道德與法治第19課時(shí)-文明與家園課件

第19課時(shí)文明與家園第五部分九年級(jí)上冊(cè)第19課時(shí)第五部分九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)思維導(dǎo)圖文明與家園守望精神家園建設(shè)美麗中國(guó)延續(xù)文化血脈凝聚價(jià)值追求共筑生命家園正視發(fā)展挑戰(zhàn)知識(shí)思維導(dǎo)圖文明與家園守望精神家園建設(shè)美麗中國(guó)延續(xù)文化血脈凝道德與法治第19課時(shí)-文明與家園課件道德與法治第19課時(shí)-文明與家園課件道德與法治第19課時(shí)-文明與家園課件考點(diǎn)一守望精神家園1.中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)分別是什么?(1)形成:各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(2)內(nèi)容:獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),等等。(3)特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳,歷久彌新。[深度解析]源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——縱向角度;博大精深——橫向角度。考點(diǎn)一守望精神家園1.中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)分別是什么2.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。3.如何認(rèn)識(shí)中華文化?(1)中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。(2)中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。2.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?4.如何認(rèn)識(shí)文化自信?(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。(3)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。4.如何認(rèn)識(shí)文化自信?5.如何堅(jiān)定文化自信,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái),不斷鑄就中華文化新輝煌。5.如何堅(jiān)定文化自信,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?6.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的原因是什么?(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是世代相傳的民族智慧。(2)中華傳統(tǒng)美德是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。(3)中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣,成為一種文化基因。(4)美德的力量在于踐行。美德走進(jìn)生活、走向未來(lái),我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。6.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的原因是什么?7.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?(1)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無(wú)旁貸。(2)倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民,青少年必須身體力行。8.民族精神的地位和作用是什么?偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱,是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶,是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。7.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?9.中華民族精神具有怎樣的內(nèi)涵及特點(diǎn)?(1)內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展歷程中,中國(guó)人民形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)特點(diǎn):中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。10.如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義?愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。9.中華民族精神具有怎樣的內(nèi)涵及特點(diǎn)?11.怎樣傳承和弘揚(yáng)民族精神?(1)國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼。(2)在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。(3)在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。(4)從自己做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,自覺(jué)高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想,創(chuàng)造精彩人生。11.怎樣傳承和弘揚(yáng)民族精神?12.為什么要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),而且吸收了世界文明的有益成果,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。(2)我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。(4)社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。[經(jīng)典概括](1)價(jià)值共識(shí)、集中體現(xiàn);(2)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);(3)價(jià)值追求、價(jià)值引領(lǐng);(4)促進(jìn)發(fā)展和進(jìn)步。12.為什么要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?[經(jīng)典概括](1)價(jià)值13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。[經(jīng)典概括]國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?[經(jīng)典概括]國(guó)家、社會(huì)14.青少年要怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(1)要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái),做到落細(xì)、落小、落實(shí)。(2)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐,明辨是非、善于選擇,認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。14.青少年要怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?考點(diǎn)二建設(shè)美麗中國(guó)1.人口問(wèn)題主要表現(xiàn)為哪些方面?(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題,成為人類(lèi)社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。(2)人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力,也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。2.我國(guó)人口具有怎樣的特點(diǎn)?(1)基本特點(diǎn):人口基數(shù)大,人口素質(zhì)偏低。(2)新的特點(diǎn):增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、男女性別比失衡、城鄉(xiāng)分布不均衡、“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯等?？键c(diǎn)二建設(shè)美麗中國(guó)1.人口問(wèn)題主要表現(xiàn)為哪些方面?3.為什么要實(shí)行計(jì)劃生育?(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。(2)在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變,人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變,人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變。(3)國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng),有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。[經(jīng)典概括](1)三性——全局、長(zhǎng)期、戰(zhàn)略;(2)三個(gè)不會(huì)根本改變;(3)相適應(yīng)、緩解壓力、發(fā)展進(jìn)步。3.為什么要實(shí)行計(jì)劃生育?[經(jīng)典概括](1)三性——全局、長(zhǎng)4.我國(guó)的資源現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?(1)我國(guó)自然資源豐富,總量大,種類(lèi)多,但人均資源占有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺。(2)長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很?chē)?yán)重。我國(guó)面臨的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。[經(jīng)典概括]我國(guó)既是資源大國(guó),又是資源小國(guó)。4.我國(guó)的資源現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?[經(jīng)典概括]我國(guó)既是資源大國(guó),5.我國(guó)面臨的資源形勢(shì)有何影響?對(duì)我們提出怎樣的要求?(1)對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗,必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小。(2)中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),不能走西方工業(yè)化的老路,必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開(kāi)發(fā)資源的新路。5.我國(guó)面臨的資源形勢(shì)有何影響?對(duì)我們提出怎樣的要求?6.我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀、形成的原因、帶來(lái)的影響以及應(yīng)采取的措施。(1)現(xiàn)狀:大氣污染、水污染、土壤污染等各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),成為民生之患、民心之痛。(2)原因:沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系;工業(yè)化進(jìn)程加快;資源短缺;人口基數(shù)大等。(3)環(huán)境惡化的影響:環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生,嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民的生命安全和身體健康。(4)措施:發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題,只有通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能得到解決。堅(jiān)持綠色發(fā)展,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,是我們的必然選擇。6.我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀、形成的原因、帶來(lái)的影響以及應(yīng)采取的措施。7.人與自然有著怎樣的關(guān)系?(1)人與自然相互依存,共生共榮,這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。(2)自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;作為自然的一部分,人類(lèi)也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。(3)人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須遵循自然規(guī)律。7.人與自然有著怎樣的關(guān)系?8.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明?(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。8.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明?9.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明?(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。(2)堅(jiān)持綠色富國(guó),堅(jiān)持綠色惠民,讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中,成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行嚴(yán)格的制度、嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。9.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明?探究一守望精神家園例1[2019·呼和浩特]中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富,博大精深,其中有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范。下列古詩(shī)詞能體現(xiàn)這一規(guī)范的是 (

)①老母一百歲,常念八十兒②重資財(cái),薄父母,不成人子③國(guó)將興,心貴師而重傅④新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持A.①③ B.①④C.②③ D.②④探究一守望精神家園例1[2019·呼和浩特]中華傳統(tǒng)美德[思路點(diǎn)撥]本題考查中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。①④都表示父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài),不符合題意;②③體現(xiàn)了尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范,符合題意。故選C。[參考答案]C[思路點(diǎn)撥]本題考查中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。①④都表示父母對(duì)子女【變式1】為傳承中華文化,長(zhǎng)春市群眾藝術(shù)館承辦2019年端午詩(shī)會(huì),采用吟詩(shī)、唱詩(shī)等形式將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)新性結(jié)合。材料啟示我們傳承中華文化要 (

)①汲取其他民族的優(yōu)秀文化②植根于中華民族傳統(tǒng)文化③擴(kuò)大中華文化的世界影響④在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新A.①② B.①③C.②④ D.③④【變式1】為傳承中華文化,長(zhǎng)春市群眾藝術(shù)館承辦2019年端午[答案]C

[解析]采用吟詩(shī)、唱詩(shī)等形式將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)新性結(jié)合,體現(xiàn)了要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,說(shuō)明要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,啟示我們傳承中華文化要植根于中華民族傳統(tǒng)文化,在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,②④正確;①③材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選C。[答案]C【變式2】某學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式升國(guó)旗,一名小學(xué)生因腳趾骨折無(wú)法站立,只好坐在操場(chǎng)空地上,可當(dāng)聽(tīng)到國(guó)歌響起時(shí),他情不自禁地舉起手向國(guó)旗敬禮。這名小學(xué)生的行為 (

)①體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)②體現(xiàn)了時(shí)代精神的核心③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的要求④是自覺(jué)遵守《國(guó)旗法》的表現(xiàn)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【變式2】某學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式升國(guó)旗,一名小學(xué)生因腳趾骨折無(wú)法[答案]A

[解析]題干中小學(xué)生的行為,這是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn),具有愛(ài)國(guó)主義精神,符合《國(guó)旗法》的要求,①④說(shuō)法正確,符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤,體現(xiàn)了中華民族精神的核心;時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新;③說(shuō)法錯(cuò)誤,愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故選A。[答案]A探究二建設(shè)美麗中國(guó)例2

[2018·呼和浩特]我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是因?yàn)?(

)①我國(guó)人均資源占有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺②我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),造成的浪費(fèi)和損失嚴(yán)重③部分地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞④我們樹(shù)立了尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念A(yù).①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④探究二建設(shè)美麗中國(guó)例2[2018·呼和浩特]我們?cè)谏鐣?huì)主[思路點(diǎn)撥]我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是基于我國(guó)資源環(huán)境,是為了促進(jìn)資源、環(huán)境、人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以①②③觀點(diǎn)正確。④與題干不是因果關(guān)系。故選A。[參考答案]A[思路點(diǎn)撥]我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展【變式1】公益廣告語(yǔ)“不要讓眼淚成為世界上的最后一滴水”廣為流傳,與此觀點(diǎn)相符的是 (

)①資源可再生,不用擔(dān)心不夠用②我們追求高速發(fā)展,只能過(guò)