陳鶴琴介紹課件

陳鶴琴陳鶴琴1名言教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分——陳鶴琴名言教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒2陳鶴琴中國(guó)近現(xiàn)代教育家。中華人民共和國(guó)成立后，先后任中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、華東軍政委員會(huì)文教委員、文字改革委員會(huì)委員。陳鶴琴提出活教育理論。重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫(xiě)幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。一生主要從事于一系列開(kāi)創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐。陳鶴琴中國(guó)近現(xiàn)代教育家。中華人民共和國(guó)成立后，先后任中央人民3陳鶴琴ppt介紹課件4人物概述

陳鶴琴（1892--1982年），中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長(zhǎng)。陳鶴琴1892年出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位；五四運(yùn)動(dòng)期間回國(guó)后，長(zhǎng)期從事師范教育與兒童教育工作，在兒童心理的研究與幼兒教育的研究方面取得了豐碩的成果

人物概述陳鶴琴（1892--1982年），中國(guó)著名兒童教育5陳教授是一位愛(ài)國(guó)民主主義者，并且隨著中國(guó)人民民主革命的發(fā)展而不斷地進(jìn)步。他在美國(guó)留學(xué)期間，曾受杜威、克伯屈的實(shí)驗(yàn)主義和進(jìn)步主義教育思想的影響?；貒?guó)以后面對(duì)舊中國(guó)舊教育的因襲舊法、脫離生活、死讀書(shū)本，便立志改革舊教育、創(chuàng)造新教育。陶行知先生走在前面，他跟在后邊。陶行知先生批判舊教育的一句名言：“教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死，讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”，對(duì)陳教授的教育思想影響很大。因而陳教授把這句話改成：“教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活，讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活?！币虼?，陳教授提出“活教育”的口號(hào)，試圖用“活教育”來(lái)改革中國(guó)的舊教育。陳教授是一位愛(ài)國(guó)民主主義者，并且隨著中國(guó)人民民主革命的發(fā)展而6回國(guó)研究陳鶴琴是邊知、邊行、邊寫(xiě)、邊講，即把研究、實(shí)踐或發(fā)表互相結(jié)合在一起的一位學(xué)者。1923年，創(chuàng)辦中國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心一南京鼓樓幼稚園。1925年，他根據(jù)教學(xué)、研究、觀察、實(shí)驗(yàn)中所積累的材料，寫(xiě)成《兒童心理之研究》（上、下冊(cè)）?；貒?guó)研究陳鶴琴是邊知、邊行、邊寫(xiě)、邊講，即把研究、實(shí)踐或發(fā)表7教育思想“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心。“活教育”的內(nèi)容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三大部分。，陳鶴琴將“大自然、大社會(huì)都是活材料”概括為“活教育”的課程論?！盎罱滩摹辈⒉皇欠穸〞?shū)本知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)兒童在自然、社會(huì)的接觸中，在親身觀察和活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的重要性，主張把書(shū)本知識(shí)與兒童的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。這樣獲得的知識(shí)真實(shí)、親切，而且還能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和研究精神。陳鶴琴認(rèn)為，“活教育”的課程形式應(yīng)該符合兒童活動(dòng)和生活方式，符合兒童與自然、社會(huì)環(huán)境的交往方式?！?。“活教育”教學(xué)論的基本原則是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。教育思想“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心?！盎罱逃钡膬?nèi)容十8我愛(ài)兒童，兒童也愛(ài)我從50年代初起，由于“左”的思潮的影響，他的活教育思想受到錯(cuò)誤批判。而他本人，在1958年也遭到錯(cuò)誤批判，他的兒童教育思想被全盤(pán)否定。1959年，他不得不離開(kāi)了自己長(zhǎng)期從事而又深為熱愛(ài)的幼兒教育工作。文化大革命后，陳鶴琴先生得到平反昭雪。除了擔(dān)任社會(huì)和政府的一些要職之外，他當(dāng)選為全國(guó)幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。1981年六一兒童節(jié)時(shí)，他雖然身患重病，但仍然不忘兒童，并為兒童題詞：“一切為兒童，一切為教育，一切為四化。”1982年，他在連說(shuō)話都非常困難的情況下，還寫(xiě)下了“我愛(ài)兒童，兒童也愛(ài)我”的肺腑之言。由此可見(jiàn)，陳鶴琴先生把畢生的精力全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的兒童教育事業(yè)，他不愧為著名的幼兒教育家。1979年后任江蘇省人大常委會(huì)副主任、中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)幼兒