中西哲學史古希臘哲學62張課件

中西哲學史古希臘哲學服從真理，就能征服一切事物中西哲學史古希臘哲學服從真理，就能征服一切事物1古希臘羅馬哲學的分期。早期希臘哲學(前6世紀初-前5世紀中葉)鼎盛期的希臘古典哲學(伯里克利的黃金時代到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后的公元前4世紀末葉)晚期希臘和羅馬哲學(希臘化文明和羅馬文明時期的哲學)2018/11/10中西哲學史古希臘哲學古希臘羅馬哲學的分期。2早期希臘哲學米利都學派:泰勒斯、阿納克西曼德、阿納克西米尼赫拉克利特畢達哥拉斯學派愛利亞派原子論元素派2018/11/10中西哲學史古希臘哲學早期希臘哲學3早期希臘哲學米利都學派泰勒斯(Thales,鼎盛年約在公元前585/584年)出生望族,早年曾到埃及學習科學知識,回來后從事幾何、天文、氣象方面的研究,并把成果應用于實際。西方哲學史上第一個哲學家水是萬物的本源理由:用經(jīng)驗證據(jù)說明水有滋養(yǎng)萬物的功能接受古埃及人的大地漂浮在水上的圖式,他用水的搖晃來解釋地震現(xiàn)象。2018/11/10中西哲學史古希臘哲學早期希臘哲學4阿納克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年)是泰利斯的親戚和學生,據(jù)說繪制了第一張地圖,制造了第個天球儀和計時器萬物的本源是“無定”(apeiron/indefinite),因為它沒有任何規(guī)定性,或者說它是調和各種規(guī)定性的中性狀態(tài)。無定”分化為萬物的過程稱為生成,把與之相反的萬物復歸于“無定”的過程當作消亡,生成與消亡共同構成世界的運動補償原則”一些事物的生成必然伴隨著另外一些事物的消亡,生成是對無定的損害,對無定的回歸是一種“時間的安排”和“報應”第一次表達了古希臘人循環(huán)往復的因果觀。分離生成觀2018/11/10中西哲學史古希臘哲學阿納克西曼德(Anaximander,鼎盛年約在前570年5·阿納克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前546/545年)阿納克西曼德的學生氣是萬物的本源氣綜合了水和無定的特征:它一方面保留了無定的不定形和無限的特征,另一方面氣和水一樣具有特定的性質。氣有冷熱兩種性質,以及與之對應的濃聚和稀疏兩種運動:氣稀疏為火,濃聚則依次成為云、水、土石典型的轉化生成觀2018/11/10中西哲學史古希臘哲學5·阿納克西米尼(Anaximenes,鼎盛年約在前6赫拉克利特(Heraclitus,鼎盛年約為前504501年)出生于愛菲斯王族,拒絕城邦民眾通過的法律,把王位讓給兄弟,自己隱居山中。著有《論自然》現(xiàn)有殘篇留存性格即命運;看不見的聯(lián)系比看得見的聯(lián)系更牢固火本源說宇宙是一團永恒的活火世界秩序(一切皆相同的東西)不是任何神或人所創(chuàng)造的,它過去、現(xiàn)在、未來永遠是永恒的活火,在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅2018/11/10中西哲學史古希臘哲學赫拉克利特7生成辯證法按照邏各斯的原則,一切事物都像火那樣變動不居,處于永恒的生成變化狀態(tài)?！吧伞本褪亲兂赡澄?comingtobe)(1)轉化的關系:事物無時無刻不向自己的對立面轉化,只是我們感覺不到這種變化。“萬物常駐,如同人不能兩次踏進同一條河流?！?2)和諧的關系:對立的狀態(tài)或相反的性質共存,產生出和諧。(3)同一的關系:對立面是同一事物的不同方面(4)相對的關系:對事物某一方面的取舍有不同的標準事物的性質因評判標準的不同而不同2018/11/10中西哲學史古希臘哲學生成辯證法8既是自身又不是自身辯證法的源頭赫拉克利特與巴門尼德“之爭”2018/11/10中西哲學史古希臘哲學既是自身又不是自身9畢達哥拉斯學派畢達哥拉斯(Pythagoras,鼎盛年約在前532/531年)沒有著作,學說在派別內部以秘傳方式傳播,從中衍生出一些宗教信條和禁忌,他的弟子分成恪守信條的信條派和從事學術研究的數(shù)理派,一直持續(xù)到公元前5世紀中葉消失2018/11/10中西哲學史古希臘哲學9畢達哥拉斯學派10靈魂觀通過靈魂觀把宗教和哲學結合在一起,靈魂觀來自奧爾斯教派的靈魂轉世說。畢達哥拉斯把哲學思辨作為凈化靈魂的一種活動。靈魂是一種和諸。凈化靈魂的手段是音樂和哲學,因為音樂史和諧的音調,哲學是對事物間和諸關系的思索。但無論是音樂的和諧,還是事物之間的和諧,都是一種數(shù)的規(guī)定性,因此哲學首要的對象是數(shù)2018/11/10中西哲學史古希臘哲學靈魂觀11中西哲學史古希臘哲學62張課件12中西哲學史古希臘哲學62張課件13中西哲學史古希臘哲學62張課件14中西哲學史古希臘哲學62張課件15中西哲學史古希臘哲學62張課件16中西哲學史古希臘哲學62張課件17中西哲學史古希臘哲學62張課件18中西哲學史古希臘哲學62張課件19中西哲學史古希臘哲學62張課件20中西哲學史古希臘哲學62張課件21中西哲學史古希臘哲學62張課件22中西哲學史古希臘哲學62張課件23中西哲學史古希臘哲學62張課件24中西哲學史古希臘哲學62張課件25中西哲學史古希臘哲學62張課件26中西哲學史古希臘哲學62張課件27中西哲學史古希臘哲學62張課件28中西哲學史古希臘哲學62張課件29中西哲學史古希臘哲學62張課件30中西哲學史古希臘哲學62張課件31中西哲學史古希臘哲學62張課件32中西哲學史古希臘哲學62張課件33中西哲學史古希臘哲學62張課件34中西哲學史古希臘哲學62張課件35中西哲學史古希臘哲學62張課件36中西哲學史古希臘哲學62張課件37中西哲學史古希臘哲學62張課件38中西哲學史古希臘哲學62張課件39中西哲學史古希臘哲學62張課件40中西哲學史古希臘哲學62張課件41中西哲學史古希臘哲學62張課件42中西哲學史古希臘哲學62張課件43中西哲學史古希臘哲學62張課件44中西哲學史古希臘哲學62張課件45中西哲學史古希臘哲學62張課件46中西哲學史古希臘哲學62張課件47中西哲學史古希臘哲學62張課件48中西哲學史古希臘哲學62張課件49中西哲學史古希臘哲學62張課件50中西哲學史古希臘哲學62張課件51中西哲學史古希臘哲學62張課件52中西哲學史古希臘哲學62張課件53中西哲學史古希臘哲學62張課件54中西哲學史古希臘哲學62張課件55中西哲學史古希臘哲學62張課件56中西哲學史古希臘哲學62張課件57中西哲學史古希臘哲學62張課件58中西哲學史古希臘哲學62張課件59中西哲學史古希臘哲學62張課件60中西哲學史古希臘哲學62張課件6156、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！?/p>