匡超人-優(yōu)秀課件

中國(guó)小說(shuō)欣賞第四單元從士林到官場(chǎng)中國(guó)小說(shuō)欣賞第四單元從士林到官場(chǎng)1晚清四大諷刺小說(shuō)

《儒林外史》吳敬梓

《聊齋志異》蒲松齡

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳趼[jiǎn]人《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李伯元（字寶嘉）

晚清四大諷刺小說(shuō)2

“儒林”指讀書(shū)人這一階層，全書(shū)正是以封建知識(shí)分子為主要對(duì)象，描寫(xiě)他們的生活和精神狀態(tài)。

全書(shū)用白話寫(xiě)成，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上取得了極大的成就。成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。

關(guān)于《儒林外史》“儒林”指讀書(shū)人這一階層，全書(shū)正是以封建知識(shí)分子3吳敬梓（圖為吳敬梓紀(jì)念館，作者攝于安徽全椒）一、關(guān)于作者吳敬梓（圖為吳敬梓紀(jì)念館，作者攝于安徽全椒）一、關(guān)于作者4一、關(guān)于作者

吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民。清代安徽全椒人。移家南京后自號(hào)秦淮寓客，因其書(shū)齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)文木老人。

出生于官僚地主家庭。父親是一個(gè)具有儒家正統(tǒng)思想的知識(shí)分子，對(duì)吳敬梓的思想有一定影響。吳敬梓不善于治理家業(yè)，又喜歡慷慨資助別人，與朋友歌吟豪飲。父親死后不幾年家產(chǎn)便變賣(mài)殆盡。他二十三歲中秀才，此后科場(chǎng)一直不利，到三十歲還沒(méi)考上舉人。家業(yè)蕩盡，功名又無(wú)希望，被族人視為敗家子，于是遷居南京，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生，生活相當(dāng)貧困。他飽嘗了世態(tài)炎涼，逐漸認(rèn)識(shí)了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。廣泛的交游，長(zhǎng)期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他對(duì)官場(chǎng)的腐敗，儒林的墮落，有了較深刻的認(rèn)識(shí)。一、關(guān)于作者吳敬梓（1701—1754），5二、《儒林外史》的內(nèi)容及主題

《儒林外史》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。

《儒林外史》成書(shū)于作者50歲以前。這部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)共56回，刻畫(huà)了100多個(gè)人物，但并無(wú)一個(gè)中心人物做主干，是連綴很多故事而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。魯迅：“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制?！倍?、《儒林外史》的內(nèi)容及主題《儒林外史》是我國(guó)小說(shuō)史6

《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無(wú)數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對(duì)八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國(guó)興亡的沉痛思慮；關(guān)心個(gè)體命運(yùn)的人，讀出了生動(dòng)的靈魂解剖、焦灼的精神拷問(wèn)……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。主題:反科舉，揭露儒林群丑。二、《儒林外史》的內(nèi)容及主題《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無(wú)數(shù)種解讀的可能：主7周進(jìn)蘧公孫兄長(zhǎng)路遇范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)貢生王惠荀玫婁府二公子馬二先生資助匡超人選錄路遇表叔選家三、《儒林外史》的結(jié)構(gòu)串“糖葫蘆”式……周進(jìn)蘧公孫兄長(zhǎng)路遇范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)貢生王惠荀玫婁府二公8四、作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)的回環(huán)式結(jié)構(gòu)，第一回“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”可以看做是總綱，點(diǎn)明主題和創(chuàng)作意圖；第56回借“幽榜”回應(yīng)“楔子”，首尾呼應(yīng)，渾然一體。內(nèi)容：共56回，第1回為首，2-55回為主體，第56回為尾。四、作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)的回環(huán)式結(jié)構(gòu)，第一回“說(shuō)楔子9第一回“說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文”第一部分（2－30）科舉制度下的文人圖譜第二部分（31－46）理想文士的探求第三部分（46－55）“市井奇人”的發(fā)現(xiàn)最后一回：“神宗帝下詔旌賢，劉尚書(shū)奉旨承祭”以

“幽榜”回映“楔子”。四、作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)容第一回“說(shuō)楔子敷陳大義第一部分（2－30）科舉制度下的文人10四、作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)容

從第2回到第55回是書(shū)的主體部分，又可大致分為三個(gè)部分。

第一部分（2－30）主要描寫(xiě)科舉制度“貫索”下的文人圖譜，以二進(jìn)（周進(jìn)、范進(jìn)）、二王（王德、王仁）、二嚴(yán)（嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生）、二婁以及蘧公孫、魯編修、馬二先生、匡超人、牛浦郎等人為代表，暴露科舉制度下文士對(duì)于“功名富貴”的癡迷和無(wú)聊名士攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅的無(wú)恥行徑。

第二部分（31－46）主要寫(xiě)作者設(shè)想的理想人物。作者著重寫(xiě)了三個(gè)中心：修祭泰伯祠，奏凱青楓城，送別三山門(mén)。圍繞這三個(gè)中心，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。

第三部分（47－55）描寫(xiě)那幫維持文運(yùn)的“星君”消散之后，剩下的只是一派荒涼和寂寥，社會(huì)風(fēng)氣更加惡劣，一代不如一代。惟有幾個(gè)市井奇人，勉力維持，也只能算是前賢余音罷了。四、作品結(jié)構(gòu)、內(nèi)容從第2回到第55回是書(shū)的主體部分11五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象小說(shuō)人物眾多，沒(méi)有一個(gè)中心人物。按照作者的創(chuàng)作主旨，大致可以分為四類(lèi)：

1．八股文士這類(lèi)人物以周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、匡超人和王玉輝等為代表，他們出身貧寒，天性淳良，但大都醉心于八股舉業(yè)，藉以謀求功名富貴，因而顯得可悲可笑。周進(jìn)五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象小說(shuō)人物眾多，沒(méi)有一個(gè)中12

如寫(xiě)周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒(méi)有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。

周進(jìn)路過(guò)一處考場(chǎng)，進(jìn)去觀看，觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過(guò)得死去活來(lái)。后來(lái)在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí)，以前譏諷挖苦他的那些人，都來(lái)奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問(wèn)的人。又如范進(jìn)，中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣(mài)。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí)，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看，有送房屋的，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。如寫(xiě)周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了13匡超人--優(yōu)秀ppt課件14“噫！好了！我中了！”“噫！好了！我中了！”15范進(jìn)范進(jìn)16周進(jìn)周進(jìn)17

2．所謂“名士”這是一幫科舉制度的派生物，他們或者科場(chǎng)敗北，或者因?yàn)榉N種原因無(wú)法登入仕途，于是就效法古人，結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)斗方、附庸風(fēng)雅，充當(dāng)名士。表面上風(fēng)流不羈，實(shí)際上卻是借此邀聲盜名，“曲線”獲取功名富貴。五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象2．所謂“名士”五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象18

3．官紳官紳似乎并不是儒林中人。但是讀書(shū)人科舉成功，入了仕途，也就成了官；在鄉(xiāng)士紳，憑著手中的錢(qián)財(cái)，捐個(gè)監(jiān)生、貢生的功名，也就搖身一變，成了儒林中人。這類(lèi)人物，出仕多為貪官污吏，在鄉(xiāng)則為土豪劣紳。五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟3．官紳五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生19嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟到死還惦念燈草的嚴(yán)監(jiān)生二嚴(yán)則是在鄉(xiāng)紳士的代表。兩人是一母同胞，卻有著截然不同的性格。嚴(yán)監(jiān)生是有名的吝嗇鬼，“豬肉也舍不得買(mǎi)一斤；每當(dāng)小兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買(mǎi)四個(gè)錢(qián)的哄他就是了”，臨終時(shí)，為了燈油里有兩根燈草，死不閉眼。他空有數(shù)十萬(wàn)家財(cái)，“時(shí)時(shí)憂貧，日日怕事，并不見(jiàn)其受用一日”。而他的大哥嚴(yán)貢生，“舉家好吃，絕少家教，漫無(wú)成算”，與嚴(yán)監(jiān)生絲毫不同。更可惡者，嚴(yán)貢生在鄉(xiāng)里橫行霸道，肆意欺詐。先是詐鄰人之豬，致人腿折；接著又為一紙并未付款的借約索要利銀；后來(lái)為了賴(lài)掉船費(fèi)，挖空心思設(shè)計(jì)了圈套，用幾片云片糕，故意丟在舵工順手的地方，誘使舵工吃掉，上岸時(shí)詐稱(chēng)那是他花幾百兩銀子買(mǎi)的“藥”，要寫(xiě)帖子把舵工送到衙里打板子，船家只好求饒，他在臭罵一頓之后賴(lài)掉船錢(qián)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這是一個(gè)“為富不仁”的人，“騙了一世的人，說(shuō)了一世的謊”，卻“未見(jiàn)其有一日之艱難困苦”。兩相對(duì)照，不由人不感嘆造化弄人，世風(fēng)日下。嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟到死還惦念燈草的嚴(yán)監(jiān)生二嚴(yán)則是在20嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟?chē)?yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟21到死還惦念燈草的嚴(yán)監(jiān)生

到死還惦念燈草的嚴(yán)監(jiān)生224．真儒賢人奇人

從三十一回起，作者理想中的人物依次登場(chǎng)，主要有杜少卿、遲衡山、虞育德、莊紹光、

蕭云仙、沈瓊枝、余大先生、余二先生、虞華軒、鳳四老爹等人。這些人物是根據(jù)作者的道德觀念、價(jià)值取向和審美理想設(shè)計(jì)出來(lái)的，體現(xiàn)了他對(duì)于理想人格的探求和改造社會(huì)的理想。五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象4．真儒賢人奇人五、小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象23

匡超人匡超人24走進(jìn)課文1，掃清文字障礙。2，快速閱讀課文，理清文章的故事情節(jié)。走進(jìn)課文1，掃清文字障礙。25詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋26補(bǔ)充注釋【樂(lè)（yuè）清】地名，在今浙江省?！九_(tái)駕】敬辭，尊稱(chēng)對(duì)方?！景l(fā)審】受審。【參款】被參奏的條款?！痉A啟】從語(yǔ)境看，這里應(yīng)該是“回信”的意思。稟：指下對(duì)上報(bào)告。【趨教】前往請(qǐng)教；就教?！狙a(bǔ)服】明清時(shí)的官服。（第一段）補(bǔ)充注釋【樂(lè)（yuè）清】地名，在今浙江省。27補(bǔ)充注釋【去應(yīng)歲考】歲考：明代提學(xué)官和清代學(xué)政，每年對(duì)所屬府、州、縣生員、廩生舉行的考試。分別優(yōu)劣，酌定賞罰。凡府、州、縣的生員、增生、廩生皆須應(yīng)歲考?！景阉}了優(yōu)行（xíng）】?jī)?yōu)行：品學(xué)優(yōu)良。清制，優(yōu)行生由學(xué)政會(huì)同地方官選取。【約了一個(gè)會(huì)】各家按一定標(biāo)準(zhǔn)湊錢(qián)，輪流集中使用。（第一段）補(bǔ)充注釋【去應(yīng)歲考】歲考：明代提學(xué)官和清代學(xué)政，每年對(duì)所屬府28補(bǔ)充注釋【舍親】我的親戚。舍：謙辭，多指親屬中比自己年紀(jì)小或輩分低的?！驹L牌】舊時(shí)官府發(fā)出的粘貼有緝捕罪犯的公文的牌子，用作緝捕的憑證。【三更天出差去拿】出差：派出差役。【只把訪的款單摜了下來(lái)】訪：這里是“調(diào)查核實(shí)”的意思?？顔危悍謼l列舉犯罪事項(xiàng)的單子。

（第二段）補(bǔ)充注釋【舍親】我的親戚。舍：謙辭，多指親屬中比自己年紀(jì)小或29補(bǔ)充注釋【牌仰該縣】發(fā)下訪牌切望該縣……。牌：這里作動(dòng)詞“發(fā)下訪牌”。仰：舊時(shí)公文中上級(jí)命令下級(jí)的慣用辭，意為切望?！径探亍窟@里應(yīng)該是“截留”的意思?！居⌒拧抗接≌碌目偡Q(chēng)。【勾串提學(xué)衙門(mén)】勾串：勾結(jié)串通。【買(mǎi)囑】謂給人錢(qián)財(cái)，請(qǐng)托辦事。

（第三段）補(bǔ)充注釋【牌仰該縣】發(fā)下訪牌切望該縣……。牌：這里作動(dòng)詞“發(fā)30補(bǔ)充注釋【做的興頭】做得好。興頭：興旺?！救罩稹棵刻臁！究锍送邪⒕怂兔米拥郊摇堪⒕耍哼@里指妻兄。

（第四段）補(bǔ)充注釋【做的興頭】做得好。興頭：興旺。31補(bǔ)充注釋【學(xué)生料理】料理：安排；處理?！卷ゴ竽昙o(jì)】恁（nèn）：這；那。

（第五段）補(bǔ)充注釋【學(xué)生料理】料理：安排；處理。32補(bǔ)充注釋【老成管家】老成：這里是穩(wěn)重的意思。【還不曾恭喜取過(guò)夫人】恭喜：這里指可喜可賀之事?！狙b奩（lián）】古代婦女梳妝用的鏡匣。泛指嫁妝。今作“妝奩”?！炯?xì)樂(lè)】指管弦之樂(lè)。與鑼鼓等音響大的音樂(lè)相對(duì)而言。補(bǔ)充注釋【老成管家】老成：這里是穩(wěn)重的意思。33補(bǔ)充注釋【沈魚(yú)落雁】魚(yú)見(jiàn)之羞而沉入水底，雁見(jiàn)之羞而高飛入云。用以形容女子姿容艷美無(wú)比。【羞花閉月】形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隱藏?！局閲淅@】比喻美女簇?fù)?。補(bǔ)充注釋【沈魚(yú)落雁】魚(yú)見(jiàn)之羞而沉入水底，雁見(jiàn)之羞而高飛入云。34補(bǔ)充注釋【宴爾新婚】原為棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。

（第六段）【靠大娘的身子還好】大娘：大伯的妻子；文中指匡大的妻子。

（第七段）補(bǔ)充注釋【宴爾新婚】原為棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡樂(lè)，后反其意，35補(bǔ)充注釋【書(shū)辦】管辦文書(shū)的屬吏。亦泛指掌管文書(shū)翰墨的人。這里指刑房書(shū)吏蔣某?！疚覀兌窬沟骄茦巧先プT】竟：徑,一直,直接。下文“本該竟到監(jiān)里去看他一看”亦同。補(bǔ)充注釋【書(shū)辦】管辦文書(shū)的屬吏。亦泛指掌管文書(shū)翰墨的人。這里36補(bǔ)充注釋【蔭襲】舊時(shí)因先輩有功，子孫受庇蔭而承襲官爵?！惧X(qián)數(shù)一賣(mài)的菜】這里是指按錢(qián)數(shù)一份份賣(mài)的菜?！拘恼铡啃睦镏?，心里明白。

（第八段）補(bǔ)充注釋【蔭襲】舊時(shí)因先輩有功，子孫37補(bǔ)充注釋【家家隆重的是小弟】隆重：尊崇；重視。【操選政】這里是以編選文為業(yè)的意思?！具x手何如】這里是問(wèn)馬純上選文的水平如何。【他的選本也不甚行】行：風(fēng)行；流行。（第九段）補(bǔ)充注釋【家家隆重的是小弟】隆重：尊崇；重視。38課文把握一、情節(jié)：匡超人發(fā)跡（1）潘自業(yè)遭禍（2,3）停妻再娶（4,5,6)回鄉(xiāng)取結(jié)(7)拒看潘三（8）路遇牛布衣（9）課文把握一、情節(jié)：匡超人發(fā)跡（1）39

二、結(jié)合課文節(jié)選部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一個(gè)怎樣的人？主要依據(jù)是什么？課文把握自私蠻橫——逼妻下鄉(xiāng)（第4段）虛榮無(wú)恥——停妻再娶（第5-6段）虛偽無(wú)情——拒看潘三（第8段）——吹噓自己（第9段）厚顏無(wú)知二、結(jié)合課文節(jié)選部分的第4-6段以及第8-9段，思40

在這里，我們看到的是一個(gè)虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過(guò)之無(wú)不及。他的語(yǔ)言、心理活動(dòng)已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻令人生厭和不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個(gè)人。他善良純凈，講孝道、重情義。在這里，我們看到的是一個(gè)虛偽狡詐、迂腐辛辣的41匡超人出身貧寒，在流落杭州時(shí)，一心惦記著生病的父親，后遇馬二先生資其路費(fèi)，并囑咐：要想在世上出人頭地，必須以文章科舉為重，光宗耀祖才是大孝?；剜l(xiāng)后，他白天殺豬，賣(mài)豆腐，給父親做好吃的和買(mǎi)藥。晚上便一邊服侍父親一邊讀書(shū)到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。一次，家中失火，他哥獨(dú)自逃命，是他沖進(jìn)房?jī)?nèi)，背出父親，又跑回來(lái)，救出母親和嫂子，后腳剛邁出門(mén)檻，火就到了門(mén)口。

閱讀拓展與課文相關(guān)的情節(jié)匡超人出身貧寒，在流落杭州時(shí)，一心惦記著生病的父親42一日晚上在燭光下讀書(shū)時(shí)，被路過(guò)的知縣發(fā)現(xiàn)，感其孝心和苦讀，提攜他先后中了秀才和舉人。后知縣被審，他惟恐禍及自身，在潘保正的幫助下，躲回到杭州?？锍说搅撕贾?，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往。這些人假托無(wú)意功名富貴自以為清高，內(nèi)心希望借此僥幸獲取名利。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中，也想從中獲取些好處。后碰到衙役潘三。他是一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟，拐帶人口，買(mǎi)托槍手的市井惡棍?？锍撕退黄饌卧熘旌灐⑻嫒丝荚嚨?，頗賺一些錢(qián)。潘三也沒(méi)有虧待他，不但幫他在城里買(mǎi)了房子，還給他娶了親。一日晚上在燭光下讀書(shū)時(shí)，被路過(guò)的知縣發(fā)現(xiàn)，感其孝心和43三、討論：這個(gè)原本淳樸善良的匡超人，怎么會(huì)墮落成無(wú)恥之徒呢？明確：一個(gè)人本性的改變與他本身有關(guān)，也與他生活的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。馬二先生、假名士們、潘三是他生活與交往的圈子。馬二先生是一心鼓吹通過(guò)科舉考試求取功名富貴的人；假名士們借附庸風(fēng)雅希冀名利雙收；潘三是不擇手段求取功名富貴的人。功名富貴是他們的主流意識(shí)。在這個(gè)丑陋無(wú)形但又有巨大力量的環(huán)境的引誘與擠壓下，生活其中的匡超人這樣的青年士子，為了達(dá)到目的，他們學(xué)會(huì)了吹牛拍馬、坑蒙拐騙、裝腔作勢(shì)，逐漸喪失了淳樸的本性。這樣作者就借匡超人表達(dá)了功名富貴觀念毀滅了青年士子的精神生命的深刻主題。課文把