弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的演講稿

1/1弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的演講稿1弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的演講稿尊敬老師們、親愛的同學們：

再過一個星期，就是農歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日。

農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

然而在20XX年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產;20XX年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對洋節(jié)過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當春節(jié)的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節(jié)課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學們，加油!

2傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿1

老師們，同學們：

大家早上好！

我今天國旗下演講的題目是：端午節(jié)

農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！

謝謝！

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。

第一種說法，也是關于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。

第二種說法，是比紀念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。

過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。

由此看來，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化，對端午虔誠的紀念，無疑展現(xiàn)了我們華夏禮儀之邦的`高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，比如，春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

3端午節(jié)的傳統(tǒng)文化中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓在這些當中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。記得端午節(jié)那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的我問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰(zhàn)國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候，人們?yōu)榱司人?，就爭先恐后地劃龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀念屈原。我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化！

4弘揚傳統(tǒng)文化演講稿“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩文《弟子規(guī)》一直被我們全市的中小學生誦在口里，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規(guī)》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規(guī)》就像燈塔指引著我們被電視、網(wǎng)絡迷惑了的寶貴的理想;《弟子規(guī)》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段，每一句中汲取著中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面誦經(jīng)典《弟子規(guī)》做守信好少年。

《弟子規(guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發(fā)的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說;“你怎么，你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的”。曾子認真地說：“對小孩子怎么能欺騙呢?我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數(shù)，孩子以后就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。

古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現(xiàn)代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的后果。一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得