東施效顰課件

《莊子》東施效顰《莊子》東施效顰生字顰(pín)(東施效顰)

（一顰一笑）挈(qiè)(提綱挈領(lǐng))

（挈帶）生字“東施效顰”的由來

西施是春秋時(shí)期越國(guó)人，天生麗質(zhì)，是中國(guó)古代四大美女之首。實(shí)際上并沒有東施這個(gè)人物，而是寫西施同村的一個(gè)丑婦，這個(gè)丑婦模仿東施，因此丑婦效顰的故事轉(zhuǎn)化為“東施效顰”的成語，也做“東施效顰，適中其丑”。“東施效顰”的由來西施是春秋時(shí)期越國(guó)人，3認(rèn)識(shí)莊子

莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。道家學(xué)派的代表人物，《莊子》收入莊周及其弟子的作品。（約公元前369--前286）認(rèn)識(shí)莊子莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。道家學(xué)派的4這篇課文是一篇

我們以前學(xué)過的寓言有哪些?葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買履……

寓言是一種文學(xué)體裁，“寓”的意思是“寄托”，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。寓言什么是寓言？文體：這篇課文是一篇我們以前5東施效顰

《莊子》

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。我會(huì)讀課文東施效顰我會(huì)讀6自學(xué)提示：1.文白對(duì)照，自讀課文。2.對(duì)文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書來幫助理解。3.試著把每句話的意思說下來。4.不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準(zhǔn)備質(zhì)疑。（先自學(xué)再小組交流）（重點(diǎn)解釋課前圈的詞語）自學(xué)提示：（重點(diǎn)解釋課前圈的詞語）7

今義：妻子

古義：

今義：走

古義：妻子和兒女男子的配偶跑行走古今異義今義：8一詞多義——“之”的用法探討其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出

貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美1.相當(dāng)于“的”；2.代詞，代指“他”、“她”、“它”；3.虛詞，無所指一詞多義——“之”的用法探討其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰9結(jié)合字詞翻譯課文

1、西施病心而顰其里病心：病于心，在心里有病。為避免與現(xiàn)代漢語“心理有病”、“有心病”語義混淆，解釋為“心口痛”。顰：皺眉譯文：西施心口痛，皺著眉從鄉(xiāng)里走過。里：鄉(xiāng)里，村里。結(jié)合字詞翻譯課文

1、西施病心而顰其里病心：病于心，在心里有102、其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里美之：以之為美，認(rèn)為她這樣很美。亦：也捧心：捂著胸口譯文：同村的（一個(gè)）丑婦人看見（西施這個(gè)樣子）覺得很美?；厝r(shí)也捂著胸口，皺眉從街上走過。2、其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里美之：以之為美，認(rèn)為113.其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；譯文：村里的富人看見她這副模樣,緊緊地閉著大門不愿出來。①之：的。②之：她，代指東施。

堅(jiān)：緊緊地。3.其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；譯文：村里的富人看見她這124、貧人見之，挈妻子而去之走。挈：領(lǐng)。去：離開，躲開譯文：窮人見了她，領(lǐng)著妻子和兒女躲開跑了。4、貧人見之，挈妻子而去之走。挈：領(lǐng)。去：離開，躲開譯文：窮135、彼知顰美而不知顰之所以美譯文：這個(gè)丑婦人看到（西施）皺眉(的樣子)很美，卻不明白(她)皺眉(的樣子)為什么美。彼：這里代指效顰的丑婦人而：卻。不知：不明白。所以：……的原因。5、彼知顰美而不知顰之所以美譯文：這個(gè)丑婦人看到（西施）皺眉14討論交流：1.文中哪里描寫西施的美？又是如何描寫東施效顰之丑？這種描寫方法是什么？你能用個(gè)成語來贊揚(yáng)一下西施的美，形容一下東施的丑嗎？2.同樣是皺眉捧心，西施的樣子為什么美？東施的樣子為什么丑？由此可以看出寓言故事諷刺了什么？讀了這則寓言故事，你明白了什么道理？討論交流：1.文中哪里描寫西施的美？又是如何描寫東施效顰之丑15描寫西施美：西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。描寫東施效顰之丑：美：丑：花容月貌、貌美如花、如花似玉、沉魚落雁、閉月羞花、人間尤物、出塵脫俗、國(guó)色天香、窈窕淑女、天資絕色、風(fēng)華絕代百拙千丑、其貌不揚(yáng)、貌若無鹽、面目可憎、面目猙獰、丑頭怪臉、尖嘴猴腮、賊眉鼠眼、獐頭鼠目、雞胸龜背（側(cè)面描寫）描寫西施美：西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而162.同樣是皺眉捧心，西施的樣子為什么美？東施的樣子為什么丑？

真、善、美是人類普遍追求的精神理想，真、善、美必須以“真”為前提，不“真”的善是偽善，不“真”的美是假象。西施被謄為“中國(guó)古四大美女”之一，本身就有著沉魚落雁之貌，她不舒服也是真的，難受憂傷的樣子必定別有一番楚楚動(dòng)人的風(fēng)韻。而東施忽略了二者的本質(zhì)差異，在原本就丑的基礎(chǔ)上，卻盲目效仿，沒病裝病，讓五官再添愁苦之態(tài)，丑上加假，自然奇丑無比。2.同樣是皺眉捧心，西施的樣子為什么美？東施的樣子為什么丑？17這則寓言故事諷刺了什么？讀了這則寓言故事，你明白了什么道理？

東施效顰的故事，諷刺了一種現(xiàn)象：不顧自己的實(shí)際情況，機(jī)械地模仿別人，結(jié)果卻弄巧成拙，越學(xué)越糟。這個(gè)故事也諷刺一種人：若缺乏自知之明，盲目地仿效別人，結(jié)局必然顯得愚蠢可笑。這個(gè)故事說明：追求美，首先要追求真；人貴有自知之明，不要盲目、不切實(shí)際地模仿別人。這則寓言故事諷刺了什么？讀了這則寓言故事，你明白了什么道理？18話“東施”學(xué)了本文后，你想對(duì)東施說些什么？做事要考慮自己的實(shí)際情況，不要盲目地模仿他人，否則只能弄巧成拙，顯得自己愚蠢可笑。話“東施”學(xué)了本文后，你想對(duì)東施說些什么？做事要考19聯(lián)系實(shí)際談“效顰”《紅樓夢(mèng)》第三十回，寶玉看見黛玉葬花，認(rèn)為葬花的這種行為只適合黛玉，如果旁人“若真也葬花，可謂‘東施效顰’，不但不為奇特，且更可厭了”。聯(lián)系實(shí)際談“效顰”《紅樓夢(mèng)》第三十回，寶玉看見黛玉葬花20探究寓意嘗試運(yùn)用1、西施皺眉很美，東施只是模仿她，可是卻招來很多人的恐懼與笑話，那么她今后該怎樣做呢？請(qǐng)你告訴她：什么是真正的美？2、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有“東施效顰”這樣的事情？舉例說一說。探究寓意嘗試運(yùn)用1、西施皺眉很美，東施只是模仿她，可是卻21不懼非議，堅(jiān)持自己，不斷發(fā)現(xiàn)自己，一路堅(jiān)持著自己，并且用自己原本的樣子，活成了女王。不一樣的東方美——呂燕不懼非議，堅(jiān)持自己，不斷發(fā)現(xiàn)自己，一路堅(jiān)持著自己，并且用自己22嫫母，形同夜叉，丑陋無比，但她為人賢德，黃帝納她為妾，對(duì)她信任有加，把管理后宮的責(zé)任交給了她。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，幫助黃帝一統(tǒng)華夏。后人為感念嫘祖、嫫姆教人們養(yǎng)蠶、巢絲、織布、作衣的功德，為她們修建娘娘廟。“貌似無鹽”里的“無鹽”指丑女鐘離春，又名鐘無鹽。她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未嫁。但她飽讀詩書，志向遠(yuǎn)大，為了拯救國(guó)家，冒著殺頭的危險(xiǎn)，來到都城臨淄，面諫齊宣王。把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。四大丑女：嫫母，形同夜叉，丑陋無比，但她為人賢德，黃帝納她為妾，對(duì)她信23人們常用“舉案齊眉”來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個(gè)成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時(shí)，說“必嫁梁鴻”，梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。人們聽了孟光的話，都譏笑她癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。留下了舉案齊眉的千古美談。曹魏的中領(lǐng)軍許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，跑出新房，不肯再進(jìn)。經(jīng)朋友勸說，許允跨進(jìn)了新房，但一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備?！毙聥D說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。阮