設(shè)計概論設(shè)計概論試卷(練習(xí)題庫)(2023版)

———設(shè)計概論設(shè)計概論試卷(練習(xí)題庫)

1、。

29、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會（）學(xué)？

91、為什么說符號學(xué)已成為當(dāng)今學(xué)理論對形式的創(chuàng)造”。

355、《周禮冬官?？脊び洝酚浻惺澜缱钤绲囊环荩ǎ┘此^的金有六齊

356、設(shè)計的系統(tǒng)分析包括：（）個

357、設(shè)計程序包括：（）大階段（）大步驟

358、從發(fā)展而言，設(shè)計方法經(jīng)歷了（）、（）、（）與（）四個階段。

359、功能論方法的指導(dǎo)思想實際上是（）。

360、設(shè)計中的系統(tǒng)方法，包括（）和（）兩方面。系統(tǒng)分析是系統(tǒng)工程的重要組成部分，（）相對于綜合，是（）的前

361、設(shè)計管理是對設(shè)計活動的（）與（），設(shè)計借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計本身進行的管理。

362、在設(shè)計與市場的關(guān)系中，設(shè)計既有對市場需求的（），又有對市場需求的（）作用。

363、最早提出“創(chuàng)造市場”這一概念的是（）著名的（）。

364、市場營銷的觀念即是以（）為中心的觀念，從產(chǎn)品的設(shè)計定價到促銷及售后服務(wù)都以（）為出發(fā)點。

365、對個人生活的重視，對個性化、多樣化的尊重和追求，在價值認(rèn)識領(lǐng)域發(fā)生了從（）到（）的變化。

366、在造物生產(chǎn)和產(chǎn)品設(shè)計中，精神價值主要是指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)（）、（）和（）所體現(xiàn)出的（）以及由（）和

367、藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容可以從兩方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是（）和（）的展現(xiàn)，二是精神方面的內(nèi)容，如裝飾、

368、藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，第一要素是（）和（）所體現(xiàn)的內(nèi)容。本質(zhì)性的內(nèi)容是（）。

369、（）是生活方式結(jié)構(gòu)中最核心的部分。

370、唐（）在《梓人傳》中曾將（）--設(shè)計之道比之于宰相的治國之道。

371、這種在設(shè)施工建設(shè)中統(tǒng)領(lǐng)全局的設(shè)計師在明（）《園治》中被稱作（）。

372、文震亨其名著（），李漁名著為（）。

373、未來的設(shè)計（）、（）、（），是其發(fā)展的主要趨勢。

374、1919年人（）首次使用“工業(yè)設(shè)計”一詞。

375、（）的出現(xiàn)，標(biāo)志著設(shè)計發(fā)展已進入了一個職業(yè)化，專門化的新階段。

376、可口可樂的標(biāo)志設(shè)計者（）

377、（）創(chuàng)立稚英畫室

378、（）在上海創(chuàng)辦了“工商美術(shù)社”并舉辦了中國第一次（）展覽

379、設(shè)計師的社會意識實際是一種（）（）（）

380、生態(tài)設(shè)計觀是一種（）

381、（）（）（）也是整體設(shè)計的重要特征

382、可持續(xù)發(fā)展不僅表現(xiàn)為一種（）也表現(xiàn)為一種（）方式。

383、美學(xué)家（）進一步把藝術(shù)理解成（）的產(chǎn)物。

384、唐三彩

385、釉下彩

386、造物

387、概念形態(tài)

388、造型

389、文藝心理學(xué)

390、虛擬設(shè)計

391、普通心理學(xué)

392、設(shè)計方法論

393、心理活動

394、設(shè)計管理

395、人類工效學(xué)

396、功能美

397、審美心理機制

398、能主之人

399、設(shè)計思維

400、生態(tài)設(shè)計

401、非物質(zhì)設(shè)計

402、設(shè)計師的社會意義？

403、文藝心理學(xué)同文藝學(xué)其他分支相比，有什么優(yōu)勢？

404、設(shè)計文化的特點？造物文化的特點？

405、文藝的心理學(xué)的研究對象是什么？

406、為什么生活放在一定意義上表現(xiàn)為一種消費方式？

407、為什么設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維。

408、藝術(shù)設(shè)計實用價值與審美價值的關(guān)系？

409、為什么說創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的核心？

410、試述“形式服從功能”

411、人的需要與設(shè)計的關(guān)系

412、生活方式與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。

413、設(shè)計思維的特點

414、設(shè)計中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

415、人自然的尺度與設(shè)計的關(guān)系

416、藝術(shù)設(shè)計中的功能美與技術(shù)美的關(guān)系。

417、陶與瓷的區(qū)別

418、包豪斯的歷史地位

419、純藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系

420、裝飾藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系

421、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系

422、設(shè)計（Design）的本義是什么？

423、不同的學(xué)者對設(shè)計的理解提出了哪些較有代表性的觀點？

424、如何理解設(shè)計的內(nèi)涵？

425、如何理解藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系？

426、什么是設(shè)計的形式？它包括哪些因素？

427、如何理解設(shè)計的功能？

428、工業(yè)設(shè)計的宗旨是什么？

429、什么是環(huán)境設(shè)計？

430、什么是CI計劃？

431、CI計劃的作用體現(xiàn)在哪些方面？

432、設(shè)計美學(xué)是如何產(chǎn)生的？

433、設(shè)計美學(xué)的中心問題是什么？

434、為什么對設(shè)計的創(chuàng)作約束較多？

435、何理解設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系？

436、設(shè)計美學(xué)的研究對象有哪些？

437、文化對設(shè)計有哪些影響？

438、設(shè)計風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪幾個方面？

439、形成設(shè)計民族風(fēng)格的原因是什么？

440、什么是技術(shù)？設(shè)計過程中技術(shù)體現(xiàn)在哪些方面？

441、如何認(rèn)識人機工程學(xué)對設(shè)計發(fā)展的作用？

442、設(shè)計過程中如何把人機工程理論與實際結(jié)合起來？

443、為什么說人機工程學(xué)使設(shè)計獲得了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一？

444、如何理解設(shè)計與市場的關(guān)系？

445、如何實現(xiàn)設(shè)計的附加值？

446、簡述設(shè)計過程中的經(jīng)濟活動。

447、市場中設(shè)計呈現(xiàn)出哪些狀態(tài)？

448、什么是概念設(shè)計？

449、如何理解市場預(yù)測的作用？

450、影響消費者接受設(shè)計的因素有哪些？

451、消費者對產(chǎn)品的要求有哪些？

452、如何理解求變是設(shè)計的永恒話題？

453、市場調(diào)查有哪些內(nèi)容？

454、設(shè)計調(diào)查一般有哪些程序？

455、如何正確對待市場調(diào)查？

456、如何撰寫市場調(diào)查報告？

457、設(shè)計管理的內(nèi)容包括哪些？

458、設(shè)計過程包括哪些程序？

459、什么是設(shè)計思維？

460、為什么說在設(shè)計過程中想象是創(chuàng)意的源泉？

461、想像有哪三種方式？

462、激發(fā)設(shè)計思維的方法有哪些？

463、人類何時產(chǎn)生了設(shè)計意識？

464、評價漢代設(shè)計杰作《長信宮燈》

465、魏晉南北朝時期建筑設(shè)計的主題是什么？

466、隋唐時期的瓷器作品有何特色？

467、明式家具的特色如何？

468、簡述哥特式建筑的風(fēng)格特點

469、英國工藝美術(shù)運動提出的設(shè)計原則是什么？

470、包豪斯提出了怎樣的設(shè)計理論？

471、后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征及其代表性設(shè)計風(fēng)格有哪些？

472、你認(rèn)為當(dāng)代設(shè)計發(fā)展趨勢是什么？

473、如何理解設(shè)計是一門綜合學(xué)科？

474、設(shè)計師的基本素質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

475、設(shè)計師的能力體現(xiàn)在哪些方面？

476、如何構(gòu)建設(shè)計師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)？

477、設(shè)計師為什么要勤于學(xué)習(xí)？

478、包豪斯著名的教育家伊頓如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力？

479、中國的設(shè)計教育與世界先進水平相比還有哪些差距？

480、我國高校培養(yǎng)設(shè)計人才面臨的任務(wù)是什么？

481、現(xiàn)代設(shè)計教育強調(diào)哪些教育方法？

482、設(shè)計在漢語中是（）與計劃，英語是指設(shè)想與規(guī)劃，從本質(zhì)上看設(shè)計是文化和文明結(jié)合產(chǎn)物。

483、平面設(shè)計的內(nèi)容，包括書籍設(shè)計、（）和標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、字體設(shè)計及其他出版物的設(shè)計等等。

484、藝匠即意圖和（）。

485、廣告的分類有印刷品的書刊、報紙、（）、電子媒介廣告、霓虹燈、招貼、招牌等。

486、工業(yè)設(shè)計指（）。

487、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人類（）和空間環(huán)境的設(shè)計。

488、服裝設(shè)計分兩大類，一是（），二是個性化的單件設(shè)計。

489、服裝設(shè)計的第一要素是（），第二要素是樣式和時尚。

490、80年代以來，平面設(shè)計界取得了突出的成就，其中陳漢民設(shè)計的“（）”、“民生銀行”、“五個一工程”、“

491、陶器的制作材料是粘土，而瓷器材料是（）土，陶器燒制溫度在1200度以下，表面有的有釉，有的無有釉，而

492、中國史陶瓷大國，瓷器真正燒制成功是（）時期的青瓷。

493、唐三彩是（）器，鼎盛時期是唐開元、天寶年間，宋瓷的五大名窯定、汝、官、哥、鈞。

494、哥窯的顯著特征是釉面上有大小不一的（）。

495、包豪斯是第一所藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，它的地點是（）。創(chuàng)始人是著名的建筑師、設(shè)計理論家沃爾特.格羅皮烏斯。

496、歐洲18-19世紀(jì)設(shè)計是（）和羅可可。

497、”金有六齊”是指（）的配比。

498、實用藝術(shù)主要是物質(zhì)性的，即要實用，又要有（）。凡是具有這種雙重性的造物都是實用藝術(shù)。

499、純藝術(shù)具有欣賞和教育功能，主要是精神性的，包括（）、繪畫、雕塑等一類藝術(shù)。

500、美感是人類自身的進化過程中通過（）和創(chuàng)造逐漸生發(fā)和形成的。

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501、造型的要素是形態(tài)，形態(tài)分為（）和概念形態(tài)。

502、裝飾是一種普通的（）現(xiàn)象，是人改變舊有事物和舊有面貌，使其變化、增益、更新、美化的活動。

503、藝術(shù)的起源是以（）的出現(xiàn)為標(biāo)志。裝飾藝術(shù)的歷史構(gòu)成了人類的藝術(shù)史的出現(xiàn)。

504、功能形態(tài)即產(chǎn)品的（）的結(jié)構(gòu)。

505、色彩形態(tài)是產(chǎn)品的色彩外觀，是（）和色度的表現(xiàn)。

506、古希臘、羅馬時期，人們把（）和藝術(shù)等同看待。

507、需要主要指人對某種目的的（）和欲望。人為了生存和生活，必須產(chǎn)各種需要。

508、市場需求的大小，反映了（）的成敗，市場需求在一定意義上是成了、標(biāo)志所表現(xiàn)的。

610、藝術(shù)說，求愛說。

672、繪畫的基本構(gòu)成元素：形線，（），色彩。

673、繪畫藝術(shù)傳達(dá)情感的重要元素（）。

674、被評論家稱之為“大氣的戲劇”的是：莫奈表現(xiàn)（）的《盧昂大教堂》。

675、雕塑的最大特點：雕塑的（）。

676、舞蹈的三要素：姿勢，（），動作。

677、構(gòu)成動作的三元素：空間，時間，（）。

678、“流動的建筑”是（）。

679、西方最早的文學(xué)音樂綜合形式（）。

680、我國柯爾克孜人共同的民族史詩：（）。

681、說唱音樂構(gòu)成形式（），曲牌聯(lián)綴體，板腔體，混合體。

682、說唱音樂唱腔類型有（）和唱書調(diào)。

683、戲劇最基本的情感符號是（）。

684、戲劇動作的精髓是（）。

685、戲劇表演體系派別的劃分（），表現(xiàn)派。

686、建筑的主要特點（），即內(nèi)部結(jié)構(gòu)的空間性。

687、建筑按其功能分為（），用，民用，家用，紀(jì)念。

688、最佳建筑三要素（），堅固，美觀。

689、貝聿銘“分析性創(chuàng)作”的先驅(qū)（）。

741、“符號魔術(shù)師”是（）。

742、預(yù)示風(fēng)景畫萌芽的是（）。

743、被西方現(xiàn)代畫史譽為一場“色彩革命”的是（）。

744、天人統(tǒng)一觀的源初，最早可追溯到（）古經(jīng)。

745、代表神形統(tǒng)一觀的里程碑的人（），謝赫。

746、國家名片是（）。

747、羅丹稱之為“光的詩史”的是（）。

748、羅丹稱之為“影的詩史”的是（）。

749、被西方現(xiàn)代藝術(shù)世界稱之為“20世紀(jì)里程碑”的是（）。

750、畢加索哪一部作品是代表了和平人類反對侵略戰(zhàn)爭（）。唄推崇為畢加索的偉大油畫巨作。

751、藝術(shù)欣賞一般將作品從整體構(gòu)成上分為（）。

752、中國石窟藝術(shù)在世界藝術(shù)中居于高峰地位，敦煌莫高窟表現(xiàn)佛本生故事的壁畫（）。

753、被稱為“運動著的美學(xué)”的是（）。

754、審美價值判斷大體上分為（）。

755、圖片圖像及各類可視媒體的第一表征是（）。

756、色調(diào)可以理解為（）。

757、有彩色的表現(xiàn)很復(fù)雜，但是可以用三組特征值來確定，以下不屬于這三個特征的是（）。

758、下面色彩中有彩調(diào)的是（）。

759、關(guān)于色彩，下面說法中正確的是（）。

760、在PCCS制中，黑的取值為（）。

761、色立體的中軸的最上方是（）。

762、基本色相間?。ǎ┛傻檬喹h(huán)。

763、二十四叫色相環(huán)每一色相間距為（）度。

764、正紅和粉紅之間的區(qū)別描述正確的是（）。

765、彩度常用高低來描述，下列說法中錯誤的是（）。

766、下面關(guān)于無彩豎軸的說法中，錯誤的是（）。

767、ISG表示的意義是（）。

768、色光混合分為（）。

769、加光混合是指（）。

770、一個原色與另外兩個原色混合出的間色相混出的新色稱為（）色。

771、下面關(guān)于減光混合的說法中，錯誤的是（）。

772、下面關(guān)于復(fù)色的說法中，錯誤的是（）。

773、下面關(guān)于中性混合的說法中正確的是（）。

774、構(gòu)成色彩對比的第一個條件是（）。

775、明度在（）的色彩稱為低調(diào)色。

776、（）度差以內(nèi)的對比稱為短調(diào)對比。

777、（）度差以外的對比，稱明度強對比，又稱為長調(diào)對比。

778、由于（）的不同，這些對比的視覺作用和感情影響各具特點。

779、最長調(diào)有（）的效果。

780、對裝飾色彩的應(yīng)用來說（）的正確與否，是決定配色的光感，明快感，清晰感以及心理作用的關(guān)鍵。

781、色相的差別是因為（）而形成的。

782、以下關(guān)于色相對比的說法中錯誤的是（）。

783、色相距離在十五度以上，四十五度左右的對比稱為（）。

784、距離在（）度的對比，稱為最強對比。

785、下列關(guān)于色相的說法，不對的是（）。

786、（）決定彩度對比的強弱。

787、當(dāng)彩度對比過強時，會出現(xiàn)（）的感覺。

788、從色彩心理學(xué)來考慮，我們把（）定為暖級。

789、從色彩心理學(xué)來考慮，我們把（）定為冷級。

790、（）決定一種純度色彩的力量。

791、只有當(dāng)所有色相呈現(xiàn)出（）時，當(dāng)采用了和諧比例之后，面積對比就會被中合。

792、下列關(guān)于補色的說法，對的是（）。

793、色彩的功能是指色彩對（）和（）的作用。

794、（）色光的光感最強。

795、（）顏色能夠給人以光明輝煌，輕快，純凈的印象。

796、（）是由全部可見光均勻混合而成的，稱為全色光。

797、一般運用（）色調(diào)來表現(xiàn)食品。

798、在白晝光中，用紅光照射白色物體，產(chǎn)生（）陰影。

799、在白晝光下，每一種彩色光線都產(chǎn)生它的（）陰影。

800、在一張白紙上，寫（）顏色的字會顯得很和諧，不會有刺激感。

801、在工業(yè)產(chǎn)品中，最先引起消費者注意的是（）。

802、標(biāo)志色彩的具體要求是（）。

803、標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法，以下錯誤的是（）。

804、在建筑色彩問題上，要解決的兩個基本問題是（）。

805、下列顏色中屬于有色系列的是（）。

806、下列關(guān)于黑與白的說法中，錯誤的是（）。

807、下面關(guān)于內(nèi)容要素的形態(tài)轉(zhuǎn)化的說法中，不正確的是（）。

808、畫幅中不留邊緣的地子是（）。

809、以連續(xù)的幾何和裝飾圖案作為襯托主題的是（）。

810、通常，視覺的點是畫面的（）。

811、如果你的平面，為后來的國際主義建筑樣式奠定了基礎(chǔ)。

921、明式家具的裝飾效果利用的是一種（）

922、現(xiàn)代，為后來的國際主義建筑樣式奠定了基礎(chǔ)

947、CI，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作。

974、指負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計項目的設(shè)計師。例如一套企業(yè)CI設(shè)計，一輛新車型的設(shè)計或賓館首層的室內(nèi)設(shè)計是屬于。（

975、設(shè)計批評者是指設(shè)計的欣賞者和（）

976、設(shè)計學(xué)的研究對象是（）的研究對象。

977、《克羅西姆競技場》是（）作品。

978、展示設(shè)計屬（）的設(shè)計。

979、1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運動”

980、中國古代的《（）》和古羅馬老普林尼（PlinitheElder）的《（）》，都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理

981、《雅典學(xué)院》是以下那位藝術(shù)家作品。（）

982、波普設(shè)計出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，又稱（）藝術(shù)、通俗藝術(shù)、波普風(fēng)格主要體現(xiàn)在與所有年輕人有關(guān)的生活用品

983、“設(shè)計是三項藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親”是以下哪位說的（）

984、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的（）。

985、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。（）設(shè)計著名的“水晶宮”。

986、設(shè)計批評有兩種特殊方式（）和集團批評。

987、敦煌莫高窟開鑿于（）

988、以下哪一件是米開朗基的繪畫作品？（）

989、浪漫主義藝術(shù)注重（）的表現(xiàn)。

990、工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是（）。

991、中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計的（）上去進行考察。

992、最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是（）。

993、華多和布歇被譽為（）風(fēng)格的畫家。

994、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物（）。

995、論述視覺傳達(dá)的涵義及范疇（視覺傳達(dá)與數(shù)字媒體專業(yè)）

996、簡述設(shè)計類型的劃分及其原理

997、什么是設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)？

998、歐洲歷史上第一位工業(yè)設(shè)計師是（）

999、烏爾姆設(shè)計學(xué)院提出設(shè)計應(yīng)以（）為基礎(chǔ)。

1000、玉器歷史悠久，早在新石器時代有各種各樣的玉器品種，其中玉琮最早出現(xiàn)在（）

>

1001、強調(diào)“師承自然”為設(shè)計指導(dǎo)原則的是（）

1002、新石器時代，仰韶彩陶裝飾紋樣的主要表現(xiàn)手法為（）

1003、明代工藝美術(shù)設(shè)計的最高成就表現(xiàn)在（）方面

1004、古代希臘雅典衛(wèi)城的主體建筑是帕提農(nóng)神廟，其柱式特征為（）

1005、文藝復(fù)興時期集建筑設(shè)計、繪畫、雕塑于一身的偉大藝術(shù)家是（）。

1006、世界最早開設(shè)以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為主，專門培養(yǎng)設(shè)計類人才的學(xué)院是（）

1007、宋代出現(xiàn)了五大名窯，其中以瑪瑙石作為配料的是（）。

1008、“工藝美術(shù)”運動風(fēng)格的特征。

1009、包豪斯初步建立了自己的教學(xué)體系，形成了一種代表未來的新美學(xué)思想，歸納起來，其突出地表現(xiàn)在哪幾個方面

1010、“德國工業(yè)同盟（Werkbund）”宣言的主要內(nèi)容

1011、視覺傳達(dá)設(shè)計

1012、產(chǎn)業(yè)革命

1013、產(chǎn)品

1014、哥特式建筑

1015、1851年舉辦的倫敦世界博覽會，是為了炫耀大工業(yè)生產(chǎn)的成果，其中主要建筑是（）

1016、20世紀(jì)50年代（）的“有機功能主義”與抽象主義雕塑相呼應(yīng)，獲得了空前的成功。（）

1017、英國工藝美術(shù)運動對（）予以肯定，希望以誠實的藝術(shù)行為召喚社會對工藝美術(shù)質(zhì)量的重視

1018、銅和錫的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱（）

1019、商周文化中，“（）”作為一種代表，是設(shè)計從物化融于文化的證明

1020、對于設(shè)計家來說，設(shè)計觀念的最初形成基本上是（）

1021、利用名人效應(yīng)做廣告，這是設(shè)計方法的一種（）構(gòu)思

1022、利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計的意圖，這是一種（）的設(shè)計方法

1023、CI設(shè)計，即企業(yè)形象設(shè)計，包括MI、BI、（）

1024、設(shè)計創(chuàng)意的開端是（）

1025、省略背景性資料，直接以結(jié)果論證的寫作文本方式是（）

1026、以下屬于市場定位的方式有（）

1027、從手工業(yè)生產(chǎn)的形態(tài)看，手工藝設(shè)計的類型包括（）

1028、從設(shè)計誤區(qū)的類型看，有（）幾種惡劣現(xiàn)象

1029、美感的特征包括（）

1030、20世紀(jì)初，在歐洲設(shè)計界推行現(xiàn)代主義設(shè)計觀念的流派和組織有（）

1031、《考工記》

1032、設(shè)計的精神性

1033、邏輯設(shè)計法

1034、字體設(shè)計

1035、設(shè)計代理

1036、中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計有哪些階段性的特征？

1037、裝飾的作用是什么？

1038、怎樣理解設(shè)計活動中的招標(biāo)？

1039、1.制瓷業(yè)在（）出現(xiàn)了以景德鎮(zhèn)為制瓷中心的龐大規(guī)模。（）

1040、（）的出現(xiàn)，使人類有了真正意義上的設(shè)計

1041、河北滿城出土的“長信宮燈”，利用了虹吸的原理，是（）時期的設(shè)計

1042、以下不屬于復(fù)合材料的是（）

1043、對建筑中的石質(zhì)、家具中的硬木、服飾中的絲綢、餐具中的細(xì)瓷所產(chǎn)生的愉快感受，這種美感的特征屬于（）

1044、從文化繼承的方式來看，“木牛流馬”屬于（）化設(shè)計

1045、以下關(guān)于設(shè)計的知識的表述中，錯誤的是（）

1046、利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計意圖，這是（）的設(shè)計方法

1047、設(shè)計過程的主要核心是（）

1048、室內(nèi)設(shè)計的基本問題是（）

1049、現(xiàn)代設(shè)計文化對設(shè)計的物化分類是：（）、公共藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計

1050、以下不屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的是（）

1051、設(shè)計家進入市場的第一步是進行（）

1052、為了保證客戶的到達(dá)率，一般產(chǎn)品發(fā)布會選在（）時間段較好

1053、1.先秦時期的主要設(shè)計類型有（）

1054、以下屬于智慧性裝飾的是（）

1055、以下設(shè)計屬于正方向構(gòu)思的是（）

1056、手工業(yè)設(shè)計的特色不包括（）

1057、媒介的等級差別可以概括為（）

1058、設(shè)計思維中產(chǎn)生誤區(qū)的原因是什么？走出誤區(qū)有哪些措施？

1059、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有哪些領(lǐng)域？這種設(shè)計類型有哪些基本的設(shè)計特征？

1060、什么是環(huán)境設(shè)計？

1061、為什么對設(shè)計的創(chuàng)作約束較多？

1062、如