毛概課程講稿

.實(shí)用文檔..講稿第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓【導(dǎo)入】從上一章的學(xué)習(xí)，我們知道馬克思主義是放之四海皆準(zhǔn)的普遍真理，在它的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，帶著廣闊人民取得了新民主主義勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。但是，在如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上，我們黨曾經(jīng)把馬克思主義教條化，照抄照搬馬克思主義的條條框框，導(dǎo)致了中國(guó)革命和建設(shè)的失敗。歷史的教訓(xùn)告訴我們黨，只有結(jié)合中國(guó)的實(shí)際來(lái)談馬克思主義，只有實(shí)事求是看問(wèn)題、辦事情才能取得中國(guó)革命和建設(shè)的最后勝利。實(shí)事求是思想路線具有非常重要的作用，但是作為一種認(rèn)識(shí)，它又是隨著實(shí)踐的開(kāi)展而不斷開(kāi)展的，因此，開(kāi)展到現(xiàn)在，就是“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)〞十二個(gè)字下面，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容?！拘率凇康谝还?jié)實(shí)事求是思想路線的形成和開(kāi)展一．實(shí)事求是思想路線的形成和確立毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者?！?〕1929年6月14日，毛澤東在寫(xiě)給林彪的信中，首次使用了“思想路線〞一詞。〔2〕1930年5月的?反對(duì)本本主義?中明確提出了“思想路線〞的概念?！?〕1937年7、8月間撰寫(xiě)的哲學(xué)著作?實(shí)踐論?和?矛盾論?為實(shí)事求是思想路線的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根底?！?〕1938年中共六屆六中全會(huì)所作的?論新階段?的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是〞的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范〞，并提出了要“使馬克思主義在中國(guó)具體化〞的命題?！?〕1941年5月毛澤東在?改造我們的學(xué)習(xí)?中，第一次對(duì)“實(shí)事求是〞的概念作了科學(xué)解釋，把實(shí)事求是提高到對(duì)待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原那么的高度。這標(biāo)志實(shí)事求是思想路線形成?！?〕中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是確立為全黨的思想路線。二．實(shí)事求是思想路線的重新確立和開(kāi)展1、提問(wèn)：為什么是重新確立？按照正常的邏輯順序，是形成、開(kāi)展、豐富，這里為什么多了一個(gè)重新確立？我們知道，中共七大，已經(jīng)把實(shí)事求是確立為我們黨的思想路線，但是從1957年下半年開(kāi)始，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)工作不同程度地背離了這條路線，導(dǎo)致了災(zāi)難深重的“文化大革命〞的發(fā)生。進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們黨在經(jīng)歷了成功的經(jīng)驗(yàn)是失敗的教訓(xùn)之后，著手恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，并為此進(jìn)行了一系列的努力。首先是鄧小平在1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，打破了“兩個(gè)但凡〞的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的重新確立和開(kāi)展提供了前提條件。2、提問(wèn)：“兩個(gè)但凡〞指的是什么？黨的十一屆三中全會(huì)正式恢復(fù)了在“文化革命時(shí)期〞一度中斷的實(shí)事求是的思想路線。同時(shí)，鄧小平在?解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看?的報(bào)告中，把解放思想和實(shí)事求是并提，把原來(lái)的實(shí)事求是四個(gè)字，開(kāi)展為“解放思想、實(shí)事求是〞八個(gè)大字1980年鄧小平對(duì)實(shí)事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強(qiáng)調(diào)：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線針對(duì)當(dāng)時(shí)思想僵化的現(xiàn)狀，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了解放思想，并說(shuō)明了解放思想的含義以及解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。他指出：一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。3．實(shí)事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和深化〔1〕鄧小平：首先，科學(xué)地概括了“實(shí)事求是〞在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要地位；其次，科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性；再次，深刻闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義?！?〕江澤民：首先，2000年江澤民在廣東考察時(shí)，提出“與時(shí)俱進(jìn)〞的思想，并把它與“解放思想、實(shí)事求是〞聯(lián)系在一起，使原本包含在實(shí)事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。其次，黨的十六大報(bào)告對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素〞。〔3〕胡錦濤：首先，2004年1月，在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中指出，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。其次,2007年10月，在中共十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出，解放思想是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的根本內(nèi)容和重要意義一、實(shí)事求是思想路線的根本內(nèi)容“實(shí)事〞就是客觀存在的一切事物，“是〞是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，“求〞就是我們?nèi)パ芯?。新的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。1.一切從實(shí)際出發(fā)?！睬疤岷透住场?〕內(nèi)涵：就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在研究中國(guó)實(shí)際中找出解決問(wèn)題的方法?！?〕要求：首先要尊重和成認(rèn)客觀事實(shí)。其次，要全面地看問(wèn)題決不能以偏概全。再次，要開(kāi)展地看問(wèn)題，絕不能靜止僵化地看問(wèn)題。最后，要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)А?.理論聯(lián)系實(shí)際?！餐緩胶头椒ā场?〕內(nèi)涵：就是運(yùn)用馬克思主義的理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題；在實(shí)踐的根底上，創(chuàng)造新的理論，開(kāi)展理論?！?〕要求：首先，要重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。其次，重視實(shí)踐對(duì)理論的根底作用。再次，重視理論的創(chuàng)新。3、實(shí)事求是?！矊?shí)質(zhì)和核心〕〔1〕內(nèi)涵：就是從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物本來(lái)的面貌認(rèn)識(shí)事物，并通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和開(kāi)展規(guī)律，從而做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐統(tǒng)一?！?〕要求：首先，必須解放思想。其次，必須與時(shí)俱進(jìn)。再次，必須求真務(wù)實(shí)。3.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開(kāi)展真理?！?〕內(nèi)涵：就是一切科學(xué)的理論都是從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，這一過(guò)程往往要經(jīng)過(guò)有實(shí)踐到理論，有理論到實(shí)踐的屢次反復(fù)，才能夠完成?！?〕要求：首先，堅(jiān)持理論要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，堅(jiān)持在實(shí)踐中開(kāi)展理論。二、實(shí)事求是思想路線的重要意義1．是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問(wèn)題鄧小平指出：思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治路線問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的兩次轉(zhuǎn)移，恰如其分的說(shuō)明了這一點(diǎn)。2．是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的根底。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，思想路線是政治路線的根底，“不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去。〞在他看來(lái)，我們黨之所以出現(xiàn)文化大革命那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，就是因?yàn)楸畴x了實(shí)事求是的思想路線。因此，探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，必須從端正黨的思想路線入手。粉碎“四人幫〞后，我們黨面臨的首要問(wèn)題就是如何從“文化大革命〞中擺脫出來(lái)，其中關(guān)鍵是要使人們從“兩個(gè)但凡〞等“左〞的僵化和半僵化的思想狀態(tài)下擺脫出來(lái)。由于受個(gè)人崇拜和“左〞的思想影響，當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)但凡〞的方針，形式上是高舉毛澤東思想的旗幟，實(shí)際上違背了實(shí)事求是的思想路線。如果這個(gè)問(wèn)題不解決，政治上的撥亂反正，歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，組織上的清理整頓，經(jīng)濟(jì)上的調(diào)整穩(wěn)固都不可能進(jìn)行。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，沖破了個(gè)人崇拜和“兩個(gè)但凡〞的束縛，解放了干部和群眾的思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，從而使解放思想、實(shí)事求是的思想路線在全黨重新確立起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線，組織路線的撥亂反正。正是以這條正確的思想路線為指導(dǎo)，我們黨科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，深刻地總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分清了歷史是非，為開(kāi)創(chuàng)立設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奠定了思想根底。3．是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)開(kāi)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。不斷深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)固執(zhí)政地位，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)形成的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。4、是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，是一個(gè)關(guān)系黨的性質(zhì)和歷史地位的根本問(wèn)題，是穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位的根本要求。創(chuàng)造力是黨永遠(yuǎn)保持活力的根本因素。思想僵化，就要亡黨亡國(guó)。第三節(jié)堅(jiān)決不移地貫徹實(shí)事求是思想路線【導(dǎo)入】太陽(yáng)每天都從東方升起，每天的太陽(yáng)都是新的。太陽(yáng)拓東四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物更新，太陽(yáng)就是創(chuàng)新的動(dòng)力，生命的象征。而走向新世紀(jì)的中國(guó)人民，心中托起一輪理論創(chuàng)新的太陽(yáng)?！舶咐簴|方之光〕這就是我們下面要講述的內(nèi)容。一、解放思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新成果：〔1〕毛澤東創(chuàng)立了毛澤東思想，為形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了根底?！?〕鄧小平形成了鄧小平理論，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。〔3〕江澤民創(chuàng)立了“三個(gè)代表〞重要思想，開(kāi)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！?〕胡錦濤提出了科學(xué)開(kāi)展觀，進(jìn)一步豐富和開(kāi)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。理論創(chuàng)新的要求：首先，必須堅(jiān)持以馬克思主義的根本原理，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為根底。其次，必須同實(shí)際緊密結(jié)合，在