第14課-從師夷長技到維新變法課件

地主階級資產(chǎn)階級抵抗派（林則徐、魏源）維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）激進民主主義者（新文化運動）“師夷長技以制夷”洋務(wù)派（洋務(wù)運動）“師夷長技以自強”君主立憲制民主共和制前期：民主、科學(xué)后期：馬克思主義器物層面制度層面思想層面地主資產(chǎn)抵抗派（林則徐、魏源）維新派（戊戌變法）革命派（辛亥1

第十四課從“師夷長技”到維新變法康有為梁啟超魏源《海國圖志》課標要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。第十四課康有為梁啟超魏源《海國圖志》課標要2清王朝日益衰落,危機四伏：統(tǒng)治者妄自尊大、愚昧無知;階級矛盾尖銳；財政枯竭等1.背景自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位但鴉片戰(zhàn)爭使其開始瓦解一.“開眼看世界”2.代表人物：A.林則徐B.魏源3.評價：⑴積極：對當時的思想解放有重要啟迪作用：向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。⑵局限：B.對西方的學(xué)習(xí)的內(nèi)容，停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度政治宋明理學(xué)禁錮著人們的思想；但鴉片戰(zhàn)爭使中國的有識之士從“天朝上國”的迷夢中驚醒，開始開眼看世界經(jīng)濟思想觀念形勢歐美資本主義國家崛起，加緊對外侵略A.局限于著書立說，基本未付諸實踐清王朝日益衰落,危機四伏：統(tǒng)治者妄自尊大、愚昧無知;階級矛盾3★林則徐A.近代開眼看世界的第一人B.虎門銷煙的民族英雄C.設(shè)立譯館，翻譯外國書籍如《四洲志》、《各國律例》★魏源是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄敃r中國介紹西方歷史地理最詳實的專著《四洲志》：近代中國·第一部系統(tǒng)·的世界地理志——僅限器物（軍事技術(shù)）★A.近代開眼看世界的第一人B.虎門銷煙的民族英雄C.設(shè)立譯4二.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景：3.含義：“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”肯定封建制度，強調(diào)以中國的封建綱常倫理作為國家安身立命的根本。采用西方先進的科學(xué)技術(shù)2.地位：5.方式：4.目的：地主階級洋務(wù)派的指導(dǎo)思想“師夷長技以自強”，掀起洋務(wù)運動利用西方科技挽清王朝的的封建統(tǒng)治(剿發(fā)捻，勤遠略)①太平天國運動②列強對華侵略的加劇創(chuàng)辦近代企業(yè)：軍事工業(yè)、民用工業(yè)；籌劃近代海防，創(chuàng)立三支海軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生李鴻章認為：“我中華智巧聰明，豈出西人之下？果有精熟西文者轉(zhuǎn)相傳習(xí)，一切輪船火器等巧技，當可由漸通曉，于中國自強之道似有裨助?！痹谶@一思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派的實踐活動是

二.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景：3.含義：“中學(xué)為體”“57.評價：積極：

局限：邁出了中國近代化第一步只學(xué)技術(shù)，未觸動封建舊制度8.失敗標志及原因標志：6.實質(zhì)：在內(nèi)憂外患下,學(xué)習(xí)西方，彌補中國傳統(tǒng)的政教模式的不足，維護清王朝的統(tǒng)治甲午戰(zhàn)敗原因：A.列強的破壞；B.頑固派的阻撓；C.沒有從根本上改變封建制度（根本原因）7.評價：積極：局限：邁出了中國近代化第一步只學(xué)技術(shù)，6我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責(zé)？——李鴻章：材料中的破屋子指的是什么？清王朝的腐朽統(tǒng)治材料中的裱糊匠指的是什么人？

洋務(wù)派裱糊匠們用什么材料來東貼西補？西方科技阻撓李鴻章放手辦理的因素是什么？頑固派的阻撓合作探究我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗7“師夷長技以制夷”與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的異同：合作探究：方法和根本目的相同：都是通過學(xué)習(xí)西方科技，以維護清統(tǒng)治。(1)學(xué)習(xí)西方的首要目的不同：前者：從反侵略的立場出發(fā)，以師夷為手段，以 制夷為目的，重在抵抗外侮；后者：師夷的首要目的卻是重在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；

(2)結(jié)果不同：后者：付諸實踐，邁出中國近代化第一步異：前者：沒有付諸實踐；結(jié)論：二者雖然有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)別的“師夷長技以制夷”與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的異同：合作探究：81.維新思想的產(chǎn)生---早期維新派（19C60S’以后）背景：①洋務(wù)運動的展開和中國民族資本主義的產(chǎn)生，②西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入代表人物：思想主張：王韜、鄭觀應(yīng)、馮桂芬、薛福成、馬建忠等局限：A.沒有形成完整理論，局限的根本原因：資本主義和民族資產(chǎn)階級力量十分薄弱三.維新變法思想政治：“君民共治”——設(shè)議院，實行君主立憲經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)，進行商戰(zhàn)文化：辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科技B.沒有實施1.維新思想的產(chǎn)生---早期維新派（19C60S’以后）背景92.維新思想的發(fā)展—康梁維新派（19C90S’）：民族資產(chǎn)初步形成民族危機加深民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說（資本主義制度和思想）：并提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化代表人物：康有為、梁啟超、嚴復(fù)維新思想的實踐：戊戌變法運動政治基礎(chǔ)：經(jīng)濟基礎(chǔ)：階級基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)：2.維新思想的發(fā)展—康梁維新派（19C90S’）：民族資產(chǎn)10論戰(zhàn)的焦點封建頑固派維新派3.維新思想的傳播----維新派與頑固派的論戰(zhàn)要不要維新變法要不要興民權(quán)、實行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度祖宗之法不可變寧亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)、設(shè)議院，反對實行君主立憲興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲政權(quán)堅持科舉取土，反對西學(xué)變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉論戰(zhàn)的焦點封建頑固派維新派3.維新思想的傳播----維新派與114.維新思想的實踐：性質(zhì)：目的：敗因：教訓(xùn)：作用：反對封建專制，主張興民權(quán)，設(shè)議院，提倡新學(xué)等，起到思想啟蒙的作用：促進了人民的覺醒資產(chǎn)階級自上而下的改良運動政治上實行君主立憲制度經(jīng)濟上發(fā)展資本主義經(jīng)濟A.資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性資產(chǎn)階級改良道路在近代中國社會行不通1898年戊戌變法B.頑固勢力強大是中國近代一次思想解放潮流4.維新思想的實踐：性質(zhì)：目的：敗因：教訓(xùn)：作用：反對封建專12而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級的進化論、天賦人權(quán)說和主權(quán)在民說，他們在理論上和實踐上的核心都是以資本主義來代替封建主義?！竞献魈骄俊俊爸畜w西用”與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別是什么？“中體西用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅炮利、科學(xué)技術(shù)，基本上沒有觸及封建制度，甚至是去維護舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級的進化【合作探究】“中13

鴉片戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級——器物層面——制度層面民族危機不斷加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后：林、魏洋務(wù)派早期維新派康、梁鴉片戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級——器物層面——制度層面民族危機不斷加14IAGCDBFEH186018701895

191219191927193619451949本課小結(jié)二鴉之后夾縫生甲午戰(zhàn)后初發(fā)展辛亥革命春天短南京十年快發(fā)展抗日戰(zhàn)爭日益萎縮解放戰(zhàn)爭陷絕境中國民族資本主義的發(fā)展歷程IAGCDBFEH1860187018951912115康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)《孔子改制考》

宣稱孔子是托古改制、主張變法的先師，說孔子假托古圣賢王堯舜禹的言論來宣揚自己的政治觀點。目的：意義：否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性有力的抨擊了堅持“天不變道亦不變”的封建頑固勢力被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”康有為依然借助的是儒家的今文經(jīng)學(xué)、孔子的權(quán)威，來宣揚資產(chǎn)階級政治學(xué)說，因此并沒有從根本上動搖封建正統(tǒng)思想——新文化運動從根本上上動搖了封建正統(tǒng)思想康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的16梁啟超《變法通譯》抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想本書是近代中國最為系統(tǒng)全面的向國民宣揚維新變法主張的著作，從理論上深入闡述了維新變法的必要性及其保種、保國、保教的作用，成為晚清政壇上名聲最大的宣傳著作，是維新變法時期宣傳改良思想的最高旗幟。梁啟超對當時的中國思想界產(chǎn)生了很大的積極影響，被譽為“輿論界驕子”。名言：法者天下之公器，變者天下之公理梁啟超《變法通譯》抨擊封建專制制度的危害和頑固17嚴復(fù)清·嚴復(fù)《辟韓篇》指出：對該思想的評價不準確的有（）A．深受西方啟蒙思想的影響

B．為辛亥革命奠定理論基礎(chǔ)

C．是一次思想解放潮流

D．推動了維新變法運動的開展嚴復(fù)《辟韓篇》：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之民而已?！瓏?，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國之公仆隸也?！狈饨ň鹘詾椤按蟊I竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆B嚴復(fù)清·嚴復(fù)《辟韓篇》指出：對該思想的評價不準確的有（18第14課---從師夷長技到維新變法ppt課件19第14課---從師夷長技到維新變法ppt課件20第14課---從師夷長技到維新變法ppt課件21第14課---從師夷長技到維新變法ppt課件22康有為認為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，如《周禮》、《逸禮》、《古文尚書》、《左傳》、《毛詩》等都是西漢末年劉歆偽造的，因此都是“偽經(jīng)”。而劉歆制造偽經(jīng)的目的，是為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)、建立國號為“新”的朝代，所以古文經(jīng)學(xué)是新莽一朝之學(xué)，只能稱之“新學(xué)”。清代的今文經(jīng)學(xué)家劉逢祿、龔自珍、魏源、邵懿辰等早就對劉歆及一些古文經(jīng)傳發(fā)動過攻擊，清末的廖平更撰《古文學(xué)考》、《知圣篇》、《辟劉篇》，主張今文經(jīng)是孔子的真經(jīng)，古文經(jīng)是劉歆篡改過的，而康有為繼承和發(fā)展了廖氏的學(xué)說，對所有古文經(jīng)進行徹底的否定和批判，在學(xué)術(shù)上，攻破了古文經(jīng)學(xué)“述而不作”的舊說，更重要的是，在政治上打擊了“恪守祖訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運動作了輿論準備?！靶聦W(xué)”康有為認為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典23文章選自《嚴復(fù)集》，作于1895年，發(fā)表于天津《直報》，此文針對韓愈《原道》一文而作。韓愈在《原道》中從級建立封建等級制度、維護封建統(tǒng)治秩序的角度，論述了君統(tǒng)治民的合法性。嚴復(fù)則嚴厲批駁了韓愈的觀點，猛烈抨擊自秦以來的封建君主專制的制度，指出“秦以來之君，正所謂大盜竊國者”；封建君主的愚民政策正是造成國家貧弱局面、無力抵御外敵的原因。嚴復(fù)還提出學(xué)習(xí)西方富強的經(jīng)驗、建立君主立憲國家的維新主張。盡管嚴復(fù)的政治觀點帶有資產(chǎn)階級改良派的局限性，但他以被視為孔孟以后道統(tǒng)繼承人的韓愈的文章作為批判對象，這本身就是對封建道統(tǒng)的大膽挑戰(zhàn)，在當時具有批判現(xiàn)實的進步意義，也因此引起了強烈的反響。清·嚴復(fù)《辟韓篇》文章選自《嚴復(fù)集》，作于1895年，發(fā)表于天津《直報24近代企業(yè)先進生產(chǎn)方式科技人才近代科技促進自然經(jīng)濟瓦解抵制外國經(jīng)濟侵略洋務(wù)運動的作用：近代企業(yè)先進生產(chǎn)方式科技人才近25張之洞所主張的中學(xué)為體，西學(xué)為用的本質(zhì)，就是在堅持封建專制及倫理