《陋室銘》詳解課件

此人生活在中唐時(shí)期，與唐宋八大家之一的柳宗元交誼很深，世稱“劉柳”；與白居易并稱為“劉白”；后世尊稱他為“詩豪”。他是誰？聽提示猜人物此人生活在中唐時(shí)期，與唐宋八大家之一的柳宗元

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤耍懺拍赀M(jìn)士，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。他的詩通俗清新，善用比興手法，寄托政治內(nèi)容。有《劉夢得文集》（又名《劉賓客文集》）傳世。劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)文章背景

劉禹錫因熱心支持王叔文政治革新，得罪權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的策知府是個(gè)見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪權(quán)臣，不得勢，就有意給他小鞋穿。按照規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三室三廳的房子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫不怒反喜，并欣然在自己的房門上題寫：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！?/p>

這舉動氣壞了策知府，他讓書丞將劉禹錫的房子由三間減小到一間半。小屋位于德勝河邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然提筆，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”依舊在小屋里讀他的詩，寫他的文。策知府見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要?dú)庹?。于是他和書丞商量后逼劉禹錫搬到一間僅能容一床一桌一椅的小屋。半年時(shí)光，搬家三次。劉禹錫想，這狗官實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂。于是，他就憤筆寫下了這篇流傳千古的《陋室銘》。

文章背景劉禹錫因熱心支持王叔文政治革新，文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋室文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋室陋室銘劉禹錫陋室銘劉禹錫

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。請讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：你知道嗎銘是古代刻在器物上用來請讀書下注釋，了解“銘文章題目的含義：

陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。文章題目的含義：名家朗誦欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。名家朗誦欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”

劃分節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。小試牛刀各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？你知道嗎本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，辨音識字德馨苔痕案牘鴻儒西蜀

何陋調(diào)素琴(xīn)(dú)(hónɡrú)(shǔ)

(lòu)(tiáo)(tái)

辨音識字德馨苔痕案牘鴻儒西蜀何陋調(diào)學(xué)生齊讀課文學(xué)生齊讀課文

每小組出一名同學(xué)，根據(jù)節(jié)奏朗讀課文，從中找出最好的一組，予以表揚(yáng)！朗讀比試每小組出一名同學(xué)，根據(jù)節(jié)奏朗讀課文，從中再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論?？凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!質(zhì)疑探究再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提有仙則名：有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：出名神奇靈異，動詞，有靈氣指示代詞，這惟：只是德馨：品德高尚長到，蔓延到映入質(zhì)疑探究有仙則名：斯是陋室：苔痕上階綠：出名指示代詞，這惟：只是德談笑有鴻儒：往來無白?。簾o絲竹之亂耳：無案牘之勞形：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。案牘：公事文書勞形：使身體勞累。博學(xué)的人。鴻，大。平民，沒什么學(xué)問的人。擾亂質(zhì)疑探究可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。指佛經(jīng)。談笑有鴻儒：無絲竹之亂耳：琴瑟、文言知識：

1、詞類活用：有仙則名。苔痕上階綠。無絲竹之亂耳。無案牘之勞形。名：名詞作動詞，出名上：名詞作動詞，蔓延。亂：形容詞作動詞，擾亂。勞：形容詞作使動詞，使……勞累。文言知識：1、詞類活用：有仙則名。名：名詞作動詞，出名上：文言知識：2、“之”的特殊作用：無絲竹之亂耳。何陋之有？之：助詞，無實(shí)義，取消句子的獨(dú)立性。之：助詞，無實(shí)義，賓語前裝的標(biāo)志。文言知識：2、“之”的特殊作用：無絲竹之亂耳。之：助詞，無實(shí)3、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、助詞無實(shí)義E、主謂之間取消句子獨(dú)立性F、賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富貴者也（）6．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（）

FCEBAA3、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”山不在高，有仙則名(出名)。水不在深，有龍則靈（靈異）。斯（這）是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）階綠，草色入（映入）簾青。談笑有鴻儒（學(xué)識淵博的人），往來無白?。]有學(xué)問的人）?？梢哉{(diào)素琴（彈琴），閱金經(jīng)（佛經(jīng)）。無絲竹（奏樂的聲音）之亂耳，無案牘（官府的公文）之勞形（使身體勞累）。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲ㄕf）：“何陋之有（有什么簡陋呢）？分析文章山不在高，有仙則名(出名)。水不在深，

山不一定要高，有了仙人（山）就出名了；水不一定要深，有了龍（水）就有了靈氣。這是間簡陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔痕碧綠長到階上，草色青翠映入簾中（苔蘚給石階鋪上綠毯；芳草將簾內(nèi)映得碧青）。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”譯文山不一定要高，有了仙人（山）就出名了；水不

1、斯是陋室，惟吾德馨。。2、苔痕上階綠，草色入簾青

。苔痕碧綠長到階上，草色青翠映入簾中（苔蘚濃綠，蔓延登上門前臺階；草色青翠，透過竹簾撲入視野）。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、孔子云：“何陋之有？”

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”重點(diǎn)句子翻譯

1、斯是陋室，惟吾德馨。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的3、翻譯句子效果檢測(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡陋了)(2)苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔痕碧綠長到階上，草色青翠映入簾中3、翻譯句子效果檢測(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這是簡陋的3、翻譯句子效果檢測(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)3、翻譯句子效果檢測(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：沒有

小組活動，通過小組討論，分析文章內(nèi)容，回答問題。（采用小組搶答方式，進(jìn)行比賽）質(zhì)疑探究品讀課文小組活動，通過小組討論，分析文章內(nèi)容，回答問題1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？山水比喻起興山仙水龍陋室德馨(中心)研讀課文1、作者怎么樣引出陋室的？山水比喻起興山3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——生活閑適研讀課文3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實(shí)寫從修辭的角度賞析寫室中景的句子“苔痕上階綠，草色入簾青”。這句話運(yùn)用對偶和擬人的修辭手法，“上”“入”二字對仗工整，化靜為動，生動傳神，“綠”“青”襯托出“陋室”的清新、幽靜，突出了“陋室”環(huán)境的恬靜雅致。從修辭的角度賞析寫室中景的句子“苔痕上階綠，草色入簾青”。這5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他們有何作用？

用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”類比“陋室”，意在以古代名賢自比，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。（自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。）7、引用孔子的話作結(jié)有何作用？引用孔子的話，以反問作結(jié)，再一次突出“陋室”不“陋”，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，并巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，意蘊(yùn)含蓄，令人深思。研讀課文5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他南陽諸葛廬，西蜀子云亭材料一：臣本布衣，臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！冻鰩煴怼凡牧隙簵钚?，少時(shí)口吃，不善言談，家貧，不慕富貴，40歲后，任給事黃門郎。官職一直很低微。楊雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)展和評價(jià)有一定的影響；楊雄在散文方面也有一定的成就；他的《法言》對唐代古文家產(chǎn)生過積極影響。此外，他還是“連珠體”創(chuàng)立人。自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。南陽諸葛廬，西蜀子云亭材料一：臣本布衣，臣本布衣，躬耕于南陽8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？研讀課文高潔傲岸，安貧樂道托物言志8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什質(zhì)疑探究品讀課文

6.文章中還運(yùn)用了哪些修辭手法，作者是想通過陋室來告訴我們什么？對偶。（用原文回答）

（1）山不在高，有仙則名。（2）水不在深，有龍則靈。（3）苔痕上階綠，草色入簾青。（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。（5）調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（7）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。通過陋室不陋，表達(dá)出作者髙潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。質(zhì)疑探究品讀課文6.文章中還運(yùn)用了哪些修辭手法，作者是四、當(dāng)堂測試1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。四、當(dāng)堂測試1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興對比借代對偶（對仗）擬人反問、引用

舉例類比

“何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志論證方法：對比論證、例證、引證修辭手法：比興對比對偶反問引用中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔偉岸（君子之德）五、板書設(shè)計(jì)陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽再背一遍？再背一遍？拓展延伸（改編《陋室銘》）

峰不在高，有險(xiǎn)則奇。書不在多，有識則行。雖是困苦，卻也充實(shí)。清晨校園靜，瑯瑯讀書聲。舉手投足間，意氣風(fēng)華盛?？梢哉撝型猓┕沤?。無世俗之困擾，無明日之煩憂。外有大操場。內(nèi)設(shè)科技樓。吾曰：何苦之有？

請同學(xué)們仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘······

智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無惡友，往來皆良師?？梢宰x詩歌，看散文。無網(wǎng)吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

拓展延伸（改編《陋室銘》）峰不在高，有險(xiǎn)則奇。書不在多，展示成果讀書銘

書不在多，精典則名。讀不在廣，受益則行。斯是讀書，惟吾靜心。家中藏萬卷，埋頭苦讀辛。篇篇有哲理，只字無淺印?？梢院缺?，養(yǎng)養(yǎng)心。無城市之喧囂，無世俗之紛擾。南邊枝頭鳥，西處桃花杏。文人云：“其樂無窮?！?/p>

展示成果讀書銘展示成果好友銘友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！闭故境晒糜雁?/p>

“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。你知道嗎“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后中國現(xiàn)