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文檔簡介

怎樣正確理解排中律同一思維過程一、一定的條件和范圍內起作用互相否定的思想不同思維過程可以同時為假不能同時為假案例1“他的知識很貧乏”“他的知識并不貧乏”分析如果在同一思維過程中,就違反了排中律的要求;但如果是指在不同時間條件下,如五年前和現在,并不違反排中律。分析假若離開了對同一對象的限制,前一個東西指一件衣服,后一件東西則指另外一條褲子,則并不違反排中律。案例2“這個東西是藍色的”“這個東西不是藍色的”復雜問語二、排中律并不要求對“復雜問語”盲目地做出明確回答

其中隱含著“上帝存在”這一錯誤假定,所以不論回答“上帝是萬能的”還是回答“上帝不是萬能的”都是錯誤的。在這種情況下不明確回答,并不違反排中律。

案例1.“上帝是不是萬能的?”案例2.華盛頓找馬“如果這馬是你的,那么,你能說出它的哪只眼是瞎的嗎？”這馬有一只眼是瞎的包含著一個假定

因此對方無論回答哪一只眼是瞎的,都等于承認了這個假定是真的。而事實上由于馬的哪一只眼睛也不瞎,所以一旦對方回答了哪一只眼是瞎的,那就可以證明對方并不了解那匹馬,從而也可以進一步證明,那馬并不是對方的。復雜問語命題A（左眼瞎）命題B（右眼瞎）相互否定蘊含了一個假命題（有一只眼是瞎的）而是否定了其中所包含的假命題,不違反排中律既不肯定

也不否定三、必須注意認識的復雜性

在實際生活中由于人們對某事未做調查研究,缺乏充分認識,難以做出明確回答。不必明確表態(tài),并不違反排中律。是否存在外星人？

四、遵守排中律并不是承認形而上學和否認客觀事物發(fā)展過程中的中間環(huán)節(jié)和過濾狀態(tài)排中律只是思維規(guī)律,它只在思維領域起作用兩個互相矛盾的觀點中“二者擇一”,以達到思維明確

但這并不意味思維的對象即客觀事物之間的界限和區(qū)別是固定不變的,也不是否認在兩個事物之間存在亦此亦彼的中間狀態(tài)。案例分析文昌魚是無脊椎的魚類,介于無脊椎類和脊椎類之間。這些在客觀上存在著第三種狀態(tài)以及對此的說明,并不違反排中律。鴨嘴獸是一種卵生的哺乳動物,介于爬行類和哺乳類之間。五、正確認識排中律與矛盾律的區(qū)別矛盾律排中律不能同真,必有一假不能同假,必有一真1矛盾律排中律適用于兩個互相矛盾的思想,也適用于兩個互相反對的思想只適用于互相矛盾的思想2矛盾律排中律違反矛盾律的邏輯錯誤是“自相

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