知覺與個體行為課件

知覺與個體行為1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘戎X與個體行為知覺與個體行為1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘缺菊聝?nèi)容與結(jié)構(gòu)第一予個體行茍艦律第二予知覺蜀管理第三予個人決策個體行為規(guī)律學(xué)習(xí)與行為理論人的行為模式三、個體心理與行為制約新課程要求地理教師不僅要讓學(xué)生掌握地理基礎(chǔ)知識，獲得地理基本技能，而且要重視“過程與方法”，也就是要求從學(xué)生熟悉或者感興趣的問題或案例入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地理問題，分析地理問題，解決地理問題的能力。根據(jù)筆者多年的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生，尤其是男同學(xué)對軍事很有興趣，在此，筆者根據(jù)平時的搜集和總結(jié)，整理出一組軍事案例與廣大同仁共享。一、地理位置敘利亞和以色列有領(lǐng)土爭端，埃及政府官員多次表態(tài)，一旦敘利亞遭到進(jìn)攻，埃及政府將毫不猶豫關(guān)閉蘇伊士運河。地理位置重要的地區(qū)往往成為大國逐鹿的舞臺?；蛘唛L期被占領(lǐng)，例如：巴拿馬運河自1903年開始就被美國占領(lǐng)，直到1999年12月31日巴拿馬才完全收回主權(quán)。西班牙南部重鎮(zhèn)直布羅陀自1704年至今仍被英國占領(lǐng)。連接黑海和地中海之間的土耳其海峽地理位置非常重要。相關(guān)鏈接，西班牙南部重鎮(zhèn)直面羅陀于1704年被英國占領(lǐng)，1713年西班牙政府與英國簽訂條約；承認(rèn)直面羅陀永久為英國占領(lǐng)。在這以后的約300年時間里，西班牙政府多次要求收回直布羅陀，但都被英國拒絕……香港于1842年被英國占領(lǐng)，在1997年7月1日中國政府收回香港的主權(quán)，這正是中國不斷走向富強(qiáng)的必然結(jié)果，這正應(yīng)了中國一句話“發(fā)展才是硬道理”。二、國土面積1940年春夏之交，德國閃擊西歐，盧森堡不戰(zhàn)而亡，丹麥4小時被占領(lǐng)，荷蘭4天被占領(lǐng)，西方“大國”法國抵抗1個多月后也宣布投降。1941年6月22日，德國突襲蘇聯(lián)。戰(zhàn)爭初期，德軍獲得空前的勝利，但在冬季的一系列戰(zhàn)役中（例如：莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)）遭到慘敗。這是因為前蘇聯(lián)國土面際遼闊，有2200萬平方千米。在戰(zhàn)爭中有很大的回旋余地，也便于分散配置工業(yè)基地和國防設(shè)施。另外前蘇聯(lián)國土輪廓西窄東寬，越往東方德軍兵力越分散，戰(zhàn)線也越長……三、戰(zhàn)爭發(fā)動時間的選擇筆者經(jīng)過多方面的比較，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭史上有相當(dāng)部分的戰(zhàn)爭發(fā)動時間是在夏秋季。這原因是夏秋季節(jié)的白晝時間長，且氣溫較高，士兵穿的衣服少，適合軍事行動。一般而言，在戰(zhàn)爭初期，戰(zhàn)爭的發(fā)動者將取得軍事上的勝利，這樣進(jìn)攻方可以有效地奪取敵方的糧食。（冬小麥夏季收獲，水稻、春小麥秋季收獲）相關(guān)鏈接：1941年6月22日，德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)，這天是北半球的夏季。北半球晝最長，夜最短，其中蘇聯(lián)很多地方出現(xiàn)“白夜現(xiàn)象”，北極圈及其以北地區(qū)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，德軍選擇這一天突襲蘇聯(lián)，這可以提高德軍的進(jìn)攻效率……四、地形列寧格勒（現(xiàn)圣彼得堡）保衛(wèi)戰(zhàn)歷時900天，是第二次世界大戰(zhàn)歷時最長的城市圍困戰(zhàn)。該城市西北瀕臨波羅的海，東北部有一個面積很大的湖泊拉多加湖，其余各個方向的周圍有大量的沼澤地和眾多的湖泊，機(jī)械化部隊難以展開，在冬季時，拉多維加湖結(jié)了一層很厚的冰，汽車能夠非常輕松的在湖面上駛過，德軍的炮彈根本無法把湖冰炸開。就這樣拉多維加湖成了列寧格勒冬季重要的運輸生命線。一到春季，列寧格勒周圍的凍土開始融化，整個道路泥濘不堪，德軍進(jìn)攻的機(jī)動性大大降低，綜上所述列寧格勒德軍很長時間打不下來，有個原因就是該城市周圍地形復(fù)雜，且險要。五、河流河流有時對守方而言是抵擋進(jìn)攻者強(qiáng)有力的屏障，但在撤退的過程中，往往是防御方巨大的障礙。1863年5、6月間，石達(dá)開的太平天國軍隊撤退到大渡河附近，正好大渡河水位猛漲水流湍急，軍隊無法渡河，后面又有大量清兵追擊，最后這支太平軍全軍覆沒。石達(dá)開本人被俘不久被殺。在1944年夏季，一支德軍部隊在蘇聯(lián)坦克的追擊下被迫向西撤退，前面就是普魯特河（黑海附近），后面追兵很急，又缺乏渡河船只，于是大量士兵只得先游向河中央的一個島上，再游向?qū)Π叮?萬名德軍士兵費了九牛二虎之力，終于在河心島上上岸。不久，他們發(fā)現(xiàn)河的對岸已被蘇軍占領(lǐng)，德軍被包圍了。這時來了蘇軍的談判代表，要求德軍立即放下武器投降，德軍拒絕了。稍后河對岸的蘇軍炮彈象狂風(fēng)暴雨般的落在小島上，德軍象是任其宰割的羔羊，無絲毫還手之力，德軍的鮮血染紅了整條普魯特河。六、氣候1941年10月，希特勒動用180萬軍隊，大量的坦克、大炮、飛機(jī)向莫斯科發(fā)動大規(guī)模的進(jìn)攻。11月27日，德軍離莫斯科只有24公里，但被擊退。就在當(dāng)天，氣溫在2小時突降，降至零下，大部份德國士兵沒有冬裝，很多士兵被凍成殘廢。零下的嚴(yán)寒不僅摧毀德軍的身體，而且大量使用的裝備失靈。德國的坦克發(fā)動機(jī)已經(jīng)無法啟動，汽油已經(jīng)凝固，德軍的步槍栓也被凍油卡死了。德軍已成為強(qiáng)弩之末，就在這時，大量配備冬裝的士兵從各個方向奔向莫斯科，蘇聯(lián)的武器全配有冬季特制潤滑油，在嚴(yán)寒條件下照樣能靈活使用，12月5日，蘇軍全面轉(zhuǎn)入反攻，在這次反攻過程中，蘇軍使用了當(dāng)時世界最好的坦克T-34坦克。（德國人也這樣認(rèn)為）該坦克的很多性能是和蘇聯(lián)的自然環(huán)境相適應(yīng)。該坦克重量不大，有很寬的覆帶（減小壓強(qiáng)），適合在蘇聯(lián)的冰雪地里，沼澤地里作戰(zhàn)。七、天氣與戰(zhàn)爭三國演義的諸葛亮，上知天文，下知地理，打了許多勝仗。例如：大家熟悉的草船借箭和巧借東風(fēng)（東南風(fēng)）在赤壁大破曹軍的故事，但諸葛亮也有失算的時候。在諸葛亮北伐期間，遇到老奸巨滑的司馬懿，諸葛亮難以取勝，一次諸葛亮施妙計，把司馬懿引誘到上方谷中，并用火攻，司馬懿和他的士兵被熊熊烈火包圍，眼看突圍無望，這時突然天空烏云密布，一場大雨落下……這時，諸葛亮得長嘆一聲：“天滅我也……”是老天真得為難諸葛亮嗎？不，這是因為諸葛亮對一些地理現(xiàn)象原理，不是很了解。因為火燒上方谷，導(dǎo)致該谷底氣壓降低，氣流上升，上升氣流有許多煙灰（凝結(jié)核）加之該地是山區(qū)地，水汽很多，一遇粉塵、煙灰（凝結(jié)核）容易降雨……相關(guān)鏈接：降水的類型有鋒面雨、地形雨、臺風(fēng)雨、對流雨。八、洋流二戰(zhàn)期間，英軍在直布羅陀海峽布設(shè)了大量的音響水雷，然而德國潛艇照樣自由進(jìn)出于地中海與大西洋之間，原因是德國潛艇在經(jīng)過海峽時，關(guān)閉發(fā)動機(jī)，利用洋流航行，在由地中海進(jìn)入大西洋時，在較深的海水中潛行，在由大西洋進(jìn)入地中海時，在表層較淺的海水中潛行。在蘇德戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)北部的摩爾曼斯克港成為美英援助蘇聯(lián)戰(zhàn)略物質(zhì)的重要基地，為蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利作出巨大的貢獻(xiàn)，該港口緯度很高，位于北極圈內(nèi)，但該港終年不凍，這重要的原因就是有北大西洋暖流流經(jīng)。九、礦產(chǎn)資源1、鐵礦1943年夏季，蘇聯(lián)軍隊和德軍在庫爾斯克一帶大會戰(zhàn)，雙方參戰(zhàn)的士兵多達(dá)數(shù)百萬人，坦克幾千輛，火炮數(shù)萬門，結(jié)果雙方損失都很慘重。蘇德庫爾斯克這一帶爭奪激烈，其中有一個原因就是這里有前蘇聯(lián)最大的鐵礦基地。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，結(jié)果普魯士軍隊獲勝，1871年德國（此時普魯士已統(tǒng)一德國）強(qiáng)迫法國簽訂《法蘭克福條約》，根據(jù)條約，法國賠款50億金法朗，并把位于德法邊境線不遠(yuǎn)的阿爾薩斯和洛林這一帶割讓給德國，這是因為德國工業(yè)生產(chǎn)煤資源豐富，但鐵礦資源短缺，阿爾薩斯和洛林一帶的鐵礦資源正是德國夢寐以求的。2、煤礦第一次世界大戰(zhàn)后法國是戰(zhàn)勝國，德國是戰(zhàn)敗國。這時候法國以牙還牙，1919年6月28日強(qiáng)迫德于簽訂《凡爾賽條約》和約有這個面的內(nèi)容，在普法戰(zhàn)爭中占領(lǐng)的阿爾薩斯與洛林歸還法國，德國境內(nèi)的薩爾煤礦由法國開采15年，15年后通過公民投票決定其歸屬。萊茵河西岸的德國領(lǐng)土（包括德國最重要的煤礦基地――魯爾工業(yè)區(qū)），由協(xié)約國占領(lǐng)15年，同時支付巨額戰(zhàn)爭賠款。1923年1月，法國以德國故意不覆行戰(zhàn)爭賠償責(zé)任為借口，派軍隊占領(lǐng)了德國重要的煤和鋼鐵某地魯爾區(qū)，造成了德國經(jīng)濟(jì)的崩潰。3、石油、天然氣1944年8月份，蘇聯(lián)軍隊在羅馬尼亞發(fā)動進(jìn)攻，很快就奪取了當(dāng)時德國控制的最大油田――普洛耶什蒂油田。這意味著德國軍隊維持戰(zhàn)爭的時間大大縮短。1944年下半年到1945年4月初，蘇聯(lián)軍隊在匈牙利發(fā)動了進(jìn)攻，但進(jìn)展并不順利，原因是德國軍隊調(diào)來了大量的精銳部隊，其中包括了大量的黨衛(wèi)軍裝甲部隊，德國軍隊抵抗異常激烈，其重要原因德國誓死守住最后一個規(guī)模也不是很大的油田―匈牙利西部油田，但德國人的努力最后失敗了。1945年4月初匈牙利油田失守，這就意味著德國幾乎完全喪失了石油供給能力，不得已只得用大量的木材、糧食加工成石油，從而維持戰(zhàn)爭效率能力大大降低。在前線大量的坦克因缺乏燃料而自行炸毀，大量的飛機(jī)停在機(jī)場上被盟軍炸毀……1973年10月第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。在這次戰(zhàn)爭中，阿拉伯國家表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致的精神，它們以石油作為武器，對支持以色列的國家實施禁運，海灣產(chǎn)油國宣布大幅度提高原油價格?！笆臀淦鳌钡倪\用，成為引發(fā)西方國家一場新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要因素，顯示了產(chǎn)油國聯(lián)合斗爭的巨大威力，對世界經(jīng)濟(jì)和國際政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。十、水源1947年10月至1949年1月，印度和巴基斯坦兩國為爭奪克什米爾地曾經(jīng)爆發(fā)過三次戰(zhàn)爭。至今仍有軍事沖突，克什米爾地區(qū)處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，但兩國對克針米爾地區(qū)都宣稱擁有主權(quán)，相互之間毫不相讓。其中重要原因之一就是克什米爾地區(qū)是印度河的水源地。從某種意義上說，誰控制了克什米爾，誰就控制了印度河，這一點對巴基斯坦而言，更為重要。相關(guān)鏈接：阿拉伯國家主要為熱帶沙漠氣候，水資源短缺，巴基斯坦氣候類型有亞熱帶沙漠和草原氣候和高山氣候，印度河為其最重要的灌溉水源。十一、結(jié)束語案例的選擇更多樣化、趣味化，政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文學(xué)的、生物的不一而論。教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)案例，還要結(jié)合教材精選出論證教材理論的最新案例，只有這樣，才能讓學(xué)生深切地感受到地理并不枯燥，它是一門非常生動有趣的科目就在我們的身邊。一、引言美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出美術(shù)教育的任務(wù)是“培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,并為促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?！泵佬g(shù)學(xué)科是一種意在提高學(xué)生藝術(shù)能力和人文素質(zhì)的人文課程。通過美術(shù)教育,我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識,加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。二、人文性在美術(shù)教育中的體現(xiàn)人文性包括人存在的意義、人的尊嚴(yán)、價值、道德、文化傳統(tǒng),知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng),主要體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的認(rèn)識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。在美術(shù)課堂教學(xué)中,各種優(yōu)秀的繪畫作品、富有創(chuàng)意的設(shè)計藝術(shù)作品、精湛的書法藝術(shù)作品等等,無一不蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。如在我國民間美術(shù)與少數(shù)民族美術(shù)形式中,其作品制作工藝的精細(xì)、各種材質(zhì)的巧妙運用、視覺形象的大膽塑造等等,無不滲透著中華民族的聰明與智慧,是對學(xué)生進(jìn)行民族文化教育的絕好形式,能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任感,使中國傳統(tǒng)文化在中學(xué)美術(shù)課堂延續(xù)和升華。美術(shù)作為人類最古老最有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類精神生活的有機(jī)組成部分,它以獨特的藝術(shù)魅力伴隨著人類的發(fā)展,滿足人類的精神需要。全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)中關(guān)于藝術(shù)“課程性質(zhì)”第一點指出:“藝術(shù)課程是一種人文性課程,它不再把藝術(shù)視為單純的消遣娛樂或單純的技藝,而是把它視為人類文化的積淀和人類想像力與創(chuàng)造力的結(jié)晶,具有極高的人文價值”。美術(shù)教育不但要通過藝術(shù)形式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,而且要在審美能力的培養(yǎng)過程中滲透非審美因素(觀念、情欲)的教育。學(xué)生在獲得審美愉悅的同時,還會在這一基礎(chǔ)上有情感的交流和升華,學(xué)生在藝術(shù)審美的同時融入了一系列的理解、想象、情感等心理行為,好的東西在潛移默化中被接受,留駐在他們的心中,崇高的價值也在不知不覺中體現(xiàn)出來,寓教于樂,使美術(shù)藝術(shù)的屬性得到了豐富和提高,使學(xué)生進(jìn)一步理解美術(shù)的文化底蘊(yùn),形成人文素養(yǎng)。三、如何創(chuàng)建更富人文關(guān)懷的美術(shù)教育課堂當(dāng)然,這里并不是說美術(shù)課堂教學(xué)目前的現(xiàn)狀抹殺了人文性,只是一種觀念和意識還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。美術(shù)教育既然是人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)就成為這種教育的一種價值追求。因此,美術(shù)教學(xué)中的人文關(guān)懷對于提高學(xué)生審美能力至關(guān)重要。而人文素養(yǎng)的形成是潛移默化的,是內(nèi)化到學(xué)生心靈的一種素養(yǎng),是一種無形的、能足以影響中小學(xué)生一生的教育成果。所以在教學(xué)設(shè)計中,我們更應(yīng)注意巧妙的把握教學(xué)方式方法。(一)建立審美式的美術(shù)教學(xué)課堂審美式美術(shù)教學(xué)課堂,其總目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展?！币源颂岣邔W(xué)生生活情趣,形成尊重、關(guān)懷、友善等良好品質(zhì),塑造其健全的人格。審美式的美術(shù)教學(xué)課堂,我們要促進(jìn)四種結(jié)合。1、藝術(shù)與生活的結(jié)合生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)來源于生活。學(xué)生通過美術(shù)與日常生活的連接,可以豐富自己的藝術(shù)體驗和感受,提高藝術(shù)的感知能力,并學(xué)會運用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的方式表達(dá)生活、美化生活、提高生活質(zhì)量。2、藝術(shù)與情感的結(jié)合藝術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn),任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想。學(xué)生通過藝術(shù)與自己情感生活的結(jié)合和相互作用,體驗人類豐富的情感和思想,豐富自己的精神世界,學(xué)習(xí)用藝術(shù)的方式表達(dá)和交流情感,增強(qiáng)自己的藝術(shù)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力,達(dá)到健全人格、陶冶情操的效果。例如在“心靈的關(guān)愛”一課中,將美術(shù)課堂與學(xué)生周圍的人文情感結(jié)合3、藝術(shù)與文化的結(jié)合美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的專業(yè)學(xué)習(xí),而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過藝術(shù)與文化的連接,可以增進(jìn)對多元文化和人類文明的了解,加強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感和樹立多元文化意識。將美術(shù)課程定性為人文課程,這種規(guī)定性實際上也要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體中來理解美術(shù),而且應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界,理解美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的的豐富的人文精神。這樣,學(xué)生就能獲得人文精神的侵染,逐漸提高人文素養(yǎng)。如在“中國結(jié)”一課中,我在教室布置掛了一些中國結(jié)飾品,在進(jìn)入教學(xué)起始階段,播放很有民間民俗節(jié)氣的影片,在教室里掛一些中國結(jié)飾品,讓學(xué)生進(jìn)入一種民間藝術(shù)氛圍,在教學(xué)過程中,給學(xué)生講一些中國結(jié)飾的故事,讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國結(jié)的文化內(nèi)涵,4、藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合藝術(shù)與科學(xué)是人類文明發(fā)展的兩翼。在人類的歷史發(fā)展長河中,許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從藝術(shù)的靈感和想象中受益,而歷代藝術(shù)家又從當(dāng)時的科技發(fā)明和生產(chǎn)力發(fā)展中得到支持和啟發(fā)。在藝術(shù)教育中,形式通過藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系和比較可以提高想象能力,達(dá)到感性和理性的平衡,使身心健康發(fā)展?？梢栽O(shè)計符合中小學(xué)心理特點和認(rèn)知水平的、喜聞樂見的活動,將藝術(shù)融入科學(xué)活動之中,使科學(xué)變得通俗、形象、生動,易于引起學(xué)生的興趣(二)讓學(xué)生在美術(shù)課堂獲得“審美快樂”審美心理學(xué)指出:審美快樂是由高級感官的感受(這里指視覺)一直貫穿到心理結(jié)構(gòu)的各個不同層次(如情感、想象、理解),使整個意識活躍起來,多種因素發(fā)生自由的相互作用,產(chǎn)生一種既輕松自由,又深沉博大的快樂體驗,這種快樂,既有對形式的贊美和對情感意味的共鳴,又有洞察各種含蓄地展示出來的“真理”時的欣慰,還有對日常生活中某些壓抑情趣的凈化和消除,不同的感受奇妙地混合在一起,構(gòu)成一種極其豐富和生動的愉悅體驗。這種愉悅的體驗,直接與審美的欲望成正比,只要學(xué)生自己在觀賞或體驗這種對象的美和并獲得愉快的感受,這種欲望便會一直保留,直到他再次經(jīng)歷到同樣的經(jīng)驗,就會積極主動地去面對了。在美術(shù)教學(xué)中,我們要注重學(xué)生的這種快樂獲得,這有益于學(xué)生身心的健康成長,形成積極的人生觀和價值觀。(三)以情感人,發(fā)展積極的情感態(tài)度和價值觀如在“過去的日子”一課中,我播放一些童年生活的影片,一方面喚起學(xué)生對美好童年的回憶,一方面讓學(xué)生加強(qiáng)對珍惜概念的進(jìn)一步認(rèn)識,展示有代表性的兒童畫。在“過去的日子”教學(xué)中,我在班上組織了一次講自己童年發(fā)生的印象深刻的故事的活動。有一個學(xué)生拿著帶來的照片,講起自己伴隨父母離異的童年成長故事,講到動情處忍不住流下了眼淚,教室里也格外安靜起來,同時我還注意到臺下還有幾位,其表情也開始黯淡了下來?？吹窖矍暗暮⒆觽?我的心情也變得沉重,故事講完后,也許是對這位同學(xué)的一種鼓勵,教室里響起了掌聲,看著這些懂事的孩子,我首先對講故事的學(xué)生給予了積極的表揚(yáng),然后對全體學(xué)生進(jìn)行了及時的引導(dǎo),使學(xué)生正確的認(rèn)識和理解一些社會現(xiàn)象,以積極的心態(tài)去面對生活(四)構(gòu)建人性化的美術(shù)課堂評價模式現(xiàn)代教育評價理念要求以人的發(fā)展為本來選擇適合學(xué)生美術(shù)成績評價的模式。在這里我們主要是要拓展評價空間,在美術(shù)課堂,我們對學(xué)生專業(yè)上的智力因素進(jìn)行客觀、理性的評價時,我們要更加關(guān)注對學(xué)生非智力因素的評價,非智力因素即情感、意志、興趣、性格、需要、動機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面的素質(zhì),這些因素,在人才的成長過程中,有著不可忽視的作用。我們的教育如果缺乏情感和個性,將難以入情入心,甚至引起學(xué)生潛意識中的排斥和反感,這樣的例子是不乏有之的。在一次作業(yè)收交過程中,有一位同學(xué)根本就沒做,而且我也曾注意到,他是從不做美術(shù)作業(yè)的,這次我當(dāng)場將其留下,并耐心指導(dǎo),硬是陪他把作業(yè)做完,雖然最后作業(yè)效果并不太好,但在其作業(yè)中體現(xiàn)的個人想法是蠻有創(chuàng)意的,我及時肯定了其優(yōu)點,并積極給予鼓勵。在以后的作業(yè)中,我發(fā)現(xiàn)他一步一個臺階,作業(yè)進(jìn)步很快,雖談不上技藝進(jìn)展有多大,但他積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和熱情是更讓人欣慰的和肯定的。通過這次對該學(xué)生的關(guān)注和積極引導(dǎo),幫助其發(fā)現(xiàn)了自己的長處,樹立了學(xué)習(xí)的興趣和信心。而這種積極的情感又將波及到他對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及其他更多方面的有益影響。(五)加強(qiáng)文化傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)學(xué)生民族情懷美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的專業(yè)學(xué)習(xí),而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過藝術(shù)與文化的連接,可以增進(jìn)對多元文化和人類文明的了解,加強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感和樹立多元文化意識。如在“中國結(jié)”一課中,我在教室布置掛了一些中國結(jié)飾品,并播放很有民族特色的影片,讓學(xué)生充分感受民間藝術(shù)所營造出的氛圍。在教學(xué)過程中,我給學(xué)生講述了一些中國結(jié)飾的故事,讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國結(jié)的文化內(nèi)涵,使教學(xué)收到了很好的效果。以上是我在美術(shù)教學(xué)實踐中對美術(shù)教育的人文性方面作的一些粗淺的認(rèn)識和思考.在課程改革的背景下,新的課程觀念在不斷的形成,我們的教學(xué)面貌也有了很大的改觀.在這里,我也許沒有倡導(dǎo)更新的教學(xué)觀念,但我認(rèn)為,在新課改背景下,我們有時要做些冷靜的思考,對有些觀念(或許是舊觀念)要做一定的審視或者是再認(rèn)識.這篇論文的撰寫就是在這種思想指導(dǎo)下完成的.當(dāng)然,在將來的教學(xué)實踐中還需不斷探索和完善。知覺與個體行為1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。1本章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)第一予個體行茍艦律第二予知覺蜀管理第三予個人決策本章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)2個體行為規(guī)律學(xué)習(xí)與行為理論人的行為模式三、個體心理與行為制約個體行為規(guī)律3學(xué)習(xí)與行為理論(閱讀)(一)行為主義學(xué)習(xí)理論該理論誕生于20世紀(jì)初,以桑代克的試誤說、華生的剌激一反應(yīng)說、斯金納的操作性條件作用理論為代表,在20世紀(jì)70年代以前美國心理學(xué)界中占有統(tǒng)治地位。行為主義強(qiáng)調(diào)事物及其意義獨立于人而存在,學(xué)習(xí)是把外在、容觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者身上。學(xué)習(xí)與行為理論(閱讀)4(二)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論該理論旬20世紀(jì)20年代從德國傳入奚圄,以柯勒的頓悟說、托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義為代表認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)已有知識在新知識獲得中的作用,建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)知識是主體建構(gòu)的,離開了主體,知織就失去了意義。(二)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論5(三)社會學(xué)習(xí)理論班杜拉創(chuàng)立,該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)分為直接和間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí),榜樣的影響是該貍論的核心內(nèi)容,榜樣對個體的影響包括四個過程:注意、保持、動力復(fù)制、強(qiáng)化。該理論對組織員工的行為塑造有重要意義。(三)社會學(xué)習(xí)理論6人的行為模式(一)華生的行為直(193)刺激反應(yīng)該學(xué)說使心理學(xué)獲得了與其他自然科學(xué)所共有的客觀性,從而在研究對象和方法上具有旬然科學(xué)的特征但宅否定了意識、貶低了生理和遺傳的作用,片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用,忽視了人的主觀能動性,不能解釋行為的最星著特點:即選擇性和遁應(yīng)性。人的行為模式7(二)新行主義SOR刺激輸入思維加工系統(tǒng)輸出為(二)新行主義8(二)新行主義1、托爾受提出“目的性的行為主義”,試圖引進(jìn)中間變量(認(rèn)識、期望、目的等)是客觀的,起決定行為的作用。2、斯金納傾向于實證主義,堅持不要中間變量,認(rèn)為強(qiáng)化行為、改變行為的主要動力是有機(jī)體“操作”環(huán)境的效果。3、赫爾拋棄“觀寒一歸納”法、采用“假設(shè)一演繹”法,以期把心理學(xué)改造成近似幾何學(xué)的繹科學(xué)。(二)新行主義9(三)物溫的觀點群體動力理論創(chuàng)始人德國心理學(xué)家勒溫把人的行為看成是個體特征和環(huán)境特征的函數(shù)B=f(P.E)B-人的行為P--個體特征E--環(huán)境特征中國人民大學(xué)出版社(三)物溫的觀點10人的行為模式刺激}個體心理特征對刺激的個人解釋_「行為反應(yīng)刺激反應(yīng)機(jī)理中國人民大學(xué)出版社