眾人，故出此語(yǔ)。只見黑旋風(fēng)李逵大叫道：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒讓你一步。我自天也不怕!你只管讓來(lái)讓去，做甚鳥!我便殺將起來(lái)，各自散伙！”武松見吳用以目示人，也發(fā)作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”劉唐便道：“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥為尊之意，今日卻要讓別人！”魯智深大叫道：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，灑家們各自撒開！”（根據(jù)命題需要有刪改）12.選文中，宋江推辭不愿意做梁山之主，覺得自己多處不如盧俊義，具體是哪些方面，請(qǐng)概括出來(lái)。（3分）13.吳用的外號(hào)是“智多星”，吳用用眼視眾人的目的是什么？（3分）閱讀下面的文章，完成14～17題人生有三次讀童書的機(jī)會(huì)①前不久，我看了一部叫《心靈病房》的電影，講一位學(xué)識(shí)淵博、不近人情的英語(yǔ)文學(xué)教授維維安，窮其一生鉆研英國(guó)17世紀(jì)玄學(xué)派詩(shī)人約翰·道恩關(guān)于死亡的詩(shī)詞。有一天她突然被診斷為末期卵巢癌，從此必須每天在病床上毫無(wú)尊嚴(yán)地接受各種檢查與治療，病痛和醫(yī)生的冷漠令她備受折磨。直到最后，她的老師愛弗斯教授來(lái)看她時(shí)，她像個(gè)脆弱的孩子一樣向教授傾訴自己的痛苦。教授將她抱在懷里，想給她念一首道恩的詩(shī)，但她拒絕了。于是，老師又拿出一本《逃家小兔》，輕輕地念道：“從前有一只小兔想逃家……”最后，維維安安靜下來(lái)，在老師的懷中沉沉睡去。②歸家、離家、歸家，是小兔子對(duì)生命的遐想，也是生命最真實(shí)的輪回。在一位學(xué)者人生最后的時(shí)光里，面對(duì)死亡帶來(lái)的種種恐懼和憂傷，卻是這樣一本小小的繪本，給了她最純粹的平靜、安寧，以及撫慰。③日本兒童文學(xué)家柳田邦男說：“人的一輩子有三次讀童書的機(jī)會(huì)，第一次是自己是孩子的時(shí)候，第二次是自己撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，第三次是生命即將落幕，面對(duì)衰老、疾苦、死亡的時(shí)候。我們都會(huì)出乎意料地從童書中讀到許多可以稱之為新發(fā)現(xiàn)的深刻意義。”其實(shí)，人生這三次讀童書的機(jī)會(huì)，喚醒的是我們生而為人最根本的生之困惑與死之焦慮，逼迫我們從日?，嵤碌纳婺Ｊ街刑鰜?lái)，重新對(duì)生命中的輕重緩急進(jìn)行排序。④我們常常意識(shí)不到時(shí)間在生活中所扮演的重要角色。美國(guó)心理學(xué)家津巴多寫過一本叫《時(shí)間心理學(xué)》的書，專門談一個(gè)人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)如何決定了他、她看待事物和生活的角度，也決定了他、她的生活。⑤從這個(gè)角度來(lái)說，一個(gè)孩子體驗(yàn)時(shí)間的方式其實(shí)與成年人有很大的不同。對(duì)成年人來(lái)說，時(shí)間像一支箭，始終指向一個(gè)方向；孩子們的時(shí)間卻像一個(gè)圓圈，它哪兒也不去。所以，我們的時(shí)間高效卻貧乏，而孩子的時(shí)間雖然沒什么效率可言，卻是開放的，充滿了可能性——萬(wàn)物都是驚喜，任何事情都有可能發(fā)生，他們的世界每天都煥然一新，閃閃發(fā)亮。⑥我覺得真正優(yōu)秀的童書作家對(duì)于這一點(diǎn)體會(huì)極深。比如一本叫《第一次上街買東西》的日本繪本，講一個(gè)五歲的小姑娘第一次獨(dú)自上街買東西的故事。就在離家?guī)撞铰愤h(yuǎn)的一個(gè)街口小店，她一路走過去，卻是跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，不亞于一場(chǎng)輝煌的冒險(xiǎn)，因?yàn)樗庥龅拿恳粋€(gè)人、每一件事、每一個(gè)意外，都閃耀著新奇和初次體驗(yàn)的光芒。人生所有的第一次不都是如此嗎？⑦作為一個(gè)成年人，如果你也被童書吸引，大概也與這種置身于時(shí)間之外的感覺有很大的關(guān)系。就像我自己，每次重讀《柳林風(fēng)聲》或者《小熊維尼》時(shí)，都會(huì)覺得是從歲月那里偷回了一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)光。百畝林里從來(lái)不會(huì)發(fā)生什么驚天動(dòng)地的事情：一次平凡的遠(yuǎn)征，在森林里四處串門，被莫須有的長(zhǎng)鼻怪嚇得魂飛魄散……這樣的慢慢悠悠、磨磨蹭蹭、無(wú)所事事對(duì)成年人而言未免過于奢侈，但對(duì)孩子來(lái)說卻是再自然不過的生活態(tài)度。⑧以前，我總以為童年是一個(gè)階段，一段不成熟的時(shí)光，它存在的意義就是為以后更重要的人生做準(zhǔn)備。只要我足夠努力，就會(huì)變得睿智、強(qiáng)大，可以洞悉人生的意義。但現(xiàn)在我更傾向于認(rèn)為，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷失去而不是不斷獲得的過程。在這個(gè)過程中，我們失去天真，失去好奇心，失去想象力，失去人生的各種可能性。從這個(gè)角度來(lái)說，孩子也許比我們更能理解生命的意義，也更懂得生活的藝術(shù)，因?yàn)樗麄兏心托?，也更忠于自己的本心，做自己熱愛的事情。⑨前不久，我遇到瑞典的著名童書作家烏爾夫·尼爾松先生。他六十多歲了，跟弟弟一起來(lái)中國(guó)旅行，北京只是中轉(zhuǎn)站，他們真正的目的地是蒙古希拉穆仁草原，因?yàn)樗麄兟犝f那里天大地大、白云碧草、風(fēng)景壯闊。⑩問他：“通常這種旅行都是跟妻子一起，不是嗎？”?他若有所思地說：“當(dāng)你六十多歲的時(shí)候，可能也會(huì)愿意跟你的弟弟一起去一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家走走，作為一種人生重聚的方式?！?我想，閱讀童書也可以作為一種人生重聚的方式吧。隔著二三十年的時(shí)光，和自己內(nèi)心那個(gè)十歲的孩子重聚，試著用他、她的時(shí)間重新度量人生，用他、她的時(shí)間眼睛重新打量世界——那種對(duì)世界尚且充滿溫柔、善意和期待的目光。14.第①②段中，一輩子研究道恩詩(shī)的維維安教授，為什么臨終前不愿意聽老師念道恩的詩(shī)，反而愿意聽《逃家小兔》的童書？（4分）15.第③段中，人生三次讀童書的機(jī)會(huì)，有什么共同特點(diǎn)？（4分）16.讀⑤⑥⑦段，孩子和成人體驗(yàn)時(shí)間有哪些不同？簡(jiǎn)要概括。（6分）17.作者認(rèn)為，人生有三次讀童書的機(jī)會(huì)具有怎樣的意義？（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成18、19題【材料一】“2—8歲就上AI（人工智能）課”“AI啟蒙課學(xué)思維、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)美術(shù)”……從去年開始，北京家長(zhǎng)安華發(fā)現(xiàn)，為孩子報(bào)名上AI啟蒙課程成了身邊家長(zhǎng)的新“風(fēng)尚”?！静牧隙磕壳?，市面上常見的AI啟蒙課主要是借助AI互動(dòng)技術(shù)，以學(xué)前兒童為主要對(duì)象、以錄播課形式為主的多學(xué)科啟蒙課程。多名專家和業(yè)內(nèi)人士表示，雖然AI+啟蒙教育是值得期待的發(fā)展趨勢(shì)，但真正發(fā)揮出AI為啟蒙教育賦能的潛在優(yōu)勢(shì)仍有不少問題需要解決?；谝陨喜牧纤从车纳鐣?huì)現(xiàn)象，學(xué)校決定開展以“聚焦AI啟蒙課程”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。18.從材料一中可以看出“AI啟蒙課程十分火爆”，請(qǐng)從三個(gè)方面分析其原因。（3分）19.在班會(huì)上，你們圍繞“AI啟蒙課是否真的適合兒童”這一話題展開了熱烈的討論。請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)和理由（100--120字）。（5分）七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，按要求作文。齊白石創(chuàng)作山水畫，以“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”為追求，堅(jiān)持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。而這些創(chuàng)新離不開他游歷山川景色，做到讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的藝術(shù)宗旨，他深入地感受自然、體會(huì)自然、刻畫自然，從實(shí)踐中捕捉創(chuàng)新的靈感。隔行不隔理。無(wú)論繪畫還是其他工作與學(xué)習(xí)，只有立足實(shí)踐的創(chuàng)新，才能卓然屹立、傲視群雄。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。七一（華源）中學(xué)2020—2021學(xué)年度下學(xué)期五月質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題命題人：劉琴審題人：陳志紅第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、(共9分，每小題3分)1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()寫作會(huì)改變一個(gè)人。寫作使人，讓作家在寬廣的生活中認(rèn)識(shí)到自己的位置；寫作使人，作家比別人更能感受人間的痛楚；寫作使人，它是一點(diǎn)一滴勞動(dòng)的積累，生活的繁華，唯有如此更適合自己。作為一項(xiàng)心智活動(dòng)，寫作更接近于。A.純粹善良樸素謙遜B.樸素謙遜純粹善良C.善良樸素謙遜純粹D.謙遜善良樸素純粹2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》緊緊抓住了中國(guó)受眾的詩(shī)詞文化情結(jié)，對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的意境之美給予了精準(zhǔn)的電視闡釋，成功地實(shí)現(xiàn)了收視冠軍的目標(biāo)。B.好奇心是科學(xué)精神的體現(xiàn)，不僅可以讓一個(gè)人從科學(xué)研究中收獲樂趣，有時(shí)還可以幫助人們推開真理之門。C.五一期間，鐵路部門采取有效措施，加大運(yùn)力投放，切實(shí)提高服務(wù)質(zhì)量，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)疫情防控，努力確保廣大旅客安全健康順利出行。D.針對(duì)少數(shù)民間相聲表演團(tuán)體在公共場(chǎng)合暴露出的不當(dāng)行為、不良風(fēng)氣，中國(guó)曲協(xié)發(fā)出了倡議書，希望加強(qiáng)相聲界行風(fēng)建設(shè)。3.下列各項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()A.“五一”假期，在重大工程現(xiàn)場(chǎng)，在鄉(xiāng)村振興一線，在公共服務(wù)領(lǐng)域，廣大勞動(dòng)者堅(jiān)守節(jié)日崗位、默默無(wú)私奉獻(xiàn)、展現(xiàn)最美風(fēng)采，不斷譜寫新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌。B.生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。C.苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且提高我們的人格，苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。D.于青年學(xué)子，習(xí)近平總書記亦師亦友。每年五四前后，習(xí)近平總書記一次次走進(jìn)青年學(xué)子的“課堂”，談夢(mèng)想，論志向，說信仰，做青年人前進(jìn)、追夢(mèng)路上的領(lǐng)路人。二、閱讀下面的文字，完成4-6題。（共9分，每小題3分）文學(xué)是戲劇的靈魂①戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無(wú)論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。近百年來(lái)，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國(guó)，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國(guó)歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的高位。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動(dòng)的靈魂。②戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，就會(huì)立即蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無(wú)窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來(lái)，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場(chǎng)面、群體舞的運(yùn)用，讓一些本來(lái)可以進(jìn)入思考的段落變得躁動(dòng)不安、浮皮潦草起來(lái)。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過留白來(lái)完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺(tái)上，人是通過演員來(lái)傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。③戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講述好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體飽滿。在戲劇舞臺(tái)上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問題。④戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來(lái)，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無(wú)遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本，就在于對(duì)所塑造的對(duì)象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格迅捷凸顯。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆、宣敘、對(duì)唱、重唱、合唱，來(lái)形成人物的生命個(gè)性與故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推敲打磨,盡量達(dá)到一石三鳥的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。⑤當(dāng)然戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會(huì)責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰，《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。(選自2019年1月3日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)4．下列對(duì)“戲劇是靠講故事取勝”的理解不正確的一項(xiàng)是()A．戲曲、話劇以及歌劇都是憑借講故事而取勝的，它們的核心都是講好一個(gè)故事。B．靠故事安身立命的戲劇講故事的能力比近百年傳到中國(guó)的話劇、歌劇技高一籌。C．凡名劇的故事都能放射出永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒。D．文學(xué)是故事的本質(zhì)，文學(xué)是戲劇的靈魂，沒有故事、沒有文學(xué)也就沒有了戲劇。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()A．不注重文本的推敲，抑或是不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華，都會(huì)導(dǎo)致戲劇失去生命力。B．過度強(qiáng)調(diào)外包裝作用或忽視外包裝作用都會(huì)使形式大于內(nèi)容，破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。C．戲劇思想感情和藝術(shù)張力，不是靠大制作、大場(chǎng)面、群體舞來(lái)完成的，而是靠留白來(lái)完成的。D．為演員表演提供幫助的輔助手段都不可取，演員才是戲劇舞臺(tái)的中心，要通過自身傳情達(dá)意。6．下列對(duì)戲劇文學(xué)的理解不正確的一項(xiàng)是()A．在戲劇舞臺(tái)上，導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等每一個(gè)參與者都是戲劇文學(xué)的創(chuàng)作者。B．缺乏文學(xué)基礎(chǔ)的戲劇文學(xué)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，作品缺陷越會(huì)暴露無(wú)遺。C．文學(xué)藝術(shù)都要以動(dòng)人為前提，戲劇表演要想動(dòng)人，需要對(duì)其塑造對(duì)象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。D．戲劇文學(xué)僅僅追求精致是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要追求根本，要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上,因?yàn)閹缀跛锌梢跃醚莶凰サ膽騽〗?jīng)典都是這樣的。三、閱讀下面的古詩(shī)文，完成7～10題。（共12分，每小題3分）閱讀下面這首詞，完成第7題7.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．一二句寫出了詩(shī)人處境之寂寞，登臨江樓、眺望江月時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的浩渺情思。B．第三句說約好同來(lái)望月的朋友未能如期而至，隱隱流露出詩(shī)人的遺憾。C．“同來(lái)”與“獨(dú)上”相對(duì)照，反襯出詩(shī)人此時(shí)此刻落寞凄清的感受。D．三四句將今年與去年觀賞江月的情景關(guān)聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)明題旨，深化了意境。閱讀下面文段，完成第8-10題燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚①也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主行李②之往來(lái)共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（選自《左傳》）【注釋】①貳于楚：從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。貳，從屬二主。②行李：出使的人。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．焉用亡鄭以陪鄰陪：增加B．夫晉，何厭之有厭：厭倦C．又欲肆其西封肆：擴(kuò)張D．闕秦以利晉闕：侵損9．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()若舍鄭以為東道主行李之往來(lái)共其乏困A．若舍/鄭以為東道/主行李之/往來(lái)共其乏困B．若舍/鄭以為東道主/行李之往來(lái)/共其乏困C．若舍鄭以為東道主/行李之往來(lái)/共其乏困D．若舍鄭/以為東道/主行李之往來(lái)/共其乏困10．下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。B．大兵壓境，國(guó)家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。C．燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國(guó)只對(duì)晉國(guó)有利而對(duì)秦?zé)o益，并挑撥離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。D．文章通過語(yǔ)言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。第Ⅱ卷（非選擇題）四、（6分）11．將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。五、閱讀（26分）（一）閱讀下面名著選段，完成12-13題。12.文中的畫線句，寫出了簡(jiǎn)·愛、的性格特點(diǎn)。（4分）13.文段中的海倫兩次從“我”身邊經(jīng)過的目的是什么？（2分）（二）閱讀下面文章，完成14-17題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫信，他問我如何克服孤獨(dú)。我說我沒什么好辦法，因?yàn)槲覐膩?lái)就沒有克服過這個(gè)問題。這些年來(lái)我學(xué)會(huì)的，就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú)，就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受，更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它，感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫道：出于責(zé)任感，我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是，我不但孤獨(dú)，而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學(xué)者里面太老粗，在老粗里面太學(xué)者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻，簡(jiǎn)直可以說開朗活潑。但大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候，就是愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個(gè)維度，很難找到和自己一樣興趣一望無(wú)際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代，沒吃過多少苦，但是在我所經(jīng)歷過的痛苦中，沒有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過碰撞來(lái)保持。長(zhǎng)期的孤單中，就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時(shí)候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時(shí)常看不到自己的想法中有旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒有任何圈子，多年來(lái)僅僅憑著自己跟自己對(duì)話，我也堅(jiān)持了思考，保持了表達(dá)欲，還能寫小說政論論文博客，可見要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑦年少的時(shí)候，我覺得孤單很酷。長(zhǎng)大以后，我覺得孤單很凄涼?，F(xiàn)在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人，難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩，你知道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說，它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫過一首詩(shī)，叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來(lái)，再看到眼前那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來(lái)，他也會(huì)有很多的快樂。?因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長(zhǎng)得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩