復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件

復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻生復(fù)數(shù)的代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義實數(shù)的幾何意義在幾何上,我們用什么實數(shù)可以用數(shù)軸來表示實數(shù)?上的點來表示。對應(yīng)實數(shù)數(shù)軸上的點(形)類比實數(shù)的想一想M表示,可以用什么來表M示復(fù)數(shù)音樂是人類表達情感的一種方式，音樂鑒賞就是體味創(chuàng)作者的情感，感受創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。音樂鑒賞課程對音樂創(chuàng)作是十分必要的，音樂鑒賞課程包括基礎(chǔ)的樂理知識、情感分析，使學(xué)生在學(xué)到音樂知識的同時，還可以增加音樂創(chuàng)作的情感，提高音樂創(chuàng)作水平。在音樂與情感交融的狀態(tài)下，人類的精神世界必然受到影響，因此音樂鑒賞不僅可以使受眾的精神超越有限的生命圍墻，還可以使我們的靈魂找到歸屬。素質(zhì)教育的主要目的之一是追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。具體到音樂教育，音樂鑒賞課程則是音樂教育的基礎(chǔ)。在這門課程中，學(xué)生鑒賞的不僅包括國內(nèi)的音樂，還有國外的音樂；不僅有現(xiàn)代音樂，還有古典音樂。只有欣賞了大量的音樂作品、體驗了更多的情感，才能創(chuàng)作出與大眾共鳴的經(jīng)典作品。音樂從古代到現(xiàn)代，經(jīng)歷了漫長的時間，積淀了豐厚的歷史文化，音樂的精髓得以傳承，而這些精髓就可以通過音樂鑒賞課程得到更好的發(fā)展。音樂作品不僅表現(xiàn)出了時代音樂的特色，還豐富著人們精神的內(nèi)涵，所以音樂鑒賞課程的學(xué)習(xí)是十分必要的。就音樂鑒賞課程來說，它包含的范圍十分廣泛的，不管是國內(nèi)的音樂還是國際的音樂，現(xiàn)代音樂或者傳統(tǒng)音樂，都是音樂鑒賞課程的必修課。這些音樂都有著自己的特色和優(yōu)勢，增加了音樂作品的可傳承性，是音樂創(chuàng)作中必須掌握的。筆者認為，我們在音樂鑒賞教學(xué)中應(yīng)突出以下重點：我國古典音樂的時代特色。在古典音樂鑒賞中可以領(lǐng)悟到豐厚的文化底蘊。例如清脆的笛聲，深沉的簫聲，錚錚的琵琶之音等。中國的古典音樂是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂為大家展現(xiàn)了中國獨特的音樂形式。比如，嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器，為大家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀曲子，如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。由二胡演奏的《二泉映月》已經(jīng)是音樂歷史上的一顆啟明星，而該作品還使二胡成為我國的代表樂器。另外，代表中國古典音樂的還有琴這一古典樂器，其廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質(zhì)感的演奏，留下許多經(jīng)典之作。如纖纖佳人長袖起舞般的箜篌，音色清脆典雅卻又不同于古琴的沉穩(wěn)。給人純美愉悅感覺的葫蘆絲，像隱者僧人。以及總在月色下、在松林中、在幽澗邊超然忘我的洞簫、塤等，都是我國古典音樂的有力幫手，并且一直流傳至今，展示了古典音樂的無窮魅力。西方音樂的綜合特色。由于歷史的差異，西方國家音樂出現(xiàn)的較晚，但發(fā)展十分迅速，而且普及廣泛。我們知道，不同的樂器代表了不同的聲音，也產(chǎn)生了系統(tǒng)化的音樂類型。就樂器來說，西方樂器包括弦樂器、木管樂器、銅管樂器、敲擊樂器。其中弦樂器又可以分為擊弦樂器、撥弦樂器和擦弦樂器，它包括鋼琴、豎琴、吉他、小提琴、中提琴、大提琴以及低音大提琴。木管樂器包括長笛、單簧管、薩克管類、雙簧管以及低音管。銅管樂器則包括小號、短號、長號、法國號以及低音號。另外還有定音鼓、木琴、鐵琴、管鐘、大鼓、小鼓、鈴鼓、三角鐵等敲擊樂器。在西方音樂發(fā)展的歷程中，也產(chǎn)生了眾多的優(yōu)秀作品，《命運交響曲》就是鋼琴的代表作品，“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境界，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。而由鋼琴所創(chuàng)造出來的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)，給西方音樂的發(fā)展提供了強大的動力。傳統(tǒng)音樂的民族特色?！爸袊鴤鹘y(tǒng)音樂”是指中國人運用本民族固有方法，采取特定形式創(chuàng)造的具有本民族形態(tài)特征的音樂。傳統(tǒng)音樂是我國音樂發(fā)展的一個重要組成部分，它的表現(xiàn)形式和風(fēng)格特征都極大地影響著我國音樂的發(fā)展。另外，它彰顯了我國幾千年的審美特點，具有一定的音樂思想，是音樂思想意識的結(jié)晶。一個國家、一個民族的思維習(xí)慣，對于其審美意識的形成和發(fā)展有著重要的作用。我國本身有著悠久的文明，所以音樂的發(fā)展也是一部豐滿的史詩。我國傳統(tǒng)音樂主要包括器樂音樂、戲曲音樂及民歌。器樂音樂指樂器的獨奏和合奏，戲曲音樂是由地方娛樂而產(chǎn)生的音樂，民族音樂則是根據(jù)民族地區(qū)的習(xí)慣創(chuàng)作出來的、具有民族特色的音樂。傳統(tǒng)音樂的音色一般比較單一，但音樂優(yōu)美動聽，彌補了樂器的不足，傳統(tǒng)音樂的精華也被現(xiàn)代社會所廣泛應(yīng)用。比如在當(dāng)代樂壇比較受歡迎的年輕一代音樂人，他們就在自己的音樂中加入了傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格和形式，增加了音樂的美感。如歌手周杰倫的《青花瓷》、《發(fā)如雪》以及《菊花臺》，都加入了濃重的中國風(fēng)，其中《菊花臺》的結(jié)尾還采用了我國的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。還有年輕人喜歡的《蘇三說》、《OneNightinBeijing》中更是吸收了我國傳統(tǒng)京劇中的音樂元素，令音樂本身充滿新鮮感?，F(xiàn)代音樂的特色與優(yōu)勢?，F(xiàn)代音樂是在民族融合、全球一體化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新型音樂。它既有著傳統(tǒng)音樂的優(yōu)雅，還有著多元民族音樂的風(fēng)格，也是現(xiàn)代音樂發(fā)展的主流趨勢。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生就是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，傳唱較廣。現(xiàn)代音樂表面上看起來沒有什么特殊的價值，但實際上，現(xiàn)代音樂包含了中西音樂、傳統(tǒng)音樂的精華，其音樂特點結(jié)構(gòu)復(fù)雜，多為調(diào)性模糊、多調(diào)性、泛調(diào)性和無調(diào)性。但這樣的音樂往往比較大眾化、時尚化、新奇化，成為現(xiàn)代音樂發(fā)展的主流。同時，現(xiàn)代音樂的自娛自樂也已成為人們放松身心的一劑良藥，為廣大音樂愛好者提供了展示自我的舞臺，因而成為社會各階層文化生活中不可缺少的組成部分?，F(xiàn)代音樂以追逐時髦和最新科技音響效果來不斷地裝扮自己。如：電聲樂器（電吉他、電貝司等）、效果器、合成器，以及現(xiàn)在的MIDI制作設(shè)備等。這些“新元素”的灌入，使得現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作、制作、表演等觀念得到了前所未有的提高。除此之外，現(xiàn)代音樂作品通俗易懂，旋律易記易唱，演唱時可以滿足自身的情感宣泄，產(chǎn)生自我陶醉感，從而獲得一種創(chuàng)造性的滿足感。音樂是一種極其高雅，能給人帶來美妙享受的聽覺藝術(shù)。到目前為止，音樂藝術(shù)的發(fā)展猶如雨后春筍，勢不可擋，就音樂教育來說，各種類型的音樂都有學(xué)習(xí)的價值，對于音樂創(chuàng)作也有極大的幫助，因此，要想創(chuàng)作出好的音樂，就必須博覽群“樂”，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，運用自己的才能創(chuàng)作出新的、受大眾歡迎的音樂作品。在音樂鑒賞課程中，音樂沒有貴賤。比如搖滾音樂作為一種外來的音樂流派,更適合于那些追求潮流、喜歡刺激的青年人,而校園民謠以真誠與純潔為標(biāo)志,是一個時代或者一個區(qū)域的青春證明與印記。音樂鑒賞不僅是一門值得學(xué)習(xí)的課程，也是一種享受音樂的方式。音樂鑒賞者可以通過對音樂作品的欣賞，獲得精神上的滿足。它是一門綜合性的課程，也是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，對于提高學(xué)生的動手和動腦能力都是十分有利的。音樂鑒賞能力的培養(yǎng)，不僅要求多聽、多看，還要了解與音樂相關(guān)的樂理知識、審美情趣等，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞音樂、分析音樂、創(chuàng)作音樂，充分體會音樂作品中的魅力和內(nèi)涵，進而提高學(xué)生的整體水平，促進音樂教育的發(fā)展。編校：武瓊常言道：“性格決定命運，習(xí)慣成就未來”。就語文學(xué)習(xí)而言，就是要養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，其中閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。而從《心理學(xué)》角度講，習(xí)慣是在長時間里逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的行為傾向。良好的語文習(xí)慣有益于學(xué)生的身心健康，有助于他們正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對語言功能的發(fā)展、語文規(guī)范的形成、語文能力的提高都會起到直接的作用。而令人擔(dān)憂的是，目前農(nóng)村初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)年考試中，農(nóng)村學(xué)生在語文學(xué)科上總是輸給城鎮(zhèn)學(xué)生，并且分值懸殊較大。特別是從近幾年的初中升學(xué)考試中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生在課外閱讀題目中得分普遍較低。問題的癥結(jié)在哪兒呢?一、探求問題癥結(jié)我現(xiàn)在任教初三兩個班級的語文教學(xué)，所教學(xué)生108名。我在教學(xué)及調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，閱讀目的也不明確。即使有空閑時閱讀也只是為了娛樂消遣；少數(shù)學(xué)生想通過閱讀增長知識和才干，對課外閱讀較感興趣；還有少數(shù)學(xué)生對閱讀基本沒有興趣，除了課本，課外讀物絕少涉及。帶著深深的憂慮，我首先對班上的學(xué)生擁有的課外讀物進行了跟蹤調(diào)查。由于受經(jīng)濟條件的限制，農(nóng)村家庭中為學(xué)生購買課外讀物的能力有限，學(xué)生手中基本無可讀之書，即便偶有幾本，也是良莠不齊，更談不上課外讀物的隨時更新。而我校由于是農(nóng)村中學(xué)，沒有正規(guī)圖書室，學(xué)生即使在校也無書可讀。而我也了解到，絕大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)都沒有像樣的圖書室，圖書室大多面積小，藏書的種類不全，數(shù)量也不多，更談不上課外書的不時更新。為此，學(xué)生根本無書可借。同時，由于條件限制，學(xué)生也無法通過網(wǎng)絡(luò)獲取新知。而目前初中生的學(xué)習(xí)壓力越來越大，特別是到了初三升學(xué)階段，學(xué)生每天完成各門功課的作業(yè)已占去了大部分時間。從我所教的兩個班級(108名學(xué)生)調(diào)查結(jié)果顯示，每天堅持讀課外書半小時以上的少得可憐，只有3人，占總?cè)藬?shù)2.8％。而在如此繁重的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)校教師、家長也不允許學(xué)生看太多課外書。畢竟中考分數(shù)定成敗的考試體制還沒有改革，讓學(xué)生從題海中抽身而退進入到廣闊無邊的文學(xué)世界，沒有一位教師、家長敢放心!特別是農(nóng)村家長由于文化水平有限，不大支持學(xué)生進行課外閱讀，有相當(dāng)部分家長認為這樣會浪費孩子的學(xué)習(xí)時間。甚至我在平時的教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)，有的理科教師還把學(xué)生的課外讀物當(dāng)作不良讀物給收繳了!學(xué)生在平時的課外閱讀中，閱讀目的不明確，盲目跟風(fēng)，雖然讀了，也不知是為何而讀。大多學(xué)生都是別人讀什么他就讀什么，根本不管是否是健康的書籍。多數(shù)學(xué)生選擇什么卡通、漫畫、故事會、“快男”、“超女”等帶有娛樂性質(zhì)的讀物，而對文學(xué)名著等卻不屑一顧。二、培養(yǎng)課外閱讀習(xí)慣的要求和及意義《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，總目標(biāo)明確要求學(xué)生：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！痹诮虒W(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！倍墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中階段(7－9年級)的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求：“能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野?！钡谑臈l要求：“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！钡谑鍡l要求：“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對初中學(xué)生課外閱讀的要求。同時，加強農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也具有重要意義。語文是門博大精深的學(xué)科，其語文底蘊的深厚、內(nèi)涵的豐富、素養(yǎng)的高低，一定程度上取決于課外閱讀的多少，而且現(xiàn)在中考規(guī)定不考課本中出現(xiàn)的現(xiàn)代文閱讀，更可見課外閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。語文是門特殊的學(xué)科，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，“生活即語文”，因此語文學(xué)習(xí)要“開卷有益，多多益善”。語文是門綜合性學(xué)科，一個學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，既能開闊眼界、充實思想、豐富學(xué)識，也必然會促進表達水平的提高。葉圣陶曾經(jīng)說過：“學(xué)生認真讀書’體會作者是怎樣用心思，怎樣有條有理地表達中心思想，他們就仿佛跟作者一塊想過、考慮過，到他們自己作文的時候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想?！比?、培養(yǎng)課外閱讀習(xí)慣的建議正因為種種現(xiàn)實問題，目前就如何培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，進而提高他們的閱讀鑒賞能力已經(jīng)迫在眉睫。如何去解決呢?我認為主要從以下兩大方面入手。先說學(xué)校方面。首先，學(xué)校盡可能地購置足額的圖書，并盡量做到種類齊全，及時更新、補充。建設(shè)好一個標(biāo)準(zhǔn)的圖書室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書讀?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的電腦房都能上網(wǎng)，學(xué)校要選擇適合學(xué)生閱覽的電子書目，盡快把學(xué)校的電腦房開發(fā)成一個小小的“電子圖書”，鼓勵學(xué)生在課余時間進行網(wǎng)絡(luò)閱讀。其次，學(xué)校要利用“家長會”向?qū)W生家長宣傳讀課外書的好處，提高家長的認識，取得家長和社會的理解與支持。讓家長從學(xué)生課外閱讀的反對者變?yōu)橹С?、鼓勵者，還學(xué)生閱讀的時間，逐漸養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。第三，建立班級“圖書角”。語文教師要充分利用班主任對學(xué)生的管理作用，號召班級學(xué)生把自己的藏書放到“圖書角”，多開展課外閱讀課，讓它們充分發(fā)揮作用。同時語文教師也要充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，指引學(xué)生多讀書、讀好書。更要徹底轉(zhuǎn)變對課外閱讀的思想觀念，抓課外閱讀要立足于語文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。并在日常的閱讀教學(xué)中重視閱讀方法的傳授和點撥。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動尋找閱讀的樂趣。讓他們能夠真正在閱讀中達到陶冶情操、啟迪思維甚至觸動靈魂。為此，也要求語文教師在平時的閱讀教學(xué)中適時滲透德育思想，讓學(xué)生在閱讀中既能增長知識和才干，也要讓他們的身心在閱讀中健康成長。學(xué)生方面。俗話說“興趣是最好的老師”，養(yǎng)成習(xí)慣的前提是激發(fā)興趣。只有讓學(xué)生愿讀、樂讀，才能開發(fā)心智，主動去了解、研究。為此，教師要盡可能地激發(fā)學(xué)生的閱讀動機，引導(dǎo)他們養(yǎng)成每天閱讀的良好習(xí)慣，變被動為主動。同時指導(dǎo)學(xué)生不僅要“多讀書”，而且要“讀好書”。目前市場上書籍報刊種類繁多，如果不加選擇，拿來就讀勢必造成“閱讀浪費”。因此語文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇有價值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。真正做到“有的放矢”，在有限的時間中，不斷增長自己的知識和才干，而不會因為那些“無聊的閱讀”浪費時間甚至誤入歧途。最后要教會學(xué)生怎么讀書。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀中要盡量多種閱讀方法，合理利用瀏覽、品讀和精讀。并及時把閱讀過程中好詞佳句摘抄下來，養(yǎng)成“文海擷英”的良好習(xí)慣，時時品味，不斷提高自己的知識水平和語文素養(yǎng)。杜甫有云“讀書破萬卷，下筆如有神”、“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”：通過課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，讓課外讀物如無聲的春雨般，使學(xué)生在閱讀中滋潤、豐富并不斷健康成長。[復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義36、如果我們國家的法律中1復(fù)數(shù)的代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義復(fù)數(shù)的代數(shù)形式的加減2實數(shù)的幾何意義在幾何上,我們用什么實數(shù)可以用數(shù)軸來表示實數(shù)?上的點來表示。對應(yīng)實數(shù)數(shù)軸上的點(形)類比實數(shù)的想一想M表示,可以用什么來表M示復(fù)數(shù)實數(shù)的幾何意義3思考1:復(fù)數(shù)與點的對應(yīng)(1)2+5i(2)-3+2i;(3)2-4(4)-3-5(5)5(6)-3i思考1:復(fù)數(shù)與點的對應(yīng)4復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件5婚憶復(fù)數(shù)的一般形式?Z=a+b(a,b∈R)實部!虛部!一個復(fù)數(shù)aw由什么唯一確定?婚憶6復(fù)數(shù)的幾何意義(一)一一對應(yīng)復(fù)數(shù)z=a+bi直角坐標(biāo)系中的點(數(shù))z(a,b)(形)建立了平面直角z=a+bi坐標(biāo)系來表示復(fù)數(shù)的z(a,b)平面復(fù)數(shù)平面(簡稱復(fù)平面)x軸實軸y軸虛軸復(fù)數(shù)的幾何意義(一)7復(fù)數(shù)的幾何意義(二)復(fù)數(shù)z=a+bi對應(yīng)直角坐標(biāo)系中的點Z(a,b)對應(yīng)一一對應(yīng)平面向量OZz=a+biZ(a,b)復(fù)數(shù)的幾何意義(二)8練習(xí):課本54頁練習(xí)練習(xí):課本54頁練習(xí)9復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件10復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件11復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件12復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件13復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件14復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件15復(fù)數(shù)代數(shù)形式的加減運算及其幾何意義課件16