西周的社會經濟狀況

西周的社會經濟狀況在西周有兩種形態(tài)的莊園：一種是領主直轄的莊園，另一種是領主托付或派遣家臣經營的莊園。前者是圍繞在領主的城堡或邸宅的四周；后者則分布于直轄莊園的四周之全領區(qū)。直轄莊園是每一封區(qū)內的莊園組織之中心，在這里是領主的城堡所在之地。在城堡中，有領主的堂皇的宮殿、寬散的院落、倉庫、農器作坊、日用器具作坊、磨面坊、酒和油有寬闊的園圃，較遠則為牧場，更遠則間有荒地或森林。這里，是封區(qū)的政治中心，也是莊園組織的總辦廳。至于托付或代理莊園，其組織與直轄莊園一樣，不過距離較遠而已。劃分，并非謂即劃分為正方形，更非謂即以一方里為單位而九等分之，這由金文中疆字作豐〔頌簋)、作⊕〔盂鼎〕亦可證明。至于土地的安排，謂領主僅占九分之一，而農奴反占九分之八，則更不會有這樣的事實。雖然如此，我們從孟軻的這段話中，卻可以看出在所謂井田制中有“公田”，也有間的等級附屬的關系，卻正是示意莊園制度的內容。孟軻所謂“公田”者，乃直轄莊園，而所謂“私田”者，當為托付則更為孟軻所明示。由此而知所謂“井田制”的傳奇，并非孟軻憑空造謠，而是以莊園制為其歷史的素地加以抱負化的一種傳奇。圃制”者，馬上全莊的耕地劃為三個面積相等的局部，每年輪番休耕，每年耕種的土地，只有三分之二，其他三分之一的土地，則在休耕中。此種在休耕期中的土地，則開放為牧由于一方面，在當時農業(yè)的技術，雖較奴隸社會為進步，但仍舊是在歷史上之稚嫩階段，用人工恢復土地肥腴的方法，還不能大規(guī)模地施行。另一方面，由于土地之封建的收奪，以前的很多荒地及公有地，大半都轉化為私有，但畜牧經濟在社會經濟中，仍有其意義，因而感到牧場的缺乏。在這兩種情形之下，于是消滅了“三圃制”的耕種法。在西周的莊園內，除農奴以外，還有替領主生產各種日用必需品及白費品的手工業(yè)工人。這種手工業(yè)工人，是從農奴中選拔出來的，所以他們的身分和農奴一樣，實際上，就·酒誥》中所領主城堡之內，他們的生活，與農奴差不多，也只能領到足以維持其生命的連續(xù)之最低的生活資料。西周的手工業(yè)，是以商代的手工業(yè)為根底進展起來的，所以在手工業(yè)的任何部門，都超過了商代的水準而上之。這首先表現(xiàn)在青銅器的制作，已經到達了高度的進展。據(jù)各家的著錄，現(xiàn)已出土之兩周青銅器，已有二三千具以上，其種類有鐘、鐸、鼎、鬲、盤、敦、籃、簋、私、豆、盃、尊、壺、塾、彝、卣、爵、觚、觶、角、斝、卮、盤、孟、洗、畫、舟等，由此而知當時的日用器皿，已完全用青銅制造。青銅器之普遍的應用，就指示出當時有更為進展之采礦的事業(yè)與冶煉的技術之存在。惟西周時代始終沒有鐵的覺察，同時西周文獻中，亦無“鐵”字的存在，因而學者之間，對于西周有無鐵的應用的問題，遂聚訟紛紜。從西周之有繁盛的農業(yè)看來，當時應當已經使用鐵器：由于只有鐵犁和鐵斧的消滅，才能成為農業(yè)進展之強有力的推動力，從而猛烈地破壞奴隸社會及氏族社會之舊的社會關系，把個人的生產和私人占有，推向歷史之更高的進展階段。換言之，商周之際所表達的社會變革，應該是鐵器的勞動生產性之表現(xiàn)。西周之有鐵器的存在，我們可以從春秋末葉，特別是戰(zhàn)國時代之有繁盛的治鐵事業(yè)的存在，獲得反證，如前所述，在春秋末，晉國的鐵工，已能用鐵鑄刑書，這已足證明當時子》中，有鐵鏢、鐵矢、鐵錯、鐵纂、鐵鐵、鐵巨、鐵鎖、據(jù)《史記》所記，在戰(zhàn)國時代，以冶鐵致富而埒于王侯者，已大有人在。其“通邑大都…鐵器…千石…”此“千乘之家”者，比比皆是。是知鐵在春秋戰(zhàn)國時代，已成為普遍進展之事業(yè)。此種興旺的冶以業(yè)，決不能突然興起，必定是長期進展我們固不應完全委之于鐵在地層中易于消逝的理由，但亦不應以此而遂確定其實際上之決然的不存在。銅鐵的原料，都是比較貴重的，因而當時一般農奴和工奴，他們的日用器皿，生怕還是使用陶器，而陶器也就在這周之手工業(yè)大別為六，而博埴居其一，在西周的莊園中，有陶器作坊之存在，想亦為固然之事。當時的織物，或許都以麻葛及絲為原料，據(jù)史詩所記，當時維葉莫莫，是刈是觔，為裡為裙，服之無浥。”至于桑樹，詩中絲織物名稱之多，尤足征信。與紡織平行進展，縫紉刺繡及染色的手工業(yè)亦極進展。類。又證明當時染色的技術之興旺。畜牧業(yè)在西周雖然已經退到農業(yè)之附庸地位，但領主仍此外適應于領主的白費欲望之提高，建筑的技術及裝飾品的鏤刻的技術，也固然提高了。這從周代銅器上所表達的藝術可以看出?？傊?，在西周的莊園中，手工業(yè)生產，不僅技術提高，而且部門也增多了，特別是冶鐵業(yè)和紡織業(yè)，成為這一時代的手工業(yè)之嶄的標志。當時每一個領主，都有自己御用的銅匠、鐵匠、陶匠、木匠、石匠、裁縫、染匠、紡織及刺繡縫紉的女工以及雕刻匠，以從事自給自足的手工業(yè)生產。因而當時的莊園，是農業(yè)的中心，也是手工業(yè)的中心，這到后來，莊園便進展為城市?，F(xiàn)在，說到西周的商業(yè)。莊園制度時代的商業(yè)，從外表看來，比之奴隸社會，似乎反而低落，但是這并不是歷史的倒退，而是歷史的進展。由于在奴隸社會時代之所以有繁盛的商業(yè)，主要是由于當時的生產力尚缺乏以供給各奴隸全部者家族之自給自足，因而必需由交換獲得補充：到莊園制時代，則各個領主皆能仰給于自己莊園中的工奴之制造品，形成自給自足的經濟，這當然是生產力更高進展之表現(xiàn)。不過，隨著封建領主的白費欲望之漸漸提高，各封區(qū)間的特別生產物及工藝品之交換，又在更高的社會經濟根底上開放了。與交換的進展同時，戰(zhàn)斗的掠奪也開頭了。過去曾經走遍中國的奴隸商人，已經隨著奴隸制經濟之解體而沒落了，現(xiàn)在代之而起的商人，