第七課-知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功(2019版)課件

歌曲《從頭再來(lái)》歌曲《從頭再來(lái)》1《從頭再來(lái)》歌詞昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶勤勤苦苦已度過(guò)半生，今夜重又走入風(fēng)雨

我不能隨波浮沉，為了我致愛(ài)的親人

再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待眼神

心若在夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)

看成敗人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)

這首歌曲告訴我們面對(duì)人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài),就如同歌詞中說(shuō)的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)?！蹦敲?，為什么人生道路上必然會(huì)遇到失敗和挫折呢？我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力、體驗(yàn)成功的人生呢？《從頭再來(lái)》歌詞這首歌曲告訴我們面對(duì)人生道路上的2第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功哲學(xué)與人生第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功哲學(xué)與人生相傳番茄的老家在秘魯和墨西哥，原先是一種生長(zhǎng)在森林里的野生漿果。當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作有毒的果子，稱之為“狼桃”，只用來(lái)觀賞，無(wú)人敢食。到了十六世紀(jì)，英國(guó)有個(gè)名叫俄羅達(dá)拉里的公爵去南美洲游歷，第一次見到番茄，就被它艷麗的色彩所深深吸引，于是就把它帶回了英國(guó)，作為稀世珍品獻(xiàn)給他的情人伊麗莎白女王，以示對(duì)愛(ài)情的忠貞。此后，番茄便有了“愛(ài)情果”的美名。但人們都把番茄種在莊園里，并作為象征愛(ài)情的禮品贈(zèng)送給愛(ài)人。過(guò)了一代又一代，仍沒(méi)有人敢吃番茄。到了十七世紀(jì)，有一位法國(guó)畫家曾多次描繪番茄，面對(duì)番茄這樣美麗可愛(ài)而“有毒”的漿果，實(shí)在抵擋不住它的誘惑，于是產(chǎn)生了親口嘗一嘗它是什么味道的念頭，因此，他冒著生命危險(xiǎn)吃了一個(gè)，覺(jué)得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然后，他躺到床上等著死神的光臨。但一天過(guò)去了，他居然沒(méi)死！他滿面春風(fēng)地把“番茄無(wú)毒可以吃”的消息告訴了朋友們，他們都驚呆了。不久，番茄無(wú)毒的新聞?wù)饎?dòng)了西方，并迅速傳遍了世界。目前，番茄作為一種水果和蔬菜，已被科學(xué)家證明含有多種維生素和營(yíng)養(yǎng)成分。西紅柿的食用之謎是怎樣解開的？從中我們可以得到什么啟示？想一想：人的正確認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？西紅柿之謎相傳番茄的老家在秘魯和墨西哥，原先是一種生長(zhǎng)在森林4哲理：“狼桃”變?yōu)椤拔骷t柿”的過(guò)程生動(dòng)地說(shuō)明了親身實(shí)踐的重要性。我們感激那位法國(guó)畫家，正是由于他的親自品嘗，才使后人知道了“西紅柿無(wú)毒，且好吃又營(yíng)養(yǎng)?！逼鋵?shí)，不僅對(duì)西紅柿的認(rèn)識(shí)是這樣的，對(duì)任何食物的認(rèn)識(shí)又何嘗不是如此？人們?yōu)榱藚^(qū)分食物與毒物，往往備嘗甘苦，甚至要付出生命的代價(jià)。人們對(duì)事物的把握就是這樣一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐得出真知。哲理：“狼桃”變?yōu)椤拔骷t柿”的過(guò)程生動(dòng)地說(shuō)明了親身51、實(shí)踐出真知一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力什么是實(shí)踐？P88實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映但這種反映只有在實(shí)踐中才能完成。1、實(shí)踐出真知一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力什么是實(shí)踐？P886實(shí)踐與認(rèn)知的關(guān)系實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。實(shí)踐與認(rèn)知的關(guān)系實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。7耕田與下地你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？

結(jié)合漫畫，說(shuō)明必須堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。耕田與下地你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？結(jié)合漫畫，說(shuō)明必2、能力和才干不是天生就有的案例：“藍(lán)領(lǐng)專家”----孔祥瑞P86

討論：從孔祥瑞的人生歷程中，談?wù)勅松陌l(fā)展能力是如何形成的？一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力2、能力和才干不是天生就有的案例：一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能93、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路案例：大學(xué)生“回爐”談?wù)勛鳛橹新毶鷳?yīng)當(dāng)如何處理好讀書與實(shí)踐的關(guān)系？一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力3、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路案例：一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力101、沒(méi)有人能隨隨便便成功二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)欣賞歌曲《真心英雄》想一想為什么說(shuō)成功與失敗總是伴隨著人生發(fā)展？1、沒(méi)有人能隨隨便便成功二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)欣賞歌曲11成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的蒲松齡—落第—聊齋志異愛(ài)迪生—8000次的失敗—電燈的發(fā)明袁隆平—無(wú)數(shù)次的失敗—雜交水稻之父一、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的蒲松齡—落第—聊齋志異愛(ài)迪生12在人生發(fā)展的道路上，成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在的。失敗并不可怕，可怕的是不去思索，不去總結(jié)，那就會(huì)象這幅圖片表達(dá)的那樣：屢挖屢敗。在人生發(fā)展的道路上，成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在的。失13

人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性從輸羊血到輸人血

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有位醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡率。直到1901年，維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。從輸羊血到輸人血說(shuō)明人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷一個(gè)怎樣的過(guò)程？人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到14人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有上升性2.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。2.15

2008年8月9日，北京奧運(yùn)會(huì)正式開賽首日，國(guó)人把摘取本屆奧運(yùn)會(huì)及中國(guó)隊(duì)首金的期望寄托在了雅典奧運(yùn)會(huì)射擊冠軍杜麗的身上。然而，在女子10米氣步槍比賽中，杜麗讓國(guó)人”大失所望”，僅名列第五。

事隔5天之后，在女子50米步槍三種姿勢(shì)決賽中，杜麗技?jí)喝悍?，為中?guó)軍團(tuán)獲得第19枚金牌，并刷新了該項(xiàng)目的奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。從難以忘懷的失敗到重回最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從悲傷的淚滴到勝利的淚花，短短5天，杜麗完成了這一超越.追去人生成功必須做到知行統(tǒng)一3.追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一2008年8月9日，北京奧運(yùn)會(huì)正式開賽首日，國(guó)16發(fā)明家愛(ài)迪生

愛(ài)迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地進(jìn)行試驗(yàn)，唯獨(dú)白金絲性能良好，但白金價(jià)格貴得驚人，必須找到更合適的材料來(lái)代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。發(fā)明家愛(ài)迪生愛(ài)迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一17哲理簡(jiǎn)析：

追尋人生成功，必須正確對(duì)待人生發(fā)展道路上不可避免會(huì)出現(xiàn)的失敗。既然認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，人們認(rèn)識(shí)事物、處理問(wèn)題就必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)、遭遇挫折乃至失敗。因此，我們既要正視失敗、承認(rèn)失敗，更要冷靜全面地分析失敗的原因，學(xué)會(huì)讓失敗變?yōu)槌晒χ?。哲理?jiǎn)析：追尋人生成功，必須正確對(duì)待人生發(fā)展道路18當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候失敗排除成功分析正視、承認(rèn)生于憂患死于安樂(lè)故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！献诱_對(duì)待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會(huì)讓失敗變?yōu)槌晒χ府?dāng)你遇到挫折的時(shí)候失敗排除成功分析正視、承認(rèn)生于憂19假如生活欺騙了你——普希金假如生活欺騙了你不要悲傷不要心急憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜相信吧快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)現(xiàn)在卻常是憂郁一切都是瞬息一切都將會(huì)過(guò)去而那過(guò)去了的就會(huì)成為親切的回憶假如生活欺騙了你——普希金假如生活欺騙了你不要悲傷不要心20中職學(xué)生如何做到知行統(tǒng)一？終身學(xué)習(xí)書本知識(shí)積極投身社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)成功快樂(lè)兩者有機(jī)結(jié)合中職學(xué)生如何做到知行統(tǒng)一？終身學(xué)習(xí)書本知識(shí)積極投身社會(huì)實(shí)踐學(xué)211、培養(yǎng)實(shí)踐興趣。