高考作文熱門話題

2016高考作文熱門話題【篇一：高考作文備考材料：2016高考作文10個(gè)熱門話題】高考作文備考材料：2016高考作文10個(gè)熱門話題收集了一些話題供大家參考！1.【話題】生活需要什么閱讀下面材料，按要求作文。有人說，生活需要柴米油鹽；有人說，人不是單靠吃米活著；有人說，生活需要清風(fēng)明月碧水藍(lán)天；有人說，生活需要安定的社會(huì)環(huán)境；有人說生活需要人與人之間美好的情感……的確，生活是豐富多彩的，生活需要的還有許多許多。那么，你認(rèn)為生活需要什么？請(qǐng)以“生活需要”為題，寫一篇作文，不少于800字，體裁不限。2.【話題】美的感受與熟悉程度的關(guān)系閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)論壇里，某人發(fā)了一個(gè)帖子，向網(wǎng)友請(qǐng)教。帖子的內(nèi)容是：對(duì)一個(gè)事物美的感受，與對(duì)這個(gè)事物的熟悉程度，二者有什么關(guān)系？下面是三個(gè)網(wǎng)友的回復(fù)。網(wǎng)友行板如歌：對(duì)事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。下載更多高中語文學(xué)習(xí)資料、高考絕密復(fù)習(xí)總結(jié)資料，請(qǐng)關(guān)注微信賬號(hào)：高中語文gaozhongyuwen100；高考gaokao010;打開微信搜索關(guān)注一下賬號(hào)你就可免費(fèi)獲?。【W(wǎng)友清風(fēng)明月：對(duì)某個(gè)事物全然不知，帶著無比的神秘去想象，得到的美感最強(qiáng)烈。網(wǎng)友一樹寒梅：對(duì)事物不可不知，也不可全知，在半朦朧半真切的情況下，得到的美感最強(qiáng)烈。三個(gè)網(wǎng)友的不同回答會(huì)引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含義作文。立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。3.【話題】敬畏生命挑戰(zhàn)生存閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章。有一個(gè)傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取……它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。4.【話題】種一棵樹識(shí)一棵樹下載更多高中語文學(xué)習(xí)資料、高考絕密復(fù)習(xí)總結(jié)資料，請(qǐng)關(guān)注微信賬號(hào)：高中語文gaozhongyuwen100；高考gaokao010;打開微信搜索關(guān)注一下賬號(hào)你就可免費(fèi)獲取！閱讀下面材料，按要求作文。每年的3月12日，是中國的植樹節(jié)。在美國，植樹節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動(dòng)。在植樹節(jié)，如果是我們，會(huì)植一棵什么樹呢？蘋果樹、梨樹、榕樹、黃桷樹……不過天天跟書本、習(xí)題打交道的我們，好像已經(jīng)隔自然界的各種植物很遠(yuǎn)了。您認(rèn)識(shí)的第一棵樹是什么樹，又是怎么認(rèn)識(shí)這棵樹的呢？請(qǐng)以“我種下一棵樹”或者“我認(rèn)識(shí)的一棵樹”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。5.【話題】隔膜閱讀下面材料，按要求作文。當(dāng)今社會(huì)，是飛速發(fā)展的時(shí)代，人人注重發(fā)展個(gè)性，展示自我風(fēng)采。人們的情感世界很豐富，有時(shí)也很脆弱。因此，人與人之間的關(guān)系也不時(shí)存在著微妙的變化。常常有人大喊：“你不了解我?！庇谑?，父母與子女之間出現(xiàn)了“代溝”；夫妻之間關(guān)系出現(xiàn)了裂痕；朋友之間出現(xiàn)了隔閡；同學(xué)之間出現(xiàn)了矛盾……請(qǐng)以“隔膜”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)角度自選。(2)立意自定。(3)除詩歌外，文體自選。6.【話題】高處綻放的靈魂閱讀十指為林的一首詩，根據(jù)要求作文。無論卑微或者高尚人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力；也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手？如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理？如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循，為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣？可見，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)。可以說，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛？與施暴打人者對(duì)比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢主體遇到弱勢群體、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。共同守護(hù)好我們的“精神家園”習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。我們要著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，以信息流帶動(dòng)技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進(jìn)資源配置優(yōu)化，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升，為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供新的平臺(tái)，創(chuàng)造新的業(yè)績。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對(duì)于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護(hù)好的我們的“精神家園”，也要用好這個(gè)“精神家園”，時(shí)刻為我們自己“充電”、“補(bǔ)鈣”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個(gè)“渠道”，而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中，特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)政法治化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時(shí)性好、交流范圍廣等特點(diǎn)將越來越被大家所默認(rèn)與運(yùn)用，其價(jià)值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認(rèn)可，也被越來越多的黨委政府工作人員所感知。通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息，有利于“運(yùn)籌于帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外”。通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情更符合實(shí)際，更符合人民群眾的需要，更加迅速、準(zhǔn)確地為百姓辦實(shí)事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料，以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)做法，更好地補(bǔ)充自己知識(shí)與閱歷的“短板”?！熬W(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn)，并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，更地為黨分憂、為民解難，真正擔(dān)負(fù)起“國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，更好地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。消除冷漠，法律不應(yīng)缺位上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事？原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀，反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國家力量的介入，一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。在今年的兩會(huì)上，不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入，社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠，法律不應(yīng)缺位。打撈“失落”的民間故事一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國青少年喜歡的20個(gè)經(jīng)典動(dòng)漫形象中只有1個(gè)來自中國。孩子們對(duì)白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳，對(duì)孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少。可以說，中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。是因?yàn)橹腥A民間故事不夠精彩嗎？顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多，既有神話、傳說，又有童話、生活故事，這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng)，又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識(shí)，也蘊(yùn)涵著中華民族的道德情操、人生信念和價(jià)值觀念。很少有人知道，中國早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式記載的《葉限》中，就包括后母虐待、神力幫助、集會(huì)出彩、以鞋驗(yàn)身、嫁與王公等情節(jié)，與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》，則是典型的“狼外婆”類型故事，它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜，傳遞的文化信息更豐富，卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事，運(yùn)用活潑形象的語言，展開豐富的想象，演繹著感人的故事，謳歌善良、誠信、智慧和勤勞，鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰，不僅會(huì)是童年最難忘的回憶，更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”，在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”。意大利著名作家卡爾維諾則對(duì)意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理，出版了《意大利童話》。所以，挖掘民間故事絕不是“小兒科”！當(dāng)前許多民間文學(xué)專家，往往重研究而輕實(shí)踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費(fèi)精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”，出版商又多以利潤為終極訴求，于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺(tái)，我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外，西方童話之所以在我國大行其道，很大程度上在于綜合運(yùn)用了多種媒體，順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時(shí)代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多，他們對(duì)民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價(jià)值觀，也贏得了口碑，賺得了巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運(yùn)用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。為此，中華民間故事的發(fā)揚(yáng)光大還需要社會(huì)各方面勠力同心、有所作為。比如，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)民間故事的關(guān)注，加大對(duì)民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位，并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢，在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品，并進(jìn)行符合時(shí)代精神的改編，形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工，出版圖書，繪成圖像，錄制音頻，或改編成影視劇、動(dòng)畫片、舞臺(tái)劇等形式，形成綜合優(yōu)勢。同時(shí)，還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，組織民間故事講述、表演大賽等，廣為宣傳。至于家長，在為孩子挑選故事的時(shí)候，也要對(duì)“我們自己的”有更加明確的傾向性。民間故事的“失落”，是中華文化的重大損失，不僅會(huì)使我們坐失這一領(lǐng)域的話語權(quán)，也浪費(fèi)了提升文化軟實(shí)力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界，協(xié)同努力，講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事，已經(jīng)刻不容緩，否則將會(huì)耕了別人的田，荒了自家的地。扶老人，也要扶人心扶老人，更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長輩的道德傳承，最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人？不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20？這些看似荒唐的舉動(dòng)，卻在近幾年的社會(huì)上頻頻出現(xiàn)?！袄先说沟卦摬辉摲觥边@個(gè)話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場以來，每一次媒體對(duì)類似事件的報(bào)道，都會(huì)挑動(dòng)公眾敏感的道德神經(jīng)。就扶不扶老人而言，每次公共政策的選擇，其背后都有肇始于一個(gè)社會(huì)人心變化的影子?！酒?017高考滿分作文熱點(diǎn)素材】2017高考滿分作文熱點(diǎn)素材：歲月失語惟石能言泱泱大中華，上下五千年。作為一個(gè)具有悠久歷史的東方文明古國，綿延古今的除了遼闊疆域、華夏子民、自然風(fēng)情，還有燦若星河的文化瑰寶。四大文明源起于中國，孔圣先賢誕生于中國，一部部思想巨著代表中國在世界舞臺(tái)上大放異彩。然而，一場精神與文化的漠視正被滾滾發(fā)展的車輪碾壓得喧囂塵上。傳統(tǒng)婚俗被貼上繁雜與落伍的標(biāo)簽，耳熟能詳?shù)母柚{變成耳畔不再響起的絕唱、古樸的賀蘭巖畫在時(shí)光中斑駁脫落……歲月失語，惟石能言。那些古老文明的碎片，言說歷史、記載變遷，也傳承民族的精神。因此，我們要科學(xué)保護(hù)、全民行動(dòng)、去粗取精批判繼承，三位一體保護(hù)文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)民族精神!保護(hù)文化遺產(chǎn)，全民行動(dòng)是關(guān)鍵。文化是全民的精神家園，文化的綺麗也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。這個(gè)全民，是政府官員也是普通民眾，是花甲老人也是蹣跚孩童。從閱讀一本經(jīng)典起，與思想巨匠、古圣先賢來一次跨越時(shí)空的對(duì)話;從學(xué)習(xí)一門手工技藝起，在環(huán)環(huán)相扣的過程中感受技藝的繁雜、精湛與嘆為觀止;從欣賞一次戲劇起，在情景與韻律間感受文化的莊重與唯美……保護(hù)文化遺產(chǎn)，全民捍衛(wèi)自己的文化陣地，堅(jiān)守自己的精神家園。保護(hù)文化遺產(chǎn)，科學(xué)保護(hù)是手段。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，精神與思想的重視是前提，科學(xué)的保護(hù)才是手段和落腳。菊兒胡同正是借由“有機(jī)更新”的理論，才找到了傳統(tǒng)肌理與現(xiàn)代元素的完美交融，也才有了都市人難得的閑情逸致;上海豫園正是循著歷史淵源與民族特色的藤蔓，而重遇發(fā)展的陽光，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力;芙蓉古鎮(zhèn)也在原樣原修、原貌原現(xiàn)的保護(hù)中，保留獨(dú)特而可貴的原真性……文化遺產(chǎn)的保護(hù)戰(zhàn)，絕不是無人問津的淡漠不為，更不是意氣用事的盲目亂為，而應(yīng)是科學(xué)保護(hù)的真正有所作為。保護(hù)文化遺產(chǎn)，去粗取精、批判繼承是態(tài)度。一如陽光多元的光譜有長短，各色的光種有利弊，文化遺產(chǎn)亦是如此。有傳承民族精神的精湛技藝，如賀蘭皮影、鶴溪缸窯;也有夾雜著陳腐敗落的糟粕，如女人的裹小腳、男人的妻妾成群;還有不符合現(xiàn)代生活的陳詞濫調(diào)……作為有思想的現(xiàn)代人，在汲取文化遺產(chǎn)給予我們精神食糧的同事，也應(yīng)剔除不符時(shí)代潮流的陳雜。保護(hù)文化，去粗取精、批判繼承，讓優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)時(shí)空的雕琢和打磨，光照華夏。歷史更迭，時(shí)代變遷。我們在不斷刷新經(jīng)濟(jì)面貌的同時(shí)，也別淡漠了中華民族幾千年積累的寶貴財(cái)富——文化遺產(chǎn)，別讓它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。讓我們樹立正確的觀念、采取科學(xué)保護(hù)、動(dòng)員全民行動(dòng)，讓文化遺產(chǎn)綻放耀眼的光芒。為未來而鐫刻歷史國之大事，在祀與戎。把南京大屠殺死難者公祭活動(dòng)提升到國家和立法層面，其意義和影響不可估量。以國家公祭的形式告慰南京大屠殺的無辜死難者的英靈，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅(jiān)定立場，并借此向世界表明中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心?！罢颜亚笆?，惕惕后人?！睔v史一再證明，落后就要挨打。泊及近代、積弱積貧，九原板蕩、百載陸沉的國家苦難記憶永不可忘。77年前，日本侵略者的戰(zhàn)火焚掠中國大江南北，荼毒無辜蒼生，日寇鐵蹄所至，哀鴻遍野;六朝古都南京更是經(jīng)歷一場曠世浩劫，手無寸鐵的30萬同胞慘遭戕害，揚(yáng)子江畔，血流成河，舉國悲慟，世界震驚。種種暴行翻遍史書未見，罄天下之竹而難書。南京大屠殺堪稱滅絕人性的反人類暴行，與奧斯維辛集中營納粹大屠殺一樣，是軍國主義帶給人類巨大災(zāi)難的見證。這一殘暴行徑，經(jīng)“二戰(zhàn)”后設(shè)立的遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，歷史結(jié)論和法律定論早已世所公認(rèn)，這是任何人、任何勢力都不可能否認(rèn)和改變的。我們舉行國家公祭日，并不是為了延續(xù)仇恨，而是為了牢記戰(zhàn)爭悲劇，追求共同和平。“永矢弗諼，祈愿和平。”習(xí)近平主席在國家公祭日的重要講話中指出，近代以后的100多年時(shí)間里，中國人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計(jì)。和平、合作才是人類社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。我們要把和平視為須臾不可或缺的陽光空氣雨露，珍惜和平，維護(hù)和平。我們舉行國家公祭日，是為了彰顯對(duì)生命的敬畏、對(duì)人權(quán)的尊重?！疤斓貫槌?，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依?！?0多萬不是一個(gè)冰冷的數(shù)字，他們都是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)曾經(jīng)溫暖的家庭。反觀日本右翼分子打著“尊重死者”的幌子，借口所謂“死者即神”，不顧國際社會(huì)的一再譴責(zé)，一意孤行參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國神社，缺乏對(duì)被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈最起碼的懺悔和尊重，完全背離其鼓吹的“尊重人權(quán)”的口號(hào)，徹底暴露了他們的虛偽本質(zhì)。我們舉行國家公祭日，是為了反思?xì)v史教訓(xùn)，激揚(yáng)民族精神。公祭活動(dòng)把人民的普遍精神訴求上升并鍛造為國家意志，將這段歷史的集體記憶鐫刻入每個(gè)公民的心中。一寸山河一寸血。面對(duì)日軍侵華罪行，中國人民捐軀灑血、共御外敵，經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，付出了傷亡3500萬人的沉重代價(jià)，最終贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。硝煙雖已散盡，警鐘還需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，我們絕不能讓歷史再重演。銘記苦難，砥礪前行。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。中國人民正在中國特色社會(huì)