當(dāng)代文學(xué)史-十七年詩歌課件

第四章

“十七年”時期詩歌創(chuàng)作

第四章

“十七年”時期1“十七年”時期詩歌的繼承：

詩的路向的選擇：解放區(qū)詩歌。（被當(dāng)作詩歌最直接的傳統(tǒng)來強調(diào)。）中國新詩派。國統(tǒng)區(qū)詩歌?！笆吣辍睍r期詩歌的繼承：

2隱失的詩人與詩派九葉詩派（即中國新詩派）:穆旦、唐祈、唐湜、袁可嘉、陳敬容、杜運燮、辛笛、杭約赫退隱原因A：否定詩與政治的從屬關(guān)系。B：現(xiàn)代主義的思想傳統(tǒng)。

七月詩派：阿垅、魯藜、綠原、化鐵、鄭思、孫鈿、彭燕郊、牛漢、曾卓、徐放等退隱原因A：唯心主義詩歌觀，強調(diào)詩人的主觀戰(zhàn)斗精神。B：對抗題材決定論。隱失的詩人與詩派3穆旦表達(dá)了這批詩人當(dāng)時如臨深秋般的落寞心情：生活啊，你握緊我這只筆一直傾瀉著你的悲哀，可是如今，那婉轉(zhuǎn)的夜鶯已經(jīng)飛離了你的胸懷。……唉，叫我這支尖細(xì)的筆如何聚斂起空中的笑聲？穆旦表達(dá)了這批詩人當(dāng)時如臨深秋般的落寞心情：4十七年詩歌隊伍構(gòu)成情況一、郭沫若、臧克家、艾青、田間、李季等。他們來自國統(tǒng)區(qū)，1949年以前已經(jīng)成名的詩人?？傮w特點是調(diào)整詩風(fēng)，以適應(yīng)新的時期。十七年詩歌隊伍構(gòu)成情況一、郭沫若、臧克家、艾青、田間、李季等5人民中國，屹立亞東。光芒萬丈，輻射寰空。艱難締造慶成功，五星紅旗遍地紅。生者眾，物產(chǎn)豐，工農(nóng)長作主人翁。使我光榮祖國，穩(wěn)步走向大同?！簟缎氯A頌》謳歌斯大林（《斯大林萬歲》1949年11月）、毛澤東（《毛澤東的旗幟迎風(fēng)飄揚》1952年6月）、黨（《頌黨慶》1961年6月）人民中國，屹立亞東。6二、郭小川、賀敬之、聞捷、蔡其矯、嚴(yán)辰等。他們來自解放區(qū)，是詩壇主力。五、六十年代進入創(chuàng)作旺盛狀態(tài)三、是青年初登文壇的青年詩人。李瑛、雁翼、顧工、公劉、白樺等。二、郭小川、賀敬之、聞捷、蔡其矯、嚴(yán)辰等。他們來自解放區(qū)，是7十七年詩歌創(chuàng)作階段1：頌歌時代2：新民歌運動和長篇敘事詩創(chuàng)作3：戰(zhàn)歌時代：60年代政治抒情詩數(shù)量增加。十七年詩歌創(chuàng)作階段1：頌歌時代8頌歌

所謂頌歌，指的是一種以正面贊頌為主的詩歌。在內(nèi)容上，頌歌常表現(xiàn)為互為聯(lián)系的兩個方面：一是對社會主義時代和工農(nóng)兵群眾的歌頌；一是對新中國諦造者和領(lǐng)導(dǎo)者的歌頌。代表作有何其芳《我們最偉大的節(jié)日》、郭沫若《新華頌》、胡風(fēng)《時間開始了》、聞捷《吐魯番情歌》、賀敬之《雷鋒之歌》。1950年后，歌頌志愿軍英雄如未央的《祖國，我回來了》。1953年后，“建設(shè)之歌”和“新生活”的贊歌如李季的《玉門詩抄》、聞捷的《天山牧歌》等。頌歌所謂頌歌，指的是一種以正面贊頌為9

戰(zhàn)歌所謂戰(zhàn)歌，主要是指以“充沛”的戰(zhàn)斗激情表現(xiàn)戰(zhàn)斗性主題的詩歌。頌詩的基調(diào)中注入了更加濃烈的戰(zhàn)斗氣息，抒情的底色上增添了更加激切的雄辯色彩，意象的營造愈益宏大抽象，詩語的組織愈益鋪張揚厲。由于其鮮明的政治性，完成了頌詩和政治時事的合一，被稱為政治抒情詩，打造出共和國政治抒情詩的經(jīng)典樣式。如《雷鋒之歌》（1963）。如郭小川《保衛(wèi)我們的黨》。戰(zhàn)歌10十七年詩歌的兩種基本體式

詩有兩種傾向，一是注重詩人個人的主觀反映，一是注重詩與社會生活的相連。五四以來形成的現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)，加之民族階級矛盾尖銳，使詩承擔(dān)了社會責(zé)任的需要，敘事詩成為十七年詩歌的主要體式。但詩作為情感表達(dá)的主要方式，即詩的抒情本質(zhì)在另一方面得到獨特的表達(dá)和肯定，即詩與政治結(jié)合，形成政治抒情詩。從廣義上說，十七年的大多數(shù)詩歌都屬于政治抒情詩。十七年詩歌的兩種基本體式詩有兩種傾向，一是注重詩人個人的主11寫實的傳統(tǒng)1、二十年代的白話詩；2、三十年代左翼詩歌，捉住現(xiàn)實，反映抗戰(zhàn)；3、四十年代解放區(qū)的敘事詩；田間《趕車傳》、李季《王貴和李香香》。4、五、六十年代：敘事詩的興盛，李季“石油詩人”《玉門詩抄》、《楊高傳》、《向昆侖》；聞捷《復(fù)仇的火焰》，郭小川《一個和八個》，《將軍三部曲》不同的寫實傾向?qū)憣嵉膫鹘y(tǒng)12不同的寫實傾向五四寫實強調(diào)的是詩人作品中主人公對客觀生活的真實反映；而左翼則強調(diào)的是詩的社會功能。這種不同也體現(xiàn)在解放區(qū)詩歌創(chuàng)作中，晉察冀詩人如田間，蔡其矯等主要受五四新詩的自由體影響，重視從詩人情感、心理的角度來表現(xiàn)時代的革命。另一些生活于陜北、太行山一帶的作家，更多地從民間吸取經(jīng)驗，表現(xiàn)戰(zhàn)爭，農(nóng)民和地主的關(guān)系，如李季等。前者受忽視，后者則自覺尊崇了文藝大眾化方針受到推崇，被確立為當(dāng)代詩歌新方向。代表詩人是李季、聞捷等。不同的寫實傾向13政治抒情詩出現(xiàn)原因

A：根本原因是新中國的建立，在詩人心中激起政治豪情。翻天覆地的變化必然會激起無限巨大的熱情，從而反映在詩歌中。B：中國新詩具有浪漫主義傳統(tǒng)，特別是左翼以來殷夫、艾青和田間等代表的紅色詩歌，提供了創(chuàng)作經(jīng)驗。C：以葉賽寧、馬雅可夫斯基代表的蘇聯(lián)作家創(chuàng)作的大量政治抒情詩的示范作用，提供了供模仿的詩歌創(chuàng)作模式。政治抒情詩出現(xiàn)原因

A：根本原因是新中國的建立，在詩人心中激14政治抒情詩的特點A：作品中有明顯的抒情主人公存在。這一抒情主人公不是個人，詩人自我，而是以“階級”或“人民的代言者”身份出現(xiàn)。抒情主人公不是真實存在的，是作者表達(dá)感情的一種方式。B：內(nèi)容上呈現(xiàn)宏大的政治主題。強烈的政治觀念、社會理想。C：情感上表現(xiàn)出激越的政治激情,表達(dá)為一種自豪和喜悅。D：形式上有整飭的藝術(shù)形式。一般較長，用排比、階梯式等修辭手法，修飾出整齊的詩形，增強詩的氣勢和感染力。政治抒情詩的特點A：作品中有明顯的抒情主人公存在。這一抒情主15十七年詩歌存在的問題1.流派的貧乏和風(fēng)格的單一?！绊灨琛迸c圖解政策和流行的政治口號。2.詩歌體式的畸形化。3.詩美內(nèi)涵的貧乏單一。藝術(shù)情感的貧乏和藝術(shù)個性的喪失導(dǎo)致審美意象的單一。太陽、紅旗、戰(zhàn)鼓、井岡山、天安門、延安等莊嚴(yán)神圣的意象成為出現(xiàn)頻率最高，甚至是惟一的審美意象。十七年詩歌存在的問題16臧克家山東諸城人，出生于1905年10月8日，1923年到山東省立第一師范學(xué)校讀書，受五四運動影響，讀了大量的新文藝書刊，并開始學(xué)寫新詩。1926年秋前往武漢，次年初考入中央軍事政治學(xué)校。1929年回到山東，考入國立青島大學(xué)。1930年至1934年在青島大學(xué)讀書期間，開始發(fā)表詩作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，奔赴抗戰(zhàn)第一線，從事進步文化工作達(dá)五年之久。解放戰(zhàn)爭期間，開始寫政治諷刺詩，揭露國民黨法西斯的罪行，1948年12月前往香港。

2004年2月5日，因病在北京逝世，享年99歲。臧克家山東諸城人，出生于1905年10月8日，1923年到山17臧克家：《在毛主席那里作客》一封信吹起了一陣猛烈的風(fēng)，每一顆心像鳴報喜訊的一口洪鐘，這封信，它的分量抵得上千斤重，觸動它一下，也要把手放得很輕，很輕，它來了，它終于來了，寫它的那只大手呵，寫下了多少輝煌的大作，成了真理的星座，永恒地照耀在人類的上空。臧克家：《在毛主席那里作客》一封信吹起了一陣猛烈的風(fēng)，18臧克家及其《有的人》臧克家《有的人》是為魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日有感而作，寫于1949.11.1。臧克家及其《有的人》臧克家《有的人》是為魯迅先生逝世13周年19有的人

——紀(jì)念魯迅有感有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

有的人

——紀(jì)念魯迅有感20有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人21有的人把名字刻入石頭想不朽；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。

有的人22有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。有的人23

騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！

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把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。

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他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

26詩歌分析全詩分七節(jié)。詩人以熾熱的感情，凝練的語言，鏗鏘的節(jié)奏，以鮮明的對比把兩種不同思想的人進行了比較，熱情謳歌了“為了多數(shù)人更好地活著的人”，通過鞭韃“活著別人就不能活的人”，從反面襯托以魯迅為代表的所有“給人民作牛馬”的人的高尚情操和偉大胸懷。詩歌分析全詩分七節(jié)。詩人以熾熱的感情，凝練的語言，鏗鏘的節(jié)奏27詩歌特色：《有的人》是為紀(jì)念魯迅而寫，但詩中并沒有出現(xiàn)魯迅的名字，這就使本詩的主題并不局限于僅僅為紀(jì)念魯迅而寫，而是具有更深遠(yuǎn)的歷史意義與社會意義。生命的意義在于全心全意為人民服務(wù)，人活著應(yīng)該為了多數(shù)人更好地活而活，在謳歌魯迅的同時，啟迪人們向魯迅學(xué)習(xí)，為人民俯首甘為孺子牛。本詩主題鮮明，富于哲理，既能陶冶情操，又能給人美好的藝術(shù)欣賞。詩歌特色：《有的人》是為紀(jì)念魯迅而寫，但詩中并沒有出現(xiàn)魯迅28時代歌手——賀敬之1924年生于山東貧苦農(nóng)民家庭，抗戰(zhàn)后隨學(xué)校流亡湖北、四川。40年代到延安。整風(fēng)運動后，在毛澤東文藝大眾化的影響下，和丁毅創(chuàng)作《白毛女》，是新歌劇的奠基人，51年獲斯大林獎。建國后任劇協(xié)書記處書記，作協(xié)副主席，文化部代部長。時代歌手——賀敬之1924年生于山東貧苦農(nóng)民家庭，抗戰(zhàn)后隨學(xué)29創(chuàng)作概況15歲開始詩歌創(chuàng)作。1944年《羅峪口夜渡》試圖將民歌和古典詩歌融為一爐，標(biāo)志著創(chuàng)作由模仿到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。建國后，創(chuàng)作進入高潮期。1）表現(xiàn)某種具體感受的抒情短詩，如：《回延安》、《三門峽歌》、《向秀麗》、《西去列車的窗口》、《地中海呵，我們心中的?！?。特點是感情真摯，意境清幽深遠(yuǎn)。（2）描繪我國社會生活中的重大事件或重要人物的長篇抒情詩，如：《放聲歌唱》、《十年歌頌》、《“八一”之歌》。創(chuàng)作概況15歲開始詩歌創(chuàng)作。1944年《羅峪口夜渡》試圖將民30《回延安》心口呀莫要這么厲害的跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！瓗谆鼗貕衾锘匮影?，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，一頭撲進親人懷?！痘匮影病沸目谘侥@么厲害的跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了31二十里鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發(fā)我們過黃河。革命的道路千萬里，天南海北想著你……當(dāng)代文學(xué)史-十七年詩歌ppt課件32米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。滿窯里圍的不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進門氣喘得緊：“我夢見雞毛信來——可真見親人……”親人見了親人面歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。保衛(wèi)延安你們費了心，白頭發(fā)添了幾根根。團支書又領(lǐng)進社主任，當(dāng)年的放羊娃如今長成人。白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉。一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。十年來革命大發(fā)展，說不盡這三千六百天……米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。滿窯里圍的不透風(fēng)，腦畔33千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看。頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中：一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……對照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看。34楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！

赤衛(wèi)隊，青年團，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮！35結(jié)構(gòu)分析：五部分第一部分：回延安，是寫回延安的激動喜悅；第二部分：憶延安，回憶當(dāng)年延安生活；第三部分：說延安，是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；第四部分：看延安，是寫延安城的新面貌；第五部分：祝延安，歌頌延安光輝歷史和展望未來。

結(jié)構(gòu)分析：五部分第一部分：回延安，是寫回延安的激動喜悅；36《回延安》賞析詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現(xiàn)了作者思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發(fā)心中對母親延安的眷戀，指明延安精神在社會主義建設(shè)時期的意義。樹：血肉之情。一口口的米酒千萬句話。一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。陜北方言：羊羔羔、一口口、樹根根?！痘匮影病焚p析詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌37賀敬之詩歌藝術(shù)特色（一）充沛的政治激情和鮮明的時代精神相結(jié)合。詩人在創(chuàng)作上的一個突出特點是配合當(dāng)時的時代環(huán)境，政治事件創(chuàng)作，將政治抒情詩打造成足以銘刻一個時代精神、一個國家形象的文學(xué)經(jīng)典。如《放聲歌唱》是獻給黨的35歲生日的?！妒觏灨琛窞樾轮袊甏髴c，《三門峽歌》和《桂林山水歌》歌唱社會主義建設(shè)和時代風(fēng)貌。抒情主體的“大我”化。賀敬之詩歌藝術(shù)特色（一）充沛的政治激情和鮮明的時代精神相結(jié)合38“我們——中國?。覀兞鶅|五千萬人的革命大軍”（《放聲歌唱》）；“我們六萬萬個胸膛／我們六萬萬顆心臟”（《東風(fēng)萬里》）；“我們社會主義的躍進的戰(zhàn)馬／我們共和國的歷史的車輪”（《十年頌歌》）；“我們階級大軍的震天號角／我們革命人生的路上這嘹亮的晨鐘”（《雷鋒之歌》）等。“假如我有一萬張口啊，我就用一萬張口齊聲歌唱！”“為什么我只能有一人一身呵？……讓我一身化成千萬個人吧”（《放聲歌唱》）。集體的代言一個置身革命隊伍、站穩(wěn)階級立場、觀察斗爭風(fēng)云、肩負(fù)歷史使命的抒情主人公無個性的抒情主體“我們——中國?。覀兞鶅|五千萬人的革命大軍”（《放聲歌唱》39（2）富于變化的抒情與浪漫主義藝術(shù)精神的統(tǒng)一。（這些詩并未淪為政治工具。）詩人在強調(diào)詩反映時代的同時，還強調(diào)詩的個人性特征，情感特征。這種個人的情感融入必然要求在革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作同時，加入革命浪漫主義的東西。這種詩歌認(rèn)識使詩人重視抒情主人公的塑造，這個主人公與胡風(fēng)的“個人化”語言有相似之處，重個人與時代的結(jié)合。（2）富于變化的抒情與浪漫主義藝術(shù)精神的統(tǒng)一。（這些詩并未淪40（3）對詩歌形式的革新創(chuàng)造。如信天游形式、新格律體、樓梯詩（凸凹體）。注意把傳統(tǒng)詩歌旋律和節(jié)奏與現(xiàn)代詩形式結(jié)合。有民歌風(fēng)味的詩也有歌謠體，后期轉(zhuǎn)向樓梯詩。（3）對詩歌形式的革新創(chuàng)造。如信天游形式、新格律體、樓梯詩（41樓梯詩樓梯詩是借鑒法國未來主義詩人的圖案詩和馬雅可夫斯基的重音節(jié)詩而創(chuàng)立的一種詩體。它從現(xiàn)代漢語的特點出發(fā)，以意義的頓歇為單位，將詩句拆行排列，常常是一句詩排列成四五行，下一行比上一行低兩格，同時將意義重要的詞放在句首，加以突出。例《放聲歌唱》。樓梯詩樓梯詩是借鑒法國未來主義詩人的圖案42《放聲歌唱》五月——麥浪。八月——海浪。桃花——南方雪花——北方《放聲歌唱》五月——43我走遍了我廣大祖國的每一個地方——呵，每一個地方的我的每一個故鄉(xiāng)！我走遍了44聞捷的詩歌江蘇省丹徒縣人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后流亡武漢，40年代到延安，在陜北文工團工作，后作報社編輯，44年開始寫作，49年到新疆，任新華社西北總社采訪部主任，52年任新華社新疆分社社長，文革中被迫害致死。聞捷的詩歌江蘇省丹徒縣人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后流亡武漢，40年代到延安45創(chuàng)作概貌

主要作品是詩集《天山牧歌》，長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》，詩集《祖國！光輝的十月》，《河西走廊行》等《天山牧歌》包括四個組詩：《天山牧歌》、《吐魯番情歌》、《果子溝山謠》、《博斯騰湖畔》和九首散歌，一首敘事詩。廣為傳誦的有《蘋果樹下》和《葡萄成熟了》等。從內(nèi)容上看，首先表現(xiàn)了解放前后的巨大變化，兩相對比，表達(dá)了對新的社會生活的歌頌，和建設(shè)新社會的熱情。其次表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年男女的美好愛情，并借愛情表達(dá)了對新生活的向往。創(chuàng)作概貌

主要作品是詩集《天山牧歌》，長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰46聞捷的詩歌聞捷第一個詩集《天山牧歌》（1956）。當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫邊疆少數(shù)民族的抒情詩集。異族風(fēng)物、愛情題材和有別于漢族歌謠的清新格調(diào)?！爱愑蝻L(fēng)”或“西域風(fēng)”。聞捷的詩歌聞捷第一個詩集《天山牧歌》（1956）。當(dāng)代文學(xué)史47《天山牧歌》內(nèi)容：1.主要寫新疆的美麗富饒以及神奇的自然風(fēng)光，表現(xiàn)各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷，英雄人物等。2.描寫青年男女的愛情，將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結(jié)合a.勞動產(chǎn)生愛情如《蘋果樹下》b.愛情使人產(chǎn)生精神動力如《告訴你》《夜鶯飛去了》c.青年人對愛情忠貞不渝，如《舞會結(jié)束以后》。藝術(shù)特色：1.異域風(fēng)情的融入，牧歌式的創(chuàng)作情懷。2.擅于抓住人物瞬間的心理活動.3.抓住富有情趣的生活片段從中提取詩意，增加情感表達(dá)空間?！短焐侥粮琛穬?nèi)容：1.主要寫新疆的美麗富饒以及神奇的自然風(fēng)光48《吐魯番情歌》是一組以愛情為題的短詩，包括《蘋果樹下》、《夜鶯飛去了》、《葡萄成熟了》、《舞會結(jié)束以后》、《金色麥田》、《告訴我》、《種瓜姑娘》。特點：集中描寫并反映解放以后新疆吐魯番地區(qū)青年男女具有新的時代特點的愛情生活。它是繼五四以來新詩中愛情的優(yōu)良傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，有所突破。作者敢于沖破愛情禁區(qū)，寫出一批寫愛情生活和新的時代生活、新的勞動生活相結(jié)合的新詩篇，深受大家的歡迎?！锻卖敺楦琛肥且唤M以愛情為題的短詩，包括《蘋果樹下》、《夜49

《吐魯番情歌》（1955年）在寫法上“和伊薩可夫斯基寫蘇聯(lián)青年男女們的愛情短詩有些相似”。（何其芳）《吐魯番情歌》是五十年代別具一格的一組抒情詩，這些詩歌不僅是愛情詩，而且注入了新的生活內(nèi)容和時代氣息，這就是把愛情和創(chuàng)作新生活的勞動聯(lián)系起來。

50《蘋果樹下》蘋果樹下那個小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿著水渠走來了，年輕的心在胸中跳著。她的心為什么跳??？為什么跳得失去節(jié)拍？……春天，姑娘在果園勞作，歌聲輕輕從她耳邊飄過，枝頭的花苞還沒有開放，小伙子就盼望它早結(jié)果。奇怪的念頭姑娘不懂得，她說：別用歌聲打擾我?！短O果樹下》51小伙子夏天在果園度過，一邊勞動一邊把姑娘盯著，果子才結(jié)得葡萄那么大，小伙子就唱著趕快去采摘。滿腔的心思姑娘猜不著，她說：別像影子一樣纏著我。淡紅的果子壓彎綠枝，秋天是一個成熟季節(jié)，姑娘整天整夜地睡不著，是不是掛念那樹好蘋果？這些事小伙子應(yīng)該明白，她說：有句話你怎么不說？……蘋果樹下那個小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘踏著草坪過來了，她的笑容里藏著什么？……說出那句真心的話吧！種下的愛情已該收獲。小伙子夏天在果園度過，52《蘋果樹下》賞析詩開頭的小節(jié)選取了一個饒有興趣的片段：一個小伙子在蘋果樹下唱起了動人的情歌，等待他心愛的姑娘“沿著水渠走來了”歌聲誘姑娘的心“跳的失去節(jié)拍”。接著的三個小節(jié)，追述了小伙子和姑娘相愛的過程。春天，他們同在一個蘋果園里勞作，播下了愛情的種子，而經(jīng)過夏天的精心培育，到了秋天，愛情和蘋果同時成熟。而最后的一個小節(jié)承接開頭的細(xì)節(jié)：在歌聲中“姑娘踏著草坪過來了”笑容滿面的來到小伙子身邊，希望小伙子說出“那句真心話”因為“種下了愛情已該收獲”。

《蘋果樹下》賞析詩開頭的小節(jié)選取了一個饒有興趣的片段：一個小53《蘋果樹下》主題《蘋果樹下》借蘋果在春、夏、秋三個季節(jié)的生長、成熟過程，暗寓了愛情的孕育、發(fā)展和成熟，既表現(xiàn)了愛情的甜蜜多趣，也贊美了勞動的歡樂、自由。《蘋果樹下》熱情地贊美了一對哈薩克青年男女在共同勞動中結(jié)成的美好愛情?！短O果樹下》主題《蘋果樹下》借蘋果在春、夏、秋三個季節(jié)的生54《蘋果樹下》藝術(shù)特色詩人巧妙地將蘋果的逐漸成熟和愛情的孕育，發(fā)展，成熟相映襯，并應(yīng)用了借景抒情，以物喻情的藝術(shù)手法，使景物與人物的心靈相交融，愛情與勞動相聯(lián)系，從而細(xì)致地刻畫了青年男女在熱戀中心理狀態(tài)，生動地反映了新社會中男女青年幸福生活的一個側(cè)面?！短O果樹下》藝術(shù)特色詩人巧妙地將蘋果的逐漸成熟和愛情的孕育，55聞捷《葡萄成熟了》

馬奶子葡萄成熟了，墜在碧綠的枝葉間，小伙子們從田里回來了，姑娘們還勞作在葡萄園。

小伙子們并排站在路邊，三弦琴挑逗姑娘心弦，嘴唇都唱得發(fā)干了，連顆葡萄子也沒嘗到。聞捷《葡萄成熟了》56小伙子們傷心又生氣，

扭轉(zhuǎn)身又舍不得離去：

“慳吝的姑娘啊!

你們的葡萄準(zhǔn)是酸的?！?/p>

姑娘們會心地笑了，

摘下幾串沒有熟的葡萄，

放在那排伸長的手掌里，

看看小伙們怎么挑剔……

小伙子們咬著酸葡萄，

心眼里頭笑咪咪：

“多情的葡萄!

她比什么糖果都甜蜜。”

小伙子們傷心又生氣，

扭轉(zhuǎn)身又舍不得離去：57舞會結(jié)束以后

深夜，舞會結(jié)束以后，

忙壞年輕的琴師和鼓手，

他們伴送吐爾地汗回家，

一個在左，一個在右……

琴師踩得落葉沙沙響，

他說：“葡萄吊在藤架上，

我這顆忠誠的心呵，

吊在哪位姑娘辮子上？”

鼓手碰得樹枝嘩嘩響，

他說：“多少聰明的姑娘！

她們一生的幸福呵，

就決定在古爾邦節(jié)晚上?！?/p>

姑娘心里想著什么？

她為什么一聲不響？

琴師和鼓手閃在姑娘背后，

嘀咕了一陣又慌忙追上——舞會結(jié)束以后

深夜，舞會結(jié)束以后，

忙壞58聞捷詩歌特點（以《蘋果樹下》為例）《蘋果樹下》寫得極有生活情趣，詩人從歡快的勞動畫面中，表現(xiàn)了青年男女對愛情的熱烈追求。其藝術(shù)特點：①構(gòu)思新穎，靈巧地以蘋果代表愛情，通過從開花到結(jié)果的過程，表現(xiàn)了愛情的孕育、發(fā)展和成熟；②感情細(xì)膩，突出了姑娘的心理；③富含民族韻味的音樂美，帶有明顯的地域色彩，創(chuàng)造了濃重的牧歌情調(diào)。聞捷詩歌特點（以《蘋果樹下》為例）59長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》以解放初期新疆東部巴里坤草原一反動頭人在美國領(lǐng)事策劃下的叛亂及被平叛的過程。描寫