2024屆高考作文寫(xiě)作訓(xùn)練提升：“人生路且行且尋”作文導(dǎo)寫(xiě)及范文示例

第第頁(yè)2024屆高考作文寫(xiě)作訓(xùn)練提升：“人生路且行且尋”作文導(dǎo)寫(xiě)及范文示例高考作文寫(xiě)作訓(xùn)練提升：

人生路且行，且尋作文導(dǎo)寫(xiě)及范文示例

01.

試題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！?韓寒《后會(huì)無(wú)期》)

這句話(huà)在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難??；還有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)？那么這句話(huà)引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？

請(qǐng)以“道理與人生”為話(huà)題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。

02.寫(xiě)作提示

讀懂材料是發(fā)散思維的關(guān)鍵?！暗览怼迸c過(guò)好人生到底有什么思辨關(guān)系呢？材料其實(shí)暗示了以下幾種觀(guān)點(diǎn)。

首先分析韓寒的觀(guān)點(diǎn)，“聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)道理”強(qiáng)調(diào)了道理的存在，“過(guò)不好這一生”是無(wú)法把道理落實(shí)到人生中。故由道理到人生，有一個(gè)理論到實(shí)踐的過(guò)程，做到知行合一不易。

其次，探討四種人的觀(guān)點(diǎn)。第一種人認(rèn)為“個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠”，強(qiáng)調(diào)人生道理至上?！俺劦老λ揽梢印?，過(guò)好一生需要遵循基本道理，不能因?yàn)槿松蝗缫鈦?lái)懷疑道理的存在。第二種人認(rèn)為“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難”，強(qiáng)調(diào)人生需要知行合一，親身實(shí)踐。與韓寒的觀(guān)點(diǎn)類(lèi)似。第三種人認(rèn)為“大道至簡(jiǎn)，多則生亂”，強(qiáng)調(diào)人生大道至簡(jiǎn)，世事道理紛紜，切忌貪多。抓大放小，不被瑣碎困擾，只要堅(jiān)持的道理大方向?qū)纯?。第四種人認(rèn)為“莫非是我們對(duì)‘過(guò)好’有什么誤會(huì)”，強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有一樣道理適用百樣人生，道理要活學(xué)活用，懂得變通。

最后我們的寫(xiě)作立意既可以順向思考材料給定的四種，挖掘出四類(lèi)人與韓寒觀(guān)點(diǎn)的共鳴點(diǎn)；也可以不限于此，寫(xiě)爭(zhēng)鳴點(diǎn)。

注意既要切合材料，又要圍繞“道理與人生”的關(guān)系展開(kāi)。單獨(dú)談“道理”的深刻性或多樣性，或者單獨(dú)談“人生”個(gè)性和不確定性，都是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

【參考立意】

①?zèng)]有一樣道理適用百樣人生

②人生如水流，道理如河岸

③知行合一，過(guò)好一生

④諳至簡(jiǎn)大道，行正直人生

⑤通權(quán)達(dá)變之道，成就人生贏家

03.佳作欣賞

【佳作一】

人生路漫漫，得道且行，無(wú)道且尋

袁采薇

韓寒在《后會(huì)無(wú)期》里寫(xiě)道：“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！闭\(chéng)然，道理人人都懂，但每個(gè)人的人生卻是千差萬(wàn)別。那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待道理和人生呢？

得道且行，毋以“躺平”之姿虛度無(wú)價(jià)光陰。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這是古人告訴我們的人生之道。“山中何事？松花釀酒，春水煎茶?！边@是張可久的人生之道?！敖逃皇亲M(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！边@是葉芝悟出的教育之道……而在“躺平”之風(fēng)盛行的當(dāng)下，“在暗處執(zhí)著生長(zhǎng)，終有一日馥郁傳香”也是我們每個(gè)人都應(yīng)明白的大道理，都應(yīng)踐行的準(zhǔn)則。當(dāng)下，社會(huì)的浮躁之氣蔓延，有人在爭(zhēng)風(fēng)相斗中迷失自我，有人在渾渾噩噩中蹉跎歲月，感慨自己明白那么多道理，卻“過(guò)不好自己的人生”。但在埋怨這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，不妨先反思一下自己，是否將道理內(nèi)化于心、外化于形，是否讓人生的每一段時(shí)光都值得珍藏。

無(wú)道且尋，毋以“魯莽”之態(tài)行無(wú)理之事。

林肯曾說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退?！庇腥藭?huì)譏諷他的“慢”態(tài)度，但細(xì)想，這也是他的人生之道。人們會(huì)用“不懂事”來(lái)形容犯錯(cuò)的人，而這“事”就意味著“道理”。在爭(zhēng)吵之時(shí)也常聽(tīng)到“你這人好不講道理”之辭。一個(gè)人沒(méi)有道理,也就失了準(zhǔn)則、失了底線(xiàn)，難免會(huì)做出無(wú)理的事來(lái)。沒(méi)有目標(biāo)的船沒(méi)有彼岸，而沒(méi)有道理的人生亦不會(huì)有如虹的絢麗風(fēng)光?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”，正是張雨霏明白“不放棄信念”的道理，才迎來(lái)加冕“蝶后”的破繭重生。而網(wǎng)絡(luò)上“一薇一爽一冰一倫”不明法律道理、偷稅漏稅，終將自己的人生推向無(wú)底的深淵，成為人們茶余飯后的談資。無(wú)道且尋，光明正道，讓人生的康莊大道上灑滿(mǎn)陽(yáng)光。

人生路漫漫，“過(guò)好”不僅意味著經(jīng)濟(jì)上的富有，更意味著精神上的富足。

“我們趕上了中國(guó)百年來(lái)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上的時(shí)代”，作為新時(shí)期的新青年，更應(yīng)鐵肩擔(dān)重任，尋找自己的光明大道并用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。

陽(yáng)光依然干凈，星河依然燦爛，于是，時(shí)間奔流，得以見(jiàn)證道理在漫漫人生里，所有的永恒和不朽。

【教師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇58分的高分作文。議論精辟，思辨性強(qiáng)。標(biāo)題就點(diǎn)明了“道理與人生”的關(guān)系，圍繞中心分別從“得道且行”和“無(wú)道且尋”兩個(gè)方面展開(kāi)分析。前一部分從正面扣住“得道”對(duì)人生的意義，結(jié)合張可久、葉芝等例子強(qiáng)調(diào)“得道且行”“知行合一”的重要性；后一部分從反面論述“無(wú)道”則行魯莽無(wú)理之事的弊端，并將“蝶后”張雨霏與明星藝人正反對(duì)比，凸顯道理對(duì)人生的指導(dǎo)作用。最后還能有意識(shí)地聯(lián)系當(dāng)下的新時(shí)期，巧妙地運(yùn)用詩(shī)歌般的語(yǔ)言回扣觀(guān)點(diǎn)收束全文，別具一格。

語(yǔ)言積淀深厚，名言警句信手拈來(lái)，生動(dòng)貼切；句式選擇富于變化，頗有文采。實(shí)在是一篇文質(zhì)兼美的考場(chǎng)作文。

【佳作二】

曉實(shí)用之理，得精彩人生

吳夢(mèng)琪

作家韓寒在《后會(huì)無(wú)期》中說(shuō)到：“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)信息爆炸的時(shí)代，被網(wǎng)絡(luò)上無(wú)數(shù)雞湯包圍，倘若無(wú)休止地聽(tīng)取僅是滄海一粟的道理，尋求內(nèi)心的安慰和滿(mǎn)足，并未運(yùn)用到實(shí)際生活中，那道理便也失去了本身的意義。唯有通曉實(shí)用之道理，運(yùn)用于實(shí)際生活，方能書(shū)寫(xiě)精彩人生。

實(shí)用之理，人生之必需也。何為實(shí)用？即不馳于空想的實(shí)，能夠運(yùn)用到實(shí)際生活中的用。古語(yǔ)云：“大道至簡(jiǎn)，多則生亂?！蓖蹶?yáng)明又云：“器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也?！闭^物極必反，道理在精不在多。古有邵平曉人生豁達(dá)之理，種瓜于東門(mén)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,不為浮名牽掛；陶侃通勤奮刻苦之理，運(yùn)甓（磚）勵(lì)志，終成一代諸侯。今有失聰女孩江夢(mèng)南知樂(lè)觀(guān)奮斗之理，于無(wú)聲中突圍，樂(lè)觀(guān)積極，圓夢(mèng)于清華。由此可見(jiàn)，通曉了實(shí)用之道理，方可為人生指明方向，實(shí)現(xiàn)道理的最大價(jià)值。

人生實(shí)踐，檢驗(yàn)道理之必需也。哲學(xué)中認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。若無(wú)實(shí)踐,則終是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，難以經(jīng)受實(shí)際生活的考驗(yàn)。中國(guó)新民主主義革命階段，采用俄國(guó)“城市中心論”的理論，但實(shí)踐證明“城市中心論”在中國(guó)走不通，方才有了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。在眾人皆稱(chēng)官場(chǎng)仕途可遇而不可求的時(shí)代，本已踏上仕途的陶淵明卻頭戴烏紗，獨(dú)上高樓，望得閑云野鶴般的生活。并非這些道理不正確，而是因?yàn)樗鼈儾贿m合自己，只有找尋適合自己的人生道理，才能讓其為人生注入活力與動(dòng)力。

然而揆諸當(dāng)下，真?zhèn)文娴牡览磉M(jìn)入人們的視野，阻塞了真理發(fā)展的道路，擠占了人們篩選實(shí)踐的空間。人們?cè)诒蝗聼o(wú)數(shù)道理的同時(shí)不滿(mǎn)足于所擁有的道理，最終這一現(xiàn)象成為道理繁殖蔓延的社會(huì)根源。人們囫圇地收下道理，將自己桎梏在浩如煙海的道理的海洋,殊不知手中的道理終將囿于風(fēng)沙。因此人們要學(xué)會(huì)在無(wú)窮的道理中懂得篩選和運(yùn)用，只有選出真正實(shí)用的道理，才會(huì)過(guò)得好這一生。

對(duì)于我們，實(shí)用之理和人生實(shí)踐是登云梯，精彩人生是明日虹。愿每個(gè)人都能找到適合自己的人生道理，負(fù)青天而適南冥，掛云帆濟(jì)滄海。

【教師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇56分的高分作文。觀(guān)點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊。對(duì)“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生”的原因，認(rèn)為道理多了，容易迷失；無(wú)法運(yùn)用，失去意義。因而通曉實(shí)用之理、找到適合之理，活學(xué)活用，方能過(guò)好一生。主體部分論述時(shí)環(huán)環(huán)相扣，從“實(shí)用之理，人生之必需也”到“人生實(shí)踐，檢驗(yàn)道理之必需也”，逐層深入探討了“道理與人生”的關(guān)系。且能反觀(guān)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，道理或許很多，但真?zhèn)位祀s，需要懂得辨別、篩選真正實(shí)用的道理，才會(huì)過(guò)得好這一生。

論證時(shí)旁征博引，說(shuō)理形象化，語(yǔ)言極富有感染力。

佳作三

道理心中記，人生自在行

張思瑤

“我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生?！表n寒《后會(huì)無(wú)期》的這句歌詞在網(wǎng)上引起了許多探討。有人因?yàn)槔Ь降纳詈蛯?duì)前路的迷茫，對(duì)這句話(huà)感同身受；有人則認(rèn)為是對(duì)道理的領(lǐng)悟力與對(duì)“過(guò)好”定義的不同造就了各異的人生。而我認(rèn)為，道理或許能指導(dǎo)人生前進(jìn)的方向，但自己的人生是一步一步走出來(lái)的，唯有在前進(jìn)中明了自己的人生之道，方能“縱浪大化中，不喜亦不懼”，自在地過(guò)好自己的一生。

聽(tīng)過(guò)的道理的確能給予我們?nèi)松欢ǖ姆较?，但真正的道理需自己在人生路上悟得。從咿呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，到亭亭玉立之際，我們從小到大聽(tīng)過(guò)了太多的道理與勸誡，也因此規(guī)避了許多風(fēng)險(xiǎn)與誤區(qū)，但這些道理都不是我們親身實(shí)踐所得出的，因而我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)有限。哪怕我們心中掌握的道理再多，那也都是水中的浮萍，一吹就散，在遇到實(shí)際困難時(shí)也不能將道理運(yùn)用于實(shí)際中。這樣的道理，即使無(wú)數(shù)，亦如浮云。

誠(chéng)如陸游云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”亦如古語(yǔ)云：“大道至簡(jiǎn)，多則生亂?！闭嬲苡绊懳覀円簧牡览?，不在多而在精，不在紙面而在實(shí)際，不在認(rèn)知而在理解?？鬃右簧匀蕿榧喝危握f(shuō)各方諸侯，雖任重道遠(yuǎn)，但也在實(shí)踐中明悟了人生之道；敦煌的女兒樊錦詩(shī)舍半生給蒼茫大漠，擇一事，終一生，在與敦煌相伴的日子中找尋到了自己的人生價(jià)值。道理千遍過(guò)，真理心中留，唯有真正領(lǐng)悟自己的人生之道，方能穿花拂柳，窺得無(wú)限春光。

銘記心中之道，明確心中之志，才能過(guò)好自己的一生。人人對(duì)“過(guò)好”的定義不同，有人覺(jué)得是數(shù)不盡的財(cái)富榮耀，有人認(rèn)為是平安喜樂(lè)歲月靜好。志向不同，看法自然不同。唯有悟其道，明其志，方能看清未來(lái)的方向，對(duì)過(guò)好有著更深刻的理解。你想怎樣過(guò)好自己的一生？這是我們每個(gè)人都應(yīng)問(wèn)自己的問(wèn)題。而我們也需知道明確的方向，深刻的道理，會(huì)助你跨越險(xiǎn)灘急流，抵達(dá)夢(mèng)想的人生。

時(shí)代潮流奔涌，道理蘊(yùn)含其中，我們只需靜立岸邊，取一守之悟之，用心中之道引領(lǐng)自己的人生走向輝煌，懷明悟之理在新時(shí)期乘風(fēng)踏浪。

道理是固化的，人生卻是鮮活的。道理給予我們指導(dǎo)，偶爾也會(huì)讓我們迷茫，我們只需銘記心中之道，不喜亦不懼，即可于平蕪盡處尋得專(zhuān)屬于自己的春山，于人生長(zhǎng)河中追尋自己獨(dú)有的芳華。

【教師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇54分的作文。有思