市場經(jīng)濟(jì)管理學(xué)及財務(wù)知識分析概論

社會主義市場經(jīng)濟(jì)概論

主講人：

1一只“看不見的手〞牽引我們一起共度美好時光。很快樂與同學(xué)們一起探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)“奧秘〞祝大家學(xué)業(yè)有成!21978——2021熱烈慶祝中國改革開放三十周!3學(xué)習(xí)好本課程的根本方式Teaching

Discussing

Exercises

Learningby

yourselves

4本課程考核方式1、平時成績〔作業(yè)—小論文與考勤〕。按規(guī)定，考勤曠課四次取消考核資格。一次按總評成績5分扣除。2、期末學(xué)期論文。3、課程學(xué)分2分。總考核成績70分以上為合格學(xué)位成績。5課程學(xué)習(xí)推薦書目1\比較經(jīng)濟(jì)模式——關(guān)于方案與市場的經(jīng)濟(jì)理論張軍2\生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)茅于軾3\中國的過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)盛洪4\當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革吳敬璉5\群眾市場經(jīng)濟(jì)學(xué)田國強(qiáng)\張帆6\什么是社會主義市場經(jīng)濟(jì)馬洪\劉國光\吳敬璉7\為市場經(jīng)濟(jì)立憲何帆8\經(jīng)濟(jì)中國趙海均9\世界市場經(jīng)濟(jì)模式叢書(15本)6第一講：市場經(jīng)濟(jì)概述教學(xué)目的：通過本講學(xué)習(xí)，了解市場經(jīng)濟(jì)根本歷史演進(jìn)；掌握市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵與運行條件；認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)根本分類〔模式〕。教學(xué)重點：市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵與模式教學(xué)難點：市場經(jīng)濟(jì)運行條件與市場機(jī)制特點7第一節(jié)：資源稀缺與資源配置

-------市場經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的理由

一、人類財富追求——幸福追求(薩氏幸福方程式)幸福=效用/欲望財富——支持或滿足人們身心愉悅的一切客觀性存在的總和〔物質(zhì)或精神〕

欲望〔無限性〕——“漁夫的故事〞資源〔有限性〕——“生命與時間〞——稀缺性

8二、人類資源配置〔選擇〕歷史演進(jìn)

資源配置問題實質(zhì)是解決四個根本問題——生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)。1、習(xí)慣式——“用腳〞〔土地資源與遷徙〕2、市場式——“看不見的手〞〔用“規(guī)律〞〕3、方案式——“看得見的手〞〔用“腦〞〕9第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展——市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)開展的高級階段一、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生根本分析二、中國社會商品經(jīng)濟(jì)開展分析三、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)比較四、市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生判斷五、市場經(jīng)濟(jì)根本開展階段10第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展一、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生條件1、社會分工三次社會大分工：第一次畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中別離出來、第二次手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中別離出來、第三次商人階層形成。2、財產(chǎn)明確、產(chǎn)權(quán)清晰道德約束〔彈性化〕、習(xí)慣法約束、成文法約束〔硬性化〕。11第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展

二、中國社會商品經(jīng)濟(jì)開展分析

中國是文明古國，同樣是古代社會商業(yè)文明的杰出代表(奧運開幕式展示兩條“絲綢之路〞商業(yè)文明〕。突出成就可以兩幅對聯(lián)概括：陶朱事業(yè)；端木生涯。西施弄槳、范蠡蕩舟、美女功臣皆下海；紅袖當(dāng)壚、青衫掌勺、佳人才子早經(jīng)商。121、神農(nóng)氏〔炎帝〕時代與“趕集〞出現(xiàn)

?易.系卜辭?記載神農(nóng)氏時代商品交換情景：“日中為市，致之民、取聚天下之貨，交易而退，各得其所。〞

2、商人、商族與商〔殷〕朝——“商人〞名稱締造者——以青銅器制造為代表的手工業(yè)開始興旺——“炮烙〞鑄造133、春秋戰(zhàn)國時期與商人階層強(qiáng)勢登場

杰出代表：范蠡、子貢、白圭等?！爸饡r利〞者――范蠡，字少伯，越國大夫、官拜上將軍與相國；主要成就：青梅竹馬、臥薪嘗膽、富比陶朱與美人計；第一個下海者、“十九年三致千金〞，至退休時，家財“巨萬〞——歷史記載第一個平民億萬富翁。“臆測屢中〞者——子貢，姓端木、名賜，衛(wèi)國人，孔子七十二賢之一〔即學(xué)成“六藝〞者〕，被孔子稱為“瑚璉之器〞，游俠名士。善經(jīng)商，家資千金。主要業(yè)績與成就：結(jié)駟連騎、束帛之幣以聘享諸侯；國君無不分庭與之抗禮?！皹酚^時變〞者——白圭，字丹，洛陽人，公認(rèn)“商人祖宗〞——“蓋天下言治生祖白圭〞〔司馬遷〕主要理由：不僅有豐富商戰(zhàn)實踐和成果，更主要是有系統(tǒng)經(jīng)商理論：人棄我取、人取我棄；薄利多銷；與同事，包括與仆人同苦樂——團(tuán)隊精神好；主張經(jīng)商要用智謀，所謂“伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也〞?！虉鋈绻賵觥⑸虉鋈鐟?zhàn)場的締造者14?鳳求凰?鳳兮鳳兮歸故土，遨游四海求其皇。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

154、秦與漢初的開放〔至漢武帝〕

——落日的輝煌

“卓文君與司馬相如〞的絕唱5、漢武帝之后——獨尊儒術(shù)、商為末業(yè)——中國商業(yè)文明開始衰落；6、宋代的回光——?清明上河圖?繁華7、晉商的獨行客與徽商的跛行——喬家大院與胡雪巖16第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展三、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)比較1、市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)開展的高級階段—判斷標(biāo)準(zhǔn)。2、商品經(jīng)濟(jì)是相對自然經(jīng)濟(jì)而言的經(jīng)濟(jì)形態(tài)或形式。〔側(cè)重于結(jié)果交易〕3、市場經(jīng)濟(jì)是側(cè)重于資源配置方式選擇，相對應(yīng)于方案經(jīng)濟(jì)〔側(cè)重于全程交易〕。——人人買、人人賣的經(jīng)濟(jì)、什么都買、什么都賣的經(jīng)濟(jì)——判斷標(biāo)準(zhǔn)——是否具體個體選擇性〔選擇自由度與范圍度〕——血緣不具有選擇性，故不能成為交換對象。---------一家之說17第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展四、市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生標(biāo)志第一：社會生產(chǎn)力水平1、工業(yè)革命與大機(jī)器生產(chǎn)2、工廠制度第二：勞動力成為商品〔制度化------非人身約束的雇用制度〕——勞動力成為商品的歷史進(jìn)步性——英國“圈地運動〞為代表。從歷史邏輯看，市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與資本主義社會開展是同步。英國是歷史上最偉大的市場經(jīng)濟(jì)締造者〔理論與實踐〕18第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展五、市場經(jīng)濟(jì)根本開展階段1、古典市場經(jīng)濟(jì)〔17世紀(jì)中葉——20世紀(jì)30年代〕——根本特點：第一、商品交換普遍化〔1851倫敦世博會〕第二、市場交易貨幣化〔本位幣變革〕第三、經(jīng)濟(jì)關(guān)系信用化〔陌生人社會〕第四、要素市場幼稚化〔勞動力市場形成〕第五、政府管理放任化〔守夜人〕第六、股份公司雛形化〔東印度公司〕第七、社會保障零星化〔英國濟(jì)貧法〕19第二節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與開展2、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)〔20世紀(jì)40年代——二戰(zhàn)后〕——根本特點第一、政府管理常態(tài)化〔凱恩斯主義〕第二、公司組織成熟化〔經(jīng)理職業(yè)化〕第三、財產(chǎn)權(quán)力社會化〔兩權(quán)別離制〕第四、要素市場豐富化〔金融資本主導(dǎo)〕第五、社會保障制度化〔福利主義時代〕20第三節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本前提假設(shè)前提假設(shè)是指不證自明的根本社會信念或理念，相當(dāng)于自然科學(xué)中的公理一、經(jīng)濟(jì)資源稀缺性〔有限性〕人類追求財富欲望無限性、生活品質(zhì)追求遞進(jìn)性，以吃為例，吃飽——吃好——吃精致，資源消耗之差異。一個標(biāo)準(zhǔn)北京中產(chǎn)階級生活者年消耗糧食是多少？——1000公斤1克純粹五糧液酒精需要從多少糧食中提煉？比例一般：1：50—8021第三節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本前提假設(shè)二、人是理性的——“經(jīng)濟(jì)人〞——每個人都會在約定〔道德、法規(guī)、政策等〕約束條件下爭取自身利益最大化。天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界，主要爭論有：1、無限理性人之說2、有限理性人之說——社會主義“斗私批修〞幾十年，失敗于一朝“土地承包〞力量。為何？“私，斗不跨、批不爛，可導(dǎo)而用之〞—鄧小平。22第三節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本前提假設(shè)三、自由選擇與自愿交易任何市場交換都必須是完全有選擇之自由，并在自由根底上自愿交易。同時，作為交易者，必須獨立承擔(dān)交易后果〔風(fēng)險〕?！案收釠]有兩頭甜〞“魚與熊掌不可兼得〞——“強(qiáng)盜邏輯、市霸作風(fēng)〞不相容市場經(jīng)濟(jì)與法治政治關(guān)系？23第三節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本前提假設(shè)四、信息有限與決策分散信息無限性與變動，有效利用信息選擇——分散決策。因為分散決策方式降低信息處理與傳遞本錢，同時防止信息傳遞失真與發(fā)散性。

博弈論〔信息經(jīng)濟(jì)學(xué)〕方案經(jīng)濟(jì)失敗根本原因——分散信息集中決策，低效率、高浪費成為必然。24第三節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本前提假設(shè)五、利已〔自利〕與利他的統(tǒng)一性即鼓勵相溶性〔互利〕——亞當(dāng)·斯密?國富論?——市場經(jīng)濟(jì)成認(rèn)：人的自利性是第一性的。但同時認(rèn)為，市場機(jī)制能給主觀為自己的個人以鼓勵，使他們客觀為社會而努力創(chuàng)造。即讓每個個體利益實現(xiàn)依賴于社會肯定，從而實現(xiàn)了利已與利他的“互利〞。道德層次：毫不利已、專門利人；利已利人；利已不利人；利已損人；不利已損人；道德類型：公德〔社會約束〕——職業(yè)道德〔職業(yè)約束〕—私德〔家庭和個人〕----比爾·蓋茨的故事——市場經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)迫性利他經(jīng)濟(jì)。——市場經(jīng)濟(jì)開展與道德進(jìn)步一致？興旺國家公民整體道德水平較高！25第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵——市場機(jī)制市場經(jīng)濟(jì)即以市場進(jìn)行資源配置的經(jīng)濟(jì)。一、市場的理解1、交換的場所〔物化性〕；2、一種交換關(guān)系〔抽象性〕；3、分工細(xì)化、產(chǎn)權(quán)明晰、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、公平交易的一種制度安排〔白描性〕；４、某種商品現(xiàn)實或潛在的需求量總和〔實證性〕。市場根本構(gòu)成要素：供求、價格、競爭、利益、風(fēng)險五大要素——〔解剖性〕。26第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵

——市場機(jī)制二、市場機(jī)制的理解

市場機(jī)制，指市場有機(jī)體內(nèi)供求、競爭、價格、利益、風(fēng)險等構(gòu)成要素之間互為因果、互相聯(lián)系的制約和作用的關(guān)系總和。具體包括供求機(jī)制、價格機(jī)制、競爭機(jī)制、利益機(jī)制、風(fēng)險機(jī)制等。27第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵——市場機(jī)制三、市場機(jī)制的特征1、自動性〔內(nèi)生性〕——市場機(jī)制的運行是自動的，一般不需要政府干預(yù)。2、連鎖性〔關(guān)聯(lián)性〕——實際上是市場機(jī)制的一種連鎖反響。當(dāng)某一方面的市場機(jī)制發(fā)生變化時就會引起其他的市場機(jī)制的變化。3、利益約束性——市場機(jī)制的運行會影響到各個主體的經(jīng)濟(jì)利益，各個主體會根據(jù)利益的目標(biāo)來確定自己的行為。4、動態(tài)性——市場機(jī)制的運行是在運動和變化之中發(fā)揮作用的。5、信息傳遞橫向性——市場信息是通過市場在市場主體之間傳遞的。28第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵

——市場機(jī)制四、市場機(jī)制的功能1、選擇功能—事前公正2、配置功能——過程合理——物盡其用、人盡其才“好鋼用有刀刃〞3、效率功能〔帕累托效率〕——結(jié)果科學(xué)〔公平〕——“田忌賽馬〞。4、分配功能——過程公平——“一局部人先富起來〞。29第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵——市場機(jī)制五、結(jié)論市場經(jīng)濟(jì)，早期曾被稱為商品經(jīng)濟(jì)。19世紀(jì)中葉起，以瓦爾拉、馬歇爾、帕累托等人為代表的西方新古典學(xué)派，在重點研究了稀缺經(jīng)濟(jì)資源如何實現(xiàn)有效配置這一經(jīng)濟(jì)運行根本問題之后，得出結(jié)論：在完全競爭條件下，商品經(jīng)濟(jì)可以通過市場機(jī)制實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置，自此確立“市場經(jīng)濟(jì)〞概念。關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)根本觀點：30第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵—市場機(jī)制西方國家觀點一：視市場經(jīng)濟(jì)為社會經(jīng)濟(jì)制度的根本范疇，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是建立在資本主義私有制根底上的經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)制度的根本原那么有三條：私有財產(chǎn)制度、契約自由、自我負(fù)責(zé)，根底是私有財產(chǎn)制度。觀點二：視市場經(jīng)濟(jì)為一種經(jīng)濟(jì)運行方式，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是由市場配置資源的經(jīng)濟(jì)。如美國?現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)辭典?認(rèn)為，作為一種經(jīng)濟(jì)組織方式，市場經(jīng)濟(jì)的What、How、Whom都要依靠市場供求力量來解決。資本主義是市場經(jīng)濟(jì)+私有制。31第四節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)根本內(nèi)涵——市場機(jī)制中國根本觀點1、傳統(tǒng)看法：市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義〔1978年以前〕——歷史與邏輯一致性；2、根本共識：市場經(jīng)濟(jì)是資源配置方式，是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物〔1992年小平南巡講話以后〕。3、現(xiàn)在看法：市場經(jīng)濟(jì)是由市場配置資源的經(jīng)濟(jì)制度?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是“產(chǎn)權(quán)制度〔根底〕+企業(yè)制度〔主體〕+競爭制度〔機(jī)制〕+法治制度〔公正〕+保障制度〔公平〕+調(diào)控制度〔平穩(wěn)〕〞的制度體系。32第五節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)主要內(nèi)容與根本特征一、市場經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容1、市場主體——市場參與者，即在市場上為實現(xiàn)特定利益而從事各種交易活動的當(dāng)事人，包括自然人、法人、社會〔團(tuán)體〕組織等。2、市場客體——市場主體在市場活動中的交易對象，即各種利益關(guān)系的承擔(dān)者，如商品、勞動力、資金、技術(shù)、信息等。33第五節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)主要內(nèi)容與根本特征二、市場經(jīng)濟(jì)根本特征1、市場主體產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)任自負(fù)阿Q意識、?水滸傳?意識、父愛意識2、完善市場體系——統(tǒng)一、有序、競爭、開放3、自由平等契約關(guān)系身份意識、背景意識、所有制關(guān)系4、開放經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)——WTO意識“鴉片戰(zhàn)爭〞實質(zhì)34第六節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)主要模式一、市場經(jīng)濟(jì)模式的理解1、模式——作為一種分析工具，即把具有廣泛共同性的事物群中最具有鮮明個性加以概括，以形成對某種一事物的具體認(rèn)識。如經(jīng)濟(jì)開展模式——溫州模式、蘇南模式、深圳模式等。2、市場經(jīng)濟(jì)模式—是對市場經(jīng)濟(jì)的抽象描述和高度概括的結(jié)果。由于世界大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)體制都選擇市場經(jīng)濟(jì)，但不同國家在具體市場經(jīng)濟(jì)運行過程管理中，都富有民族文化東西，特別是對待“市場作用〞與“政府作用〞判斷與選擇各有特色，從而形成了市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制“百花齊放〞風(fēng)景，即形成了多樣化的市場經(jīng)濟(jì)模式。下面主要介紹幾種主要市場經(jīng)濟(jì)模式35第六節(jié)：市場經(jīng)濟(jì)主要模式二、美國式——有調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)模式

這是一種以保護(hù)自由競爭為中心，以反壟斷〔1890-微軟事件〕為根底，以解決社會就業(yè)為核心的社會保障制度健全的模式，主要特征：1、法制性——經(jīng)濟(jì)立法調(diào)節(jié)為主；2、側(cè)重財政政策簡接性，如赤字政策；3、社會保障以創(chuàng)造就業(yè)時機(jī)為核心。