鎖上人生靈魂的軀殼-讀路遙《人生》有感

鎖上人生靈魂的軀殼讀路遙《人生》有感一讀后感鎖上人生靈魂的軀殼一一讀路遙《人生》有感我的人生也只不過才經(jīng)二十余載，很多事情都沒有經(jīng)歷，閱歷也很有限，現(xiàn)在來談人生有點(diǎn)不太合適。但我覺得人生不只要去體驗(yàn)經(jīng)歷，還需要思考，還需要結(jié)合自己的生活階段進(jìn)行總結(jié)。通過對(duì)路遙《人生》的閱讀，我感受頗深，忍不住寫下自己的一點(diǎn)心得體會(huì)。有人說人生就如一場電影，我們自導(dǎo)自演，沒有編劇也沒有彩排，我們扮演著許多角色,我們制造著矛盾沖突，我們決定著電影結(jié)尾是喜劇還是悲劇。的確我們的人生就是在諸多選擇中不斷地前行著，選對(duì)了就享受成功喜悅，選錯(cuò)了就承受失敗的懲罰。人具有自然屬性和對(duì)了就享受成功喜悅，選錯(cuò)了就承受失敗的懲罰。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，而人的社會(huì)屬性意味著人的一生會(huì)扮演著不同的角色，所以人生又是復(fù)雜且多變的。一、 人生中的道路抉擇《人生》中主人公高加林面臨著幾個(gè)重要選擇：一是他失業(yè)在家時(shí)，是否答應(yīng)樸素美麗的劉巧珍的表白；二是是否接受他人的暗中操縱、通過走后門的方式進(jìn)入縣委工作；三是是否拋棄乖巧可愛的劉巧珍，而與城里人黃亞萍相戀。前兩個(gè)選擇高加林基本沒有多少猶豫就選擇了”是”，而針對(duì)最后一個(gè)選擇他經(jīng)過了很多的思想爭斗，最后也決絕地拋棄了初戀劉巧珍。針對(duì)還身為學(xué)生的我們面臨的抉擇或許不是那么多，那么難。但也有幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻讓自己糾結(jié)，初中時(shí)面臨著選擇高中，高中時(shí)面臨著選擇大學(xué)，而目前大學(xué)畢業(yè)又開始面臨著就業(yè)抉擇問題。有選擇就會(huì)有痛苦，有痛苦就會(huì)產(chǎn)生不舍，所以很多人做出了選擇之后都會(huì)有后悔的情感。朋友們經(jīng)常在私底下討論，到底是”做雞頭好”還是”做鳳尾好”的問題，如果當(dāng)初我的選擇不是這樣，結(jié)果又會(huì)是怎樣？”雞頭”能夠受人關(guān)注，自身也會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的自信，也會(huì)得到許多的機(jī)會(huì)?！兵P尾”雖不那么引人注目，但所獲資源更多，發(fā)展的平臺(tái)更廣，見識(shí)也會(huì)更加開闊。兩種選擇都有自身的好處也有內(nèi)在的弊端，但無論如何選擇，既然選了，就不要后悔，就要全身心去適應(yīng)這個(gè)角色。自己不努力，頹廢給誰看？另一個(gè)選擇就是對(duì)愛情的選擇?，F(xiàn)在忠貞不渝、純真的愛情越來越少，但大學(xué)卻是一個(gè)罕見的地方。一個(gè)不論你的身份如何，不論你的家境如何，在你一無所有的時(shí)候?qū)δ愫玫娜?這是難能可貴的，也是值得珍惜的。針對(duì)畢業(yè)季的同學(xué)以及以后的人生中，可能會(huì)面臨愛情與事業(yè)的選擇問題。高加林對(duì)愛情的抉擇本質(zhì)上是對(duì)愛情與事業(yè)的抉擇，他選擇了事業(yè)，但最后卻后悔了。愛情與事業(yè)其實(shí)并不沖突，只要是自己真心選擇的，就不要放手。請(qǐng)不要想著以后會(huì)遇著更好的，因?yàn)槲磥碚l都不確定，而且有了標(biāo)準(zhǔn)之后要求會(huì)更高，也更難找到。即使遇著更好的，也不要為了美貌或前途而選擇拋棄，要忠于對(duì)方，因?yàn)楹貌⒉淮磉m合,不是靠你的才能晉升也難以服眾，還會(huì)招來口舌。有時(shí)候人都是戴著面具生活的，了解你的以及你了解的才是最真實(shí)的，不要等到失去了才后悔失去了人生中的金子。二、 人生中的角色扮演高加林作為鄉(xiāng)村教師以及通訊干事時(shí)，盡職盡責(zé)，贏得大家的贊賞；作為兒子時(shí)，對(duì)父母孝順，經(jīng)常買一些面包、蛋糕等軟的東西回來與他們吃；劉巧珍作為高加林戀人時(shí)，對(duì)他百般呵護(hù)，百般體貼，事事為他著想；當(dāng)劉巧珍被拋棄嫁作馬栓的妻子時(shí)，對(duì)馬栓是忠貞不貳，一心一意。每個(gè)人隨著年齡的增長，所扮演的角色也在不斷地變化著。開始只是子女、朋友的角色,然后增加戀人的角色，然后增加父母的角色，等等。德國詩人希勒曾說過：”真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中?！币虼宋覀儞碛羞@些角色，就要努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)角色的價(jià)值。當(dāng)我們的角色是學(xué)生時(shí)，那么我們的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，如果整天無所事事，對(duì)游戲著迷，被電影、電視劇吸引，那么我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值到底在哪？正如以前聽到的一句話：”學(xué)習(xí)不是萬能的，但不學(xué)習(xí)是萬萬不能的?！边@里的學(xué)習(xí)不僅是指把專業(yè)課程學(xué)好，而要廣泛涉獵，對(duì)歷史、名著、科學(xué)等都要進(jìn)行閱讀，這也是為什么猶太人那么聰明智慧的原因。而作為同學(xué)、朋友的角色，要對(duì)他們關(guān)心，互相熱心幫助?，F(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，每個(gè)人基本都有一部手機(jī)，不論身處何處，一天手機(jī)不離手。不知何時(shí)，我們對(duì)身邊的人事開始變得漠不關(guān)心，而對(duì)手機(jī)上的游戲非常熱衷。同學(xué)聚餐，開始的寒暄熱鬧過后，馬上做的事情就是把手機(jī)掏出來，我們變得很少交流。盡量減少手機(jī)的使用時(shí)間吧，把頭抬起來，關(guān)注身邊的人事，給熟人一個(gè)微笑、一聲問好；關(guān)注周圍的環(huán)境，給路人一個(gè)幫助，就能使我們的人際關(guān)系更加緊密。而這遠(yuǎn)比手機(jī)世界來得更實(shí)際，更深入人心。當(dāng)然我們還扮演著子女的角色，馬上可能又扮演著企業(yè)員工的角色等，不論身處哪一個(gè)角色，盡自己的最大努力，把這個(gè)角色扮演好，充分實(shí)現(xiàn)這個(gè)角色的價(jià)值，讓人生變得有意義。三、 人生中的幸福感受小說《人生》最后一章高加林走后門的事被揭發(fā)了，他也馬上被免職回村，當(dāng)他回去碰到德順爺爺說自己想死時(shí)，德順爺爺對(duì)高加林說道：”我都快七十歲的孤老頭子了，無兒無女，一輩子光棍一條。但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年！別說你還是個(gè)嫩娃娃哩!我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著總還是有意思的。我愛過，也痛苦過；我用這兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過樹，修過路……這些難道也不是活得有意思嗎？拿你們年輕人的詞說叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我樹上的果子摘了分給村里的娃娃們，我心里可有多…幸福！”是啊，現(xiàn)在我們很多人都活得痛苦，我們一直想追求幸福，卻越來越遠(yuǎn)離幸福。幸福到底是什么，很多人不知道答案。以前人們以為有很多錢，或者事業(yè)成功就是幸福，但現(xiàn)在越來越多的人不以為此。欲望是會(huì)膨脹的，我們要控制住自己的欲望，越簡單就越幸福，為興趣而學(xué)習(xí)工作就越幸福。很多人反駁如果越簡單越幸福，那人們就沒有奮斗的動(dòng)力了，那么社會(huì)如何進(jìn)步？現(xiàn)在很多人工作的目的不是為了興趣，完全是為了名譽(yù)、為了金錢、為了地位，在追逐的過程中，不顧一切。當(dāng)這些欲望達(dá)到了以后，或許那一剎那感覺幸福，但之后呢，欲望越來越大，越來越難達(dá)到，幸福感從此就漸漸遠(yuǎn)離。愛是一種幸福，當(dāng)愛得不到，因愛生恨時(shí)就漸漸遠(yuǎn)離幸福。自由是一種幸福，當(dāng)對(duì)社會(huì)不滿，尋釁滋事而被判入獄就漸漸遠(yuǎn)離了幸福。生是一種幸福，當(dāng)絕望無助時(shí)，自殺而死就直接遠(yuǎn)離了幸福。所以幸福其實(shí)就在我們手中，只是我們無意中將其拋棄。選擇一份喜歡的工作，工作時(shí)不遺余力；選擇一個(gè)愛的人，悠閑時(shí)散步、旅游，做真實(shí)的自己，簡單的自己,何嘗不是一種幸福。四、 結(jié)語人的一生有的轟轟烈烈，有的平平淡淡，有的一帆風(fēng)順，有的坎坎坷坷，不論過程如何,也不論結(jié)果怎樣，人生卻只有那么長。如何在這有限的時(shí)間內(nèi)活出真實(shí)的自己，如何在老去那一刻不留遺憾，如何在紛擾的環(huán)境中不受世俗約束，自由地生活，這些是許多古文人的追求。而現(xiàn)今有的人一生所追逐的卻讓人咋舌，有的為金錢出賣自己的靈魂，有的為權(quán)勢犧牲自己的人格，有的面對(duì)大眾模樣光鮮而私底下卻道德敗壞，有的人甚至為了制造社會(huì)恐慌而不遺余力。生活在這個(gè)物欲橫流、快速變革的時(shí)代，我們已然缺少了文人的那種自由、灑脫、清高與腳踏實(shí)地。正如《人生》中所談到的：”一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?！边x自徐飛主編：《經(jīng)典悅讀第二輯》，西南交通大學(xué)出版社，2015年篇一：窗讀后感800字曾注意到窗，只是覺得窗太普通了，不值一題。但讀了錢鐘書的《窗》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)窗里面有另一個(gè)世界。真可謂一窗一世界，一葉一人生?！洞啊分袑懙溃捍禾焓窃撹偳对诖白永锟吹模帽犬嬇淞丝蜃?。是的，美不勝收并非欣賞的至高境界。從生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，太多的美盡收眼底不比透過窗定眼一幕好。這讓我想到了生活。生活中面臨著太多的選擇，而被選擇的東西或事情各有所長，這時(shí)我們就會(huì)猶豫不決，當(dāng)我們還在左右徘徊時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了太多太多。為什么我們就不會(huì)像透過窗觀景那樣取舍呢？選定一個(gè)目標(biāo)，將它定格，以著它而努力。好比觀景一樣，選定了就細(xì)細(xì)品味和欣賞。窗，讓我學(xué)會(huì)了取舍！《窗》中又寫道：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒緩了人與人之間尊卑貴賤關(guān)系造成的心理緊張。韋應(yīng)物在《秋夜》中寫道：暗窗涼葉動(dòng)，秋天寢席單。劉方平有“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！吧颍科谟钟小吧皆屡R窗近，天河入戶低?！翱梢?，他們都從窗體會(huì)出無窮的時(shí)間和空間，通過窗詩意的把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受世界，感受生活。窗，讓我與自然更近一些！《窗》中還寫道：窗可以算房屋的眼睛。是的，窗對(duì)屋內(nèi)和屋外的人進(jìn)行了區(qū)別?！都t樓夢(mèng)》第五十六回寫道：窗內(nèi)是主人們，窗外是奴才下人。這里“窗“加強(qiáng)了人的一種身份與權(quán)利。這讓我想到了人與人之間的隔膜。好比關(guān)窗與開窗，就那么的一扇小小的窗卻阻擋了多少的理解與溝通，導(dǎo)致了多少的誤會(huì)與仇恨。生活中需要理解需要溝通，那么我們不妨敞開心中的那扇窗，讓理解走進(jìn)去，讓誤會(huì)走出來。窗，讓我學(xué)會(huì)了敞開心扉與人溝通！卞之琳在《斷章》中寫道：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。窗里，窗外，橋上，樓上。這里紛繁的關(guān)系也是由窗產(chǎn)生的，這是窗的哲理！“窗外鳥聲閑，階前濾心善“這是窗的美。有首老歌唱道：“是誰敲打我的窗，是誰在撩動(dòng)琴弦，那一段被遺忘的時(shí)光，漸漸地回憶出我的心坎?！斑@是窗的神秘。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推開心靈的那堵墻，打開心靈的那扇窗，多敞開心扉與人溝通交流。窗里有哲理，有美麗，有神秘，還藏有另一個(gè)世界！篇二：家讀后感800字巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！遍L篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的咼家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，咼家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘?！都摇肥且徊克枷胂喈?dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！篇三：狼王夢(mèng)讀后感800字《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐對(duì)四只狼在慶祝了全部的母愛。這本書讓我感受到了母愛的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類的思索方式。我靜靜的想了一一換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們?cè)骱薜摹⒗巧娴母拍钜灰换钪褪且黄ダ?死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對(duì)于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想一一對(duì)死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢！以前，我憎恨狼，總感覺它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在,我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類！難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎？如果你們無緣無故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì)愿意嗎？你們的靈魂會(huì)愿意嗎？動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對(duì)任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋帄Z一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷?？赡咐莻?cè)诒Ｗo(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么？我不知道。人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物?；蛟S有人會(huì)說：“那狼群不還殘害過人類嗎？”我會(huì)反問他：“你們沒殘害過狼群嗎？”要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性。可人類，是有情有意的、高一等的生命，怎么能無辜屠殺生靈呢？屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥，這些可愛的動(dòng)物，不都是死在人類手下嗎？前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了一一沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財(cái)，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥！當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考！篇四：悲慘世界讀后感800字初讀《悲慘世界》竟念念不忘；再讀《悲慘世界》細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜,記不得多少次為冉阿讓打抱不平,也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)?；煦绲姆▏牵∵B個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對(duì)待一個(gè)涉世未深的少年！冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年！天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條？19年哪！出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢(mèng)魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一一一首真善美的贊歌。當(dāng)人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個(gè)人時(shí)，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內(nèi)靠自己的實(shí)力，生產(chǎn)黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在那個(gè)水深火熱的法國，會(huì)產(chǎn)生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那丑陋的內(nèi)心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財(cái)不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經(jīng)近乎失去了做人的權(quán)利！與卡福汝主教對(duì)比，這正是善惡分明的絕好例子??！想到這兒，一股無名憤怒油然而生；另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會(huì)爾虞我詐，卻嫉惡如仇！卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣！主教曾無私幫助過無數(shù)人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個(gè)被誤認(rèn)為他的犯人商馬第在替他受審時(shí)投案自首，一人做事一人當(dāng)，并撫養(yǎng)珂賽特，勇救馬利尤斯……數(shù)不勝數(shù)的事跡足以證明真善美,正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅(qū)散邪惡，撒萬丈光芒于世間，過濾邪惡的氣息 讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，（）想不透，沙威警長到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢？說他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆?，但說他善惡分明也不是無理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊?，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對(duì)冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺得愧對(duì)了良心，便改過自新,重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步?？磥?，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門邪道總會(huì)敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑？無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美！這就是我讀完這本書最大的受益。篇五：哈利波特讀后感800字當(dāng)我初次閱讀《哈利?波特》這部作品時(shí)，只是普通地認(rèn)為這只不過是一個(gè)小魔法師在學(xué)校開心的生活罷了，所以就帶著無所謂的態(tài)度看了下去?？墒?，在接下來的情節(jié)中，我看見了哈利所背負(fù)著的東西，他有著一般人無法想象的痛苦回憶，當(dāng)他還是個(gè)嬰兒時(shí)，就目睹了自己的父母被殺害，他的母親為了保護(hù)他施出了古老的魔法，只讓伏地魔在哈利的額頭上留下了一個(gè)傷疤。因此，哈利便在魔法界成為了一個(gè)“名人”，但我想哈利絕不會(huì)認(rèn)為這是件好事。哈利在費(fèi)農(nóng)姨夫家長期受到讓人忍無可忍的待遇，只有當(dāng)他回到霍格沃茲，他才是快樂的，因?yàn)橛泻彰?、羅恩、鄧不利多等等一切關(guān)心他的人們。哈利背負(fù)著許多東西：父母被殺害的仇恨,朋友對(duì)自己的關(guān)心，小天狼星、鄧不利多等長輩的關(guān)懷與期待，保護(hù)自己在乎的人的心情……這一切都是因?yàn)閻郯桑∫驗(yàn)閻?，哈利才能拒絕伏地魔以魔法石為條件讓自己的父母復(fù)活,即使再也見不到自己日思夜想的父母；因?yàn)閻郏艜?huì)不顧危險(xiǎn)地進(jìn)入密室去救金妮，破滅伏地魔的陰謀；因?yàn)閻郏艜?huì)拼命保護(hù)小天狼星，面對(duì)成百的攝魂怪；因?yàn)閻郏拍芟胂笾透改?、小天狼星一起生活的場景而使出守護(hù)神咒，趕走成百的攝魂怪，即使那樣的場景永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)……雖然從未體驗(yàn)過父母的愛的哈利經(jīng)歷了無數(shù)的挫折,但是他的身邊總有著那一群朋友支持著他，他們給予他的友情成為了他打敗黑魔法的動(dòng)力之一。而在這些經(jīng)歷中，他也逐漸了解自己的父母，了解到父母為了救他而付出了多大的犧牲，所以,友情溫暖了他，而親情卻給了他強(qiáng)大的力量，這就是愛吧！眼看著時(shí)間一點(diǎn)一滴地流逝，小哈利也逐漸成長起來,盡管哈利被別的同學(xué)懷疑過是“蛇語者”的繼承人，被別人嘲笑過、諷刺過、挖苦過，羅恩、赫敏也從未離開過他，他們更加努力地去尋求謎底，一起面對(duì)危險(xiǎn)。朋友，成為了他生命中不可缺少的一部分：他們一起去保護(hù)魔法石，共同面對(duì)密室中的危機(jī)，結(jié)伴去營救無辜的小天狼星?布萊克，以及挑戰(zhàn)伏地魔等一群黑魔法師。哈利的力量因?yàn)橛亚槎訌?qiáng)大，更加閃光。親情，友情，這就是哈利心中最為光亮，最寶貴的兩樣。愛，永恒的主題。哈利?波特的故事，永不結(jié)束。篇六：伊索寓言讀后感800字《伊索寓言》這本書是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，（）在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。我想每個(gè)人的成功都是來之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑,也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒有關(guān)系，爬起來拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮?，而讓你陷入驕兵必?cái)〉木车亍Ｗ屛覀兠總€(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。紅巖讀后感800字范文凡卡讀后感800字《目送》讀后感800字篇一：蘇東坡傳讀后感《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。-林語堂蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧，也開創(chuàng)出宋詞另一番天地。林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫,是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！倍诹终Z堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子:“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！彼膽B(tài)樂觀，親自經(jīng)歷五朝，但是他只求獨(dú)行其是,一切付之悠悠，所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。雖然他業(yè)已逝世,但是每次聽到他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”眼前便浮現(xiàn)出，年近半百的他站在赤壁磯頭，望著滾滾東去的江水，心中有志卻無法實(shí)現(xiàn)的無奈而又感傷的情形。每當(dāng)想起“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 ”又好似看見，他站在亡妻的墓前，內(nèi)心凄婉哀傷的樣子。明明從未遇見，他卻在我們的心中逐漸豐滿、明朗了起來，變成了一個(gè)真正的活著的人。無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂先生的這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句”思想的快樂才是萬古不朽的”正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。他曾被流放嶺南和兩度曾被人迫害，他被流放時(shí)候，是不寂寞的，我們是可以想象的,所有臨近的官員都在利用此機(jī)會(huì)來與他結(jié)交。而書中的蘇東坡具有雙重的性格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，他雖然屢遭挫折和磨難，但是他被銼到并不會(huì)就此沉淪下去，而是以一種超凡脫俗的風(fēng)姿和舉世罕有的才華去追逐著他認(rèn)為無以倫比的美好事物，一是自然，就是山水田林之類的事物；二是藝術(shù)，詩詞書畫類的；三呢則是他的愛情，四是瑜伽烹飪之類的。蘇東坡，一個(gè)值得我們回憶的人。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。我敬仰蘇東坡，雖然我尚未完全讀懂他的詩,讀懂他的人，但我依然從心里對(duì)他懷有無比的尊重，只因?yàn)樗侨f古不朽的人格之偉大可是他的“浩然之氣”依然在山河間久久回響?？傊?，我認(rèn)為蘇東坡是感情豐富的，無疑他也是蘇東坡也是幸福。篇二：蘇東坡傳讀后感中國自古以來評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識(shí)見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。篇三：蘇東坡傳讀后感作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流?！短K東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫,不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。()在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長的武器一一筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)！誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!《蘇東坡傳》讀后感800字蘇東坡傳讀后感1000字林語堂《蘇東坡傳》讀后感《練好口才的第一本書》讀后感 微笑的好處卡耐基說過：”一個(gè)人的成功，15%靠技術(shù)知識(shí)，85%靠口才藝術(shù)。無論職場、商場，還是交際場，口才都是一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素?！倍毒毢每诓诺牡谝槐緯愤@本書的主要目的，就是在短時(shí)間內(nèi)提高你的口才能力，讓你成為一個(gè)會(huì)說話、受歡迎的人！《練好口才的第一本書》作者殷亞敏通過自己三十年的研究，找到了最簡單、最有效的溝通方法：好臉，好話。好臉，就是微笑；好話，就是夸獎(jiǎng)。掌握了這兩好，與人溝通一通百通。這本書具備三大特點(diǎn)：第一，接地氣：中國語境下使用最多的語言溝通技巧；第二,易練習(xí)：經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)的完美訓(xùn)練方法；第三，最實(shí)用：一看就會(huì)練，一練就有效